Deprecated: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; MagpieRSS has a deprecated constructor in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/magpierss/rss_parse.inc on line 34

Deprecated: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; RSSCache has a deprecated constructor in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/magpierss/rss_cache.inc on line 19

Deprecated: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; FeedHtmlField has a deprecated constructor in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/feedcreator.class.php on line 275

Deprecated: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; FeedDate has a deprecated constructor in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/feedcreator.class.php on line 703

Deprecated: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; RSSCreator091 has a deprecated constructor in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/feedcreator.class.php on line 879

Deprecated: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; RSSCreator20 has a deprecated constructor in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/feedcreator.class.php on line 1017

Deprecated: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; PIECreator01 has a deprecated constructor in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/feedcreator.class.php on line 1034

Deprecated: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; AtomCreator03 has a deprecated constructor in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/feedcreator.class.php on line 1092

Deprecated: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; MBOXCreator has a deprecated constructor in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/feedcreator.class.php on line 1160

Deprecated: Methods with the same name as their class will not be constructors in a future version of PHP; OPMLCreator has a deprecated constructor in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/feedcreator.class.php on line 1247

Notice: Undefined index: content in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/full.php on line 83

Notice: Undefined index: content in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/full.php on line 83

Notice: Undefined index: content in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/full.php on line 83

Notice: Undefined index: content in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/full.php on line 83

Notice: Undefined index: content in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/full.php on line 83

Notice: Undefined index: content in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/full.php on line 83

Notice: Undefined index: content in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/full.php on line 83
Error: Cannot fetch feed url - https://audio.tarikhema.org/feed/
Notice: Undefined property: RSSCreator10::$cssStyleSheet in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/feedcreator.class.php on line 810

Notice: Undefined property: RSSCreator10::$cssStyleSheet in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/feedcreator.class.php on line 591

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/tarikhema/public_html/ads/feed/magpierss/rss_parse.inc:34) in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/feedcreator.class.php on line 645

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /home/tarikhema/public_html/ads/feed/magpierss/rss_parse.inc:34) in /home/tarikhema/public_html/ads/feed/feedcreator.class.php on line 646
a32.blog by Constantin Bosneaga Its all about. IT and "stuff" :) http://a32.me/ 2019-06-24T13:51:29+01:00 text/html 2019-03-17T05:24:10+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga تاریخچه آموزش در کره https://tarikhema.org/ancient//34772/%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%da%86%d9%87-%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%b2%d8%b4-%d8%af%d8%b1-%da%a9%d8%b1%d9%87/ <div style="margin-bottom:20px;"><img title = "تاریخ ما تاریخچه آموزش در کره "width="650" height="433" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/2590219_image_1.jpg" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt = "تاریخچه آموزش در کره " srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/2590219_image_1.jpg 650w, https://tarikhema.org/images/2019/03/2590219_image_1-350x233.jpg 350w" sizes="(max-width: 650px) 100vw, 650px" /></div><p><span style="font-size: 12pt;">تاریخچه آموزش در کره را می توان در زمان سه پادشاهی کره و یا حتی قبل تر در دوران پیش از تاریخ جستجو کرد. مدارس دولتی و خصوصی مشهور بودند. آموزش دولتی در اوایل سال ۳۷۲ بنا نهاده شد. آموزش به لحاظ تاریخی به شدت تحت تاثیر کنفسیوسیسم و بودائیت قرار گرفته بود.</span></p> <h2><mark class="bs-highlight bs-highlight-default"><span style="font-family: wingdings, 'zapf dingbats'; color: #993366;"><strong>ما قبل تاریخ و دوران گوچوسون:</strong></span></mark></h2> <p><span style="font-size: 12pt;">آموزش در زمان های ما قبل تاریخ اغلب شامل شکار، ماهیگیری، ابزارسازی و مبارزه می شد. مردم از طریق این آموزه ها یاد می گرفتند که اعضایی از جامعه باشند. به دلیل اینکه آموزه های پیش از تاریخ بر پایه محافظت از طبیعت قرار داشت، آن سازمان نیافته بود. اینچنین آموزه هایی سرانجام به اولین عقاید مذهبی منتج شد. در کره، ایده ها به توسعه اندیشه سامسین (سه خدایی) به همراه نسخه های کره ای همزاد گرایی و شمنیسم منتهی گردید. اما هیچ دین بخصوصی درگیر نشده و آموزش بر پایه آموزه های عاقلانه قرار داشت.</span></p> <p><span style="font-size: 12pt;">در دوران گوچوسون (؟-۱۰۸ قبل از میلاد)، بسیاری از عوامل در آموزش ما قبل تاریخ همچنان به قوت خود باقی ماندند ولی یک قالب اجتماعی اولیه به همراه اخلاقیات اجتماعی پایه ریزی شدند. اولیه ترین نشانه های آموزش را می توان در سامگوک یوسا ردیابی کرد. مدخل های کتاب مدارکی از کشاورزی، مجازات، اخلاقیات و پزشکی را نشان می دهند. اولین شعار آموزشی کره هونگیک اینگان می باشد. معنی آن &#8221; به خاطر تمام بشر زندگی و کار کن &#8221; است. اولین سیستم قانون در کتاب هان نوشته شده بود. در آن دوران آموزش به خاطر جامعه به عنوان یک کل صورت می گرفت.</span></p> <h2><mark class="bs-highlight bs-highlight-default"><span style="color: #993366;"><strong><span style="font-family: wingdings, 'zapf dingbats';">سه پادشاهی و دوران شیلا متحد:</span></strong></span></mark></h2> <p><span style="font-size: 12pt;">در دوران سه پادشاهی کره (۵۷ قبل از میلاد – ۶۸۸ میلادی)، دولت اقدام به دایر کردن آموزش کرد. سیستم آموزشی به شدت تحت تاثیر کنفسیوسیسم و بودائیت قرار داشت.</span></p> <h3><mark class="bs-highlight bs-highlight-default"><span style="color: #993366;"><strong><span style="font-family: wingdings, 'zapf dingbats';">دوران گوگوریو:</span></strong></span></mark></h3> <p><span style="font-size: 12pt;">گوگوریو در حد فاصل بین سال های ۳۷ قبل از میلاد تا ۶۶۸ بعد از میلاد در صفحه تاریخ حضور داشت. آن از زمان تاسیس خود از گونه ای از خط بهره می برد. این خط به خوبی در کتاب یوگی  شرح داده شده است. اولین موسسه تاسیس شده ته هاک نام داشت که دِهاک نیز خوانده می شود. این موسسه در سال ۳۷۲ تاسیس شد. عمدتا طبقه اجتماعی یانگبان از این موسسه استفاده می کردند. آن با کنفسیوسیسم به عنوان فلسفه آموزشی خود تاسیس شد. بعدها بودائیت نیز به این چرخه افزوده شد. این موسسه علوم انسانی و هنرهای رزمی را می آموخت. موسسه دیگری به نام گیونگ دانگ نیز وجود داشت. گفته می شود که آن در سال ۳۷۲ میلادی تاسیس شده بود.</span></p> <h3><mark class="bs-highlight bs-highlight-default"><span style="color: #993366;"><strong><span style="font-family: wingdings, 'zapf dingbats';">دوران بکجه:</span></strong></span></mark></h3> <p><span style="font-size: 12pt;">بکجه از سال ۱۸ قبل از میلاد تا ۶۶۰ بعد از میلاد برقرار بود. مدرک روش علمی در کتاب های ژاپنی نیهون شوگی و کوجیکی قابل مشاهده است. آن از طریق مبادلات فرهنگی با ژاپن مثل انتقال کتاب های گلچین ادبی و هزار حرف کلاسیک در سال ۲۵۸ میلادی قابل روئیت می باشد. مدارک بیشتر در کتاب تاریخی سوگی نشان داده شده است.</span></p> <p><span style="font-size: 12pt;">هیچ مدرکی در مورد تاسیس یک موسسه وجود ندارد. اما مدارک تاسیس را می توان در مناصب مختلفی که روابط با ژاپن را بنیان گذاری کردند مشاهده کرد. کنسولگری جمهوری کره بر این باور است که موسسات آموزشی قبل از سال ۳۷۲ میلادی تاسیس شده بودند.</span></p> <h3><mark class="bs-highlight bs-highlight-default"><span style="color: #993366;"><strong><span style="font-family: wingdings, 'zapf dingbats';">شیلا:</span></strong></span></mark></h3> <h4><mark class="bs-highlight bs-highlight-default"><span style="color: #993366;"><strong><span style="font-family: wingdings, 'zapf dingbats';">دوران سه پادشاهی:</span></strong></span></mark></h4> <p><span style="font-size: 12pt;">شیلا در حد فاصل بین سال های ۵۷ قبل از میلاد تا ۶۶۸ میلادی در دوران سه پادشاهی بنیان نهاده شده بود. دولت غالبا به دلیل تهاجماتی از سوی پادشاهی های اطراف بر هنرهای رزمی تمرکز داشت. موسسه آموزشی اصلی با عنوان هوارانگ مورد توجه قرار گرفت.</span></p> <h4><mark class="bs-highlight bs-highlight-default"><span style="color: #993366;"><strong><span style="font-family: wingdings, 'zapf dingbats';">دوران شیلا متحد:</span></strong></span></mark></h4> <p><span style="font-size: 12pt;">شیلا متحد در بین سال های ۶۶۸ بعد از میلاد تا ۹۳۵ بعد از میلاد وجود داشت. آموزش های مرتبط با هوارانگ ها به علت تاثیرات خارجی بنا نهاده شدند. چندین برنامه مبادله دانش آموز با چین وجود داشت. نام بزرگترین موسسه گوکهاک بود. برنامه تحصیلی مستقیما از سیستم سلسله تانگ اتخاذ شده بود. آن در سال ۶۸۲ بعد از میلاد بنا نهاده شد. غالب برنامه های درسی آن را علوم انسانی تشکیل می دادند.</span></p> <h2><mark class="bs-highlight bs-highlight-default"><span style="color: #993366;"><strong><span style="font-family: wingdings, 'zapf dingbats';">دوران گوریو:</span></strong></span></mark></h2> <p><span style="font-size: 12pt;">دوران حیات سلسله گوریو از ۹۳۵ تا ۱۳۹۲ بعد از میلاد بود. بودائیت به عنوان دین رسمی کشور اثرات متعددی داشت. اما کنفسیوسیسم به عنوان ایده اصلی برای ساختار فلسفی و اجتماعی استفاده می شد. در خلال سلطنت گوانگ جونگ از گوریو (۹۷۵-۹۲۵)، سیستم آزمونی گواگو به خاطر تاثیر گذاری کنفسیوسیسم تقویت شد.  اولین سیاست ملموس در خلال سلطنت پادشاه سونگ جونگ از گوریو (حکومت:۹۸۱-۹۹۷) پدید آمد. در سال ۹۸۶ میلادی، آموزش به مناطق روستایی نیز رسید. منبعی در مورد یک خط مشی در سال ۱۱۲۷ میلادی برای تاسیس یک مدرسه عمومی در هر منطقه وجود دارد. برنامه آموزشی عمومی بر پایه کتاب هایی مثل متون کهن تقوای فرزندی و گلچین های ادبی قرار داشت. همچنین آزمون نهایی سالیانه ای نیز برگزار می شد.</span></p> <p><span style="font-size: 12pt;">دو نوع عظیم از آموزش در این دوران وجود داشت: گوان هاک و ساهاک.  گوان هاک به عنوان مدرسه ای تاسیس و مدیریت شده توسط دولت تعریف می شود. موسسات گوان هاک بزرگ شامل گوکجاگام و هاک دانگ در شهرها و هیانگ گیو در مناطق روستایی بودند. دولت همچنین به منظور حمایت از تلاش های آموزشی اقدام به تاسیس کتاب خانه های عمومی مانند بیسوهون و سوسوهون کرد. گوکجاگام در سال ۹۹۲ بعد از میلاد به عنوان اولین دانشگاه در کشور تاسیس شد. آن با طبقات و رده های اجتماعی منظم شده و نقشی بزرگ در تاسیس موسسات آینده ایفا کرد.</span></p> <p><span style="font-size: 12pt;">ساهاک به عنوان مدارسی تعریف می شود که توسط دولت تاسیس و کنترل نمی شد. موسسات ساهاک بزرگ شامل سیبیدو و سودانگ بودند. با وجود اینکه سیبیدو به عنوان یک ساهاک در نظر گرفته می شد، اما کنترل آن در دست دولت بود. آن در سال ۱۳۹۱ بسته شد.</span></p> <figure id="attachment_34773" aria-describedby="caption-attachment-34773" style="width: 301px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما تاریخچه آموزش در کره "class="size-medium wp-image-34773" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/Danwon-Seodang-301x350.jpg" alt = "تاریخچه آموزش در کره " width="301" height="350" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/Danwon-Seodang-301x350.jpg 301w, https://tarikhema.org/images/2019/03/Danwon-Seodang.jpg 606w" sizes="(max-width: 301px) 100vw, 301px" /><figcaption id="caption-attachment-34773" class="wp-caption-text">این نقاشی که سودانگ نام دارد، در اواخر قرن هجدهم میلادی توسط کیم هونگ دو کشیده شده است.</figcaption></figure> <h2><mark class="bs-highlight bs-highlight-default"><span style="color: #993366;"><strong><span style="font-family: wingdings, 'zapf dingbats';">دوران چوسون:</span></strong></span></mark></h2> <p><span style="font-size: 12pt;">سلسله چوسون از ۱۳۹۲ تا ۱۹۱۰ پس از میلاد در صفحه تاریخ حضور داشت. بودائیت در پایان سلسله گوریو شروع به از دست دادن تاثیر سیاسی خود کرد. در عوض کنفسیوسیسم فلسفه رسمی سلسله شد. با پیروی از این ایده، به آموزش طبقه اجتماعی یانگبان بیشتر از آموزش افراد عادی بها داده می شد. همچنین آموزش بر نائل شدن به عناوین و تربیت شخصی تمرکز داشت. علوم انسانی با ارزش بود در حالیکه آموزش فنی و حرفه ای کوچک شمرده می شد. این ایده با بنیان گذاری سیستمی از اصول اخلاقی برای کل کشور و هم بخشی با فلسفه آموزشی کره به عنوان یک کل اعتبار یافت.</span></p> <p><span style="font-size: 12pt;">موسسات آموزش عالی شامل سونگ کیون کوان در سئول می شدند که نقش یک دانشگاه را داشت. موسسات آموزشی ثانویه شامل ساهاک در شهرها و هیانگ گیو در مناطق روستایی می شدند. مدارس خصوصی  مثل شویوان و موسسه آموزش ابتدایی سودانگ وجود داشتند. اما این موسسات به جای قاعده مند بودن مستقل بودند. به سودانگ به چشم یک آماده سازی برای ساهاک یا هیانگ گیو نگریسته می شد.</span></p> <p><span style="font-size: 12pt;">برنامه آموزشی توسط وزارت تشریفات از مجموعه شش وزیر چوسون مدیریت می شد. سیاست های آموزشی مثل گیونگ گوک تجون به منظور مدیریت و نظارت بر موسسات آموزشی تعریف می شدند. اعانه های دولتی به مانند زمین های قابل کشت، برنج، و ماهی اعطا شده و امتیازاتی مثل معافیت از مالیات داده می شد. در خلال سلطنت تجو از چوسون (حکومت:۱۳۹۲-۱۳۹۸ بعد از میلاد)، از هیانگ گیو به صورت ویژه ای حمایت شد. در سال ۱۳۹۸، در موسسه سونگ کیون کوان متعلق به دوران گوریو برای آموزش کنفسیوسیسم تجدید نظر گردید. جمعیت دانشجویان از ۱۰۰ به ۲۰۰ تن افزایش یافت. رویدادهای سازماندهی دانشجو برگزار می شد و نظرات دانشجویان مورد تشویق قرار می گرفت.</span></p> <p><span style="font-size: 12pt;"> در سال ۱۴۱۱، چهار موسسه به نام ساهاک تاسیس شدند که با ساهاک دوران گوریو متفاوت بودند. هر سال ۲۰ دانش آموز از هر مدرسه در ساهاک برای یک پست دولتی مورد آزمایش قرار می گرفت؛ این سیستم سونگبو نامیده می شد. در سال ۱۴۷۷، دوران تصدی سی ماهه ای برای ساهاک اجرا شد. در خلال سلطنت هیوجونگ از چوسون (۱۶۴۹-۱۶۵۹ بعد از میلاد)، سیاست های تعریف شده توسط محققینی به سرپرستی سونگ جون گیل به عنوان سیاست های ساهاک مورد پذیرش قرار گرفت. در سال ۱۳۳۵ بعد از میلاد، مدارس تحت بازرسی دولت قرار گرفت. هر منطقه اختیار یک مدرسه را به دست داشت. مبانی سوون در سال ۱۵۵۰ میلادی ایجاد شد. اما سوون ها تاثیراتی منفی بر آموزش داشتند و دولت در سال ۱۸۶۸ به جز ۴۷ مورد تمامی آنها را بست.</span></p> <p><span style="font-size: 12pt;">مدرسه ای برای خانواده سلطنتی به نام جوگ هاک وجود داشت. آن در سال ۱۴۲۹ تاسیس شده بود.</span></p> <h2><mark class="bs-highlight bs-highlight-default"><span style="color: #993366;"><strong><span style="font-family: wingdings, 'zapf dingbats';">قرن نوزدهم:</span></strong></span></mark></h2> <p><span style="font-size: 12pt;">در اواخر قرن نوزدهم میلادی، دولت، وطن پرستان، و مبلغان خارجی اقدام به تاسیس مدارسی منطبق با فرهنگ معاصر کردند. آموزش در این دوران بر حق تحصیل و برابری اجتماعی آموزش تمرکز داشت. آموزش قرن نوزدهم با تاسیس <em>گوان هاکس دونگ مون هاک</em> و <em>یوک یونگ اونگوان</em> آغاز شد. دونگ مون هاک به عنوان مرکز آموزشی برای مترجمان به ایفای نقش می پرداخت و یوک یونگ اونگوان نیز به عنوان مدرسه ای برای طبقه اجتماعی یانگبان عمل می نمود. ساهاک های تاسیس شده در این دوران را می توان به دو دسته تقسیم بندی کرد: مدارس مسیحی و مدارس مدنی. در سال ۱۸۹۴ به همراه اصلاحات گابو، سیستم آموزشی عوض شد. گواگو با سازمان هاک مواهمون جایگزین گشت. در جولای سال ۱۸۹۴، مدارس تخصصی تاسیس و دانش آموزان با صلاحدید هاک مواهمون ارجاع داده می شدند. در حدود سال ۱۸۹۴، گوجونگ از امپراطوری کره رسما اعلام کرد که آموزش مدرن بایستی مقبول واقع شود. ضمایم و توضیحات بیشتر این سیاست در سال ۱۸۹۸ ایجاد گشت.</span></p> <h3><mark class="bs-highlight bs-highlight-default"><span style="color: #993366;"><strong><span style="font-family: wingdings, 'zapf dingbats';">مدارس مشهور:</span></strong></span></mark></h3> <p><span style="font-size: 12pt;">اولین مدرسه مدنی در سال ۱۸۸۳ دایر شد. این مدرسه ونسان هاکسا نام داشت. در سال ۱۸۸۵، <em>بِجِه هاک دانگ</em> توسط هنری آپنزلر بنیان نهاده شد. آن یک مدرسه ثانویه به حساب می آمد و هدفش پرورش مسیحیان و مردم برای کار برای دولت بود. در سال ۱۸۸۶، ایوا هاکدانگ توسط ام.اف. کرانتون تاسیس شد. آن اولین موسسه آموزشی مختص زنان بود که دایر می شد. در همان سال مدرسه گیونگ شین توسط اچ.اچو آندر وود بر پا شد. این مدرسه سرانجام به صورت دانشگاه یونسی امروزی توسعه یافت. در سال ۱۸۹۵، مدرسه هونگها توسط مین یونگ هوان به منظور آموزش آنگلیسی، ژاپنی، و فنون مساحی ایجاد شد. در سال ۱۸۹۹، مدرسه جومجین توسط آن چانگ هو دایر دایر گشت.</span></p> <h2><mark class="bs-highlight bs-highlight-default"><span style="color: #993366;"><strong><span style="font-family: wingdings, 'zapf dingbats';">حاکمیت ژاپن:</span></strong></span></mark></h2> <p><span style="font-size: 12pt;">اولین سیاست در این دوران در فرمان آموزشی چوسون و مقررات مدارس خصوصی که در سال ۱۹۱۱ صادر شده بود منعکس گردیده است. فرمان آموزشی چوسون به منظور از بین بردن تمامی جنبه های استقلال فرهنگی و معنوی کره ای ها صادر شد تا بتوان کره را برای همیشه مستعمره ژاپن کرد. پس از این فرمان ها، خط مشی های متفاوت سیستم آموزشی را به صورت مدارس سه تا چهار ساله بوتونگ (نوعی آموزش ابتدایی)؛ مدارس چهار ساله گودیونگ بوتونگ و مدارس دخترانه گودیونگ بوتونگ که هر دو از انواع آموزش ثانویه بودند؛ مدارس سیلوپ دو تا سه ساله و مدارس گانی سیلوپ که هیچ محدودیت مشخصی نداشت و هر دو از نوع مدارس فنی و حرفه ای بودند؛ مدرسه جونمون که نوعی از آموزش ثالث به حساب می آمد، بنیان نهادند. مدارس بوتونگ بر خواندن، نوشتن و ریاضیات تمرکز داشتند. موضوعات سوسین، کره ای، ژاپنی، هانجا، و ریاضیات ضروری بودند. این مدارس بیشتر بر آماده سازی ها برای شغل ها تمرکز داشتند، نه برای آموزش های عالی. همچنین مدرسه گودونگ بوتونگ نیز بر تعلیمات شغلی تمرکز می کردند. موضوعات آن شامل سوسین، کره ای، هانجا و ژاپنی می شدند. تا سال ۱۹۱۵، ۳۹۹ مدرسه بوتونگ، ۵۶۲۵۳ دانش آموز مرد مدرسه بوتونگ، و ۵۹۷۶ دانش آموز دختر مدرسه بوتونگ وجود داشت. این رقم در مقایسه با ۲۹۱ مدرسه ابتدایی ژاپنی، ۳۱۱۴۲ دانش آموز پسر مدارس ابتدایی ژاپنی و ۲۸۲۰۶ دانش آموز دختر مدارس ابتدایی ژاپنی می باشد. سی درصد از معلمان مدارس بوتونگ و شصت درصد از معلمان مدارس گودونگ بوتونگ ژاپنی بودند.</span></p> <figure id="attachment_34774" aria-describedby="caption-attachment-34774" style="width: 350px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما تاریخچه آموزش در کره "class="size-medium wp-image-34774" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/Public_primary_school_in_Korea_under_Japanese_rule-350x209.png" alt = "تاریخچه آموزش در کره " width="350" height="209" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/Public_primary_school_in_Korea_under_Japanese_rule-350x209.png 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/Public_primary_school_in_Korea_under_Japanese_rule-768x458.png 768w, https://tarikhema.org/images/2019/03/Public_primary_school_in_Korea_under_Japanese_rule.png 800w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /><figcaption id="caption-attachment-34774" class="wp-caption-text">تعداد مدارس عادی عمومی و دانش آموزان.</figcaption></figure> <p><span style="font-size: 12pt;">فرمان مرتبط با مدارس خصوصی در سال ۱۹۰۸ صادر شد. این فرمان در سال ۱۹۱۱ اصلاح گردید. در سال ۱۹۱۵، اصلاحیه مقررات مدارس خصوصی اعلام شد. این فرمان ها به تمامی مدارس خصوصی اعمال شد. آنها اعلام می داشتند که مقصود از تاسیس مدارس، انتصاب سر معلمان، معلمان، و نگارش متون درسی بایست توسط امپراطوری ژاپن تنظیم گردد. بعلاوه، موضوعات جغرافیا، تاریخ و انجیل ممنوع شدند. در نتیجه تعداد مدارس خصوصی از ۱۹۷۳ در سال ۱۹۱۰ به ۱۳۱۷ عدد در سال ۱۹۱۲، ۱۲۴۰ مورد در سال ۱۹۱۴، و ۶۹۰ عدد در سال ۱۹۱۹ تقلیل یافت.</span></p> <p><span style="font-size: 12pt;">سیاست های آموزشی بعد از جنبش اول مارس در تاریخ یک مارس ۱۹۱۹ اصلاح شدند. سیاست های اصلاح شده در سال ۱۹۲۲ اعلان گشتند. سیاست های آموزشی برای دانش آموزان کره ای زبان و ژاپنی زبان به صورت جداگانه ایجاد شدند به دانش آموزان کره ای اجازه داده شد تا در مدارس معمولی تحصیل کنند. در کل کیفیت آموزش نیز افزایش یافت. مدت مدارس بوتونگ از چهار به شش سال افزایش یافت. موضوع زبان کره ای که در برخی مدارس ممنوع شده بود، به موضوعی ضروری تغییر یافت. همچنین مدارس بیشتری تشکیل شدند. زمانی که رهبران ملی گرا  خواستار تاسیس مینلیپ ته هاک شدند، ژاپنی ها با تاسیس دانشگاه هایی زیر نظر دولت به توافق با آنها رسیدند. به عنوان یک نتیجه بلافصل، قوانین مرتبط با تاسیس دانشگاه امپراطوری کیجو در سال ۱۹۲۲ اعلام شد. در حالیکه اینچنین سیاست هایی با برنامه آموزشی ژاپنی شباهت داشت، تمرکز این برنامه آموزشی بر تقویت آموزش ژاپنی به موازات کاهش فرهنگ کره ای واقع بود. این استدلال با توجه به این حقیقت که زمان برای آموزش زبان ژاپنی دو تا سه برابر طولانی تر از زمان اختصاص داده شده برای آموزش زبان کره ای در سیستم های آموزشی ابتدایی و ثانویه بود و همچنین آموزشات تاریخ ژاپن و جغرافیای ژاپن در دستور کار قرار گرفت قابل توجیه است.</span></p> <p><span style="font-size: 12pt;">در ماه مارس سال ۱۹۳۸، سومین فرمان آموزشی چوسون توسط جیرو میناما صادر شد. تمامی اجزای ژاپنی تقویت شده و الزامی به وجود آمد تا دوره های آموزشی به زبان ژاپنی تدریس شوند. نکته اصلی در این فرمان تغییر اسامی مدارس به سبک زبان ژاپنی بود: &#8221; مدرسه بوتونگ &#8221; به &#8221; مدرسه ابتدایی سیمسانگ &#8221; ؛ &#8221; مدرسه گودیونگ بوتونگ &#8221; به &#8221; مدرسه متوسطه &#8221; ؛ و &#8221; مدرسه دخترانه گودیونگ بوتونگ &#8221; به &#8221; مدرسه دخترانه گودیونگ &#8221; تغییر کرد. زبان کره ای نیز به یک آموزه انتخابی یافت که معنی پایان نهایی آن را می داد. &#8221; مدرسه ابتدایی سیمسانگ &#8221; در سال ۱۹۴۱ به &#8221; مدرسه شهروندان &#8221; تغییر نام یافت. در سال ۱۹۴۳، <em>فرمان مربوط به آموزش در زمان جنگ</em> سیستم آموزشی را برای سازگاری با آماده سازی های جنگی عوض کرد. فرمان های متعاقب سیستم آموزشی را کلا برای جنگ تغییر داد. با این تغییرات تقریبا تمامی دانش آموزان مجبور شدند تا سرباز شوند و مدارس تا اندازه ای تعطیل شدند.</span></p> <figure id="attachment_34775" aria-describedby="caption-attachment-34775" style="width: 350px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما تاریخچه آموزش در کره "class="size-medium wp-image-34775" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/Public_regular_school_enrollment_rate.svg-350x193.png" alt = "تاریخچه آموزش در کره " width="350" height="193" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/Public_regular_school_enrollment_rate.svg-350x193.png 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/Public_regular_school_enrollment_rate.svg-768x423.png 768w, https://tarikhema.org/images/2019/03/Public_regular_school_enrollment_rate.svg.png 800w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /><figcaption id="caption-attachment-34775" class="wp-caption-text">میزان نام نویسی مدارس عادی عمومی</figcaption></figure> <p>&nbsp;</p> <figure id="attachment_34776" aria-describedby="caption-attachment-34776" style="width: 217px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما تاریخچه آموزش در کره "class="size-medium wp-image-34776" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/Korean_Ethnic_Education-217x350.jpg" alt = "تاریخچه آموزش در کره " width="217" height="350" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/Korean_Ethnic_Education-217x350.jpg 217w, https://tarikhema.org/images/2019/03/Korean_Ethnic_Education.jpg 243w" sizes="(max-width: 217px) 100vw, 217px" /><figcaption id="caption-attachment-34776" class="wp-caption-text">آموزش نژادی کره ای در قرن بیستم میلادی</figcaption></figure> <p>نوشته <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org/ancient//34772/%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%da%86%d9%87-%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%b2%d8%b4-%d8%af%d8%b1-%da%a9%d8%b1%d9%87/">تاریخچه آموزش در کره</a> اولین بار در <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org">تاریخ ما</a>. پدیدار شد.</p> text/html 2019-03-17T05:00:54+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga عدد پی (π) چیست و توسط چه کسی اختراع شد؟ https://tarikhema.org/info/4754/%d8%b9%d8%af%d8%af-%d9%be%db%8c-%cf%80-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa-%d9%88-%d8%aa%d9%88%d8%b3%d8%b7-%da%86%d9%87-%da%a9%d8%b3%db%8c-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%b9-%d8%b4%d8%af%d8%9f/ <div style="margin-bottom:20px;"><img width="600" height="600" src="https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/pi-day-vortex-long-sleeve-raglan-t-shirt-1.jpg" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt="" srcset="https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/pi-day-vortex-long-sleeve-raglan-t-shirt-1.jpg 600w, https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/pi-day-vortex-long-sleeve-raglan-t-shirt-1-150x150.jpg 150w, https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/pi-day-vortex-long-sleeve-raglan-t-shirt-1-300x300.jpg 300w" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" /></div><p><b>عدد پی</b> (π) از عددهای ثابت ریاضی و تقریباً برابر با ۳٫۱۴۱۵۹۲۶۵۳۵۸۹۷۹ است. این عدد را با علامت <b><span class="mwe-math-element"><span class="mwe-math-mathml-inline mwe-math-mathml-a11y"> π {\displaystyle \pi } </span><img class="mwe-math-fallback-image-inline" src="https://wikimedia.org/api/rest_v1/media/math/render/svg/9be4ba0bb8df3af72e90a0535fabcc17431e540a" alt="\pi " aria-hidden="true" /></span></b> نشان می‌دهند. عدد پی عددی حقیقی و گُنگ است که نسبت محیط دایره به قطر آن را در هندسهٔ اقلیدسی مشخص می‌کند و کاربردهای فراوانی در ریاضیات، فیزیک و مهندسی دارد. عدد پی همچنین به <b>ثابت ارشمیدس</b> نیز معروف است.</p> text/html 2019-03-17T04:00:14+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga بزرگ ترین عدد اول کشف شده چیست و کی کشف شده؟ https://tarikhema.org/info/4751/%d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af-%d8%aa%d8%b1%db%8c%d9%86-%d8%b9%d8%af%d8%af-%d8%a7%d9%88%d9%84-%da%a9%d8%b4%d9%81-%d8%b4%d8%af%d9%87-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa-%d9%88-%da%a9%db%8c-%da%a9%d8%b4%d9%81-%d8%b4/ <div style="margin-bottom:20px;"><img width="750" height="500" src="https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/6e3e2630648d00f3743a3338e4d45fe7_XL.jpg" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt="" srcset="https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/6e3e2630648d00f3743a3338e4d45fe7_XL.jpg 750w, https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/6e3e2630648d00f3743a3338e4d45fe7_XL-300x200.jpg 300w" sizes="(max-width: 750px) 100vw, 750px" /></div><p>بزرگ‌ترین عدد اول کشف شده تا (۲۰۱۶) برابر دو به توان ۷۴ میلیون و ۲۰۷ هزار و ۲۸۱ منهای یک است. این عدد ۲۲٬۳۳۸٬۶۱۸ رقم دارد و یک عدد مرسن است. عدد مرسن عددی است که برابر ۲ به توان n منهای یک است. در سال ۲۰۱۸، طولانی‌ترین عدد اول که دارای ۲۳ میلیون رقم است؛ کشف شد. این عدد اول نیز یک عدد مرسن است که در جریان محاسبات در رایانه یک مهندس برق به نام جاناتان پیس در آمریکا در جریان پروژه‌ای برای کشف اعداد اول به نام «تحقیق اینترنتی بزرگ عدد مرسن» (GIMPS) کشف شد. این عدد را به اختصار و به‌طور قراردادی، M77232917 نامیده‌اند.</p> text/html 2019-03-16T19:58:23+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga مطابقت اردریکای باستانی با تپه گاران https://myth.tarikhema.org/article-2684/%d9%85%d8%b7%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%aa-%d8%a7%d8%b1%d8%af%d8%b1%db%8c%da%a9%d8%a7%db%8c-%d8%a8%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d8%aa%d9%be%d9%87-%da%af%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d9%86 <p>باستانشناسان محل شهر اردریکای باستانی در حوالی ۱۲۰ کیلومتری شهر شوش را با تپه باستانی گاران مطابقت داده اند. یک سند مطابقت لغوی هم بین این دو نام وجود دارد و آن اینکه این هر دو نام اردریکا و گاران به معنی محل مادۀ تر (نفت) هستند. منابع یونانی و رومی اردریکا و رادنیاکا (محصول مادۀ زیر زمینی) را نامهای باستانی ایرانی، نفت آورده اند: आर्द्रक adj. Ardraka wet, गरण n. garaNa wetting </p> text/html 2019-03-16T17:37:53+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga زندگینامه توماس ادیسون https://mandegar.tarikhema.org/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%aa%d9%88%d9%85%d8%a7%d8%b3-%d8%a7%d8%af%db%8c%d8%b3%d9%88%d9%86 text/html 2019-03-16T17:06:23+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga زندگینامه ماندانا https://mandegar.tarikhema.org/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%a7 text/html 2019-03-16T16:53:05+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga زندگینامه آماستریس https://mandegar.tarikhema.org/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%a2%d9%85%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%b1%db%8c%d8%b3 text/html 2019-03-16T16:30:36+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga زندگینامه داماسپیا https://mandegar.tarikhema.org/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%af%d8%a7%d9%85%d8%a7%d8%b3%d9%be%db%8c%d8%a7 text/html 2019-03-16T16:00:22+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga دانلود کتاب سه شنبه ها با موری https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b3%d9%87-%d8%b4%d9%86%d8%a8%d9%87-%d9%87%d8%a7-%d8%a8%d8%a7-%d9%85%d9%88%d8%b1%db%8c/ <div dir="rtl"> <table dir="rtl" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; width: 99%; height: 161px;" border="0" width="89%" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tbody> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 295.217px; height: 18px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">نام <a title="دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی مذهبی" href="http://pdf.tarikhema.org/"><span style="color: black; text-decoration: none;">کتاب</span></a></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 515.533px; height: 18px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span style="font-size: 10.5pt;"><span style="color: #800000;"><span lang="FA"><a href="http://files.tarikhema.org/pdf/adab/Sasanbeha_ba_mori.pdf">سه شنبه ها با موری </a></span></span></span><a href="http://files.tarikhema.org/pdf/adab/Sasanbeha_ba_mori.pdf"><span style="font-size: 10.5pt;"><span style="color: #800000;"><strong>(دانلود+)</strong></span></span></a></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 295.217px; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">نویسنده</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 515.533px; height: 21px; text-align: center;"><span style="color: #800000;"><span lang="FA"> میچ آلبوم </span><br /> </span></td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 295.217px; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp;"><span style="color: #800000;">موضوعات</span></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 515.533px; height: 21px; text-align: center;">آخرین کلاس زندگی استاد پیر من هفته ای یک بار در منزل او تشکیل میگردد.در کنار پنجره ای در اتاق مطالعه او تا بتواند از آنجا بوته کوچک بامیه را با برگ های صورتی رنگش تماشاکند &#8230;..</td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 295.217px; height: 16px;"> <p style="text-align: center; text-indent: 1.9pt; line-height: normal;"><strong><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">رمز (پسورد)</span></strong></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 515.533px; height: 16px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">www.tarikhema.org</span></strong></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 295.217px; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">تهیه توسط</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 515.533px; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;"><a title="انی کاظمی ابهری" href="http://enikazemi.ir/"><span style="color: black; text-decoration: none;">انی</span><span style="color: black; text-decoration: none;"> کاظمی</span></a></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 295.217px; height: 22px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">حجم</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 515.533px; height: 22px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">2.07 مگا </span><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">بایت (MB</span><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">)</span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 295.217px; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">قالب <a title="دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی مذهبی" href="http://pdf.tarikhema.org/"><span style="color: black; text-decoration: none;">کتاب</span></a></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 515.533px; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">PDF </span><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">– پی دی اف</span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 295.217px; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">منبع الکترونیکی</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 515.533px; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;"><a title="تاریخ تمدن باستان" href="https://tarikhema.org/"><span style="color: #c00000; text-decoration: none;">تاریخ ما</span></a></span></p> </td> </tr> </tbody> </table> </div> <h2></h2> <p style="text-align: center;">« هم اکنون می‌توانید کتاب سه شنبه ها با موری را از <a href="https://pdf.tarikhema.org/">کتابخانه تاریخ ما</a> دانلود کنید. »</p> <h2><strong><span style="color: #339966;">معرفی کتاب سه شنبه‌ها با موری</span></strong></h2> <div dir="rtl"> <p>نویسنده‌ای آمریکایی تبار در سال 1997 کتابی پرطرفدار به نام<a href="https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b3%d9%87-%d8%b4%d9%86%d8%a8%d9%87-%d9%87%d8%a7-%d8%a8%d8%a7-%d9%85%d9%88%d8%b1%db%8c/"> سه شنبه‌ها با موری</a> را نگارش و منتشر کرده است که با استقبال خوبی روبرو شد. نویسنده‌ی این کتاب میچ آلبوم نام داشته و داستان کتاب در رابطه با فردی است به نام Morrie Schwartz به همراه شاگر او یعنی Mitch Albom .  نقش اصلی داستان و یا به تعبیری قهرمان داستان یعنی Morrie Schwartz بیمار بوده و نحوه عملکرد بیماری او به این صورت است که به تدریج تمام بافت‌ها و سلول‌های بدن او را تخریب کرده و در نهایت او را به طور کل ناتوان خواهد کرد. قهرمان داستان به خوبی مرگ را پذیرفته است اما خواهان آن است تا در آخرین روزهای زندگانی خویش ، به نهایت کمال برسد.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> </div> <p><img class="aligncenter" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/fa/6/64/Tuesdays_with_Morrie_book_cover.jpg" alt="Tuesdays with Morrie book cover.jpg" /></p> <p>&nbsp;</p> <h2><span style="color: #339966;"><strong>بخشی از<a href="https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b3%d9%87-%d8%b4%d9%86%d8%a8%d9%87-%d9%87%d8%a7-%d8%a8%d8%a7-%d9%85%d9%88%d8%b1%db%8c/"> کتاب سه شنبه ها با موری</a></strong></span></h2> <p>«آخرین کلاس زندگی استاد پیر من هفته‌ای یک بار در منزل او تشکیل می‌گردید، در کنار پنجره‌ای در اتاق مطالعه‌ی او، تا بتواند از آنجا بوته‌ی کوچک بامیه را با برگ‌های صورتی‌رنگش تماشا کند. کلاس روزهای سه‌شنبه بعد از صرف صبحانه تشکیل می‌شد. موضوع درس ما &#8220;معنای زندگی&#8221; بود. استاد آنچه را به تجربه می‌دانست درس می‌داد. نمره‌ای در کار نبود، ما هر هفته امتحان شفاهی داشتیم. انتظار این بود که به سوالات جواب بدهی و به سهم خود سوالاتی مطرح کنی. البته انجام‌دادن گهگاهی حرکات جسمانی هم بخشی از کار بود. مثلا لازم می‌شد که سر استاد روی بالش جابه‌جا شود تا در حالت راحتی قرار بگیرد. تنظیم عینک روی بینی استاد هم وظیفه‌ای دیگر بود. بوسیدن استاد به وقت خداحافظی اعتبار دیگری بود که پایت نوشته می‌شد. به کتابی نیاز نبود. با این حال موضوعات مختلفی مطرح می‌شد، موضوعاتی از قبیل عشق، کار، جامعه، خانواده، پیرشدن، بخشودن و سرانجام مرگ. آخرین درس استاد کوتاه و خلاصه بود. در حد چند کلمه. به جای مراسم فارغ‌التحصیلی مراسم تدفین او برگزار شد. با آنکه امتحان نهایی در کار نبود، قرار این شده بود که از آنچه آموخته بودی رساله‌ای مفصل بنویسی. حاصل کار کتابی است که می‌خوانید. آخرین کلاس استاد پیر من تنها یک دانشجو داشت. آن دانشجو من بودم»</p> <p><img class="size-full wp-image-33210 aligncenter" src="https://pdf.tarikhema.org/images/2018/08/battle-of-plataea-large-57c4ba833df78cc16ed96b92.jpg" alt="" width="396" height="576" /></p> <p>دکتر «اسکات پک» در رابطه با این کتاب می‌گوید:</p> <blockquote><p>«کتابی با نگارش عالی، سخنی روشن از خرد و فراست که از روی عشق، سادگی در فراسوی پیچیدگی‌های زندگی را ترسیم کرده است»</p></blockquote> <p><img class="size-full wp-image-33211 aligncenter" src="https://pdf.tarikhema.org/images/2018/08/battle-of-plataea-large-57c4ba833df78cc16ed96b92-1.jpg" alt="" width="402" height="578" /></p> <div dir="rtl"> <p style="text-align: center;">« هم اکنون می‌توانید کتاب سه شنبه ها با موری را از <a href="https://pdf.tarikhema.org/">کتابخانه تاریخ ما</a> دانلود کنید. »</p> <p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;">برای دانلود از باکس بالای صفحه استفاده کنید. </span></p> <p>&nbsp;</p> </div> text/html 2019-03-16T15:21:13+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga دانلود کتاب شازده کوچولو https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b4%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87-%da%a9%d9%88%da%86%d9%88%d9%84%d9%88/ <div dir="rtl"> <table dir="rtl" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; width: 99%;" border="0" width="89%" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tbody> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">نام <a title="دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی مذهبی" href="http://pdf.tarikhema.org/"><span style="color: black; text-decoration: none;">کتاب</span></a></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span style="font-size: 10.5pt;"><a href="http://files.tarikhema.org/pdf/adab/Sazdh_kojolo.pdf"><span style="color: #800000;"><span lang="FA">شازده کوچولو <strong>(دانلود+)</strong></span></span></a></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">نویسنده</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 21pt; text-align: center;" width="63%">آنتوان دونست اگزوپری + به اهتمام محمد قاضی</td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp;"><span style="color: #800000;">موضوعات</span> </span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 21pt; text-align: center;" width="63%"></td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="text-align: center; text-indent: 1.9pt; line-height: normal;"><strong><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">رمز ( پسورد )</span></strong></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">www.tarikhema.org</span></strong></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">تهیه توسط</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;"><a title="انی کاظمی ابهری" href="http://enikazemi.ir/"><span style="color: black; text-decoration: none;">انی</span><span style="color: black; text-decoration: none;"> کاظمی</span></a></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #f2dbdb;">۰۰۰۰۰ </span><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">حجم </span><span lang="FA" style="font-size: 9pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #f2dbdb;"><a title="دانلود کتابهای مذهبی تاریخی" href="http://pdf.tarikhema.org/"><span style="color: #f2dbdb; text-decoration: none;">دانلود کتاب</span></a></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">1.75 مگا</span><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">بایت (MB</span><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">)</span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">قالب <a title="دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی مذهبی" href="http://pdf.tarikhema.org/"><span style="color: black; text-decoration: none;">کتاب</span></a></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">PDF </span><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">– پی دی اف</span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">منبع الکترونیکی</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;"><a title="تاریخ تمدن باستان" href="https://tarikhema.org/"><span style="color: #c00000; text-decoration: none;">تاریخ ما</span></a></span></p> </td> </tr> </tbody> </table> </div> <div id="toc" class="toc"></div> <div></div> <div></div> <div></div> <div><img class="aligncenter" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTw3nk9wuWJauyR_C8CULSvWRMuJZlG5xaU3FVKcPEAk5BCrcoc" alt="Image result for ‫کتاب شازده کوچولو‬‎" /></div> <div style="text-align: center;"></div> <div style="text-align: center;">« هم اکنون می‌توانید کتاب شازده کوچولو را از<a href="https://pdf.tarikhema.org/"> کتابخانه تاریخ ما</a> دانلود کنید. »</div> <div></div> <div> <h2><strong><span style="color: #339966;">معرفی کتاب شازده کوچولو</span></strong></h2> <p><a href="https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b4%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87-%da%a9%d9%88%da%86%d9%88%d9%84%d9%88/">شازده کوچولو</a> نام یکی از پرفروش ترین کتاب‌های جهان است که توانست مرز فروش را تا 200 میلیون نسخه بالا برده و به همین خاطر به 280 زبان ملی و محلی زنده‌ی دنیا ترجمه شده است. این کتاب که نویسنده‌ی آن آنتوان دوسنت اگزوپری است، در سال 1943 در نیویورک منتشر شده و پرترجمه ترین کتاب فرانسوی است. گفته می‌شود در هر سال یک میلیون نسخه از آن به فروش می‌رسد .</p> </div> <p>داستان این کتاب از آنجایی نشات می‌گیرد که هواپیمای سنت اگزوپری دچار مشکل فنی شده و به همین خاطر ناچار می شود تا در صحرای بزرگ آفریقا فرود آید.</p> <p>همین سانحه دستمایه الهام  <a href="https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b4%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87-%da%a9%d9%88%da%86%d9%88%d9%84%d9%88/">کتاب شازده کوچولو</a> شد که در آن شخصیت قهرمان داستان، خلبانی بی‌نام، پس از فرود در بیابان با پسر کوچکی آشنا می‌شود. پسرک به خلبان می‌گوید که از اخترکی دوردست می‌آید و آنقدر آنجا زندگی کرده که روزی تصمیم می‌گیرد برای اکتشاف اخترک‌های دیگر خانه را ترک کند. او هم‌چنین برای خلبان از گل سرخ محبوبش می‌گوید که دل در گرو عشق او دارد، از دیگر اخترک‌ها تعریف می‌کند و از روباهی که او را این جا، روی زمین، ملاقات کرده است. خلبان و شازده چاهی را می‌یابند که آنها را از تشنگی نجات می‌دهد اما در نهایت شازده کوچولو خلبان را در جریان تصمیم خود قرار می‌دهد و می‌گوید تصمیم گرفته به اخترک خانه‌اش بازگردد.</p> <div></div> <div> <div style="width: 649px" class="wp-caption aligncenter"><img src="https://ael.af/wp-content/uploads/2017/06/w435435.png" alt=" کتاب شازده کوچولو" width="639" height="531" /><p class="wp-caption-text">کتاب شازده کوچولو</p></div> </div> <div></div> <div></div> <div></div> <div></div> <div> <div style="width: 658px" class="wp-caption aligncenter"><img src="http://bayanbox.ir/view/7746033647193818073/lp.png" alt=" کتاب شازده کوچولو" width="648" height="365" /><p class="wp-caption-text">کتاب شازده کوچولو</p></div> </div> <div></div> <div></div> <h2><strong><span style="color: #339966;">بخشی از <a href="https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b4%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87-%da%a9%d9%88%da%86%d9%88%d9%84%d9%88/">کتاب شازده کوچولو</a></span></strong></h2> <div> <p>«شازده کوچولو گفت: ــ سلام!</p> <p>فروشنده گفت: ــ سلام.</p> <p>این بابا فروشنده‌ی قرص‌های ضد تشنگی بود. خریدار هفته‌یی یک قرص می‌انداخت بالا و دیگر تشنگی بی‌تشنگی.</p> <p>شازده کوچولو پرسید: ــ این‌ها را می‌فروشی که چی؟</p> <p>فروشنده گفت: ــ باعث صرفه‌جویی کلی وقت است. کارشناس‌های خبره نشسته‌اند دقیقآ حساب کرده‌اند که با بالا انداختن هر کدام از این قرص‌ها هفته‌یی پنجاه و سه دقیقه وقت صرفه‌جویی می‌شود.</p> <p>ــ خب، آن وقت آن پنجاه و سه دقیقه را چه کار می‌کنند؟</p> <p>ــ هر چی دل‌شان بخواهد&#8230;</p> <p>شازده کوچولو تو دلش گفت: «من اگر پنجاه و سه دقیقه وقتِ زیادی داشته باشم خوش خوشک می‌روم به طرفِ یک چشمه&#8230;»</p> </div> <div></div> <div> <p style="text-align: center;">« هم اکنون می‌توانید کتاب شازده کوچولو را از<a href="https://pdf.tarikhema.org/"> کتابخانه تاریخ ما</a> دانلود کنید. »</p> <p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;">برای دانلود از باکس بالای صفحه استفاده کنید. </span></p> </div> text/html 2019-03-16T12:02:27+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga زندگینامه آرتیستون https://mandegar.tarikhema.org/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%a2%d8%b1%d8%aa%db%8c%d8%b3%d8%aa%d9%88%d9%86 text/html 2019-03-16T11:44:10+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga کتاب انسان در جستجوی معنی https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%ac%d8%b3%d8%aa%d8%ac%d9%88%db%8c-%d9%85%d8%b9%d9%86%db%8c/ <div dir="rtl"> <table dir="rtl" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; width: 99%;" border="0" width="89%" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tbody> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">نام <a title="دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی مذهبی" href="http://pdf.tarikhema.org/"><span style="color: black; text-decoration: none;">کتاب</span></a></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span style="font-size: 10.5pt;"><a href="http://files.tarikhema.org/pdf/adab/Ensan%20dar%20jostojuoye%20mana.pdf"><span style="color: #800000;"><span lang="FA">  انسان در جستجوی معنی <strong>(دانلود+)</strong></span></span></a></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">نویسنده</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 21pt; text-align: center;" width="63%">دکتر ویکتور فرانکل + به اهتمام دکتر اکبر معارفی</td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp;"><span style="color: #800000;">موضوعات</span> </span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 21pt; text-align: center;" width="63%"></td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="text-align: center; text-indent: 1.9pt; line-height: normal;"><strong><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">رمز ( پسورد )</span></strong></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">www.tarikhema.org</span></strong></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">تهیه توسط</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;"><a title="انی کاظمی ابهری" href="http://enikazemi.ir/"><span style="color: black; text-decoration: none;">انی</span><span style="color: black; text-decoration: none;"> کاظمی</span></a></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #f2dbdb;">۰۰۰۰۰ </span><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">حجم </span><span lang="FA" style="font-size: 9pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #f2dbdb;"><a title="دانلود کتابهای مذهبی تاریخی" href="http://pdf.tarikhema.org/"><span style="color: #f2dbdb; text-decoration: none;">دانلود کتاب</span></a></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">726.76 کیلو </span><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">بایت (KB</span><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">)</span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">قالب <a title="دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی مذهبی" href="http://pdf.tarikhema.org/"><span style="color: black; text-decoration: none;">کتاب</span></a></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">PDF </span><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">– پی دی اف</span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">منبع الکترونیکی</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;"><a title="تاریخ تمدن باستان" href="https://tarikhema.org/"><span style="color: #c00000; text-decoration: none;">تاریخ ما</span></a></span></p> </td> </tr> </tbody> </table> </div> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p><img class="aligncenter" src="http://cdn-tehran.wisgoon.com/dlir-s3/10531463293913478025.jpg" alt="Image result for ‫انسان در جستجوی معنا دکتر معارفی‬‎" /></p> <p style="text-align: center;">« هم‌اکنون می‌توانید کتاب انسان در جست و جوی معنی را از<a href="https://pdf.tarikhema.org/"> کتابخانه تاریخ‌ما </a>دانلود کنید. »</p> <p>&nbsp;</p> <h2><strong><span style="color: #339966;">معرفی کتاب انسان در جست و جوی معنی</span></strong></h2> <p>« <a href="https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%ac%d8%b3%d8%aa%d8%ac%d9%88%db%8c-%d9%85%d8%b9%d9%86%db%8c/">انسان در جست‌و‌جوی معنا</a>» کتابی است در نوع خود منحصر به فرد که تا زمان مرگ نویسنده آن یعنی در سال 1997 میلادی در ایالات متحده بیش از 9 میلیون نسخه از آن به فروش رفت و در طول این سال‌ها به 24 زبان زنده‌ی دنیا ترجمه شده و گفته می‌‎‌شود که 73 بار تیز مورد تجدید چاپ قرار گرفته است.</p> <p>این کتاب پرمغز، توسط یک روانشناس و عصب شناس به نام  ویکتور فرانکل در سال 1946 میلادی منتشر شده و شامل خاطرات دردآور خود و سایر اسیران در اردوگاه‌های کار اجباری آلمان طی جنگ جهانی دوم است. ویکتور فرانکل در این کتاب تمام سعی خود را بر آن دارد تا از طریق روانشناسی اگزیستانسیالیتی به این موضوع بپردازد که چگونه می‌توان در شرایط سخت زندگی نیز به دنبال معنی و مفهوم در زندگی بود.</p> <div id="attachment_33199" style="width: 1066px" class="wp-caption aligncenter"><img aria-describedby="caption-attachment-33199" class="size-full wp-image-33199" src="https://pdf.tarikhema.org/images/2017/09/battle-of-plataea-large-57c4ba833df78cc16ed96b92.jpg" alt="کتاب انسان در جست و جوی معنی" width="1056" height="485" srcset="https://pdf.tarikhema.org/images/2017/09/battle-of-plataea-large-57c4ba833df78cc16ed96b92.jpg 1056w, https://pdf.tarikhema.org/images/2017/09/battle-of-plataea-large-57c4ba833df78cc16ed96b92-768x353.jpg 768w, https://pdf.tarikhema.org/images/2017/09/battle-of-plataea-large-57c4ba833df78cc16ed96b92-1024x470.jpg 1024w, https://pdf.tarikhema.org/images/2017/09/battle-of-plataea-large-57c4ba833df78cc16ed96b92-150x70.jpg 150w" sizes="(max-width: 1056px) 100vw, 1056px" /><p id="caption-attachment-33199" class="wp-caption-text">کتاب انسان در جست و جوی معنی</p></div> <h2><span style="color: #339966;">بخشی از <a href="https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%ac%d8%b3%d8%aa%d8%ac%d9%88%db%8c-%d9%85%d8%b9%d9%86%db%8c/">کتاب انسان در جست و جوی معنی</a></span></h2> <p>این کتاب در نظر ندارد که از اتفاقات و رویدادها گزارشی ارائه دهد، بلکه تجارب شخصی را منعکس می کند که میلیون ها انسان آن را لمس کرده و از آن رنج برده اند.<br /> می توان گفت کتاب شرحی است از درون اردوگاه کار اجباری که به وسیله ی یکی از کسانی که جان سالم از آن به در برده است بازگو می شود. داستان به رویدادهای هولناک ( که کمتر در حد باور مردم بوده ) نمی پردازد، بلکه به زجرهای کوچک اشاره می کند و آنها را می شکافد. به سخن دیگر تلاش ما در این داستان بر آن است که به این پرسش پاسخ دهیم:<br /> زندگی روزانه اردوگاه کار اجباری، در ذهن یک انسان معمولی چگونه بازتابی دارد. بیشتر رویدادهایی که در اینجا نشان داده می شود، در اردوگاه های بزرگ و مشهور روی نداده، بلکه در اردوگاه های کوچکی رخ داده است که بیشتر آدم سوزی ها در آنجا انجام گرفت. به عبارت دیگر این داستان به رنج و مرگ قهرمانان بزرگ و زندانیان شناخته شده و یا کاپوهای برجسته ـ زندانیانی که به عنوان افراد امین مورد استفاده قرار می گرفتند و در نتیجه از امتیازهایی برخوردار بودند ـ نمی پردازد.</p> <p>سخن از فداکاری های مصلوب شدگان و مرگ توده های ناشناخته و مجرمینی است که گزارشی از آنان در دست نداریم. اینها همان زندانیان عادی بودند که نشان ویژه ای روی آستین خود نداشتند و کسانی بودند که بشدت مورد تحقیر کاپوها واقع می شدند. کاپوهایی که هرگز مزه ی گرسنگی را نمی چشیدند، درحالی که آنان یا چیزی برای خوردن نداشتند، و یا با اندک غذایی فریاد شکم را می خواباندند. اما زندگی و گذران بسیاری از کاپوها در اردوگاه ها، بهتر از زندگی پیشینیان بود. اغلب کاپوها سخت گیرتر از زندانبانان با زندانیان رفتار می کردند و آنان را بیرحمانه تر از اس.اس ها به باد کتک می گرفتند. ناگفته نماند که کاپوها را از میان زندانیانی برمی گزیدند که شخصیت شان نشان دهنده آن چنان رفتاری بود که اس.اس ها انتظار داشتند. و چنانچه در عمل خلاف خواسته و انتظار اس.اس ها تشخیص داده می شد، بیدرنگ از کارشان برکنار می شدند.</p> <p>&nbsp;</p> <p><img class="aligncenter" src="https://scontent-atl3-1.cdninstagram.com/vp/522bd9a18366ac5e36033950c2429a5c/5D1229F2/t51.2885-15/e35/44853203_188047102136447_585256037357996104_n.jpg?_nc_ht=scontent-atl3-1.cdninstagram.com" alt="Image result for ‫انسان در جستجوی معنا دکتر معارفی‬‎" /></p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">« هم‌اکنون می‌توانید کتاب انسان در جست و جوی معنی را از<a href="https://pdf.tarikhema.org/"> کتابخانه تاریخ‌ما </a>دانلود کنید. »</p> <p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;">برای دانلود از باکس بالای صفحه استفاده کنید. </span></p> <p>&nbsp;</p> <h2><strong><span style="color: #339966;">ویدئوی معرفی کتاب انسان در جست و جوی معنی</span></strong></h2> <div style="width: 640px;" class="wp-video"><!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('video');</script><![endif]--> <video class="wp-video-shortcode" id="video-5712-1" width="640" height="360" preload="metadata" controls="controls"><source type="video/mp4" src="https://as1.cdn.asset.aparat.com/aparat-video/7e5978d1b84aefbdb32ecd2a6fbef6d66711660-360p__85885.mp4?_=1" /><a href="https://as1.cdn.asset.aparat.com/aparat-video/7e5978d1b84aefbdb32ecd2a6fbef6d66711660-360p__85885.mp4">https://as1.cdn.asset.aparat.com/aparat-video/7e5978d1b84aefbdb32ecd2a6fbef6d66711660-360p__85885.mp4</a></video></div> text/html 2019-03-16T11:43:19+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga عقیده محققین معاصر درباره اوستا https://tarikhema.org/religions//34767/%d8%b9%d9%82%d9%8a%d8%af%d9%87-%d9%85%d8%ad%d9%82%d9%82%d9%8a%d9%86-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%a7%d9%88%d8%b3%d8%aa%d8%a7/ <div style="margin-bottom:20px;"><img title = "تاریخ ما عقيده محققين معاصر درباره اوستا "width="300" height="266" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/avesta-gatha.jpg" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt = "عقيده محققين معاصر درباره اوستا " /></div><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: xx-small;">((</span>جان ناس <span style="font-size: xx-small;">))</span> مى گوید که : کتاب مقدس زرتشتیان ، <span style="font-size: xx-small;">((</span>اوستا<span style="font-size: xx-small;">))</span>، مجموعه اى از مطالب گوناگون و بى ارتباط با هم است . این کتاب ، باستانى ترین کتاب ادبیات جهان بشمار مى رود که قسمت عمده آن از بین رفته است . مهمترین قسمت موجود اوستاى فعلى ، یسنا است که مشتمل بر گاتها یعنى سروده هاى زرتشت مى باشد که به لهجه محلى بسیار کهن سالى (نزدیک به زبان وداها) سروده شده است .</p> <p style="text-align: justify;">از این مجموعه اطلاعاتى در مورد زمان حیات زرتشت و اندیشه هاى او بدست مى آید. قسمتهاى دیگر اوستا عبارتند از: ویسبرد، وندیداد و یشت ها که شامل سرودها و نغمات و&#8230; مى باشند اوستاى کوچک (خرده اوستا) به لحاظ وثوق به پاى یسنا نمى رسد، زیرا در قرون بعد تاءلیف شده است .</p> <p><a href="https://tarikhema.org/images/2019/03/khordeh_avesta.jpg"><img title = "تاریخ ما عقیده محققین معاصر درباره اوستا "class="size-full wp-image-34768 aligncenter" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/khordeh_avesta.jpg" alt = "عقیده محققین معاصر درباره اوستا " width="177" height="284" /></a></p> <p style="text-align: justify;"> <span style="font-size: xx-small;">((</span>ملک الشعراى بهار<span style="font-size: xx-small;">))</span> مى گوید: اوستاى هخامنشیان ۲۱ کتاب بود که مشتمل بر ۸۱۵ فصل مى شده است . در عهد ساسانیان که به جمع آورى اوستاى پراکنده پرداختند، فقط ۳۴۸ فصل از آن بدست آمد که آن را به ۲۱ نسک تقسیم کردند.</p> <p style="text-align: justify;"> <span style="font-size: xx-small;">((</span>فلیسین شاله <span style="font-size: xx-small;">))</span> مى گوید: کتاب مقدس آئین مزدا، اوستا و یا زند اوستا است . اوستا متن و زند تفسیر آن است . این نوشته هاى مقدس فقط در قرن سوم میلادى گردآورى شد و در قرن چهارم میلادى به عنوان کتاب شریعت زرتشت اعلام گردید.</p> <p style="text-align: justify;"> گاتها به عصرى بسیار پیشین تر تعلق دارد و تاءلیف زرتشت است .<br /> دکتر وحیدى مى گوید: کتاب <span style="font-size: xx-small;">((</span>اوستا<span style="font-size: xx-small;">))</span> مربوط به <span style="font-size: xx-small;">((</span>اتوزرتشت <span style="font-size: xx-small;">))</span> است .</p> <p style="text-align: justify;"> <span style="font-size: xx-small;">((</span>اوستا<span style="font-size: xx-small;">))</span> زبانى است که کتاب <span style="font-size: xx-small;">((</span>اتوزرتشت <span style="font-size: xx-small;">))</span> به آن نوشته شده و لذا <span style="font-size: xx-small;">((</span>اوستا<span style="font-size: xx-small;">))</span> نام گرفته است . <span style="font-size: xx-small;">((</span>اوستا<span style="font-size: xx-small;">))</span> داراى دو بخش جداگانه است ، بخشى مربوط به شخص زرتشت است و بخشى که در طى روزگاران دراز مخصوصا دوره ساسانى بر آن افزوده شده است . بخش اصلى اوستا <span style="font-size: xx-small;">((</span>گاتها<span style="font-size: xx-small;">))</span> است که حاوى اندیشه هاى ژرف زرتشت است . براى شناخت کیش زرتشتى مى باید <span style="font-size: xx-small;">((</span>گاتها<span style="font-size: xx-small;">))</span> را خواند. بخشهاى دیگر <span style="font-size: xx-small;">((</span>اوستا<span style="font-size: xx-small;">))</span> کار موبدان است . در اوستا مطالبى دیده مى شود که مربوط به پیش از زرتشت است .</p> <p style="text-align: justify;"> <span style="font-size: xx-small;">((</span>اوستا<span style="font-size: xx-small;">))</span> قبل از اسلام به ۲۱ نسک تقسیم شده بود که بسیارى از این نسکها از بین رفته است . آنچه باقى مانده ، به قرار ذیل است :<br /> ۱ یسنا؛ که به معنى نیایش است و داراى ۷۲ بخش مى باشد.<br /> ۲ گاتها؛ ۱۷ گات است که به شعر سروده شده و در بردارنده ژرف ترین و رساترین گفته هاى فلسفى زرتشت مى باشد.<br /> ۳ یشت ها؛ که ستایش و نیاز است و ۲۱ بخش مى باشد. به نظر مى رسد بخشى از آن متعلق به دوره قبل از زرتشت باشد.<br /> ۴ ویسبرد؛ شامل ۲۴ بخش است که اوراد بزرگان گفته مى شود.<br /> ۵ وندیداد؛ که در اصل وى دیود است یعنى قانون منددیو که داراى ۲۲ بخش است . این کتاب مربوط به دوره هاى قبل از زرتشت است .<br /> ۶ خرده اوستا؛ یعنى اوستاى کوچک که شامل ادعیه روزانه است .</p> <p style="text-align: justify;">این کتاب به وسیله موبدان زرتشتى دوره ساسانى گردآورى شده و ضمن این که داراى اندیشه هاى <span style="font-size: xx-small;">((</span>گاتها<span style="font-size: xx-small;">))</span> است ، اندیشه هاى دوره قبل از زرتشت و اندیشه هاى دوره ساسانى را نیز در بردارد. الفباى اوستا ۴۸ حرف است که آن را <span style="font-size: xx-small;">((</span>دین دبیره <span style="font-size: xx-small;">))</span> یا <span style="font-size: xx-small;">((</span>خط دبیر<span style="font-size: xx-small;">))</span> مى گویند. <span style="font-size: xx-small;">((</span>زند و پازند<span style="font-size: xx-small;">))</span> گزارش ‍ و تفسیرى از اوستا به زبان پهلوى است که در زمان ساسانیان نوشته شده است . <span style="font-size: xx-small;">((</span>پازند<span style="font-size: xx-small;">))</span> شرحى است بر <span style="font-size: xx-small;">((</span>زند<span style="font-size: xx-small;">))</span> که به زبان <span style="font-size: xx-small;">((</span>پارسى درى <span style="font-size: xx-small;">))</span> نوشته شده است ، هر چند که واژه هاى <span style="font-size: xx-small;">((</span>آرامى <span style="font-size: xx-small;">))</span> را نیز دارد. در ادبیات خارجى معمولا به اوستا، <span style="font-size: xx-small;">((</span>زند اوستا<span style="font-size: xx-small;">))</span> مى گویند.</p> <p style="text-align: justify;"><a href="https://tarikhema.org/images/2019/03/images.jpg"><img title = "تاریخ ما عقیده محققین معاصر درباره اوستا "class="size-full wp-image-34769 aligncenter" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/images.jpg" alt = "عقیده محققین معاصر درباره اوستا " width="278" height="181" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/images.jpg 278w, https://tarikhema.org/images/2019/03/images-210x136.jpg 210w" sizes="(max-width: 278px) 100vw, 278px" /></a><br /> <span style="font-size: xx-small;">((</span>هنر یک ساموئل پنیرک <span style="font-size: xx-small;">))</span> مى گوید: دلیلى بر وجود یک کتاب مزدیسنى قبل از زمان ساسانیان در دست نیست . پس از حمله اسکندر به ایران مطالبى تاءلیف شد که نام آن را <span style="font-size: xx-small;">((</span>اوستا<span style="font-size: xx-small;">))</span> گذاشتند. در زمان ساسانیان این واژه را <span style="font-size: xx-small;">((</span>اوستاغ <span style="font-size: xx-small;">))</span> تلفظ مى کردند. سریانیان مسیحى با این واژه آشنا بودند. کهنه ترین صورت این واژه <span style="font-size: xx-small;">((</span>اپستاک <span style="font-size: xx-small;">))</span> است که به معنى <span style="font-size: xx-small;">((</span>پایه <span style="font-size: xx-small;">))</span> و <span style="font-size: xx-small;">((</span>بن <span style="font-size: xx-small;">))</span> مى باشد. در زمان ساسانیان مردم به زبان اوستائى سخن نمى گفتند. بر اوستا تفسیرى نوشته شد که ان را <span style="font-size: xx-small;">((</span>زند<span style="font-size: xx-small;">))</span>گفتند و در زبان اروپائى به <span style="font-size: xx-small;">((</span>زند اوستا<span style="font-size: xx-small;">))</span> مشهور است . اوستا به صورت کتاب اصلى روایات دینى در زمان ساسانیان درآمد که سرودهاى آسمانى منسوب به زرتشت است &#8230;.</p> <p style="text-align: justify;"> گفته مى شود که <span style="font-size: xx-small;">((</span>زنداوستا<span style="font-size: xx-small;">))</span> به صورت رقعات بوده و بعد به صورت اوستا تدوین شده است و <span style="font-size: xx-small;">((</span>خرده اوستا<span style="font-size: xx-small;">))</span> نام گرفته است . بسیارى از دانشمندان بر این باورند که اوستا تا سده ششم و هفتم میلادى دوره ساسانى ) همچنان سینه به سینه حفظ شده و در آن زمان کتابت گردیده است .<br /> خط اوستائى اختراع همان دوران است</p> <p>نوشته <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org/religions//34767/%d8%b9%d9%82%d9%8a%d8%af%d9%87-%d9%85%d8%ad%d9%82%d9%82%d9%8a%d9%86-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%a7%d9%88%d8%b3%d8%aa%d8%a7/">عقیده محققین معاصر درباره اوستا</a> اولین بار در <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org">تاریخ ما</a>. پدیدار شد.</p> text/html 2019-03-16T11:31:00+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga نظر یک محقق فرانسوى درباره اوستا https://tarikhema.org/religions//34765/%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%8a%d9%83-%d9%85%d8%ad%d9%82%d9%82-%d9%81%d8%b1%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%88%d9%89-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%a7%d9%88%d8%b3%d8%aa%d8%a7/ <div style="margin-bottom:20px;"><img title = "تاریخ ما نظر يك محقق فرانسوى درباره اوستا "width="610" height="380" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/ارت-یشت.jpg" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt = "نظر يك محقق فرانسوى درباره اوستا " srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/ارت-یشت.jpg 610w, https://tarikhema.org/images/2019/03/ارت-یشت-350x218.jpg 350w" sizes="(max-width: 610px) 100vw, 610px" /></div><p style="text-align: justify;">یک محقق فرانسوى مى گوید: کتاب زرتشتیان اوستا نام دارد که یکى از قدیمى ترین کتب جهان بشمار مى رود و شاید کهن ترین اثر مکتوب قوم ایرانى باشد. اوستا در یک عهد و به دست یک نفر نوشته نشده ، بلکه در طول سالیان توسط افراد بسیار نگاشته شده است . محققان بر این باورند که بخشى از <span style="font-size: xx-small;">((</span>اوستا<span style="font-size: xx-small;">))</span> که <span style="font-size: xx-small;">((</span>گاتاها<span style="font-size: xx-small;">))</span> نام دارد، کهن ترین قسمت اوستا است .</p> <p style="text-align: justify;">این قسم حاوى سرودهائى است که بر زبان زرتشت جارى شده است . اوستاى موجود، اوستاى اولیه نیست ، زیرا اصل آن درگذر روزگار از بین رفته است . اوستاى اصلى به خط زرین نوشته شده بود که در حمله اسکندر به ایران نابود شد. از آن پس ، دوباره در روزگار <span style="font-size: xx-small;">((</span>بلاش اشکانى <span style="font-size: xx-small;">))</span> و <span style="font-size: xx-small;">((</span>شاپور اول <span style="font-size: xx-small;">))</span> قسمتهائى از آن گردآورى و تدوین شد. زبانى که اوستا به آن نوشته شده ، یکى از کهن ترین زبانهاى ایران قدیم است .</p> <p style="text-align: justify;">اگر چه به درستى روشن نیست که این زبان در چه دوره اى رواج داشته ، اما همین اندازه معلوم است که با زبانهاى دیگر اقوام آریائى چون فارسى باستان و سنسکریت (زبان مردم هند) تجانس داشته است . <span style="font-size: xx-small;">((</span>سایکس <span style="font-size: xx-small;">))</span> نیز بر این عقیده است که : کتاب اوستا به زبانى نوشته شده که آن را <span style="font-size: xx-small;">((</span>اوستیک <span style="font-size: xx-small;">))</span> مى گویند و با زبانى که شاهان هخامنشى در کتیبه هاى خود بکار برده اند، فرق دارد.</p> <p style="text-align: justify;">گفته اند که اوستا ۲۱ کتاب بوده که با خطا طلا بر دوازده هزار پوست گاو نگاشته شده . پس از انقراض هخامنشیان است کتاب نیز از میان رفت و فقط قسمتهاى کوچکى از آن بدست امده است .</p> <p><a href="https://tarikhema.org/images/2019/03/ارت-یشت.jpg"><img title = "تاریخ ما نظر یک محقق فرانسوى درباره اوستا "class="size-medium wp-image-34766 aligncenter" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/ارت-یشت-350x218.jpg" alt = "نظر یک محقق فرانسوى درباره اوستا " width="350" height="218" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/ارت-یشت-350x218.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/ارت-یشت.jpg 610w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></a></p> <p style="text-align: justify;">بلاش اول پادشاه اشکانى این کتاب را احیا کرد و اردشیر ساسانى انجام آن را به پایان برد. گمان مى رود که در دوره هاى بعد بر آن اضافاتى شده باشد. انچه از اوستا در دست است ، عبارت است از:<br /> ۱ یسنا؛ مشتمل بر ۷۲ فصل حاوى سرودها که گاتها جزء آن است .<br /> ۲ ویسبرد؛ مجموعه اى از ادعیه و سرودها.<br /> ۳ وندیداد؛ قانون و دستورات موبدان و مبین احکام عبادات و&#8230;<br /> ۴ یشت ها؛ شامل سرودهایى در تجلیل فرشته هاى موکل ایام و&#8230; مهمترین قسمت اوستا گاتهاست که شبیه <span style="font-size: xx-small;">((</span>مزامیر عبریان <span style="font-size: xx-small;">))</span> است . گمان مى رود <span style="font-size: xx-small;">((</span>گاتها<span style="font-size: xx-small;">))</span> سروده هاى شخص زرتشت باشد</p> <p>نوشته <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org/religions//34765/%d9%86%d8%b8%d8%b1-%d9%8a%d9%83-%d9%85%d8%ad%d9%82%d9%82-%d9%81%d8%b1%d8%a7%d9%86%d8%b3%d9%88%d9%89-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%a7%d9%88%d8%b3%d8%aa%d8%a7/">نظر یک محقق فرانسوى درباره اوستا</a> اولین بار در <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org">تاریخ ما</a>. پدیدار شد.</p> text/html 2019-03-16T10:45:04+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga بنای تئوتیهواکان https://tarikhema.org/ancient/other//34763/%d8%a8%d9%86%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d8%a6%d9%88%d8%aa%db%8c%d9%87%d9%88%d8%a7%da%a9%d8%a7%d9%86/ <div style="margin-bottom:20px;"><img title = "تاریخ ما بنای تئوتیهواکان "width="600" height="400" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/1874330_530.jpg" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt = "بنای تئوتیهواکان " srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/1874330_530.jpg 600w, https://tarikhema.org/images/2019/03/1874330_530-350x233.jpg 350w" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" /></div><p>بیش از ۴ میلیون نفر از این شهر ۱۳ کیلومتری آمریکای میانه بازدید می‌کنند، جایی که قربانی کردن انسان زمانی حقیقت زندگی بوده است. منشا این شهر نامعلوم است، اما احتمالا ۱۰۰ سال قبل از میلاد ساخته شده و نامش به معنی «شهر خدایان» است و اهرام عظیم برای احترام به خدایان در آن ساخته شده است.</p> <p><a href="https://tarikhema.org/images/2019/03/1874330_530.jpg"><img title = "تاریخ ما بنای تئوتیهواکان "class="size-medium wp-image-34764 aligncenter" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/1874330_530-350x233.jpg" alt = "بنای تئوتیهواکان " width="350" height="233" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/1874330_530-350x233.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/1874330_530.jpg 600w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></a></p> <p>واضح است که فرهنگ‌های متعددی در طول تاریخ در ساخت و ساز پیچیده این شهر دست داشته اند، اما به فناوری‌هایی نیاز داشته اند که پیشرفته‌تر از آن به نظر می‌رسد که هیچ تمدنی در آن زمان داشته باشد و همین موضوع سوالات زیادی را برانگیخته است.</p> <p>نوشته <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org/ancient/other//34763/%d8%a8%d9%86%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d8%a6%d9%88%d8%aa%db%8c%d9%87%d9%88%d8%a7%da%a9%d8%a7%d9%86/">بنای تئوتیهواکان</a> اولین بار در <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org">تاریخ ما</a>. پدیدار شد.</p> text/html 2019-03-16T10:39:38+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga سرداب حل سفلینی https://tarikhema.org/ancient//34761/%d8%b3%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%a8-%d8%ad%d9%84-%d8%b3%d9%81%d9%84%db%8c%d9%86%db%8c/ <div style="margin-bottom:20px;"><img title = "تاریخ ما سرداب حل سفلینی "width="600" height="400" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/1874329_971.jpg" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt = "سرداب حل سفلینی " srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/1874329_971.jpg 600w, https://tarikhema.org/images/2019/03/1874329_971-350x233.jpg 350w" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" /></div><p style="text-align: justify;">کسی که این مجموعه زیر زمینی سه طبقه را حدود ۴۰۰۰ سال قبل از میلاد در مالتا ساخته و از آن در ۲۵۰۰ سال قبل از میلاد استفاده می‌کرده، نه تنها یک راز است، بلکه مهارت‌های حیرت‌انگیزی داشته است.</p> <p style="text-align: justify;">آکوستیک اتاق وحی آنقدر قدرتمند است که صدای مردان در بیشتر قسمت‌های مجموعه پخش می‌شود و هنوز مشخص نیست چطور به چنین چیزی دست یافته اند، به خصوص با فرض اینکه آن‌ها را با ابزاری ابتدایی مثل شاخ و سنگ ساخته اند.</p> <p><a href="https://tarikhema.org/images/2019/03/1874329_971.jpg"><img title = "تاریخ ما سرداب حل سفلینی "class="size-medium wp-image-34762 aligncenter" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/1874329_971-350x233.jpg" alt = "سرداب حل سفلینی " width="350" height="233" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/1874329_971-350x233.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/1874329_971.jpg 600w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></a></p> <p style="text-align: justify;">احتمالا اینجا یک گورستان بوده، چون ۷۰۰۰ جسد در آن کشف شده، اما برخی از آن‌ها به طرز عجیبی جمجمه‌های درازی داشتند، که منجر به این فرضیه شد که فقط انسان‌ها در ساخت و ساز این مجموعه عجیب و غریب دخیل نبوده اند و دست موجودات فرازمینی در کار بوده است.</p> <p>نوشته <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org/ancient//34761/%d8%b3%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%a8-%d8%ad%d9%84-%d8%b3%d9%81%d9%84%db%8c%d9%86%db%8c/">سرداب حل سفلینی</a> اولین بار در <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org">تاریخ ما</a>. پدیدار شد.</p> text/html 2019-03-16T09:11:24+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga مناطق بکر کرمانشاه https://tarikhema.org/travel/34584/%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b7%d9%82-%d8%a8%da%a9%d8%b1-%da%a9%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b4%d8%a7%d9%87/ <div style="margin-bottom:20px;"><img title = "تاریخ ما مناطق بکر کرمانشاه "width="800" height="533" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/953e22b6-7f58-4a70-9955-c4fe00f7e79f.jpg" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt = "مناطق بکر کرمانشاه " srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/953e22b6-7f58-4a70-9955-c4fe00f7e79f.jpg 800w, https://tarikhema.org/images/2019/03/953e22b6-7f58-4a70-9955-c4fe00f7e79f-350x233.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/953e22b6-7f58-4a70-9955-c4fe00f7e79f-768x512.jpg 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></div><h2><strong> مناطق بکر کرمانشاه</strong></h2> <p>آیا شما هم از طرفداران طبیعت های بکر و دست نخورده هستید که آرامش مطلق و لذت عمیق را برای انسان به ارمغان می آورند؟ اگر می خواهید سفری داشته باشید که در کنار سایر جنبه های آن بتوانید به مناطق بکر دسترسی داشته باشید، یکی از مناسب ترین گزینه ها کرمانشاه است. دنباله ی رشته کوه زاگرس و پوشش گیاهی مخصوص آن در استان دیده می شود و آب و هوای معتدل کوهستانی شرایط را برای یک طبیعت گردی خوب آماده کرده است. در ادامه تعدادی از مناطق بکری کرمانشاه را معرفی می کنیم.</p> <ul> <li> <h3><strong>سراب صحنه</strong></h3> </li> </ul> <p>اگر دلتان بخواهد در سفر به کرمانشاه یک روز را در جایی خوش آب و هوا و خوش و خرم سر کنید، پیشنهاد ما سراب صحنه است. سراب صحنه با کرمانشاه چیزی در حدود ۵۵ کیلومتر فاصله دارد. آبشارها، درختان سر به فلک کشیده و رودهای پر آب طبیعت این منطقه را تشکیل داده اند. سراب صحنه در شمال شهر صحنه قرار گرفته و به آن دربند هم می ‌گویند. دراین ناحیه دریاچه ی کوچکی وجود دارد که با قایق پدالی می توانید، دوری در آن بزنید. سراب صحنه از چهار چشمه ی اصلی سر چشمه می ‌گیرد و آبشاری زیبا را به وجود می ‌آورد که زمانی شاهان به کنارش می ‌آمدند و وقت می ‌گذرانند. گور دخمه ی صحنه یا گور دخمه دربند در سمت راست رود دربند از دیگر دیدنی های این منطقه است. این منطقه به اندازه ی کافی برای شما بکر نیست؟ موارد بعدی قطعاً برایتان رضایت بخش تر خواهد بود.<img title = "تاریخ ما مناطق بکر کرمانشاه "class="aligncenter size-full wp-image-34674" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/سراب-صحنهbanbak-4-600x330.jpg" alt = "مناطق بکر کرمانشاه " width="600" height="330" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/سراب-صحنهbanbak-4-600x330.jpg 600w, https://tarikhema.org/images/2019/03/سراب-صحنهbanbak-4-600x330-350x193.jpg 350w" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" /></p> <ul> <li> <h3><strong>سراب نیلوفر</strong></h3> </li> </ul> <p>این سراب در چهارده کیلومتری شمال غربی شهر کرمانشاه، در ابتدای منطقه سنجابی و در دامنه کوه کماجار قرار دارد. این جا منظره ای را شاهد هستید که پیشتر فقط در فیلم ها و نقاشی های بسیار زیبا آن را دیده اید: دریاچه ای مملو از گل‌های نیلوفر. غنچه ‌ها و برگ‌ های گل‌ های نیلوفر در دریاچه سر از آب برآورده و سطح وسیعی از سراب را پوشانده اند. روی بیشتر آب دریاچه در این گل های زیبا و برگ ها پهن و گردشان گرفته اند. درست مانند یک رویاست. سراب زیبای نیلوفر دارای چند چشمه ی جوشان است که آب آن را تامین می کنند. در آب این دریاچه ماهی، مارماهی، قورباغه، لاک پشت و بسیاری دیگر از موجودات آبزی زندگی می کنند که تعداد آن ها طوری زیاد است که از کنار دریاچه می توان تعدادی از این موجودات را لابلای نیلوفرهای آبی دید.<img title = "تاریخ ما مناطق بکر کرمانشاه "class="aligncenter size-full wp-image-34675" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/سراب-نیلوفر-کرمانشاه.jpg" alt = "مناطق بکر کرمانشاه " width="696" height="464" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/سراب-نیلوفر-کرمانشاه.jpg 696w, https://tarikhema.org/images/2019/03/سراب-نیلوفر-کرمانشاه-350x233.jpg 350w" sizes="(max-width: 696px) 100vw, 696px" /></p> <ul> <li> <h3><strong>تالاب هشیلان</strong></h3> </li> </ul> <p>تالابی که به صورت ناودیسی در گستره ی دشت ها و اراضی پست دامنه ی کوه‌های خورین و ویس در فاصله ی ۳۶ کیلومتری شمال غرب کرمانشاه  واقع شده است و در ارتفاع ۱۳۱۰ متری از سطح دریا قرار دارد. این یک تالاب بسیار بزرگ است و مساحت تقریبی آن حدود ۴۵۰ هکتار می ‌باشد. اداره ی کل حفاظت از محیط زیست استان کرمانشاه، تالاب را به عنوان منطقه ی شکار و تیراندازی ممنوع درنظر گرفته است چرا که گونه های جانوری آن بعضاً کمیاب و مهم هستند. <img title = "تاریخ ما مناطق بکر کرمانشاه "class="aligncenter size-full wp-image-34673" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/جاهای-دیدنی-کرمانشاه-تالاب-هشیلان-5.jpg" alt = "مناطق بکر کرمانشاه " width="800" height="496" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/جاهای-دیدنی-کرمانشاه-تالاب-هشیلان-5.jpg 800w, https://tarikhema.org/images/2019/03/جاهای-دیدنی-کرمانشاه-تالاب-هشیلان-5-350x217.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/جاهای-دیدنی-کرمانشاه-تالاب-هشیلان-5-768x476.jpg 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" />درسطح این تالاب حدود ۱۱۰ جزیره ی کوچک و بزرگ با مساحت ها و گستردگی های متفاوت وجود دارد. از ۱۰۰ متر مربع تا حتی حدود یک هکتار. در فصل زمستان و گاهی پاییز و به طور کلی در روزهای پر باران، در اثر افزایش دبی آب تالاب، بعضی از جزیره های کوچک تر و کم ارتفاع تر، زیر آب پنهان می ‌شوند و مجدداً با پایین رفتن سطح آب موجود در تالاب، سر از آب بیرون می آورند. این تالاب با توجه به گستردگی و زیبایی و گونه های خاص گیاهی و جانوری اش یکی از بکرترین، دیدنی ترین و دست نخورده ترین محل های گردشگری در استان کرمانشاه است.</p> <p>نوشته <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org/travel/34584/%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b7%d9%82-%d8%a8%da%a9%d8%b1-%da%a9%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%b4%d8%a7%d9%87/">مناطق بکر کرمانشاه</a> اولین بار در <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org">تاریخ ما</a>. پدیدار شد.</p> text/html 2019-03-16T09:10:52+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga رستوران های خوب همدان https://tarikhema.org/travel/34588/%d8%b1%d8%b3%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%ae%d9%88%d8%a8-%d9%87%d9%85%d8%af%d8%a7%d9%86/ <div style="margin-bottom:20px;"><img title = "تاریخ ما رستوران های خوب همدان "width="800" height="535" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/رستوران-داریوش-گنجنامه_3.png.jpg" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt = "رستوران های خوب همدان " srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/رستوران-داریوش-گنجنامه_3.png.jpg 800w, https://tarikhema.org/images/2019/03/رستوران-داریوش-گنجنامه_3.png-350x234.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/رستوران-داریوش-گنجنامه_3.png-768x514.jpg 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></div><p><strong> </strong>در همدان برای صرف یک وعده ی غذایی خوب در محیطی مناسب به کجا برویم؟ و ویژگی ذکر شده در این سوال مواردی هستند که اکثر ما در انتخاب یک رستوران خوب برای صرف غذا در ذهن داریم: غذای با کیفیت و محیط مناسب. البته بودجه ی مورد نیاز برای رستوران، تنوع منو و مکان واقع شدن آن هم از دیگر عوامل دارای اهمیت هستند.</p> <h2><strong>رستوران های خوب همدان</strong></h2> <p>ما با در نظر گرفتن همه ی این عوامل و عوامل احتمالی دیگر، لیستی از بهترین رستوران های همدان درست کرده ایم. در ادامه با ما همراه باشید و با رستوران های خوب همدان آشنا شوید.</p> <ul> <li> <h3><strong>رستوران داریوش گنج نامه</strong></h3> </li> </ul> <p>مجموعه‌ ی گنج ‌نامه ‌ی همدان یک مجموعه‌ ی تاریخی و تفریحی در این شهر است که گردشگران و مسافران زیادی به آن سر می‌ زنند. در واقع این مجموعه، یکی از مهم ‌ترین جاذبه ‌های توریستی همدان است و شاید در خود شهر همدان بتوان آن را برترین و مهم ترین دانست. بعد از گشت و گذار در این مجموعه‌ی تفریحی، می‌توانید یک وعده غذای عالی نوش جان کنید تا خستگی از تنتان بیرون برود. در محوطه ی گنج نامه رستوران های زیادی پیدا می شود، اما پیشنهاد ما رستوران داریوش است. رستوران داریوش، رستورانی مدرن و لوکس است که در طبقه‌ ی سوم، در محیطی زیبا، پذیرای گردشگران است. در روزهای تعطیل مانند تعطیلات عید و مراسم های خاص، موسیقی زنده در رستوران اجرا می‌شود که جذابیت آن را دو چندان می ‌کند.<img title = "تاریخ ما رستوران های خوب همدان "class="aligncenter size-full wp-image-34655" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/restaurant-daryoosh8-33-D4MbsZ.jpg" alt = "رستوران های خوب همدان " width="800" height="600" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/restaurant-daryoosh8-33-D4MbsZ.jpg 800w, https://tarikhema.org/images/2019/03/restaurant-daryoosh8-33-D4MbsZ-350x263.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/restaurant-daryoosh8-33-D4MbsZ-768x576.jpg 768w, https://tarikhema.org/images/2019/03/restaurant-daryoosh8-33-D4MbsZ-86x64.jpg 86w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <ul> <li> <h3><strong>رستوران سنتی شاندیز حاجی</strong></h3> </li> </ul> <p>اگر یک رستوران با فضای سنتی، طاق ها و گنبدی های آجری زیبا و تخت های فرش شده می خواهید که در عین حال شیک و لوکس باشد به خیابان تختی، جنب شهرداری منطقه دو، محله ی حاجی بروید و رستوران سنتی شاندیز حاجی را پیدا کنید. فضای رستوران شاندیز حاجی کاملاً تاریخی و سنتی است و این حقیقت دارد. این مکان تاریخی است؛ چون مکانی که رستوران در حال حاضر در آن قرار دارد در گذشته، در دوره ی قاجار ساخته شده است و یکی از بناهای تاریخی شهر هم هست. در واقع با یک تیر دو نشان می زنید و هم از یک مکان تاریخی دیدن می کنید و هم غذایی خوب می خورید. <img title = "تاریخ ما رستوران های خوب همدان "class="aligncenter size-full wp-image-34653" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/2495975777590004.jpg" alt = "رستوران های خوب همدان " width="512" height="513" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/2495975777590004.jpg 512w, https://tarikhema.org/images/2019/03/2495975777590004-150x150.jpg 150w, https://tarikhema.org/images/2019/03/2495975777590004-350x350.jpg 350w" sizes="(max-width: 512px) 100vw, 512px" />در واقع این بنا یک حمام بوده است که به حمام محله حاجی ها شهرت داشته. در آن، دالان ها و هشتی های دیدنی و زیبایی ساخته شده است. غذای خوشمزه و با کیفیت رستوران سنتی شاندیز حاجی و محیط خاص و قدیمی این رستوران باعث شده است که یکی از پرطرفدارترین رستوران های همدان باشد. اگر قصد دارید فقط یک وعده ی غذایی در همدان بخورید، پیشنهاد ما به شما این رستوران است.</p> <ul> <li> <h3><strong>رستورانی روی آب: رستوران میسان</strong></h3> </li> </ul> <p>اگر به تپه ی توریستی تفریحی عباس‌آباد و تفرجگاه آن بروید، حتما رستورانی شیشه ‌ای با سقف قرمز رنگ آن را می بینید. این جا مجموعه ی غذایی میسان است. ساختمان معماری جالبی دارد و از پنجره های رستوران آب دریاچه دیده می شود و منظره ی خوبی است. در رستوران میسان می توانید انواع غذاهای ایرانی، کباب ها و خوراک ها را نوش جان کنید و از طعم یک غذای با کیفیت در منظره ای زیبا لذت ببرید.<img title = "تاریخ ما رستوران های خوب همدان "class="aligncenter size-full wp-image-34654" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/misan.jpg" alt = "رستوران های خوب همدان " width="600" height="447" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/misan.jpg 600w, https://tarikhema.org/images/2019/03/misan-350x261.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/misan-86x64.jpg 86w" sizes="(max-width: 600px) 100vw, 600px" /></p> <ul> <li> <h3><strong>رستوران ته چین</strong></h3> </li> </ul> <p>ته چین نام یک رستوران ایرانی است که بهترین غذاهای سنتی را با بهترین مواد غذایی و برنج صد در صد ایرانی سرو می‌کند. در واقع این جا غذاها با کیفیتی بسیار بالا آماده و ارائه می شوند. محیط این رستوران بسیار آرام و دنج است و برای استراحت در یک روز طولانی جای مناسبی می باشد. منوی این رستوران بسیار متنوع است و با توجه به کیفیت بالای غذاها، قیمت آن هم مناسب است. <img title = "تاریخ ما رستوران های خوب همدان "class="aligncenter size-full wp-image-34652" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/231.64.jpg" alt = "رستوران های خوب همدان " width="480" height="480" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/231.64.jpg 480w, https://tarikhema.org/images/2019/03/231.64-150x150.jpg 150w, https://tarikhema.org/images/2019/03/231.64-350x350.jpg 350w" sizes="(max-width: 480px) 100vw, 480px" /></p> <p>بشقاب ویژه ‌ی این رستوران را به هیچ عنوان از دست ندهید که شامل انواع کباب، ته چین و مخلفات و دورچین است و آن قدر زیاد هست که بتوان حتی دو نفره آن را خورد. ارائه‌ ی انواع غذاهای ایرانی، کباب ها، انواع مختلف ته چین های خوشمزه، غذاهای مشهور فرنگی، بوفه ی سلف سرویس و فضای بزرگ، آرامش بخش و شیک از ویژگی های این رستوران است که باید به آن ها اشاره کرد. برای رسیدن به این رستوران به چهارراه پژوهش بروید و پایین ‌تر از پمپ بنزین به دنبالش بگردید.</p> <p>نوشته <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org/travel/34588/%d8%b1%d8%b3%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%ae%d9%88%d8%a8-%d9%87%d9%85%d8%af%d8%a7%d9%86/">رستوران های خوب همدان</a> اولین بار در <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org">تاریخ ما</a>. پدیدار شد.</p> text/html 2019-03-16T08:08:15+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga زندگینامه کاساندان https://mandegar.tarikhema.org/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d9%86%d8%af%d8%a7%d9%86 text/html 2019-03-16T07:05:48+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga زندگینامه بابک زنجانی + تصاویر https://mandegar.tarikhema.org/%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%a8%d8%a7%d8%a8%da%a9-%d8%b2%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d9%88%db%8c%d8%b1 text/html 2019-03-16T05:49:53+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga نبرد میکال https://tarikhema.org/ancient/34741/%d9%86%d8%a8%d8%b1%d8%af-%d9%85%db%8c%da%a9%d8%a7%d9%84/ <div style="margin-bottom:20px;"><img title = "تاریخ ما نبرد میکال "width="768" height="517" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/battle-of-plataea-large-57c4ba833df78cc16ed96b92.jpg" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt = "نبرد میکال " srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/battle-of-plataea-large-57c4ba833df78cc16ed96b92.jpg 768w, https://tarikhema.org/images/2019/03/battle-of-plataea-large-57c4ba833df78cc16ed96b92-350x236.jpg 350w" sizes="(max-width: 768px) 100vw, 768px" /></div><p>پس از گذشت جنگ‌های سالامیس و پلاته ، نبرد میکال رخ داد. این جنگ که به عنوان دومین تهاجم ایران به یونان از آن یاد می‌شود، توانست به درگیری‌های میان یونان و ایران پایان دهد. گفته می‌شود پس از آنکه <a href="https://tarikhema.org/">ارتش ایران</a> در جنگ پلاته با شکست مواجه شده و مردونیه ، سردار خشایارشا کشته می‌شود، عده‌ای از یونانی‌ها که در جزیره سامس سکونت داشتند ، چند نفر را نزد فرمانده نیروی دریایی یونان فرستادند. در خواست ساکنین سامس از فرمانده نیروی دریایی این بود که آنان را در مبارزه با ایرانیان یاری داده و آن‌ها را از مرزهای <a href="https://tarikhema.org/ancient//31867/%d8%af%db%8c%d9%86-%d9%88-%d9%85%d8%b0%d9%87%d8%a8-%db%8c%d9%88%d9%86%d8%a7%d9%86%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86/">یونان</a> بیرون کنند. فرمانده نیروی دریایی نیز با ناوهای یونان به سمت سامس راهی شد . اندکی بعد ایرانیان نیز از این موضوع آگاهی یافته و به سمت میکال حرکت کردند. نیروی زمینی ایران در بخش میکال حضور داشت و ایرانیان برای حمایت از نیروی زمینی به این بخش رفتند.  نبرد <a href="https://tarikhema.org/?p=34741&amp;preview=true">میکال</a> که حدودا در ۲۷ اوت سال ۴۷۹ پیش از میلاد رخ داده ، از مهم‌ترین تهاجم‌های ایرانیان به یونان بوده و در زمان خشایارشا اتفاق افتاده است.</p> <figure style="width: 1280px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما نبرد میکال "src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/26/Priene_colline_colonne.jpg/1280px-Priene_colline_colonne.jpg" alt = "نبرد میکال " width="1280" height="574" /><figcaption class="wp-caption-text">بخشی از کوه میکال و نمایی از از ویرانه‌های شهر پرین.</figcaption></figure> <p>ایرانیان پس از رسیدن به جزیره میکال از کشتی های خود پیاده شدند و تمامی کشتی ها را به خشکی کشاندند و آنان را بر روی یکدیگر گذاشتند و حصاری از چوب در ساحل ساختند و همانطور که عادت ایرانیان بود دورتادور خود خندقی نسبتا عمیق کَندند و آماده رسیدن یونانیان شدند. رهبری نیروی دریایی یونان که هم اکنون در حال پیشروی به سوی میکال بود، را پائوزانیاس اسپارتی بر عهده داشت که سرداری با تجربه و سرد و گرم چشیده بود.</p> <figure id="attachment_34742" aria-describedby="caption-attachment-34742" style="width: 729px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما نبرد میکال "class="size-full wp-image-34742" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/zzzzzzzzzzzzz.jpg" alt = "نبرد میکال " width="729" height="598" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/zzzzzzzzzzzzz.jpg 729w, https://tarikhema.org/images/2019/03/zzzzzzzzzzzzz-350x287.jpg 350w" sizes="(max-width: 729px) 100vw, 729px" /><figcaption id="caption-attachment-34742" class="wp-caption-text">محل دقیق نبرد میکال</figcaption></figure> <p>سرانجام یونانیان به <a href="https://tarikhema.org/?p=34741&amp;preview=true">میکال</a> رسیده و نبرد با شدت هر چه تمام تر آغاز شد و هر دو طرف به شدت می جنگیدند یونانیان سعی داشتند تا به سنگر های چوبی ایرانیان نفوذ کنند و ایرانیان هم با دلاوری از مواضع خود دفاع می کردند و بارانی از قبیل تیر٫ زوبین٫نیزه و سنگ را بر سر یونانیان می ریختند و تلفات زیادی بر یونانیان وارد آوردند ولی سرانجام یونانیان توانستند به درون سنگرهای چوبی نفوذ کنند و به گزارش هرودوت:</p> <p>“نه سنگر های چوبی که ایرانیان بر پا کرده بودند توانست مانع نفوذ آنان شود و نه برتری نفری ایرانیان. و ایرانیان بعد از نفوذ یونانیان که دیگر تاب مقاومت خود را از دست داده بودند٫ به طور کلی مغلوب شدند و سردار سپاه یونان یعنی پائوزانیاس با مشاهده برتری تعداد ایرانیان برای این که دچار محاسبه غلط نشود ٫ دستور داد تا هیچ اسیری گرفته نشود و از این رو سراسر میدان نبرد پر از اجساد شده بود. به گفته هرودوت ایرانیان حدود ۱۰۰ هزار نفر تلفات دادند.</p> <p>پس از جنگ یونانیان به طرف هلس پونت حرکت کردند تا پل آنجا را خراب کنند ولی این پل قبلا خراب شده بود. بعضی از تاریخ نگاران می نویسند که جنگ پلاته و میکال در یک روز اتفاق افتاده است. سپس یونانیان توانستند دژ سِسْ تُسْ را هم که در ساحل اروپایی تنگه ی هلسپونت قرار داشت را هم به تصرف در آوردند.”</p> <figure style="width: 235px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما نبرد میکال "src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b6/0_4f0b6_929f2b8b_XL-1.jpg" alt = "نبرد میکال " width="235" height="428" /><figcaption class="wp-caption-text">شاه شاهان شاه پارس و ماد پادشاه ملل فرعون مصر ارباب آسیا شاه سه قاره جهان</figcaption></figure> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">حملات پیشین ایرانیان</span></h2> <p>طی هجوم‌های قبلی، حملهٔ نظامی ایرانیان به رهبری خود <a href="https://tarikhema.org/ancient/iran//754/%d8%ae%d8%b4%d8%a7%d9%8a%d8%a7%d8%b1%d8%b4%d8%a7%d9%87/">خشایارشا</a> موفق به پیروزی در جنگ ترموپیل و &#8230;، و هم چنین فتح تسالی و بوتیا و آتیکا شدند. با این حال، در جنگ نهایی سالامیس، نیروهای یونان متحد یونان یک پیروزی غیرمنتظره را به دست آوردند و از این طریق مانع از تسخیر پلوپونز شدند. پس از آن خشایارشا عقب‌نشینی کرد، ماردونیوس خود را با ارتش قابل توجهی ترک کرد تا یونانی‌ها را در سال بعد به اتمام برساند.</p> <figure style="width: 868px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما نبرد میکال "src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/22/Greek-Persian_duel.jpg" alt = "نبرد میکال " width="868" height="859" /><figcaption class="wp-caption-text">دو جنگنده ایرانی ( چپ) و یونانی ( راست) با یکدیگر مبارزه می‌کنند.</figcaption></figure> <p>در تابستان ۴۷۹ پیش از میلاد، یونانیان یک ارتش عظیم را گرد آوردند و برای مبارزه با ماردونیوس در نبرد پلاته راهپیمایی کردند. در همان زمان، ناوگان متحد به سماس رفت، جایی که بقایای انحرافی از نیروی دریایی ایران مستقر بودند. پارس‌ها، به دنبال اجتناب از یک جنگ، ناوگان خود را در زیر دامنه‌های میکال، و با حمایت از گروه ارتش پارس، یک اردوگاه صخره ای ساختند. فرمانده یونانی تصمیم گرفت به حمله با پارس‌ها بپردازد و به این ترتیب تیراندازان ناوگان دریایی را فرود آورد. با وجود مقاومت شدید نیروی نظامی <a href="https://tarikhema.org/">ایران</a> ولی سربازان زرهی یونان دوباره خود را در مبارزه برتر نشان دادند. در نهایت سربازان ایرانی را که به اردوگاه‌های خود فرار کرده بودند کاملاً شکست دادند و یونانیان وابسته در ارتش ایران مترود شدند و اردوگاه مورد حمله قرار گرفت و تعداد زیادی از ایرانیان به صورت فجیعی کشته شدند. سپس کشتی‌های ایرانی اسیر شدند و سوختند، نابودی کامل نیروی دریایی ایران همراه با نابودی ارتش مارودونیس در پلاته به‌طور قطعی تهاجم به یونان را پایان داد. بعد از پلاته و میکال، یونانیان متحد نسبت به ایرانیان حمله می‌کردند و مرحلهٔ جدیدی از جنگ‌های یونانی ایرانی را نشان می‌دهد. اگر چه میکال به هر صورتی یک پیروزی قطعی بود اما به نظر نمی‌رسد که یک جنگ با اهمیت هم چون پیروزی آتنیان در نبرد ماراتن یا شکست یونانیان در ترمپولی تلقی می‌شود.</p> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">منبع اصلی جنگ‌های ایران و یونان</span></h2> <p>منبع اصلی برای جنگ‌های یونانی-فارسی، هرودوت مورخ یونان است. هرودوت، که «پدر تاریخ» نامیده می‌شود، در ۴۸۴ پیش از میلاد در هالیارناسوس، متولد شد. او در سالهای ۴۴۰ تا ۴۳۰ پیش از میلاد «سوالات» (یونانی-تاریخی، انگلیسی- تاریخی) نوشت و سعی کرد ریشه‌های جنگهای یونانی-فارسی را که هنوز نسبتاً تازه بوده، دنبال کند. رویکرد هرودوت کاملاً داستانی بوده‌است. به نظر می‌رسد که حداقل در جوامع غربی او تاریخ را همان‌طور که ما می‌شناسیم پایه‌گذاری کرد. او خود را وادار به پیدا کردن سرچشمهٔ این جنگ‌ها کرد، نه در گذشتهٔ بسیار دور که مطلقاً افسانه ای باشد یا آرزوی خدایان باشد، نه مردم که تقدیر را نشان می‌دهد بلکه ترجیح می‌دهد از توضیحاتی استفاده کند که خودش می‌توانست آن را تصدیق کند.</p> <p>برخی از مورخان باستان، با وجود دنبال کردن کارهایش او را مورد انتقاد قرار دادند؛ که این انتقادات از توسیدید شروع شد و او تصمیم گرفت جایی که هرودوت تاریخ را رها کرده شروع کند؛ و آشکار پی برد که تاریخ هرودوت کامل است و نیازی به باز نویسی و تصحیح ندارد.</p> <p>&nbsp;</p> <figure style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما نبرد میکال "src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f0/Wien-Parlament-Herodot.jpg/800px-Wien-Parlament-Herodot.jpg" alt = "نبرد میکال " width="800" height="966" /><figcaption class="wp-caption-text">مجسمه مدرن هرودوت در مجلس وین</figcaption></figure> <figure style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما نبرد میکال "src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d3/Herodotus_Massimo_Inv124478.jpg/800px-Herodotus_Massimo_Inv124478.jpg" alt = "نبرد میکال " width="800" height="995" /><figcaption class="wp-caption-text">سردیس هرودوت</figcaption></figure> <figure style="width: 400px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما نبرد میکال "src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8e/Xenophon.jpg" alt = "نبرد میکال " width="400" height="617" /><figcaption class="wp-caption-text">فردی به نام Xenophon ، به تاریخ ۴۳۱-۳۵۵ پیش از میلاد که یک فرمانده مزدور یونانی بوده و بعدها به یک مورخ تبدیل شد.</figcaption></figure> <p>&nbsp;</p> <figure style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما نبرد میکال "src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cc/Tomb_of_Xerxes.JPG/800px-Tomb_of_Xerxes.JPG" alt = "نبرد میکال " width="800" height="1066" /><figcaption class="wp-caption-text">آرام‌گاه خشایارشا، نقش رستم.</figcaption></figure> <p>&nbsp;</p> <p><strong>منابع</strong></p> <p>ویکی‌پدیا ، نبرد میکال</p> <p>پارس هیستوری،نبرد میکال</p> <p>ایران گریت، جنگ میکال نبرد خشایارشا با یونانیها</p> <p>نوشته <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org/ancient/34741/%d9%86%d8%a8%d8%b1%d8%af-%d9%85%db%8c%da%a9%d8%a7%d9%84/">نبرد میکال</a> اولین بار در <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org">تاریخ ما</a>. پدیدار شد.</p> text/html 2019-03-16T05:34:50+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga واحد پول کشور سومالی چیست؟ https://tarikhema.org/info/3101/%d9%88%d8%a7%d8%ad%d8%af-%d9%be%d9%88%d9%84-%da%a9%d8%b4%d9%88%d8%b1-%d8%b3%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%84%db%8c-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%9f/ <div style="margin-bottom:20px;"><img width="800" height="533" src="https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/800px-Flag_of_Somalia.svg.png" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt="" srcset="https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/800px-Flag_of_Somalia.svg.png 800w, https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/800px-Flag_of_Somalia.svg-300x200.png 300w, https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/800px-Flag_of_Somalia.svg-768x512.png 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></div><div class="bs-shortcode-alert alert alert-info" style="text-align: center;"><strong>واحد پول کشور سومالی &#8220;شیلینگ&#8221; است.</strong></div> text/html 2019-03-16T05:11:53+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga مذهب کشور ارمنستان چیست؟ https://tarikhema.org/info/3123/%d9%85%d8%b0%d9%87%d8%a8-%da%a9%d8%b4%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%b1%d9%85%d9%86%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%9f/ <div style="margin-bottom:20px;"><img width="800" height="400" src="https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/800px-Flag_of_Armenia.svg.png" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt="" srcset="https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/800px-Flag_of_Armenia.svg.png 800w, https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/800px-Flag_of_Armenia.svg-300x150.png 300w, https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/800px-Flag_of_Armenia.svg-768x384.png 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></div><div class="bs-shortcode-alert alert alert-info" style="text-align: center;"><strong>مذهب کشور ارمنستان &#8220;مسیحیت&#8221; است.</strong></div> text/html 2019-03-16T05:00:29+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga اولین برنامه ی فوتبال ۱۲۰ کی و توسط چه کسی روی آنتن رفت؟ https://tarikhema.org/info/4745/%d8%a7%d9%88%d9%84%db%8c%d9%86-%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%db%8c-%d9%81%d9%88%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d9%84-120-%da%a9%db%8c-%d9%88-%d8%aa%d9%88%d8%b3%d8%b7-%da%86%d9%87-%da%a9%d8%b3%db%8c-%d8%b1/ <div style="margin-bottom:20px;"><img width="750" height="750" src="https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/Football120-201516logo.png" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt="" srcset="https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/Football120-201516logo.png 750w, https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/Football120-201516logo-150x150.png 150w, https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/Football120-201516logo-300x300.png 300w" sizes="(max-width: 750px) 100vw, 750px" /></div><p><b>فوتبال ۱۲۰</b> نام برنامه تلویزیونی زنده‌ای است که هر پنجشنبه شب از شبکه ورزش سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش می‌شود.<sup id="cite_ref-1" class="reference">[۱]</sup> این برنامه که به تهیه‌کنندگی عادل فردوسی‌پور پخش می‌شود به بررسی اتفاقات و حواشی پیرامون فوتبال به‌خصوص فوتبال اروپا می‌پردازد. این برنامه برای اولین بار در فروردین ۱۳۹۲ پخش شد ولی پس‌از چند هفته، پخش آن متوقف شد تا سری جدید آن با بخش‌های جدید از ۷ شهریور ۱۳۹۲ روی آنتن رفت. پس از شروع لیگ‌های اروپایی این برنامه برای مدتی در سال ۱۳۹۴ به دلایلی پخش نشد ولی در ۱۰ دی همین سال دوباره روی آنتن رفت.<sup id="cite_ref-2" class="reference"></sup></p> text/html 2019-03-16T05:00:00+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga کلکسیون آبزیان در اصفهان https://tarikhema.org/travel/34723/%da%a9%d9%84%da%a9%d8%b3%db%8c%d9%88%d9%86-%d8%a2%d8%a8%d8%b2%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%81%d9%87%d8%a7%d9%86/ <div style="margin-bottom:20px;"><img title = "تاریخ ما کلکسیون آبزیان در اصفهان "width="800" height="533" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/57cd3b23-0584-48e3-9bfa-e8fc7b6efe70.jpg" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt = "کلکسیون آبزیان در اصفهان " srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/57cd3b23-0584-48e3-9bfa-e8fc7b6efe70.jpg 800w, https://tarikhema.org/images/2019/03/57cd3b23-0584-48e3-9bfa-e8fc7b6efe70-350x233.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/57cd3b23-0584-48e3-9bfa-e8fc7b6efe70-768x512.jpg 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></div><p>اینبار برای گذراندن اوقات خوش و برای آرامش جسم و روح به شهر زیبای اصفهان سفر می‌کنیم و از کلکسیونی از ماهی های زیبا و عجیب و غریب دیدن می‌کنیم.  به شما پیشنهاد می‌کنیم که به این مکان زیبا و فراموش نشدنی سری بزنید و به همراه خانواده از اینهمه زیبایی بهره ببرید. برای اینکه از این آکواریوم اطلاعات بیشتری کسب کنید ما را در این مقاله همراهی کنید.</p> <p>تونل آکواریوم اصفهان،  یک تونل شش کیلومتری، آن هم در عمق شش متری زمین! دور تا دور تونل با آکواریوم هایی پوشانده شده که در آن ها، همه مدل ماهی ای وجود دارد. زادگاه شان هم زیاد فرق نمی کند. از هر قاره، اقیانوس، دریا، دریاچه و رودخانه معروفی که فکرش را بکنید یک نمونه ماهی اینجا می بینید.</p> <p>آکواریوم اصفهان شامل ۳۳ آکواریوم زیرمجموعه است. گونه‌های مختلف آبزیان، ماهیان آب‌های شور و شیرین، ستاره‌های دریایی از پنج اقیانوس دنیا در معرض دید بازدیدکنندگان قرار گرفته است. این مجموعه شامل ۳۳ آکواریوم پنج تا ده متری است و به صورت دنیای ۳۵ متری زیرآب، حجم ۱۰۸۰ مترمکعب آب را در خود جای می‌دهد و شهروندان می‌توانند در کنار و بالای سر خود زیباترین و کمیابترین گونه‌های دریایی را ببینند و بودن در فضای اقیانوس را تجربه کنند. در این تونل آکواریوم از ۵ اقیانوس دنیا گونه‌های مختلف آبزیان، ماهیان آب‌های شور و شیرین، ستاره دریایی و&#8230; به نمایش گذاشته می‌شوند.</p> <figure style="width: 1200px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما کلکسیون آبزیان در اصفهان "alt = "کلکسیون آبزیان در اصفهان "src="https://tarikhema.org/images/2019/03/2019_5c8c178440f6f_tarikhema.jpg" alt='عکس آکواریوم اصفهان شامل ۳۳ آکواریوم زیرمجموعه است %da%a9%d9%84%da%a9%d8%b3%db%8c%d9%88%d9%86-%d8%a2%d8%a8%d8%b2%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%81%d9%87%d8%a7%d9%86 Tarikhema.org' width="1200" height="700" /><figcaption class="wp-caption-text">آکواریوم اصفهان شامل ۳۳ آکواریوم زیرمجموعه است</figcaption></figure> <p>حدود ۱۰۰ قطعه از این آبزیان جزء خطرناکترین ، نادرترین و عجیبترین گونه از ماهیان میباشد . همچنین ۶ نوع کوسه در تونل آکواریوم اصفهان زندگی میکنند .</p> <p>اینجا بزرگ‌ترین آکواریوم جهان و آتلانتا نیست اما بزرگ‌ترین آکواریوم خاورمیانه و اولین تونل آکواریوم آکریلیکی ایران است. تجربه‌ای که شاید امکان کسب کردنش در آکواریوم (آتلانتا، لیسبون، Aqua، پرت و یا اوکیناوا) ممکن نبود اکنون در پارک ناژوان اصفهان میسر شده است.</p> <p>وجود ۳۰۰ گونه ماهی در این تونل آکواریوم بسیار حیرت آور است برخی از این آبزیان شامل: مارماهی های مورن، دلقک ماهی ها، ماهی ماندارین، پاکو، ماهی پیرانا، اسکار، سفره ماهی، جراح ماهی ناسو، اسب دریایی، خرچنگ آبی، ردتیل (ماهی دم قرمز) و&#8230; است که برخی از آن ها خطرناک (خروس ماهی، عقرب ماهی) و کمیاب هستند.</p> <figure style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما کلکسیون آبزیان در اصفهان "alt = "کلکسیون آبزیان در اصفهان "src="https://tarikhema.org/images/2019/03/2019_5c8c17894be7c_tarikhema.jpg" alt='عکس در این تونل آکواریوم از ۵ اقیانوس دنیا گونه‌های مختلف آبزیان، ماهیان آب‌های شور و شیرین، ستاره دریایی و... به نمایش گذاشته می‌شوند. %da%a9%d9%84%da%a9%d8%b3%db%8c%d9%88%d9%86-%d8%a2%d8%a8%d8%b2%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%81%d9%87%d8%a7%d9%86 Tarikhema.org' width="800" height="534" /><figcaption class="wp-caption-text">در این تونل آکواریوم از ۵ اقیانوس دنیا گونه‌های مختلف آبزیان، ماهیان آب‌های شور و شیرین، ستاره دریایی و&#8230; به نمایش گذاشته می‌شوند.</figcaption></figure> <p>چند نمونه از ماهی های آکواریوم اصفهان:</p> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">ماهی های تک همسر!</span></h2> <p>بدون شک اسب های دریایی یکی از شگفت انگیزترین گونه از ماهی هایی هستند که تا به حال مشاهده کرده اید.</p> <p>در این گونه، نوع ماده مانند دیگر ماهی ها تخم نمی ریزد و آنها را به حال خود رها نمی کند بلکه تخم ها را درون کیسه ای در بدن اسب دریایی نر می گذارد تا جنس نر تا هنگام خروج نوزاد از این تخم ها محافظت کند.»</p> <figure style="width: 1600px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما کلکسیون آبزیان در اصفهان "alt = "کلکسیون آبزیان در اصفهان "src="https://tarikhema.org/images/2019/03/2019_5c8c178ce6c3d_tarikhema.jpg" alt='عکس اسب دریایی %da%a9%d9%84%da%a9%d8%b3%db%8c%d9%88%d9%86-%d8%a2%d8%a8%d8%b2%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%81%d9%87%d8%a7%d9%86 Tarikhema.org' width="1600" height="912" /><figcaption class="wp-caption-text">اسب دریایی</figcaption></figure> <p>طول مدت حاملگی اسب دریای معمولا بین دو تا سه هفته متغیر است و در این مدت، این جنس نر است که کار محافظت از تخم های ماهی را بر عهده دارد. «اسب های دریایی از خانواده سوزن ماهیان هستند و در آب های معتدل زندگی می کنند. طزر شنا کردن این ماهی ها هم کمی خاص تر از بقیه ماهی هاست. اسب های دریای قد بلند و غیرمعمول دارند و سرشان هم به شکل اسب است.برای همین به سمت بالا شنا می کنند.»</p> <p>معمولا ماهی ها برای تخم ریزی و تولید مثل با انواع ماهی های ماده و همنوع خودشان جفت می شوند اما اسب  های دریایی در این زمینه نادر هستند و تنها گونه از ماهی های تک همسر بر روی کره زمین به شمار می روند.</p> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">جراح ماهی لب ماتیکی پزشک متخصص!</span></h2> <p>یکی دیگر از ماهی های شگفت انگیزی که در تونل آکواریوم اصفهان به چشم می خورد جراح ماهی ناسو یا همان جراح ماهی لب ماتیکی است. این ماهی ها، مرجان ها را تست می کنند تا ببینند این مرجان ها قابل زندگی هستند یا خیر.</p> <figure id="attachment_34725" aria-describedby="caption-attachment-34725" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما کلکسیون آبزیان در اصفهان "class="size-full wp-image-34725" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-7.jpg" alt = "کلکسیون آبزیان در اصفهان " width="800" height="559" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-7.jpg 800w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-7-350x245.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-7-768x537.jpg 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /><figcaption id="caption-attachment-34725" class="wp-caption-text">جراح ماهی</figcaption></figure> <p>درواقع می توان گفت که جراح ماهی های ناسو پزشک متخصص مرجان ها به شمار می روند. «این دسته از ماهیان انتخاب خوبی برای کنترل رشد جلبک ها در آکواریوم هستند. همچنین مرجان هایی که دیگر قابل زندگی نیستند را شناسایی و از محیط زندگی شان بیرون می کنند تا دچار بیماری های پوستی و حساسیتی نشوند. چرا که جراح ماهی ها نسبت به این بیماری ها حساس هستند و خیلی زود از پا در می آیند.</p> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">ماهی هایی که گله ای زندگی می کنند</span></h2> <p>«ماهی پاکو ماهی ای صلح جو است که معمولا به ماهی های کوچک تر از خودش آسیب نمی زند. این ماهی ها گیاهخوار هستند و در دمای ۲۲ تا ۲۸ درجه زندگی می کنند. اندازه پاکوها به ۱۱۰ سانتی متر هم می رسد.»</p> <figure style="width: 790px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما کلکسیون آبزیان در اصفهان "alt = "کلکسیون آبزیان در اصفهان "src="https://tarikhema.org/images/2019/03/2019_5c8c1790e12cc_tarikhema.jpg" alt='عکس ماهی پاکو %da%a9%d9%84%da%a9%d8%b3%db%8c%d9%88%d9%86-%d8%a2%d8%a8%d8%b2%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%81%d9%87%d8%a7%d9%86 Tarikhema.org' width="790" height="526" /><figcaption class="wp-caption-text">ماهی پاکو</figcaption></figure> <p>پاکوهایی که قرمزی شکم شان بیشتر و همچنین باله های پشت شان نوک تیزتر باشد نر هستند و به این صورت جنسیت شان تشخیص داده می شود. «این ماهی ها باید به صورت گله ای زندگی کنند و فقط به صورت گروهی نگهداری می شوند. پاکوها از تنهایی ترس و وحشت بسیاری دارند.</p> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">خروس ماهی</span></h2> <p>خروس ماهی نیز همانند عقرب ماهی یکی از کشنده ترین آبزیان و از خانواده عقرب ماهیان است که در هنگام خطر، سم زهر آگینی از خود ساطع می‌کند. عدم درمان به موقع پس از گزیده شدن توسط این ماهی، می‌تواند موجب مرگ ‌شود. این ماهی که در خارج از ایران لاینفیش (شیر ماهی) نامیده می‌شود طولی متغیر و بین ۵ سانتی متر تا ۴۵ سانتی متر دارد و از با ارزش ترین و گران قیمت ترین ماهیان آکواریومی به شمار می‌آید که در تونل آکواریوم اصفهان نیز برای بازدید عموم به نمایش گذاشته شده است.</p> <figure style="width: 648px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما کلکسیون آبزیان در اصفهان "alt = "کلکسیون آبزیان در اصفهان "src="https://tarikhema.org/images/2019/03/2019_5c8c179422e56_tarikhema.jpg" alt='عکس خروس ماهی %da%a9%d9%84%da%a9%d8%b3%db%8c%d9%88%d9%86-%d8%a2%d8%a8%d8%b2%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%81%d9%87%d8%a7%d9%86 Tarikhema.org' width="648" height="438" /><figcaption class="wp-caption-text">خروس ماهی</figcaption></figure> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">خرچنگ آبی</span></h2> <p>خرچنگ آبی از کمیاب ترین آبزیان دنیا است که رنگی آبی و زیبا دارد و زیستگاه بومی آن آب های خلیج مکزیک به شمار می‌رود اما در خلیج فارس و برخی از دیگر نقاط جهان نیز یافت می‌شود. این خرچنگ ها طولی حدودا ۲۵ سانتی متری دارند و جنس نر و ماده آن ها به دلیل فرم ظاهری شان به راحتی قابل تشخیص است. رنگ قسمت بالایی بسیاری از خرچنگ آبی ها سبز لجنی است و تنها قسمت زیری آن ها آبی رنگ است؛ اما برخی از آن ها به طور کامل به رنگ آبی هستند.</p> <figure id="attachment_34726" aria-describedby="caption-attachment-34726" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما کلکسیون آبزیان در اصفهان "class="size-full wp-image-34726" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-8.jpg" alt = "کلکسیون آبزیان در اصفهان " width="800" height="542" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-8.jpg 800w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-8-350x237.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-8-768x520.jpg 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /><figcaption id="caption-attachment-34726" class="wp-caption-text">خرچنگ آبی</figcaption></figure> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">عقرب ماهی</span></h2> <p>عقرب ماهی ها گونه ای از ماهی های سمی و خطرناک هستند که بیشتر آن ها در خلیج فارس زندگی می‌کنند و در آکواریوم اصفهان نیز یافت می‌شوند. زیستگاه عقرب ماهی ها اغلب در کف دریاها است و در استتار خود برای شکار و یا پنهان ماندن از شکارچی بسیار ماهرانه عمل می‌کنند. از ویژگی ها و خصوصیات ظاهری اغلب این ماهی ها می‌توان به بدن سخت و محکم، وجود برآمدگی هایی بر روی سر و غده های سمی متعدد در سطح شکم اشاره کرد.</p> <figure style="width: 692px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما کلکسیون آبزیان در اصفهان "alt = "کلکسیون آبزیان در اصفهان "src="https://tarikhema.org/images/2019/03/2019_5c8c17960acee_tarikhema.jpg" alt='عکس عقرب ماهی %da%a9%d9%84%da%a9%d8%b3%db%8c%d9%88%d9%86-%d8%a2%d8%a8%d8%b2%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%81%d9%87%d8%a7%d9%86 Tarikhema.org' width="692" height="495" /><figcaption class="wp-caption-text">عقرب ماهی</figcaption></figure> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">ماهی خاویار</span></h2> <p>ماهی خاویار یکی از معروف ترین گونه های ماهی است که بیشتر آن ها در دریای خزر سکونت دارند. ماهیانی از قبیل فیل ماهی، تاس ماهی ایرانی، اوزون برون و ماهی شیب جزو ماهیان خاویار به شمار می‌روند که همگی در آکواریوم اصفهان موجود هستند. شهرت این ماهی به خاطر تخم خاصش است که به عنوان فراورده غذایی گران و لذیذ، در بسیاری از نقاط دنیا خرید و فروش می‌شود.</p> <p>&nbsp;</p> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">ماهی ناسو</span></h2> <p>این نوع ماهی که نام دقیق تر آن ناسو لیتوراتوس است، ماهی مفید و محبوبی برای محیط آکواریوم هاست و در آکواریوم اصفهان نیز تعداد زیادی از آن ها یافت می‌شود. ماهی ناسو بومی اقیانوس های آرام و هند است و تا ۴۶ سانتی متر رشد می‌کند و مشخصه های ظاهری خاصی مانند لب های نارنجی رنگ دارد.</p> <figure style="width: 400px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما کلکسیون آبزیان در اصفهان "alt = "کلکسیون آبزیان در اصفهان "src="https://tarikhema.org/images/2019/03/2019_5c8c179947399_tarikhema.jpg" alt='عکس ماهی ناسو %da%a9%d9%84%da%a9%d8%b3%db%8c%d9%88%d9%86-%d8%a2%d8%a8%d8%b2%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%81%d9%87%d8%a7%d9%86 Tarikhema.org' width="400" height="300" /><figcaption class="wp-caption-text">ماهی ناسو</figcaption></figure> <p>خوشگذرانی در آکواریوم اصفهان:</p> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">لمس آبزیان و غذا دادن به آنها</span></h2> <p>نکته شگفت انگیزتر این مجموعه این است که شما می توانید با پستانک و شیشه شیر و یا با دست به ماهی ها غذا بدهید و اوقات لذتبخشی در کنار بهترین گونه های ماهی های جهان داشته باشید. حالا اگر دلتان می خواهد در مورد تونل آکواریوم اصفهان و ماهی های عجیب و غریب آن بیشتر بدانید خواندن این گزارش را از دست ندهید.</p> <figure id="attachment_34730" aria-describedby="caption-attachment-34730" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما کلکسیون آبزیان در اصفهان "class="size-full wp-image-34730" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-12.jpg" alt = "کلکسیون آبزیان در اصفهان " width="800" height="505" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-12.jpg 800w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-12-350x221.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-12-768x485.jpg 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /><figcaption id="caption-attachment-34730" class="wp-caption-text">این مجموعه شامل ۳۳ آکواریوم پنج تا ده متری است و به صورت دنیای ۳۵ متری زیرآب، حجم ۱۰۸۰ مترمکعب آب را در خود جای می‌دهد و شهروندان می‌توانند در کنار و بالای سر خود زیباترین و کمیابترین گونه‌های دریایی را ببینند و بودن در فضای اقیانوس را تجربه کنند.</figcaption></figure> <p>اگر به هنگام ظهر نیز به آکواریوم اصفهان بروید، غواصانی را در آکواریوم ها می بینید که در حال غذا دادن به آبزیان هستند و صحنه جالبی را به وجود می آوردند.</p> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">عکس یادگاری در استودیو عکس آکواریوم اصفهان</span></h2> <p>در این مجموعه، بخشی برای ثبت عکس یادگاری تعبیه شده است که به شما امکان می دهد یادگاری خوبی را از آکواریوم اصفهان به همراه ببرید. در ایران تنها در این مرکز است که عکسی با بک گراند تونل آکواریوم، اقیانوس و انواع مختلف ماهیان اقیانوسی گرفته و چاپ می شود. تصاویر ثبت شده در این مرکز به صورت کروماکی هستند که بهترین تروپاژ در امر سینما و عکاسی به شمار می روند و حضوری نزدیک به واقعیت در محیط اقیانوس و ماهیان و موجودات درون آن را به نمایش می گذارند.</p> <p><img title = "تاریخ ما کلکسیون آبزیان در اصفهان "class="size-full wp-image-34732 aligncenter" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-14.jpg" alt = "کلکسیون آبزیان در اصفهان " width="800" height="554" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-14.jpg 800w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-14-350x242.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-14-768x532.jpg 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></p> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">طعم های جذاب در کافی شاپ آکواریوم اصفهان</span></h2> <p>از دیگر امکاناتی که در این مجموعه برای هر بازدیدکننده در نظر گرفته‌شده است، وجود کافی شاپ و فروشگاه است که می توانند مکملی برای سایر لحظه های شاد و مفرح کسب شده برای خود و کودکانتان باشند.</p> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">خریدی متفاوت در فروشگاه هدایای آکواریوم اصفهان</span></h2> <p>در پایان مسیر بازدید از آکواریوم اصفهان، به فروشگاهی بر می خورید که محصولاتی نظیر عروسک های گوناگون و متنوع رنگی، پولیشی ،ماهیان مختلف تاکسیدرمی، پازل های سه بعدی، پازل های ساده و &#8230; را می توانید در آن بیابید.</p> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">مسیر دسترسی</span></h2> <p>آدرس: اصفهان، خیابان الفت، پارک ناژوان، آکواریوم اصفهان</p> <p><img title = "تاریخ ما کلکسیون آبزیان در اصفهان "alt = "کلکسیون آبزیان در اصفهان "class="aligncenter" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/2019_5c8c1799e12a5_tarikhema.jpg" alt='عکس Image result for ‫معرفی آکواریوم اصفهان‬‎ %da%a9%d9%84%da%a9%d8%b3%db%8c%d9%88%d9%86-%d8%a2%d8%a8%d8%b2%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%81%d9%87%d8%a7%d9%86 Tarikhema.org' /></p> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">ویدئوی معرفی آکواریوم اصفهان</span></h2> <div style="width: 640px;" class="wp-video"><!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('video');</script><![endif]--> <video class="wp-video-shortcode" id="video-34723-1" width="640" height="360" preload="metadata" controls="controls"><source type="video/mp4" src="https://as10.cdn.asset.aparat.com/aparat-video/4797f51be06b26c19afb36d64900447a4878476-270p__31452.mp4?_=1" /><a href="https://as10.cdn.asset.aparat.com/aparat-video/4797f51be06b26c19afb36d64900447a4878476-270p__31452.mp4">https://as10.cdn.asset.aparat.com/aparat-video/4797f51be06b26c19afb36d64900447a4878476-270p__31452.mp4</a></video></div> <p>&nbsp;</p> <p>منابع</p> <p>۱ &#8211; تونل آکواریوم اصفهان – بیتوته</p> <p>۲ – آکواریوم اصفهان – کجارو</p> <p>۳ &#8211; تونل آکواریوم اصفهان – ایران هتل</p> <p>۴ &#8211; آکواریوم اصفهان | اولین تونل آکواریوم ایران – کارناوال</p> <p>۵ – آکواریوم اصفهان &#8211; چندپار</p> <p>نوشته <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org/travel/34723/%da%a9%d9%84%da%a9%d8%b3%db%8c%d9%88%d9%86-%d8%a2%d8%a8%d8%b2%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%81%d9%87%d8%a7%d9%86/">کلکسیون آبزیان در اصفهان</a> اولین بار در <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org">تاریخ ما</a>. پدیدار شد.</p> text/html 2019-03-16T04:00:30+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga پرفروش ترین فیلم از سری فیلم های ۰۰۷ کدام است؟ https://tarikhema.org/info/4742/%d9%be%d8%b1%d9%81%d8%b1%d9%88%d8%b4-%d8%aa%d8%b1%db%8c%d9%86-%d9%81%db%8c%d9%84%d9%85-%d8%a7%d8%b2-%d8%b3%d8%b1%db%8c-%d9%81%db%8c%d9%84%d9%85-%d9%87%d8%a7%db%8c-007-%da%a9%d8%af%d8%a7%d9%85-%d8%a7/ <div style="margin-bottom:20px;"><img width="300" height="444" src="https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/Skyfall_poster.jpg" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt="" srcset="https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/Skyfall_poster.jpg 300w, https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/Skyfall_poster-203x300.jpg 203w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></div><p><i><b>اسکای‌فال</b></i> بیست و سومین فیلم از سری فیلم‌های جیمزباند محصول سال ۲۰۱۲ و به کارگردانی سام مندس است. نیل پرویس، رابرت وید و جان لوگان نویسندگان این قسمت هستند. دنیل کریگ برای سومین بار در نقش جیمز باند ظاهر می‌شود و خاویر باردم نقش رائول سیلوا را اجرا می‌کند. این فیلم تاکنون پرفروشترین فیلم از سری فیلم‌های جیمزباند می‌باشد.</p> <p>&nbsp;</p> text/html 2019-03-16T04:00:03+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga باغ دلگشا کجاست؟ https://tarikhema.org/travel/34711/%d8%a8%d8%a7%d8%ba-%d8%af%d9%84%da%af%d8%b4%d8%a7-%da%a9%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%9f/ <div style="margin-bottom:20px;"><img title = "تاریخ ما باغ دلگشا کجاست؟ "width="800" height="544" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/ab94fbb0-c997-4cc2-b67c-c97e3c47b26b.jpg" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt = "باغ دلگشا کجاست؟ " srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/ab94fbb0-c997-4cc2-b67c-c97e3c47b26b.jpg 800w, https://tarikhema.org/images/2019/03/ab94fbb0-c997-4cc2-b67c-c97e3c47b26b-350x238.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/ab94fbb0-c997-4cc2-b67c-c97e3c47b26b-768x522.jpg 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></div><p>باغ دلگشا یکی از جاذبه های دیدنی و زیبا در شیراز است. این باغ زیبا به دلیل داشتن درختان نارنج فراوان و آب نماهای حیرت انگیزش همه ساله میزبان گردشگران و مسافران بسیاری است. این باغ با طبیعت اعجاب انگیزش چشمان هر بیننده ای را به خود مبهوت کرده است. در این مقاله با ما همراه باشید تا از ویژگی های این باغ زیبا و تاریخی برای شما بگوییم.</p> <p>باغ دلگشا باغی مربوط به دوره ساسانیان، صفویه و قاجار است که در شیراز جای گرفته‌است. این اثر در تاریخ ۷ مهر ۱۳۸۱ با شماره ثبت ۹۱۲ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.</p> <p>باغ دلگشا یکی از باغ‌های تاریخی شیراز بوده و در ناحیه آرامگاه سعدی قرار دارد. پیشینه آبادانی و دیرینگی این باغ به دوران پیش از اسلام و زمان فرمانروایی ساسانیان می‌رسد.</p> <p>باغ دلگشا در دوره تیمور گورکانی در اوج آبادانی بوده تا جایی که گفته شده تیمور پس از دیدن آن، در سمرقند باغی را به همین نام بنا کرد. این باغ در دوره صفویه نیز بسیار نامور بوده، به گونه‌ای که در نوشته‌ها و نقاشی‌های به جا مانده از جهانگردان اروپایی در آن دوران از نام باغ هم فراوان یاد شده‌است.</p> <figure style="width: 840px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما باغ دلگشا کجاست؟ "src="https://tarikhema.org/images/2019/03/2019_5c8bfe17da9e4_tarikhema.jpg" alt = "باغ دلگشا کجاست؟ " width="840" height="560" /><figcaption class="wp-caption-text">باغ دلگشای شیراز</figcaption></figure> <p>در فاصله دوره نادرشاه تا دودمان زندیه این باغ آسیب‌های فراوانی به خود دید و در زمان کریمخان زند باز آباد شد. در این باغ عمارت‌هایی مربوط به دوره قاجاریه دیده می‌شود.</p> <p>باغ‌ دلگشا در بخش شمال شرقی شهر شیراز در ضلع جنوبی تنگ آب خان و در دامنه کوهستان قرار دارد. این باغ در کنار قنات ماریز سعدی و در منطقه دژی به نام کهندژ جای گرفته است و فاصله آن تا آرامگاه سعدی چند گامی بیشتر نیست.در تصاویر به جا مانده از جهانگردان اروپایی به این باغ اشاره های فراوان شده است.</p> <p>باغ دلگشا که هم اینک در اختیار شهرداری شیراز قرار دارد، از جمله تفرج گاه های شهروندان شیرازی در طول سال بشمار می رود و در ایامی نیز دانش آموزان و دانشجویان با حضور دراین محدوده زیبا و آرامش بخش، به مطالعه مشغول می شوند.</p> <figure style="width: 650px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما باغ دلگشا کجاست؟ "src="https://tarikhema.org/images/2019/03/2019_5c8bfe1c59c44_tarikhema.jpg" alt = "باغ دلگشا کجاست؟ " width="650" height="434" /><figcaption class="wp-caption-text">مسیر زیبای باغ دلگشا</figcaption></figure> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">گشتی پیاده در باغی دلگشا</span></h2> <p>طول این باغ مستطیل شکل، در حال حاضر ۳۶۰ و عرض آن ۱۶۰ متر است و مساحتی در حدود ۵۷۰۰۰ مترمربع دارد و ظاهر آن آمیزه ای از باغ جهان‌نما و باغ ارم را در ذهن تداعی می‌کند. این باغ به سبک باغ‌های ایرانی ساخته شده است؛ شکل مستطیل، قرار گرفتن بنای اصلی در وسط باغ و محل تقاطع دو خیابان شمالی-جنوبی و شرقی-غربی باغ، همچنین جریان داشتن عنصر آب جزو ویژگی‌های معماری باغ ایرانی است که در دلگشا به چشم می‌خورد.</p> <p><img title = "تاریخ ما باغ دلگشا کجاست؟ "class="aligncenter" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/2019_5c8bfe1eac354_tarikhema.jpg" alt = "باغ دلگشا کجاست؟ " /></p> <p>ورودی اصلی باغ از سمت جنوب است. هنگامی که پا به درون دلگشا می‌گذارید با حوض هشت ضلعی و فواره زیبایی روبرو می‌شوید که آب‌های جاری در جوی‌های اصلی و فرعی باغ، در نهایت به آن می‌ریزد. در ادامه، خیابان اصلی باغ شما را به مرکز راهنمایی می‌کند. در باغ‌های ایرانی معمولا چهار نهر به مرکز باغ متصل می شوند و باغ را به ۴ قسمت تقسیم می کنند و به این ترتیب الگوی چهارباغ شکل می‌گیرد. در وسط چهار خیابان اصلی، نهر آب دل‌انگیزی جریان دارد. آب زلال و خنک قنات گازاران سعدی که از روزگار گذشته تاکنون، باغ دلگشا و کشتزارهای اطراف را آبیاری کرده، در این جوی‌‌ها جاری است. دو طرف خیابان شمالی-جنوبی، درختان نخل و میوه به ویژه نارنج بر مسیر سایه انداخته‌اند. راه شما را به کلاه‌ فرنگی می‌رساند که زمانی مکان زندگی ساکنان باغ بوده و امروز موزه در آن برپاست. مسیر تا دیوار شمال باغ ادامه دارد و در گذشته به باغچه‌ای منتهی می‌شده که امروز آن را بوستان طاووس می‌نامند و به دلیل خیابان‌کشی از بقیه باغ جدا افتاده است. دو سوی پیاده‌روی شرقی- غربی ردیفی از کاج‌های زیبا و بلند را خواهید دید. درهای فرعی دیگری نیز در گذر زمان برای باغ ساخته شده‌اند.</p> <figure id="attachment_34712" aria-describedby="caption-attachment-34712" style="width: 720px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما باغ دلگشا کجاست؟ "class="size-full wp-image-34712" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq.jpg" alt = "باغ دلگشا کجاست؟ " width="720" height="404" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq.jpg 720w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-350x196.jpg 350w" sizes="(max-width: 720px) 100vw, 720px" /><figcaption id="caption-attachment-34712" class="wp-caption-text">باغ دلگشای شیراز</figcaption></figure> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">کوشک</span></h2> <p>از دیدنی‌ترین قسمت‌های این باغ ، کوشک است که از دوره زندیه به جای مانده. این عمارت در بخش جنوبی سه طبقه و بخش شمالی دو طبقه دارد، بنایی که به شیوه معماری کاخ‌های ساسانی بیشاپور، از یک تالار و چهار شاه نشین تشکیل شده. داخل کوشک با دیوارهای آینه کاری نقاشی‌های رنگ روغن و سقف‌هایی چوبی و گچ بری‌های گل و بته آراسته شده و دور تا دور آن هم اشعاری از شوریده شیرازی، شاعر قرن سیزدهم که در آرامگاه سعدی به خاک سپرده شده به خط نستعلیق بر روی گچ نوشته شده.</p> <figure id="attachment_34713" aria-describedby="caption-attachment-34713" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما باغ دلگشا کجاست؟ "class="size-full wp-image-34713" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-1.jpg" alt = "باغ دلگشا کجاست؟ " width="800" height="463" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-1.jpg 800w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-1-350x203.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-1-768x444.jpg 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /><figcaption id="caption-attachment-34713" class="wp-caption-text">کوشک</figcaption></figure> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">کلاه فرنگی دلگشا یک عاشقانه معماری</span></h2> <p>دلگشا علاوه بر منظر طبیعی زیبا، عمارتی تاریخی باز مانده از عهد ساسانیان نیز در خود دارد، عمارتی مشهور به کلاه فرنگی که یکی دو سال است با مرمت و بازسازی آن، امکان بازدید درونی آن برای گردشگران فراهم شده است.</p> <figure id="attachment_34714" aria-describedby="caption-attachment-34714" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما باغ دلگشا کجاست؟ "class="size-full wp-image-34714" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-2.jpg" alt = "باغ دلگشا کجاست؟ " width="800" height="497" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-2.jpg 800w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-2-350x217.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-2-768x477.jpg 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /><figcaption id="caption-attachment-34714" class="wp-caption-text">کلاه فرنگی دلگشا</figcaption></figure> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">موزه باغ دلگشا</span></h2> <p>عمارت باغ دلگشا در حال حاضر به موزه ای از اشیاء تاریخی و رادیوهای قدیمی اختصاص یافته است. در این موزه آثاری از در دوره های مختلف تاریخی قبل از دوره هخامنشیان تا قاجاریه در معرض دید بازدیدکنندگان قرار گرفته شده است.</p> <figure id="attachment_34716" aria-describedby="caption-attachment-34716" style="width: 800px" class="wp-caption aligncenter"><img title = "تاریخ ما باغ دلگشا کجاست؟ "class="size-full wp-image-34716" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-4.jpg" alt = "باغ دلگشا کجاست؟ " width="800" height="557" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-4.jpg 800w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-4-350x244.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-4-768x535.jpg 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /><figcaption id="caption-attachment-34716" class="wp-caption-text">باغ موزه</figcaption></figure> <p>در این موزه قرآن مربوط به دوره سلجوقیان در معرض دید عموم گذاشته شده است که نگارش بر روی پوست آهو از ویژگی های منحصر به فرد آن است علاوه بر آن در موزه اشیاء قیمتی انواع مسکوکات، تمبر، کبریت و نقشه های ایران در دوره های مختلف تاریخی قبل از دوره هخامنشیان تا قاجاریه به نمایش گذاشته شده است.</p> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">موزه رادیو در باغ دلگشا</span></h2> <p>بخشی از این مکان به موزه رادیو اختصاص پیدا کرده و هم اکنون ۵۰ دستگاه رادیو در معرض نمایش عموم قرار گذاشته شده که هر کدام مربوط به ابتدای تولید رادیو در دوره های مختلف تاریخی است. یکی از رادیوهای منحصر به فردی که در این موزه وجود دارد رادیوی نفتی است که با نفت کار می کند و از ساختار مهندسی خاصی برخوردار است.</p> <figure id="attachment_34715" aria-describedby="caption-attachment-34715" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img title = "تاریخ ما باغ دلگشا کجاست؟ "class="size-full wp-image-34715" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-3.jpg" alt = "باغ دلگشا کجاست؟ " width="800" height="504" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-3.jpg 800w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-3-350x221.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-3-768x484.jpg 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /><figcaption id="caption-attachment-34715" class="wp-caption-text">باغ موزه</figcaption></figure> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">چه فصلی را برای سفر به باغ دلگشا انتخاب کنیم</span></h2> <p>پیش تر گفتیم که باغ دلگشا را به عطر و بوی بهارنارنج‌هایش می‌شناسند. بنابراین روشن است که بهترین زمان بازدید از دلگشا پایان فروردین تا میانه اردیبهشت است؛ یعنی فصل شکوفه کردن درختان نارنج.</p> <p>بهار و تابستان: در این دو فصل سرسبزی و خنکی باغ شما را به وجد می‌آورد و اوقات دلنشینی را در میان نهرهای آب، فواره‌ها و درختان کهنسال سپری خواهید کرد.</p> <figure id="attachment_34717" aria-describedby="caption-attachment-34717" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img title = "تاریخ ما باغ دلگشا کجاست؟ "class="size-full wp-image-34717" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-5.jpg" alt = "باغ دلگشا کجاست؟ " width="800" height="426" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-5.jpg 800w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-5-350x186.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-5-768x409.jpg 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /><figcaption id="caption-attachment-34717" class="wp-caption-text">باغ دلگشا در شب</figcaption></figure> <p>پاییز و زمستان: در پاییز و زمستان که برگ درختان می‌ریزد منظره باغ کمی یکنواخت و تاحدی کسالت‌بار به نظر می‎‌رسد؛ اما در این فصل‌ها نیز کلاه‌ فرنگی و موزه باغ دلگشا همچنان تماشایی هستند و می‌توانید ساعتی را برای بازدید از آنها اختصاص دهید.</p> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">مسیر دسترسی</span></h2> <p>آدرس : شیراز، شمال شرق شیراز، میدان هقت تنان ، چهارراه دلگشا . باغ دلگشا در شمال شرق شیراز و در ضلع جنوبی تنگ آب خان واقع شده است که چند قدمی بیشتر با آرامگاه سعدی فاصله ندارد و پیاده از آرامگاه در کمتر از ۵ دقیقه به آن خواهید رسید.</p> <figure id="attachment_34718" aria-describedby="caption-attachment-34718" style="width: 800px" class="wp-caption alignnone"><img title = "تاریخ ما باغ دلگشا کجاست؟ "class="size-full wp-image-34718" src="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-6.jpg" alt = "باغ دلگشا کجاست؟ " width="800" height="490" srcset="https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-6.jpg 800w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-6-350x214.jpg 350w, https://tarikhema.org/images/2019/03/qqqqqq-6-768x470.jpg 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /><figcaption id="caption-attachment-34718" class="wp-caption-text">باغ دلگشا</figcaption></figure> <h2 class="bs-shortcode-alert alert alert-success"><span style="color: #339966;">ویدئوی معرفی باغ دلگشا</span></h2> <div style="width: 640px;" class="wp-video"><video class="wp-video-shortcode" id="video-34711-2" width="640" height="360" preload="metadata" controls="controls"><source type="video/mp4" src="https://as11.cdn.asset.aparat.com/aparat-video/1593a69e6ed901848191866a0e5cb8818355755-480p__56682.mp4?_=2" /><a href="https://as11.cdn.asset.aparat.com/aparat-video/1593a69e6ed901848191866a0e5cb8818355755-480p__56682.mp4">https://as11.cdn.asset.aparat.com/aparat-video/1593a69e6ed901848191866a0e5cb8818355755-480p__56682.mp4</a></video></div> <p>&nbsp;</p> <p>منابع</p> <p>۱ &#8211; باغ دلگشا شیراز، باغی به جا مانده از دوره ساسانی – کجارو</p> <p>۲ &#8211; باغ دلگشا – ویکی پدیا</p> <p>۳ &#8211; باغ دلگشا شیراز – تریپ یار</p> <p>۴ &#8211; باغ دلگشای شیراز – کارناوال</p> <p>۵ &#8211; معرفی جاذبه های گردشگری و آثار موزه باغ دلگشا در شیراز – نمناک</p> <p>۶ &#8211; باغ دلگشا شیراز کجاست؟ &#8211; اسنپ تریپ</p> <p>۷ &#8211; موزه دلگشا &#8211; باغ دلگشا – پی جو</p> <p>&nbsp;</p> <p>نوشته <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org/travel/34711/%d8%a8%d8%a7%d8%ba-%d8%af%d9%84%da%af%d8%b4%d8%a7-%da%a9%d8%ac%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%9f/">باغ دلگشا کجاست؟</a> اولین بار در <a rel="nofollow" href="https://tarikhema.org">تاریخ ما</a>. پدیدار شد.</p> text/html 2019-03-15T17:51:32+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga معنی نامهای هخامنشی داتیس و دو پسر وی هرمامیثرس و تیثائوس (چیثائوس) https://myth.tarikhema.org/article-2682/%d9%85%d8%b9%d9%86%db%8c-%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%87%d8%ae%d8%a7%d9%85%d9%86%d8%b4%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%aa%db%8c%d8%b3-%d9%88-%d8%af%d9%88-%d9%be%d8%b3%d8%b1-%d9%88%db%8c-%d9%87%d8%b1 <p>  این نام‌ها به ترتیب به معنی دادگر و دوستدار آتشین ایزد مهر و دوستدار دانش به نظر می رسند. </p> text/html 2019-03-15T16:36:03+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga دانلود کتاب دوقرن سکوت (نسخه قدیمی) https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%af%d9%88%d9%82%d8%b1%d9%86-%d8%b3%da%a9%d9%88%d8%aa-%d9%86%d8%b3%d8%ae%d9%87-%d9%82%d8%af%db%8c%d9%85%db%8c/ <div dir="rtl"> <table dir="rtl" style="background: none 0% 0% repeat scroll white; width: 100%; height: 100%;" border="0" width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tbody> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 35%; height: 21pt;" width="35%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">نام <a title="دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی مذهبی" href="http://pdf.tarikhema.org/"><span style="color: black; text-decoration: none;">کتاب</span></a></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <h3 style="text-align: center;"> <form id="edd_purchase_10409" class="edd_download_purchase_form edd_purchase_10409" method="post"> <div class="edd_purchase_submit_wrapper"> <a href="#" class="edd-add-to-cart button blue edd-submit" data-nonce="a0c468b641" data-action="edd_add_to_cart" data-download-id="10409" data-variable-price="no" data-price-mode=single data-price="30000" ><span class="edd-add-to-cart-label">۳۰,۰۰۰ ریال&nbsp;&ndash;&nbsp;خرید و دانلود سریع</span> <span class="edd-loading" aria-label="در حال بارگذاری"></span></a><input type="submit" class="edd-add-to-cart edd-no-js button blue edd-submit" name="edd_purchase_download" value="۳۰,۰۰۰ ریال&nbsp;&ndash;&nbsp;خرید و دانلود سریع" data-action="edd_add_to_cart" data-download-id="10409" data-variable-price="no" data-price-mode=single /><a href="https://pdf.tarikhema.org/checkout/" class="edd_go_to_checkout button blue edd-submit" style="display:none;">نهایی کردن خرید</a> <span class="edd-cart-ajax-alert" aria-live="assertive"> <span class="edd-cart-added-alert" style="display: none;"> <svg class="edd-icon edd-icon-check" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="28" height="28" viewBox="0 0 28 28" aria-hidden="true"> <path d="M26.11 8.844c0 .39-.157.78-.44 1.062L12.234 23.344c-.28.28-.672.438-1.062.438s-.78-.156-1.06-.438l-7.782-7.78c-.28-.282-.438-.673-.438-1.063s.156-.78.438-1.06l2.125-2.126c.28-.28.672-.438 1.062-.438s.78.156 1.062.438l4.594 4.61L21.42 5.656c.282-.28.673-.438 1.063-.438s.78.155 1.062.437l2.125 2.125c.28.28.438.672.438 1.062z"/> </svg> مورد به سبد خرید اضافه شد </span> </span> </div><!--end .edd_purchase_submit_wrapper--> <input type="hidden" name="download_id" value="10409"> <input type="hidden" name="edd_action" class="edd_action_input" value="add_to_cart"> <input type="hidden" name="edd_redirect_to_checkout" id="edd_redirect_to_checkout" value="1"> </form><!--end #edd_purchase_10409--> </h3> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">نویسنده</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">مرحوم دکتر عبدالحسین زرینکوب<br /> </span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp;"><span style="color: #800000;">موضوعات</span> </span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: normal; text-align: center;"><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #a40a09;">سرگذشت حوادث و اوضاع تاریخی ایران در دو قرن اول اسلام از حمله عرب تا ظهور دولت طاهریان</span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="text-align: center; text-indent: 1.9pt; line-height: normal;"><strong><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">رمز ( پسورد )</span></strong></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">www.tarikhema.org</span></strong></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">تهیه توسط</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;"><a title="انی کاظمی ابهری" href="http://enikazemi.ir/"><span style="color: black; text-decoration: none;">انی</span><span style="color: black; text-decoration: none;"> کاظمی</span></a></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">حجم کتاب</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">11.078 کیلوبایت (</span><span style="font-size: 9pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">KB</span><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">)</span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">قالب <a title="دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی مذهبی" href="http://pdf.tarikhema.org/"><span style="color: black; text-decoration: none;">کتاب</span></a></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">PDF </span><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">– پی دی اف</span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fdd5d5; width: 36.48%; height: 21pt;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">منبع الکترونیکی</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: none repeat scroll 0% 0% #fee7e7; width: 63.52%; height: 21pt;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;"><span style="color: #c00000; text-decoration: none;"><a title="تاریخ تمدن باستان" href="https://tarikhema.org/">تاریخ ما</a></span></span></p> </td> </tr> </tbody> </table> </div> <h2></h2> <h2><strong><span style="color: #339966;">معرفی کتاب<a href="https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%af%d9%88%d9%82%d8%b1%d9%86-%d8%b3%da%a9%d9%88%d8%aa-%d9%86%d8%b3%d8%ae%d9%87-%d9%82%d8%af%db%8c%d9%85%db%8c/"> دو قرن سکوت</a></span></strong></h2> <div id="asyncBuyButtonContainer" class="uitext buttons u-marginTopXSmall u-paddingBottomXSmall u-bottomGrayBorder" data-book-id="521942">در کتاب دو قرن سکوت که به قلم عبدالحسین زرین کوب است، تاریخ 200 ساله پس از سلطه عرب ها به خوبی و به صورت کاملا مستند و با ارائه انواع مراجع و منابع به تصویر کشیده شده است. این کتاب برای نخستین بار در سال 1330 منتشر شده است.</div> <div data-book-id="521942"></div> <div style="text-align: center;" data-book-id="521942">« هم اکنون می‌توانید کتاب دو قرن سکوت را از <a href="https://pdf.tarikhema.org/">کتابخانه تاریخ ما</a> دانلود کنید. »</div> <h2><strong><span style="color: #339966;">درباره مشکلات حق نشر و سانسور</span></strong></h2> <p>«<a href="https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%af%d9%88%d9%82%d8%b1%d9%86-%d8%b3%da%a9%d9%88%d8%aa-%d9%86%d8%b3%d8%ae%d9%87-%d9%82%d8%af%db%8c%d9%85%db%8c/">دو قرن سکوت</a>» ابتدا به صورت پاورقی در نشریه «مهرگان» ارگان «جامعه لیسانسیه‌های دانشسرای عالی» چاپ گردید. سپس در سال ۱۳۳۰ برای نخستین بار به صورت کتاب توسط همان نهاد منتشر شد.</p> <p>پس از انتشار در زمان پهلوی دوم، به سرعت چاپ اول «دو قرن سکوت» کمیاب می‌شود. دکتر عبدالحسین زرینکوب به تجدید چاپ رضایت نمی‌دهد تا در فرصت مناسب به تجدید نظر دربارهٔ کتاب بپردازد. زرین‌کوب جوان، پنج سال وقت و انرژی صرف می‌کند و منابع متعدد را از دیده می‌گذارند تا در اردیبهشت ۱۳۳۶ متن گسترش یافته و تجدید نظر شده اثر از سوی انتشارات امیرکبیر منتشر می‌شود. او در مقدمهٔ ویرایش دوم، برخی از انتقادات ویرایش اول کتاب را ناشی از جوانی و تعصب خود در آن هنگام می‌داند.</p> <p>از فروردین ۱۳۳۶ متن «دو قرن سکوت» از چاپ دوم به بعد تغییر نکرد و چاپ‌های بعدی بر پایهٔ همین متن انجام شده‌است. پس از گذشت بیست سال از پیروزی جمهوری اسلامی ایران، کتاب «دو قرن سکوت» مجوز چاپ گرفت و انتشارات سخن، چاپ نهم آن را منتشر کرد. در ابتدای این کتاب نقد مرتضی مطهری بر این کتاب &#8211; که بخشی از کتاب «خدمات متقابل ایران و اسلام» بوده‌است &#8211; عیناً آورده می‌شود که به تحلیل‌های زرین کوب پاسخ داده شده‌است.</p> <p>کتاب دو قرن سکوت یک بار توسط پُل اِسپراکمن و بار دیگر توسط آوید کامگار به زبان انگلیسی ترجمه شده‌است که ترجمه کامگار توسط مؤسس انتشاراتی آترهاوس در آمریکا به چاپ رسید.</p> <p>&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">« هم اکنون می‌توانید کتاب دو قرن سکوت را از <a href="https://pdf.tarikhema.org/">کتابخانه تاریخ ما</a> دانلود کنید. »</p> <div style="width: 263px" class="wp-caption aligncenter"><img src="http://dl.lilibook.ir/2016/07/do-gharn-sokut.jpg" alt="کتاب دو قرن سکوت" width="253" height="361" /><p class="wp-caption-text">کتاب دو قرن سکوت</p></div> <p>&nbsp;</p> <div style="width: 510px" class="wp-caption aligncenter"><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7c/Two_centuries_of_silence.jpg" alt="کتاب دو قرن سکوت" width="500" height="665" /><p class="wp-caption-text">کتاب دو قرن سکوت</p></div> <p>&nbsp;</p> <div style="width: 810px" class="wp-caption aligncenter"><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Abdolhoseyn_Zarrinkub.jpg/800px-Abdolhoseyn_Zarrinkub.jpg" alt="عبدالحسین زرین‌کوب در دانشگاه ویلانوا (حدود ۱۹۹۸ میلادی)" width="800" height="543" /><p class="wp-caption-text">عبدالحسین زرین‌کوب در دانشگاه ویلانوا (حدود ۱۹۹۸ میلادی)</p></div> <p>&nbsp;</p> <h2><strong><span style="color: #339966;">بخشی از کتاب دو قرن سکوت به صورت صوتی</span></strong></h2> <div style="width: 640px;" class="wp-video"><video class="wp-video-shortcode" id="video-4780-2" width="640" height="360" preload="metadata" controls="controls"><source type="video/mp4" src="https://hw18.cdn.asset.aparat.com/aparat-video/39ea0df9bd7e6c820a3ede695b62882f11304893-144p__24440.mp4?_=2" /><a href="https://hw18.cdn.asset.aparat.com/aparat-video/39ea0df9bd7e6c820a3ede695b62882f11304893-144p__24440.mp4">https://hw18.cdn.asset.aparat.com/aparat-video/39ea0df9bd7e6c820a3ede695b62882f11304893-144p__24440.mp4</a></video></div> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> text/html 2019-03-15T13:19:53+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga دانلود کتاب صوتی از حال بد به حال خوب https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b5%d9%88%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d8%ad%d8%a7%d9%84-%d8%a8%d8%af-%d8%a8%d9%87-%d8%ad%d8%a7%d9%84-%d8%ae%d9%88%d8%a8/ <table dir="rtl" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; width: 98.8768%; height: 159px;" border="0" width="89%" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tbody> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.3525%; height: 18px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">نام <span style="color: black; text-decoration: none;">کتاب</span></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.2803%; height: 18px; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; color: #800000;">از حال بد به حال خوب</span></td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.3525%; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">نویسنده</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.2803%; height: 21px; text-align: center;"><span style="color: #800000; font-size: 12pt;">  دیوید برنز + به اهتمام مهدی قرچه داغی<br /> </span></td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.3525%; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp;"><span style="color: #800000;">موضوعات</span></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.2803%; height: 21px; text-align: center;">شناخت درمانی</td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.3525%; height: 16px;"> <p style="text-align: center; text-indent: 1.9pt; line-height: normal;"><strong><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">رمز (پسورد) </span></strong></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.2803%; height: 16px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">www.tarikhema.org</span></strong></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.3525%; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">صدا از</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.2803%; height: 21px; text-align: center;">محسن پورشمسا</td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.3525%; height: 20px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">حجم</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.2803%; height: 20px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">98.8 مگا </span><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">بایت (</span><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;"><span lang="FA">MB</span>)</span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.3525%; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">قالب <span style="color: black; text-decoration: none;">کتاب</span></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.2803%; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 14px;">MP3</span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.3525%; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">منبع و ناشر</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.2803%; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;"><a title="تاریخ تمدن باستان" href="https://tarikhema.org/"><span style="color: #c00000; text-decoration: none;">تاریخ ما</span></a></span></p> </td> </tr> </tbody> </table> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p style="text-align: center;"><img class="aligncenter wp-image-33118" src="https://pdf.tarikhema.org/images/2019/03/5-3.png" alt="" width="203" height="302" /></p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <div dir="rtl"> <h1><span style="color: #ff0000;">توضیحات</span></h1> </div> <p>کتاب صوتی<strong> از حال بد به حال خوب</strong> اثر <strong>دیوید برنز</strong> با ترجمه <strong>مهدی قرچه داغی </strong> است؛ موضوع اصلی این کتاب استفاده از شناخت درمانی برای درمان بیماریهای روانی، همچون افسردگی و اضطراب است.این شیوه درمان مبتنی بر نظریه ای ساده است که میگوید به جای حوادث بیرونی، افکار و طرز تلقی های شماست که روحیه ی شما را شکل میدهد. همه ما در مواقعی افسرده و ناامید میشویم. این ها احساساتی همگانی و از جمله ویژگی های انسانی است. این کتاب شما را با روش های متعددی آشنا میکند که تاکنون به صدها هزار انسان کمک کرده تا از شر روحیات بد و نا سالم خلاص شوند و به احساس شادی و عزت نفس و صمیمیت بیشتر برسند… فوبیای اجتماعی ترس از اشخاص است.</p> <p>این فوبیا که به شدت متداول است. در هردو جنس زن و مرد و به خصوص در میان مردها بیشتر به چشم میخورد. اشخاصی با این خصوصیت، نگرانند که در حضور دیگران مضحک به نظر رسیده و آبرویشان برود. در نتیجه از قرار گرفتن در موقعیتی که دیگران متوجه نگرانی آنها بشوند احتراز میکنند. بخشی دیگراز کتاب از حال بد به حال خوب به بیان مفهوم عزت نفس میپردازد. عزت نفس کم میتواند منجر به خشم، اضطراب، احساس گناه و افسردگی شود.ا گر نسبت به خود احساس خوب داشته باشید و کسی با شما رفتار بدی کرده باشد. در این صورت ابراز احساسات از سوی شما نشانه احترامی است که برای خود قائل هستید.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');</script><![endif]--> <audio class="wp-audio-shortcode" id="audio-33117-1" preload="none" style="width: 100%;" controls="controls"><source type="audio/mpeg" src="http://files.tarikhema.org/audio/ejtemaee/Az_hal_bad_be_hal_khob_Tarikhema.org.mp3?_=1" /><a href="http://files.tarikhema.org/audio/ejtemaee/Az_hal_bad_be_hal_khob_Tarikhema.org.mp3">http://files.tarikhema.org/audio/ejtemaee/Az_hal_bad_be_hal_khob_Tarikhema.org.mp3</a></audio> <h2></h2> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <h2><span style="color: #ff0000;">دانلود کتاب شنیداری / گویا:</span></h2> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p><a href="http://files.tarikhema.org/audio/ejtemaee/Az_hal_bad_be_hal_khob_Tarikhema.org.mp3"><img class="aligncenter wp-image-359" src="https://audio.tarikhema.org/wp-content/uploads/2018/12/download-tarikhema-1.png" alt=" Tarikhema.org" width="93" height="100" /></a></p> <p style="text-align: center;">جهت دانلود رایگان این کتاب صوتی روی دکمه بالا کلیک کنید.</p> <p>&nbsp;</p> text/html 2019-03-15T12:45:45+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga دانلود کتاب ملت عشق/ الیف شافاک + کیفیت بالا https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%85%d9%84%d8%aa-%d8%b9%d8%b4%d9%82/ <div dir="rtl"> <table dir="rtl" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; width: 99%;" border="0" width="89%" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tbody> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.48%; height: 18px;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">نام <a title="دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی مذهبی" href="http://pdf.tarikhema.org/"><span style="color: black; text-decoration: none;">کتاب</span></a></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 18px;" width="63%"> <form id="edd_purchase_12096" class="edd_download_purchase_form edd_purchase_12096" method="post"> <div class="edd_purchase_submit_wrapper"> <a href="#" class="edd-add-to-cart button blue edd-submit" data-nonce="9acaac7e4e" data-action="edd_add_to_cart" data-download-id="12096" data-variable-price="no" data-price-mode=single data-price="20000" ><span class="edd-add-to-cart-label">۲۰,۰۰۰ ریال&nbsp;&ndash;&nbsp;خرید و دانلود سریع</span> <span class="edd-loading" aria-label="در حال بارگذاری"></span></a><input type="submit" class="edd-add-to-cart edd-no-js button blue edd-submit" name="edd_purchase_download" value="۲۰,۰۰۰ ریال&nbsp;&ndash;&nbsp;خرید و دانلود سریع" data-action="edd_add_to_cart" data-download-id="12096" data-variable-price="no" data-price-mode=single /><a href="https://pdf.tarikhema.org/checkout/" class="edd_go_to_checkout button blue edd-submit" style="display:none;">نهایی کردن خرید</a> <span class="edd-cart-ajax-alert" aria-live="assertive"> <span class="edd-cart-added-alert" style="display: none;"> <svg class="edd-icon edd-icon-check" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="28" height="28" viewBox="0 0 28 28" aria-hidden="true"> <path d="M26.11 8.844c0 .39-.157.78-.44 1.062L12.234 23.344c-.28.28-.672.438-1.062.438s-.78-.156-1.06-.438l-7.782-7.78c-.28-.282-.438-.673-.438-1.063s.156-.78.438-1.06l2.125-2.126c.28-.28.672-.438 1.062-.438s.78.156 1.062.438l4.594 4.61L21.42 5.656c.282-.28.673-.438 1.063-.438s.78.155 1.062.437l2.125 2.125c.28.28.438.672.438 1.062z"/> </svg> مورد به سبد خرید اضافه شد </span> </span> </div><!--end .edd_purchase_submit_wrapper--> <input type="hidden" name="download_id" value="12096"> <input type="hidden" name="edd_action" class="edd_action_input" value="add_to_cart"> <input type="hidden" name="edd_redirect_to_checkout" id="edd_redirect_to_checkout" value="1"> </form><!--end #edd_purchase_12096--> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.48%; height: 21px;" width="36%"></td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 21px; text-align: center;" width="63%"><span style="color: #800000;"> الیف شافاک + به اهتمام ارسلان فصیحی<br /> </span></td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.48%; height: 21px;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp;"><span style="color: #800000;">موضوعات</span></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 21px; text-align: center;" width="63%">یکی از روزهای خوش و ملایم بهاری بود که این داستان عجیب شروع شد &#8230;</td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.48%; height: 21px;" width="36%"> <p style="text-align: center; text-indent: 1.9pt; line-height: normal;"><strong><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">رمز (پسورد)</span></strong></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 21px;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">www.tarikhema.org</span></strong></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.48%; height: 21px;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">تهیه توسط</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 21px;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;"><a title="انی کاظمی ابهری" href="http://enikazemi.ir/"><span style="color: black; text-decoration: none;">انی</span><span style="color: black; text-decoration: none;"> کاظمی</span></a></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.48%; height: 21px;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">حجم</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 21px;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">15.84 مگا </span><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">بایت (MB</span><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">)</span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.48%; height: 21px;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">قالب <a title="دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی مذهبی" href="http://pdf.tarikhema.org/"><span style="color: black; text-decoration: none;">کتاب</span></a></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 21px;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">PDF </span><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">– پی دی اف</span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.48%; height: 21px;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">منبع الکترونیکی</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 21px;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;"><a title="تاریخ تمدن باستان" href="https://tarikhema.org/"><span style="color: #c00000; text-decoration: none;">تاریخ ما</span></a></span></p> </td> </tr> </tbody> </table> </div> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <div style="width: 310px" class="wp-caption aligncenter"><img src="https://hamed-derakhshani.ir/wp-content/uploads/%D9%85%D9%84%D8%AA-%D8%B9%D8%B4%D9%82-300x445.jpg?x59295" alt="دانلود رایگان کتاب ملت عشق" width="300" height="445" /><p class="wp-caption-text">دانلود کتاب ملت عشق</p></div> <h2><span style="color: #339966;"><strong>معرفی کتاب <a href="https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%85%d9%84%d8%aa-%d8%b9%d8%b4%d9%82/">ملت عشق</a></strong></span></h2> <p>زنی به نام اللا روبینشتاین نقش اصلی داستان را دارد. او دارای یک زندگی آرام و بی دغدغه در غرب است اما بنا بر اتفاقاتی به مسائل عرفانی موجود در شرق گرایش پیدا کرده و به آنها علاقه مند می‌شود. او تمام سال های گذشته را به خدمت رسانی به خانواده خود پرداخته و وظایف خود را به خوبی انجام داده است اما اکنون قصد دارد تا به تنهایی به شرق سفر کرده و در این معماها غرق شود.</p> <p style="text-align: center;">هم اکنون می‌توانید کتاب ملت عشق را از <a href="https://pdf.tarikhema.org/">کتابخانه تاریخ ما </a>دانلود کنید.</p> <p>رمان «ملت عشق» نوشته «الیف شافاک»، نویسنده معروف ترک است که یکی از پرفروش‌ترین کتاب‌ها در چند سال اخیر محسوب می‌شود. این رمان به زبان‌های زیادی ترجمه و در ایران با ترجمه ارسلان فصیحی با استقبال زیادی روبرو شده است. رمان «ملت عشق» نگاهی متفاوت به رابطه‌ی شمس و مولانا می‌اندازد. اسرار رابطه‌ی شمس و مولانا همیشه در طول تاریخ نظر نویسندگان را به خود جلب کرده و روایت‌ها و داستان‌های متفاوتی از رابطه‌ی این دو به نگارش درآمده است اما داستان آنها در اینجا به شکل دیگر روایت می‌شود، روایتی جذاب با راویانی متفاوت که این کتاب را از هر لحاظ خاص و ویژه می‌کند. در سال ۲۰۱۰ کتاب «ملت عشق» منتشر شد و علاقه‌مندان بسیاری را به خود جذب کرد.</p> <p>کتاب با داستان زندگی اللا در سال ۲۰۰۸ در بوستون آغاز می‌شود و در ادامه به داستان آشنایی شاعر فرزانه ایران، مولانا با شمس تبریزی و تصوف می‌پردازد. الیف شافاک در کتاب «ملت عشق» به زبان ساده به بیان مسائلی مانند: تصوف چیست؟، چهل قاعده شمس تبریزی، تاثیر شمس بر مولانا و شخصیت شمس تبریزی می‌پردازد. کتاب ملت عشق داستان زندگی زنی در غرب را روایت می‌کند که با عرفان شرق آشنا می‌شود. نام این زن «اللا روبینشتاین» است که زندگی یکنواختی را سپری می‌کند و بعد از گذشت بیست سال زندگی مشترک با همسرش، خود را بازنده این زندگی می‌بیند. سرانجام در اولین روزهای چهل سالگی تصمیم می‌گیرد از قید و بند این زندگی آزاد شود و زندگی خود را تغییر دهد.</p> <p>در ادامه‌ي داستان، متني در باب شمس به دست اللا میرسد که قرار است ویراستاری این کتاب را برعهده بگیرد. این کتاب درباره رابطه شمس و مولانا و مرام صوفیانه بین آن‌ها است. خواننده از دل داستان این زن با ماجرای تاریخی آشنایی این دو صوفی آشنا می‌شود. در هر بخش از این رمان داستان از زاویه دید یکی از شخصیت‌های رمان بیان می‌شود و نويسنده در خلال اين رمان چهل قانون عشق را نيز معرفي مي‌كند. این چهل قانون در طول داستان و براساس آموخته‌های شمس از مولانا شکل می‌گیرد. عدد چهل در آموزه‌های عرفانی و مذهبی بسيار پركاربرد است. زیرا عارفان و صوفیان معتقدند اگر کاری را در طول چهل روز انجام بدهیم به رستگاری خواهیم رسید و با توجه با اینکه شخصیت اول این رمان به سن چهل سالگی رسیده است که سن بلوغ و پختگی است و در این سن دچار چالش‌هایی در زندگی می‌شود و راهی به سمت تحول را می‌پیماید.</p> <p>یکی از جذابیت‌های این رمان، این است که هدف داستان تنها رابطه عارفانه شمس و مولانا نیست و حول محور تغییر و تحول زندگی «اللا» بر اساس رابطه عارفانه شمس و مولانا می‌پردازد. به‌طورخلاصه می‌توان گفت داستان اين كتاب درباره عشق و محبت است و نویسنده به جزییاتی پرداخته و تعصباتی را زیر پا گذاشته که هر کسی را مجذوب خود می‌کند و برای بسیاری از مخاطبان و مخصوصا زنان جذاب است. با توجه به اینکه راوی هر قسمت از این رمان متفاوت و زاویه دید مدام در حال تغییر است، خواننده می‌تواند مفهوم داستان را بیشتر درک کند و با شخصیت‌های داستان هم‌ذات پنداری بیشتری داشته باشد. همین ویژگی به جذابیت داستان اضافه می‌کند زیرا شما از نگاه تمام شخصیت‌ها شمس، مولانا، اللا و .. به دل داستان می‌روید.</p> <div style="width: 485px" class="wp-caption aligncenter"><img src="http://bayanbox.ir/download/3325696717123489763/mediajournal.ir-books-public2.jpg" alt="دانلود رایگان کتاب ملت عشق" width="475" height="310" /><p class="wp-caption-text">دانلود رایگان کتاب ملت عشق</p></div> <h2><span style="color: #339966;"><strong>بخشی از کتاب<a href="https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%85%d9%84%d8%aa-%d8%b9%d8%b4%d9%82/"> ملت عشق</a></strong></span></h2> <p>سنگی را اگر به رودخانه‌ای بیندازی، چندان تاثیری ندارد. سطح آب اندکی می‌شکافد و کمی موج بر می‌دارد. صدای نامحسوس «تاپ» می‌آید، اما همین صدا هم در هیاهوی آب و موج هایش گم می‌شود. همین و بس.<br /> اما اگر همان سنگ را به برکه‌ای بیندازی… تاثیرش بسیار ماندگارتر و عمیق‌تر است. همان سنگ، همان سنگ کوچک، آب‌های راکد را به تلاطم در می‌آورد. در جایی که سنگ به سطح آب خورده ابتدا حلقه‌ای پدیدار می‌شود؛ حلقه جوانه می‌دهد، جوانه شکوفه می‌دهد، باز می‌شود و باز می‌شود، لایه به لایه. سنگی کوچک در چشم به هم زدنی چه‌ها که نمی‌کند. در تمام سطح آب پخش می‌شود و در لحظه‌ای می‌بینی که همه جا را فرا گرفته. دایره‌ها دایره‌ها را می‌زایند تا زمانی که آخرین دایره به ساحل بخورد و محو شود.<br /> رودخانه به بی‌نظمی و جوش و خروش آب عادت دارد. دنبال بهانه‌ای برای خروشیدن می‌گردد، سریع زندگی می‌کند، زود به خروش می‌آید. سنگی را که انداخته‌ای به درونش می‌کشد؛ از آنِ خودش می‌کند، هضمش می‌کند و بعد هم به آسانی فراموشش می‌کند. هر چه باشد بی‌نظمی جزء طبیعتش است؛ حالا یک سنگ بیش‌تر یا یکی کم‌تر. (<a href="https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%85%d9%84%d8%aa-%d8%b9%d8%b4%d9%82/">کتاب ملت عشق</a> – صفحه ۷)</p> <div style="width: 2155px" class="wp-caption aligncenter"><img src="http://www.narenjiman.ir/wp-content/uploads/2018/01/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%84%D8%AA-%D8%B9%D8%B4%D9%82-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86-www.narenjiman.ir_.jpg" alt="دانلود رایگان کتاب ملت عشق" width="2145" height="1461" /><p class="wp-caption-text">دانلود رایگان کتاب ملت عشق</p></div> <p>&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">هم اکنون می‌توانید کتاب ملت عشق را از <a href="https://pdf.tarikhema.org/">کتابخانه تاریخ ما </a>دانلود کنید.</p> <p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;">برای دانلود از باکس بالای صفحه استفاده کنید. </span></p> text/html 2019-03-15T11:01:13+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga دانلود کتاب صوتی چه کسی پنیر مرا جا به جا کرد؟ https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b5%d9%88%d8%aa%db%8c-%da%86%d9%87-%da%a9%d8%b3%db%8c-%d9%be%d9%86%db%8c%d8%b1-%d9%85%d8%b1%d8%a7-%d8%ac%d8%a7-%d8%a8%d9%87-%d8%ac/ <table dir="rtl" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; width: 98.8768%; height: 159px;" border="0" width="89%" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tbody> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.3525%; height: 18px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">نام <span style="color: black; text-decoration: none;">کتاب</span></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.2803%; height: 18px; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; color: #800000;">چه کسی پنیر مرا جا به جا کرد؟</span></td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.3525%; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">نویسنده</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.2803%; height: 21px; text-align: center;"><span style="color: #800000; font-size: 12pt;">  اسپانسر جانسون + به اهتمام فاطمه سلیمانی<br /> </span></td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.3525%; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp;"><span style="color: #800000;">موضوعات</span></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.2803%; height: 21px; text-align: center;">داستان + رمان</td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.3525%; height: 16px;"> <p style="text-align: center; text-indent: 1.9pt; line-height: normal;"><strong><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">رمز (پسورد) </span></strong></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.2803%; height: 16px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">www.tarikhema.org</span></strong></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.3525%; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">صدا از</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.2803%; height: 21px; text-align: center;">محسن پورشمسا</td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.3525%; height: 20px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">حجم</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.2803%; height: 20px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">98.8 مگا </span><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">بایت (</span><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;"><span lang="FA">MB</span>)</span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.3525%; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">قالب <span style="color: black; text-decoration: none;">کتاب</span></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.2803%; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 14px;">MP3</span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.3525%; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">منبع و ناشر</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.2803%; height: 21px;"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;"><a title="تاریخ تمدن باستان" href="https://tarikhema.org/"><span style="color: #c00000; text-decoration: none;">تاریخ ما</span></a></span></p> </td> </tr> </tbody> </table> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p style="text-align: center;"><img class="aligncenter wp-image-33114" src="https://pdf.tarikhema.org/images/2019/03/33.jpg" alt="" width="223" height="307" /></p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <div dir="rtl"> <h1><span style="color: #ff0000;">توضیحات</span></h1> </div> <p>کتاب صوتی<strong> چه کسی پنیر مرا جا به جا کرد؟</strong> اثر <strong>اسپانسر جانسون</strong> با ترجمه <strong>فاطمه سلیمانی </strong> است؛ در کتاب چه کسی پنیر مرا جا به جا کرد از اسپنسر جانسون چهار شخصیت خیالی به نام های اسنیف ، اسکری ، هم و هاو ترسیم شده که در جستجوی پنیر هستند. این چهار شخصیت نشان دهنده قسمت های ساده و پیچیده درون ما بدون توجه به سن ، جنسیت ، نژاد یا ملیت می باشد.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <audio class="wp-audio-shortcode" id="audio-33113-2" preload="none" style="width: 100%;" controls="controls"><source type="audio/mpeg" src="http://files.tarikhema.org/audio/ejtemaee/Je_kasi_paner_mara_jabeja_kard_.mp3?_=2" /><a href="http://files.tarikhema.org/audio/ejtemaee/Je_kasi_paner_mara_jabeja_kard_.mp3">http://files.tarikhema.org/audio/ejtemaee/Je_kasi_paner_mara_jabeja_kard_.mp3</a></audio> <h2></h2> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <h2><span style="color: #ff0000;">دانلود کتاب شنیداری / گویا:</span></h2> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <p><img class="aligncenter wp-image-359" src="https://audio.tarikhema.org/wp-content/uploads/2018/12/download-tarikhema-1.png" alt=" Tarikhema.org" width="93" height="100" /></p> <p style="text-align: center;">جهت دانلود رایگان این کتاب صوتی روی دکمه بالا کلیک کنید.</p> <p>&nbsp;</p> text/html 2019-03-15T05:46:41+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga دانلود رمان گناهکار https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%da%af%d9%86%d8%a7%d9%87%da%a9%d8%a7%d8%b1/ <div dir="rtl"> <p>&nbsp;</p> <table dir="rtl" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; width: 99%;" border="0" width="89%" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tbody> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.48%; height: 18px;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">نام <a title="دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی مذهبی" href="http://pdf.tarikhema.org/"><span style="color: black; text-decoration: none;">کتاب</span></a></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 18px;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"> <form id="edd_purchase_12093" class="edd_download_purchase_form edd_purchase_12093" method="post"> <div class="edd_purchase_submit_wrapper"> <a href="#" class="edd-add-to-cart button blue edd-submit" data-nonce="42ac3ad635" data-action="edd_add_to_cart" data-download-id="12093" data-variable-price="no" data-price-mode=single data-price="20000" ><span class="edd-add-to-cart-label">۲۰,۰۰۰ ریال&nbsp;&ndash;&nbsp;خرید و دانلود سریع</span> <span class="edd-loading" aria-label="در حال بارگذاری"></span></a><input type="submit" class="edd-add-to-cart edd-no-js button blue edd-submit" name="edd_purchase_download" value="۲۰,۰۰۰ ریال&nbsp;&ndash;&nbsp;خرید و دانلود سریع" data-action="edd_add_to_cart" data-download-id="12093" data-variable-price="no" data-price-mode=single /><a href="https://pdf.tarikhema.org/checkout/" class="edd_go_to_checkout button blue edd-submit" style="display:none;">نهایی کردن خرید</a> <span class="edd-cart-ajax-alert" aria-live="assertive"> <span class="edd-cart-added-alert" style="display: none;"> <svg class="edd-icon edd-icon-check" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="28" height="28" viewBox="0 0 28 28" aria-hidden="true"> <path d="M26.11 8.844c0 .39-.157.78-.44 1.062L12.234 23.344c-.28.28-.672.438-1.062.438s-.78-.156-1.06-.438l-7.782-7.78c-.28-.282-.438-.673-.438-1.063s.156-.78.438-1.06l2.125-2.126c.28-.28.672-.438 1.062-.438s.78.156 1.062.438l4.594 4.61L21.42 5.656c.282-.28.673-.438 1.063-.438s.78.155 1.062.437l2.125 2.125c.28.28.438.672.438 1.062z"/> </svg> مورد به سبد خرید اضافه شد </span> </span> </div><!--end .edd_purchase_submit_wrapper--> <input type="hidden" name="download_id" value="12093"> <input type="hidden" name="edd_action" class="edd_action_input" value="add_to_cart"> <input type="hidden" name="edd_redirect_to_checkout" id="edd_redirect_to_checkout" value="1"> </form><!--end #edd_purchase_12093--> </p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.48%; height: 21px;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">نویسنده</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 21px; text-align: center;" width="63%"><span style="color: #800000;"><span lang="FA">فرشته 27</span><br /> </span></td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.48%; height: 21px;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp;"><span style="color: #800000;">موضوعات</span></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 21px; text-align: center;" width="63%">بر بستره ی غلیظ گناهان خود دست میکشم و با انگشت روی آن چنین مینویسم &#8230;</td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.48%; height: 21px;" width="36%"> <p style="text-align: center; text-indent: 1.9pt; line-height: normal;"><strong><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">رمز (پسورد)</span></strong></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 21px;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">www.tarikhema.org</span></strong></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.48%; height: 21px;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">تهیه توسط</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 21px;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;"><a title="انی کاظمی ابهری" href="http://enikazemi.ir/"><span style="color: black; text-decoration: none;">انی</span><span style="color: black; text-decoration: none;"> کاظمی</span></a></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.48%; height: 21px;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">حجم</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 21px;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">16.99 مگا </span><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">بایت (MB</span><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">)</span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.48%; height: 21px;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">قالب <a title="دانلود کتاب های الکترونیکی تاریخی مذهبی" href="http://pdf.tarikhema.org/"><span style="color: black; text-decoration: none;">کتاب</span></a></span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 21px;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">PDF </span><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: black;">– پی دی اف</span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21pt;"> <td style="padding: 0cm; background: #fdd5d5 none repeat scroll 0% 0%; width: 36.48%; height: 21px;" width="36%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;">منبع الکترونیکی</span></p> </td> <td style="padding: 0cm; background: #fee7e7 none repeat scroll 0% 0%; width: 63.52%; height: 21px;" width="63%"> <p style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center; line-height: normal;"><span lang="FA" style="font-size: 10.5pt; font-family: &amp;amp; amp; color: #c00000;"><a title="تاریخ تمدن باستان" href="https://tarikhema.org/"><span style="color: #c00000; text-decoration: none;">تاریخ ما</span></a></span></p> </td> </tr> </tbody> </table> </div> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> <div style="width: 279px" class="wp-caption aligncenter"><img src="https://roozahang.com/uploads/images/folder2123/8ubvn5.jpg" alt="دانلود رمان گناهکار" width="269" height="400" /><p class="wp-caption-text">دانلود رمان گناهکار</p></div> <p>&nbsp;</p> <h2><strong><span style="color: #339966;">خلاصه ای از <a href="https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%da%af%d9%86%d8%a7%d9%87%da%a9%d8%a7%d8%b1/">رمان گناهکار</a></span></strong></h2> <p>داستان این رمان از آنجایی شروع می‌شود که یک دختر آسیب دیده روحی پس از گذر سال‌ها به خانه‌ی پدر خود باز می‌گردد و در این میان وارد زندگی یک نوازنده مرموز می‌شود. اوضاع خوب پیش می‌رود تا زمانی که قیم قانونی او از خارج به ایران سفر می‌کند و اسرار فاش می‌شوند.</p> <p style="text-align: center;">« هم‌اکنون می‌توانید نسخه کامل رمان گناهکار را از<strong> <a href="https://pdf.tarikhema.org/">کتابخانه تاریخ ما</a></strong> دانلود کنید. »</p> <p>&nbsp;</p> <div style="width: 238px" class="wp-caption aligncenter"><img src="http://s5.picofile.com/file/8150929168/gonahkar.jpg" alt="دانلود رمان گناهکار" width="228" height="246" /><p class="wp-caption-text">دانلود رمان گناهکار</p></div> <h2><span style="color: #339966;">بخشی از رمان گناهکار</span></h2> <p>بر بستره ی غلیظ گناهان خود دست می کشم و با انگشت بر روی آن چنین می نویسم:</p> <p><a href="https://pdf.tarikhema.org/PDF/%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%84%d9%88%d8%af-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%da%af%d9%86%d8%a7%d9%87%da%a9%d8%a7%d8%b1/">گناهکار</a>، گناهکار، گناهکارم من!</p> <p>خدایا گناهکارم؟! جز این واژه ای بر خود و اعمالم نتوانم گذارم.</p> <p>چه کردم؟! در این دنیای بزرگ بین آدم هایی که کم و بیش خود به آغوش گناهان من روی آوردند.</p> <p>من کیستم؟! آیا تنها یک گناهکار؟!</p> <p>کسی که با ریا خوی گرفته بود، با دروغ برادری می کرد، با نیرنگ های فراوان این و آن را فریب می داد.</p> <p>من آرشام، کسی هستم که لقب گناهکار را روی خود گذاشتم؛ آری تنها خود می دانم و خدایم!</p> <p>من چه هستم؟! به راستی من کیستم خدایا؟! بنده ی خاطیِ تو؟!</p> <p>من آرشام، کسی که معنای اسمش به قدرت وجودش بهایی پرداخته. من گناهکارم، از خلاف و گناه ابایی  ندارم چون این راه را خود انتخاب کردم.</p> <p>چه کسی می تواند به من کمک کند؟! خودم؟! خدا؟! بنده اش؟!</p> <p>اما من نیز تهی خواهم ماند از همه چیز و هیچ چیز … می خواهم؟! آیا می خواهم پاک شوم؟! نباشم مملو از  گناه؟! خالی شوم؟!</p> <p>نمی دانم سرگردانم، خود نمی دانم چه می خواهم و نمی دانم سرانجامم چه می شود!</p> <p>&nbsp;</p> <p style="text-align: center;">« هم‌اکنون می‌توانید نسخه کامل رمان گناهکار را از<strong> <a href="https://pdf.tarikhema.org/">کتابخانه تاریخ ما</a></strong> دانلود کنید. »</p> <p style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;">برای دانلود از باکس بالای صفحه استفاده کنید</span></p> <p>&nbsp;</p> text/html 2019-03-15T05:34:52+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga واحد پول کشور بلغارستان چیست؟ https://tarikhema.org/info/3102/%d9%88%d8%a7%d8%ad%d8%af-%d9%be%d9%88%d9%84-%da%a9%d8%b4%d9%88%d8%b1-%d8%a8%d9%84%d8%ba%d8%a7%d8%b1%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%9f/ <div style="margin-bottom:20px;"><img width="800" height="480" src="https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/800px-Flag_of_Bulgaria.svg.png" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt="" srcset="https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/800px-Flag_of_Bulgaria.svg.png 800w, https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/800px-Flag_of_Bulgaria.svg-300x180.png 300w, https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/800px-Flag_of_Bulgaria.svg-768x461.png 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></div><div class="bs-shortcode-alert alert alert-info" style="text-align: center;"><strong>واحد پول کشور بلغارستان &#8220;لو بلغارستان&#8221; است.</strong></div> text/html 2019-03-15T05:34:49+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga واحد پول کشور جمهوری دومینیکن چیست؟ https://tarikhema.org/info/3100/%d9%88%d8%a7%d8%ad%d8%af-%d9%be%d9%88%d9%84-%da%a9%d8%b4%d9%88%d8%b1-%d8%ac%d9%85%d9%87%d9%88%d8%b1%db%8c-%d8%af%d9%88%d9%85%db%8c%d9%86%db%8c%da%a9%d9%86-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%9f/ <div style="margin-bottom:20px;"><img width="800" height="533" src="https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/800px-Flag_of_the_Dominican_Republic.svg.png" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt="" srcset="https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/800px-Flag_of_the_Dominican_Republic.svg.png 800w, https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/800px-Flag_of_the_Dominican_Republic.svg-300x200.png 300w, https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/800px-Flag_of_the_Dominican_Republic.svg-768x512.png 768w" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" /></div><div class="bs-shortcode-alert alert alert-info" style="text-align: center;"><strong>واحد پول کشور جمهوری دومینیکن &#8220;پزو&#8221; است.</strong></div> text/html 2019-03-15T05:00:39+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga اولین اسکناس در ایران کی به چاپ رسید؟ https://tarikhema.org/info/4739/%d8%a7%d9%88%d9%84%db%8c%d9%86-%d8%a7%d8%b3%da%a9%d9%86%d8%a7%d8%b3-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%da%a9%db%8c-%d8%a8%d9%87-%da%86%d8%a7%d9%be-%d8%b1%d8%b3%db%8c%d8%af%d8%9f/ <div style="margin-bottom:20px;"><img width="300" height="288" src="https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/Mohammad_reza_500_R_1948.jpg" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt="" /></div><p>در اواخر قرن هفتم هجری (قرن ۱۳ میلادی) و در دوره سلطنت گیخاتوخان (سال ۶۹۳ ه. ق.) پنجمین پادشاه سلسله ایلخانیان ، که از خالی شدن خزانه و کسری بودجه نگران بود، دستور داد مردم زر و سیم خود را به چاوخانه تحویل دهند و به جای آن پول کاغذی (چاوه) بگیرند. این پیشنهاد را عزالدین مظفر از نزدیکان صدر جهان (وزیر کیخاتو)- با الهام از پول کاغذی چین ارائه داده بود. بدین ترتیب برای نخستین بار پول کاغذی به نام چاو (موسوم به چاو مبارک) در تبریز منتشر شد اما بلافاصله بر اثر مقاومت شدید مردم مجبور شد این فرمان را لغو کند. اسکناس یک درهمی چاپ‌شده در آن زمان، قدیمی‌ترین اسکناس شناخته شده در ایران است که منقش به «لااله الاالله و محمد رسول الله» می‌باشد.</p> text/html 2019-03-15T04:00:22+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga اولین فیلم ۰۰۷ در چه سالی و در کدام کشور منتشر شد؟ https://tarikhema.org/info/4736/%d8%a7%d9%88%d9%84%db%8c%d9%86-%d9%81%db%8c%d9%84%d9%85-007-%d8%af%d8%b1-%da%86%d9%87-%d8%b3%d8%a7%d9%84%db%8c-%d9%88-%d8%af%d8%b1-%da%a9%d8%af%d8%a7%d9%85-%da%a9%d8%b4%d9%88%d8%b1-%d9%85%d9%86%d8%aa/ <div style="margin-bottom:20px;"><img width="220" height="325" src="https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/220px-Dr.Nofilm.jpg" class="attachment-post-thumbnail size-post-thumbnail wp-post-image" alt="" srcset="https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/220px-Dr.Nofilm.jpg 220w, https://tarikhema.org/info/wp-content/uploads/2019/03/220px-Dr.Nofilm-203x300.jpg 203w" sizes="(max-width: 220px) 100vw, 220px" /></div><p>&nbsp;</p> <p><i><b>دکتر نو</b></i> اولین فیلم از سری فیلم‌های جیمز باند به کارگردانی ترنس یانگ محصول ۱۹۶۲ انگلستان است ( اکتبر ۱۹۶۲(۱۳ مهر ۱۳۴۱)) که در آن شان کانری، جک لرد، جوزف وایزمن و اورزولا اندرس بازی کرده‌اند.</p> <p>&nbsp;</p> text/html 2019-03-12T18:27:28+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga معنی محتمل بادمجان https://myth.tarikhema.org/article-2677/%d9%85%d8%b9%d9%86%db%8c-%d9%85%d8%ad%d8%aa%d9%85%d9%84-%d8%a8%d8%a7%d8%af%d9%85%d8%ac%d8%a7%d9%86 <p>در ویکی پدیای فارسی نام بادمجان را بر گرفته از پاتنجان/پاتمگان گرفته ولی آن را لفظی ترکی دانسته اند. ولی آن در ترکیب هندی وَتین-گان معنی قابل توجه کشیدگی انحنا دار (دارای شکل کدویی) را می دهد. معنی نام دیگر بادمجان یعنی کهپَرَک را نیز در زبان‌های قدیم هندو ایرانی می توان آنچه گرد و منحنی وار است، در نظر گرفت: वटिन् adj. vaTin circular, गण m. gaNa band कः adj. kaH Who, परि adverb pari round</p> text/html 2019-03-12T05:07:58+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga ریشه هندواروپایی واژۀ معرب معنی https://myth.tarikhema.org/article-2674/%d8%b1%db%8c%d8%b4%d9%87-%d9%87%d9%86%d8%af%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%88%d9%be%d8%a7%db%8c%db%8c-%d9%88%d8%a7%da%98%db%80-%d9%85%d8%b9%d8%b1%d8%a8-%d9%85%d8%b9%d9%86%db%8c <p> کلمۀ معنی (قصد شده) که در قرآن نیامده است، معرب از زبانهای هندواروپایی به نظر می رسد. مِن/مِن-یشنِ پهلوی به معانی اندیشه و قصد و نیت آمده است:<br /><br /> mean (v.1) &#8220;intend, have in mind;&#8221; Middle English mēnen, from Old English mænan &#8220;intend (to do something), plan; indicate (a certain object) or convey (a certain sense) when using a word,&#8221; from Proto-West Germanic *menjojanan (source also of Old Frisian mena &#8220;to signify,&#8221; Old Saxon menian &#8220;to intend, signify, make known,&#8221; Dutch menen, German meinen &#8220;think, suppose, be of the opinion&#8221;), from PIE *meino- &#8220;opinion, intent&#8221; (source also of Old Church Slavonic meniti &#8220;to think, have an opinion,&#8221; Old Irish mian &#8220;wish, desire,&#8221; Welsh mwyn &#8220;enjoyment&#8221;), perhaps from root *men- (1) &#8220;to think.&#8221; (online etymological dictionary) <br /> کلمۀ معنی (قصد شده) که در قرآن نیامده است، معرب از زبانهای هندواروپایی به نظر می رسد. مِن/مِن-یشنِ پهلوی به معانی اندیشه و قصد و نیت آمده است: mean (v.1) &#8220;intend, have in mind;&#8221; Middle English mēnen, from Old English mænan &#8220;intend (to do something), plan; indicate (a certain object) or convey (a certain sense) when using a word,&#8221; from Proto-West Germanic *menjojanan (source also of Old Frisian mena &#8220;to signify,&#8221; Old Saxon menian &#8220;to intend, signify, make known,&#8221; Dutch menen, German meinen &#8220;think, suppose, be of the opinion&#8221;), from PIE *meino- &#8220;opinion, intent&#8221; (source also of Old Church Slavonic meniti &#8220;to think, have an opinion,&#8221; Old Irish mian &#8220;wish, desire,&#8221; Welsh mwyn &#8220;enjoyment&#8221;), perhaps from root *men- (1) &#8220;to think.&#8221; (online etymological dictionary) </p> text/html 2019-03-09T11:26:40+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga Vad betyder Grekland och Eionia? https://myth.tarikhema.org/article-2671/vad-betyder-grekland-och-eionia <p> Vad betyder Grekland och Eionia? Betydelsen av namnen Grekland och Eionia är inte så svårt: De som var i två sidor av egeiska havet hade varit motsatas till varandra: Eionia (det nya landet), Grekland (det gamla landet) och de härstammar från: i̯eu- (IE) young γέρος: old What does Greece and Eionia mean? The meaning of the names Greece and Eionia is not that difficult: those who were on two sides of the Aegean sea had been opposed to each other: Eionia (the new country), Greece (the old country) and they originate from: i̯eu- (IE) young γέρος: old </p> text/html 2019-03-09T11:25:08+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga مطابقت نامهای یونان https://myth.tarikhema.org/article-2668/%d9%85%d8%b7%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%aa-%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87%d8%a7%db%8c-%db%8c%d9%88%d9%86%d8%a7%d9%86 <p> مطابقت نامهای یونان: گفته میشود نام گرِک (پیر) از نام لاتینی یونان گرفته شده است. احتمال دارد این نام در رابطه متقابل با نام ایونیه گرفته شده است که معنی سرزمین جوان و تازه تأسیس را می داده است. مطابق پوکورنی واژۀ یِئو (یَوَن اوستایی و سنسکریت) در زبانهای هندواروپایی به معنی جوان است. ایونیه کلنیی بود که اقوام دریایی هلنی در سواحل جنوب غربی آسیای صغیر ایجاد کرده بودند: i̯eu- IE young γέρος: old </p> text/html 2019-03-06T14:33:17+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga معنی واژهٔ مغ https://myth.tarikhema.org/article-2664/%d9%85%d8%b9%d9%86%db%8c-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87%d9%94-%d9%85%d8%ba <p>استاد پورداود در یادداشت‌های گاثاها از قول گلدنر، بارتولومه و ریخلت واژهٔ مغ (مَگَ) صورتی را از واژهٔ اوستایی مَز (کثرت و بزرگی) آورده و آنرا به معنی جمعیت و فرقه و انجمن گرفته است. این معنی از آنجا قابل توجه می‌گردد که نامهای لولوبی و مادو اکدی و ساگارتی سنسکریت و گوران که نامهای دیگر این مردم بوده اند به همین معانی هستند. نامهای گوران، ساگارتی، لولوبی و ماد در منطقه کرمانشاهان به هم می رسند. </p> text/html 2019-03-04T13:25:18+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga ترادف نام فرهاد و بیژن https://myth.tarikhema.org/article-2662/%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%af%d9%81-%d9%86%d8%a7%d9%85-%d9%81%d8%b1%d9%87%d8%a7%d8%af-%d9%88-%d8%a8%db%8c%da%98%d9%86 <p>منابع عهد اسلامی نام یکی از پادشاهان اشکانی را بیژن آورده اند که می توان آن را به معنی بسیار کشنده و ضربه زننده (بهرام) گرفت که این یادآور نام فرهاد در معنی بسیار کشنده و خرد کننده است. دلیل این امر هم که نام فرهاد در فهرست پادشاهان اشکانی منابع عهد اسلامی قرار ندارد، همین است. در این فهرست ها نام بهافرید که ۱۹ سال حکومت کرده است، مطابق اُرُد (دارای قامت خوب) است. </p> text/html 2019-03-02T18:33:39+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga معنی محتمل نرسی https://myth.tarikhema.org/article-2660/%d9%85%d8%b9%d9%86%db%8c-%d9%85%d8%ad%d8%aa%d9%85%d9%84-%d9%86%d8%b1%d8%b3%db%8c <p> در ویکیپدیای انگلیسی نام پادشاه ساسانی نرسی دعا و ستایش مردان حدس زده شده است ولی معنی سنسکریتی-پهلوی سرور مردان برای آن منطقی تر از آن به نظر می رسد: The name of Narseh stems from the Old Iranian theophoric name of *naryasa(n)ha-, meaning &#8220;men’s praise&#8221; नरेश m. naresha lord of men <br /> در ویکیپدیای انگلیسی نام پادشاه ساسانی نرسی دعا و ستایش مردان حدس زده شده است ولی معنی سنسکریتی-پهلوی سرور مردان برای آن منطقی تر از آن به نظر می رسد: The name of Narseh stems from the Old Iranian theophoric name of *naryasa(n)ha-, meaning &#8220;men’s praise&#8221; नरेश m. naresha lord of men </p> text/html 2019-03-01T10:44:16+01:00 http://a32.me/ Constantin Bosneaga معنی محتمل عنوان چوبینِ بهرام چوبین https://myth.tarikhema.org/article-2657/%d9%85%d8%b9%d9%86%db%8c-%d9%85%d8%ad%d8%aa%d9%85%d9%84-%d8%b9%d9%86%d9%88%d8%a7%d9%86-%da%86%d9%88%d8%a8%db%8c%d9%86%d9%90-%d8%a8%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%85-%da%86%d9%88%d8%a8%db%8c%d9%86 <p> معنی محتمل عنوان چوبینِ بهرام چوبین: احتمال دارد عنوان چوبینِ بهرام چوبین نه به خاطر لاغری وی و یا انتسابش به دژ چوبین ملایر بلکه به خاطر جنگاوری وی به او داده شده بوده است. چه کلمۀ جُوی-ن اوستایی و چوپَ-ین سنسکریت به معانی کشنده دشمن و جنگاور که مطابق عنوان بهرام (کشنده دشمن) می باشند، گواه آن هستند : छुप m. chupa combat ‌بهرام چوبین، سپهبد شمال (شهربان آذربایجان و ماد) پسر وهرام گشسب از دودمان مهران، از مردم ری و سردارِ هرمز چهارم (حک :۵۷۹ـ۵۹۰میلادی) بود که بر وی شورید و در زمان خسرو پرویز با توطئه او و خُرّاد برزین به دست قلون کشته شد. </p>