تاریخ ما http://tarikhema.org/ همه ی ار اس اس ها اینجاست en-us Copyright 2007-2020 http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ دودمان اَروَندی https://tarikhema.org/ancient/74545/%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%8E%D8%B1%D9%88%D9%8E%D9%86%D8%AF%DB%8C/ https://tarikhema.org/ancient/74545/%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%8E%D8%B1%D9%88%D9%8E%D9%86%D8%AF%DB%8C/ Thu, 26 Nov 2020 12:15:16 CST فاطمه روا at تاریخ ما دودمان اَروَندی یا یـِرواندونی‌ها (به ارمنی: Երվանդունիներ، یـِرواندونی)، (به انگلیسی Orontid Dynasty)، از ۵۷۰ (پیش از میلاد) تا ۲۰۰ (پیش از میلاد) حکمرانی کردند. مؤسس پادشاهی یرواند یکم ساکاواکیاتس بود و آخرین پادشاه از این دودمان یرواند چهارم. آنتیوخوس چهارم کوماژن از این خاندان آخرین پادشاه کوماژن بود. شاهان یرواندی ارمنی سنت‌های دیرین حکومتی در […] نوشته دودمان اَروَندی اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

دودمان اَروَندی یا یـِرواندونی‌ها (به ارمنی: Երվանդունիներ، یـِرواندونی)، (به انگلیسی Orontid Dynasty)، از ۵۷۰ (پیش از میلاد) تا ۲۰۰ (پیش از میلاد) حکمرانی کردند. مؤسس پادشاهی یرواند یکم ساکاواکیاتس بود و آخرین پادشاه از این دودمان یرواند چهارم. آنتیوخوس چهارم کوماژن از این خاندان آخرین پادشاه کوماژن بود. شاهان یرواندی ارمنی سنت‌های دیرین حکومتی در ارمنستان را با خود داشتند. آن‌ها از اخلاف سلسله پادشاهان باستانی ارمنی در سده ۶ (پیش از میلاد) بودند و از این طریق به حکومت پیشین یعنی اورارتوها و اتحادیه قبیله‌ای به آستانه حکومت «آرمه» رسیده مربوط می‌شدند و دارای تجارب فراوانی در امور کشورداری بودند.[۱] آن‌ها همچنین از خویشاوندان طایفه هخامنشی به حساب می‌آمدند و از خاندان (ویدرنه) از یاران هفتگانه داریوش یکم در سرکوب گئومات مغمحسوب میشدند . و هم استاتیرای یکم ملکه محبوب اردشیر دوم و برادرش تیسافرن سردار معروف پارسی از این خاندان بودند و هم یرواند یکم نوه برادر این دو یعنی هیدرانس سوم با دختر اردشیر دوم به نام روزگونه ازدواج نمود.

نام این دودمان یعنی اروندی (در زبان‌های غربی Orontid) از واژه فارسی اروند (در یونانی: Ὀρόντης لاتین: Orontes) گرفته شده که به معنی «چابک» و «دلاور» است.

 

پیشینه

یک ارمنی از قلمرو دودمان اروندی برای شاهنشاه ایران ظرفی فلزی با دسته‌های شیردالی هدیه می‌آورد. سده پنجم پیش از میلاد.

مرزهای ارمنستان در دوران پادشاهی یرواند یکم ساکاواکیاتس همان مرزهای دوران اورارتو بود و در جنوب از جلگه دجله می‌گذشت، در شمال با ارمنستان علیا و منطقه گوگارک در غرب با فرات و در شرق توسط دریاچه ارومیه بطرف جلگه شاخه سفلای ارس و رود کورا محدود می‌شد. اروندی‌ها دشت آرارات را مرکز حکومتشان قرار دادند و شهر آرماویر که به روی خرابه‌های آرگیشتی خینیلی بنا گردیده بود. به عنوان پایتخت برگزیدند. آنها در این سرزمین به اصلاحات و آبادانی پرداختند و چند شهر بنا نهادند. در منطقه‌ای که رودهای ارس و آخوریان به هم ملحق می‌گردند شهر یروانداشات ساخته می‌شود؛ که جانشین آرماویر پایتخت پادشاهی ارمنستان می‌گردد. این شهر اخیر نقش خود را بعنوان مرکز پرستش حفظ می‌نماید. یک زیارتگاه بزرگ دیگر در باگاران در کنار آخوریان ایجاد می‌گردد.

از اولین مذاکرات سرداران اسکندر به منظور تقسیم سرزمین‌های او نام ارمنستان در فهرست اسامی ممالک فتح شده به دست اسکندر نیامده و ارمنستان برخلاف ایران، که هم‌زمان با سقوط دولت هخامنشی مطیع اسکندر و دولت مقدونی شد، توانست تمامیت ارضی و استقلال خود را حفظ کند.

پس از فروپاشی سلسلهٔ هخامنشیان یرواند دوم از خاندان یرواندونی، که والی ایالت ارمنستان در این دوره و از سرداران ارمنی حاضر در نبرد گوگمل بود، خود را پادشاه مستقل ارمنستان بزرگ معرفی کرد. میترنس دیگر سردار ارمنی، نیز که او هم در نبرد گوگمل حاضر بود، دولت مستقل دیگری در شمال غربی ارمنستان بزرگ تشکیل داد که به ارمنستان کوچک شهرت یافت.

این بخش از ارمنستان هم‌زمان با حملات ارتش مقدونی به نواحی کاپادوکیه به فرماندهی اومئنس به دست نیروهای مقدونی تصرف شده و جزو قلمرو اسکندر قرار گرفت. البته، پس از مدتی بار دیگر استقلال خود را بازیافت. در این دوره، بخش دیگری از ارمنستان، که جنوب غربی این سرزمین را تشکیل می‌داد، «زوپک» نام داشت. این سرزمین زمانی جزوی از ارمنستان بزرگ بود اما به دلایل مختلف از آن جدا شده و فردی به نام آرشام از خاندان اروندی بر آن حکومت می‌کرد.

نوشته دودمان اَروَندی اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دی ال تیوب DLTube برنامه دانلود از یوتیوب https://films.tarikhema.org/documentary/%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%84-%D8%AA%DB%8C%D9%88%D8%A8-dltube-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%DB%8C%D9%88%D8%AA%DB%8C%D9%88%D8%A8/Movies/3427.html https://films.tarikhema.org/documentary/%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%84-%D8%AA%DB%8C%D9%88%D8%A8-dltube-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%DB%8C%D9%88%D8%AA%DB%8C%D9%88%D8%A8/Movies/3427.html Thu, 26 Nov 2020 11:45:51 CST اِنی کاظمی at دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما YouTube یک پلتفرم محبوب برای  اشتراک گذاری ویدیو است که به کاربران کمک می کند تا فیلم ها را به صورت آنلاین مشاهده کنند، نظر دهند و بارگذاری کنند. می توانید از طریق رایانه، تبلت و تلفن های همراه به آن دسترسی پیدا کنید. با این حال یکی از ویژگی هایی که کاربران همواره به […] نوشته دی ال تیوب DLTube برنامه دانلود از یوتیوب اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد.

YouTube یک پلتفرم محبوب برای  اشتراک گذاری ویدیو است که به کاربران کمک می کند تا فیلم ها را به صورت آنلاین مشاهده کنند، نظر دهند و بارگذاری کنند. می توانید از طریق رایانه، تبلت و تلفن های همراه به آن دسترسی پیدا کنید. با این حال یکی از ویژگی هایی که کاربران همواره به دنبال آن بوده اند دانلود ویدئو و تماشای آن به صورت آفلاین است.

به طور کلی یکی از مشکلات کاربران علاقه مند به تماشای آفلاین ویدئو این است که نمی‌توانند به راحتی ویدیو را از یوتیوب دانلود کنند.

اپلیکیشن دانلود از یوتیوب

امکان دانلود ویدئو از یوتیوب در درون این برنامه وجود ندارد و برای این کار باید از برنامه های جانبی استفاده کرد. اپلیکیشن DLTube یکی از بهترین برنامه ها در این زمینه به شمار می رود. این برنامه با حجم کم امکان دانلود فایل با فرمت های mp4 و mp3 از یوتیوب را فراهم می کند.

استفاده از این برنامه نیز بسیار راحت است و با کپی کردن لینک پست مورد نظر در یوتیوب و جایگذاری آن در دی ال تیوب می توانید ویدئو مورد نظر خود را دانلود کنید. این برنامه ویدئو یا فایل صوتی را با سرعت و کیفیت بالا دانلود کرده و در دستگاه اندرویدی شما ذخیره می کند. مانند شکل زیر:

دانلود راحت از یوتیوب
دانلود راحت از یوتیوب

اما حتما لزومی به داشتن لینک ویدئو نیست. خیلی راحت می‌توانید عنوان ویدئوی مورد نظرتان را در همین باکس سرچ کنید تا ویدئوهای تاپ یوتیوب را برای شما به نمایش درآورد. سپس خیلی راحت می‌توانید ویدئو را دانلود کنید. مانند شکل زیر:

دانلود راحت از یوتیوب

دریافت فایل Mp3

اگر علاقه مند به دانلود فایل صوتی ویدئوی خود هستید نیاز به نصب برنامه دیگری ندارید. با استفاده از برنامه دی ال تیوب این امکان را خواهید داشت تا فایل را با فرمت mp3 دانلود کرده و به آن گوش دهید.

دانلود راحت از یوتیوب

برای دانلود این برنامه بر روی لینک زیر کلیک کنید:
https://yt.bank7.ir/static/DLTube.apk

 

 

 

 

نوشته دی ال تیوب DLTube برنامه دانلود از یوتیوب اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دی ال تیوب DLTube برنامه دانلود از یوتیوب https://pdf.tarikhema.org/PDF/%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%84-%D8%AA%DB%8C%D9%88%D8%A8-dltube-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%DB%8C%D9%88%D8%AA%DB%8C%D9%88%D8%A8/ https://pdf.tarikhema.org/PDF/%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D9%84-%D8%AA%DB%8C%D9%88%D8%A8-dltube-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%DB%8C%D9%88%D8%AA%DB%8C%D9%88%D8%A8/ Thu, 26 Nov 2020 09:50:11 CST صادقی at کتابخانه تاریخ‌ما https://pdf.tarikhema.org/ کتابخانه رایگان تاریخ ما YouTube یک پلتفرم محبوب برای  اشتراک گذاری ویدیو است که به کاربران کمک می کند تا فیلم ها را به صورت آنلاین مشاهده کنند، نظر دهند و بارگذاری کنند. می توانید از طریق رایانه، تبلت و تلفن های همراه به آن دسترسی پیدا کنید. با این حال یکی از ویژگی هایی که کاربران همواره به […] نوشته دی ال تیوب DLTube برنامه دانلود از یوتیوب اولین بار در کتابخانه تاریخ‌ما. پدیدار شد. https://pdf.tarikhema.org/ pdf.tarikhema.org https://pdf.tarikhema.org/ کتابخانه رایگان تاریخ ما

دانلود از یوتیوب

YouTube یک پلتفرم محبوب برای  اشتراک گذاری ویدیو است که به کاربران کمک می کند تا فیلم ها را به صورت آنلاین مشاهده کنند، نظر دهند و بارگذاری کنند. می توانید از طریق رایانه، تبلت و تلفن های همراه به آن دسترسی پیدا کنید. با این حال یکی از ویژگی هایی که کاربران همواره به دنبال آن بوده اند دانلود ویدئو و تماشای آن به صورت آفلاین است.

به طور کلی یکی از مشکلات کاربران علاقه مند به تماشای آفلاین ویدئو این است که نمی‌توانند به راحتی ویدیو را از یوتیوب دانلود کنند.

اپلیکیشن دانلود از یوتیوب

امکان دانلود ویدئو از یوتیوب در درون این برنامه وجود ندارد و برای این کار باید از برنامه های جانبی استفاده کرد. اپلیکیشن DLTube یکی از بهترین برنامه ها در این زمینه به شمار می رود. این برنامه با حجم کم امکان دانلود فایل با فرمت های mp4 و mp3 از یوتیوب را فراهم می کند.

استفاده از این برنامه نیز بسیار راحت است و با کپی کردن لینک پست مورد نظر در یوتیوب و جایگذاری آن در دی ال تیوب می توانید ویدئو مورد نظر خود را دانلود کنید. این برنامه ویدئو یا فایل صوتی را با سرعت و کیفیت بالا دانلود کرده و در دستگاه اندرویدی شما ذخیره می کند. مانند شکل زیر:

دانلود راحت از یوتیوب
دانلود راحت از یوتیوب

اما حتما لزومی به داشتن لینک ویدئو نیست. خیلی راحت می‌توانید عنوان ویدئوی مورد نظرتان را در همین باکس سرچ کنید تا ویدئوهای تاپ یوتیوب را برای شما به نمایش درآورد. سپس خیلی راحت می‌توانید ویدئو را دانلود کنید. مانند شکل زیر:

دانلود راحت از یوتیوب

دریافت فایل Mp3

اگر علاقه مند به دانلود فایل صوتی ویدئوی خود هستید نیاز به نصب برنامه دیگری ندارید. با استفاده از برنامه دی ال تیوب این امکان را خواهید داشت تا فایل را با فرمت mp3 دانلود کرده و به آن گوش دهید.

دانلود راحت از یوتیوب

برای دانلود این برنامه بر روی لینک زیر کلیک کنید:
https://yt.bank7.ir/static/DLTube.apk

 

 

/رپورتاژ آگهی/

 

نوشته دی ال تیوب DLTube برنامه دانلود از یوتیوب اولین بار در کتابخانه تاریخ‌ما. پدیدار شد. https://pdf.tarikhema.org/ pdf.tarikhema.org

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
عسل طبیعی سوغاتی مناسب برای مسافران و گردشگران https://tarikhema.org/travel/74526/%D8%B9%D8%B3%D9%84-%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D8%B9%DB%8C-%D8%B3%D9%88%D8%BA%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%DA%AF/ https://tarikhema.org/travel/74526/%D8%B9%D8%B3%D9%84-%D8%B7%D8%A8%DB%8C%D8%B9%DB%8C-%D8%B3%D9%88%D8%BA%D8%A7%D8%AA%DB%8C-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%DA%AF/ Thu, 26 Nov 2020 01:23:34 CST عارفه احمدصادقی at تاریخ ما یکی از بهترین سوغاتی‌های خوراکی که می‌تواند علاوه بر خوشحال کردن افراد، فواید زیادی هم برای‌شان به همراه داشته باشد عسل است. همان طور که می‌دانید هر ملت فرهنگی خاص داشته که این فرهنگ پیچیدگی‌ها و قواعد منحصر به فردی دارد. کشور ایران نیز جزو کشورهایی است که برای هر موقعیتی، عرف مخصوصی داشته و […] نوشته عسل طبیعی سوغاتی مناسب برای مسافران و گردشگران اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

عسل طبیعی سوغاتی مناسب برای مسافران و گردشگران

یکی از بهترین سوغاتی‌های خوراکی که می‌تواند علاوه بر خوشحال کردن افراد، فواید زیادی هم برای‌شان به همراه داشته باشد عسل است. همان طور که می‌دانید هر ملت فرهنگی خاص داشته که این فرهنگ پیچیدگی‌ها و قواعد منحصر به فردی دارد. کشور ایران نیز جزو کشورهایی است که برای هر موقعیتی، عرف مخصوصی داشته و مردم آن آداب و رسومی را به جای می‌آورند که شاید در دیگر نقاط دنیا مشاهده نشود. یکی از این آداب، سوغاتی آوردن است. به طوری که اگر شما به سفری بروید، برای احترام به دوستان و اقوام‌تان از آن شهر برایشان سوغات می‌آورید.

سوغات آوردن از شهرهای مختلف ایران هم باعث خوشحال شدن نزدیکان‌تان شده و هم باعث رونق کسب و کار در شهرهای مختلف می‌شود. شاید این روزها شرایط اقتصادی حاکم در کشور اجازه ندهد که سوغات‌های گران قیمت و فراوانی را برای اطرافیان‌تان ببرید. در این حالت بهترین راهکار خرید سوغاتی‌های کوچک و مفید برای عزیزان‌تان است. سوغاتی‌هایی که می‌تواند به شکل یک شیء به یاد ماندنی یا یک خوراکی خوشمزه و مفید باشد.

ما در این مقاله قصد داریم به یکی از بهترین سوغاتی‌های ایران یعنی «عسل» بپردازیم. عسل طبیعی بهترین سوغاتی‌ای است که از یک طرف قیمت مناسبی برای مسافران و گردشگران داشته و از طرف دیگر مزیت‌های زیادی را برای افراد استفاده کننده از آن به همراه دارد. اگر شما هم مایلید اطلاعات بیشتری درباره این سوغاتی خوشمزه و مفید کسب کنید، در ادامه همراه ما باشید.

رسم سوغاتی در ایران

آوردن سوغاتی یکی از آداب نیکوی ایرانیان است که از گذشته تاکنون مرسوم بوده است. برخی از افراد در خرید سوغاتی بسیار افراط کرده و تمام چیزهایی که در بازار کشور محل سفرشان موجود بود را برای سوغاتی می‌خرند و برخی نیز به دلایل خاص خود هیچ سوغات و یادگاری را در سفرشان به شهر خود نمی‌برند. هیچ یک از این حالات خوب نیست و بهترین حالت، اعتدال بین این دو است. فلسفه سوغاتی آوردن خوشحال کردن آشنایان و اطرافیان‌تان از شما و سفری است که در آن بوده اید. از این رو مبلغ سوغاتی یا نوع آن اصلا مهم نیست و همین که به یاد عزیزان‌تان بوده و برای خوشحالی آن‌ها وقت و هزینه گذاشته اید، اصل مطلب را ادا می‌کند.

خرید عسل طبیعی به عنوان سوغاتی

خرید عسل طبیعی از عطارخان برای سوغاتی بسیار پرطرفدار و خوشمزه است که در ایران توسط افراد مختلف بسیار مورد استفاده قرار می‌گیرد. عسل دارای خواص غذایی، دارویی و درمانی فراوانی می‌باشد که برای سلامت بدن بسیار مفید هستند. عسل طبیعی یک مایع شیرین است که توسط زنبورها از شهد گل‌های مختلف ساخته شده و طی فرآیندی به این ماده تبدیل می‌شود. عسل طبیعی از لحاظ رنگ و شفافیت طبقه‌بندی‌های مختلفی دارد. هرچه رنگ عسل طلایی‌تر باشد کیفیت بالاتری داشته و قیمت خرید عسل طبیعی نیز بالاتر است. از این رو اگر مایلید از عسل طبیعی برای سوغاتی استفاده کنید، دقت نمایید تا رنگ آن شفاف و طلایی باشد. همچنین عطر و طعم خاص عسل با توجه به نوع گل‌هایی که از آن شهد به دست آمده متفاوت است. این یعنی دست شما برای انتخاب عسل باز بوده و می‌توانید از انواع عسل مثل عسل آویشن، عسل گشنیز، عسل گون و… استفاده نمایید.

خرید عسل فراوری شده و بدون قند که در فرآیندی کاملا طبیعی توسط زنبور عسل تولید می‌شود مزه‌ای فوق العاده داشته و می‌تواند بسیاری از مشکلات بدن را حل کند. عسل به اثرات تسکین دهنده مواد آنتی اکسیدان و ضد میکروب شناخته شده و چون حاوی مواد معدنی مختلفی مانند آهن، کلسیم، فسفات، سدیم، کلر، پتاسیم و منیزیوم است، در تنظیم سوخت و ساز بدن تاثیر زیادی دارد.

خرید عسل طبیعی برای سوغات

سوغاتی شهرهای مختلف ایران

وقتی به شهرهای مختلف کشور عزیزمان اران سفر می‌کنید، با هجوم رنگ‌ها، طعم‌ها و جلوه‌هایی روبرو می‌شوید. این هجمه شما را به دنیایی می‌برد که تا به حال تصور نکرده بودید. ایران کشور چهار فصلی است که هر گوشه از آن دارای خصوصیات منحصر به فرد خود بوده و هر شهر از آن قصه‌ای برای گفتن دارد که در سفر باید کشف کنید. ایران کشوری بسیار متنوع و پرجاذبه است و گشت و گذار در دنیای آن تجربه‌ای نو برای شما به یادگار خواهد گذاشت. برای پیدا کردن سوغاتی در این کشور با انتخاب‌های گوناگونی روبرو هستید. انتخاب‌هایی که در هر شهر متفاوت بوده و با توجه به فرهنگ و رسوم مردمان مناطق مختلف تعیین می‌شود.

خرید سوغاتی از شهرهای ایران باعث می‌شود هروقت به آن سوغاتی نگاه می‌کنید خاطره آن سفر برایتان زنده شده و حسی ماندگار و فوق‌العاده پیدا کنید.  عسل طبیعی یکی از سوغاتی‌های بسیار خوشمزه و عالی در ایران است. این سوغاتی در اغلب شهرهای ایران پیدا شده و انواع مختلفی هم دارد. ما معتقدیم تهیه عسل طبیعی برای مسافران و گردشگران بهترین ایده‌ای است که می‌تواند سبد سوغاتی آن‌ها را تشکیل دهد. ما برای این که می‌گوییم عسل طبیعی بهترین سوغاتی است دلایلی داریم که در ادامه به آن‌ها اشاره کرده ایم.

مزایای خرید عسل طبیعی برای سوغاتی

عسل جزو سوغاتی‌هایی است که از چند جهت برای افراد مفید می‌باشد. یکی این که قیمت مناسبی داشته و شما هزینه بالایی برای خرید آن پرداخت نخواهید کرد. دوم آن که این سوغاتی بر خلاف بسیاری از سوغاتی‌های دیگر استفاده شده و در وعده‌های غذایی افراد جای می‌گیرد. سوم آن که تمام افراد نسبت به عسل طبیعی حس خوب دارند و شما می‌توانید این ماده غذایی را برای سلایق مختلف خریدار نمایید.

چهارمین مورد نیز تاریخ انقضای عسل طبیعی است؛ به طوری که عسل طبیعی می‌تواند سال‌های سال بدون آن که کوچک‌ترین افتی در کیفیت آن رخ دهد مورد استفاده قرار بگیرد و تاریخ انقضای طولانی مدتی دارد. در آخر نیز فواید بی‌شمار این محصول برای استفاده کنندگان است که باعث می‌شود عسل طبیعی سوغاتی فوق العاده مناسبی برای مسافران و گردشگران باشد. برخی از مزیت‌های استفاده از این ماده غذایی عبارتند از:

  • درمان سرفه و سرماخوردگی
  • تنظیم فشار خون بالا در افراد
  • التیام جای سوختگی‌ها و زخم‌ها
  • بهبود و افزایش سلامتی قلب و عروق
  • از بین بردن ریسک دیابت
  • درمان دندان درد و التهابات مربوط به لثه
  • کمک به مبارزه با سرطان
  • از بین بردن ریفلاکس اسید معده
  • درمان مشکلات معده و روده
  • درمان آلرژی‌های فصلی
  • مقابله با عفونت‌ها و از بین بردن ویروس و باکتری
  • افزایش انرژی افراد در روزمره
  • افزایش ایمنی بدن در برابر خطرات مختلف
  • کمک به درمان ورم لوزه
  • کم کردن وزن در کوتاه مدت
  • درمان حالت تهوع و اشت‌ها
  • بهبود سلامتی ناخن‌ها
  • درمان آسم و تنگی نفس

و ده‌ها خاصیت دیگر که در استفاده از عسل طبیعی متوجه آن خواهید شد. کمتر ماده طبیعی را می‌توانید پیدا کنید که دارای این حجم از خاصیت در خود باشد. این مزایا وقتی در کنار مزه عالی و دلنشین عسل قرار می‌گیرد، آن را به یک سوغاتی مناسب برای مسافران و گردشگران تبدیل می‌کند.

نوشته عسل طبیعی سوغاتی مناسب برای مسافران و گردشگران اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
از منجم باشی تا غلام بچه باشی | تشکیلات حکومتی قاجار https://tarikhema.org/contemporary//70007/%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B1/ https://tarikhema.org/contemporary//70007/%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA-%D9%88-%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B1/ Thu, 26 Nov 2020 00:30:45 CST عارفه احمدصادقی at تاریخ ما  نهاد سلطنت و حکومت در بررسی سیر تحول حکومت ها در ادوار تاریخی ایران می‌توان گفت که ماهیت سیاسی و ساختار حکومتی آنها چندان تفاوتی با یکدیگر نداشته است و همه آنها از یک نظام غالب که از آن به استبداد مطلقه و یا سلطنتی تعبیر می‌شود برخوردار بوده اند. حکومت قاجاریه نیز دارای همین […] نوشته از منجم باشی تا غلام بچه باشی | تشکیلات حکومتی قاجار اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

 نهاد سلطنت و حکومت

در بررسی سیر تحول حکومت ها در ادوار تاریخی ایران می‌توان گفت که ماهیت سیاسی و ساختار حکومتی آنها چندان تفاوتی با یکدیگر نداشته است و همه آنها از یک نظام غالب که از آن به استبداد مطلقه و یا سلطنتی تعبیر می‌شود برخوردار بوده اند. حکومت قاجاریه نیز دارای همین شاخصه استبدادی و مطلق گرایی در ساختار سیاسی بود که نبودن حدود سنتی یا قانونی برای قدرت حکومت و وسعت دامنه ی قدرت خود سرانه ای از ویژگی آن بود.

حاکمیت سلسله قاجار نمونه بارزی از مشخصه‌های استبداد شرقی در ایران بود. پادشاهان قاجار خود را شاه شاهان، سلطان سلاطین، قبله عالم، دادگستر مردمان، نگهبان گله‌ها، حامی بیچارگان، سایه خداوند در زمین می‌نامیدند. قدرت شاه به طور بالقوه بسیار گسترده بود.

صاحب مرگ و زندگی بود رعایایش بود، او مالک تمام زمین های غیر وقفی بود که قبلا بخشیده نشده بود. کلامش قانون بود و حق منحصر به فرد دادن امتیازات مزیت‌ها و انحصارات را داشت وی صاحب مرگ و زندگی رعایایش، عزل و نصب صاحب منصبان قلمروش بود که عبارت بودند از:  وزرا، مستوفیان، میرزا های دربارهای ایالات و مرکز، افسران و مامورین ارتش و حکام سراسر کشور.

شاهان قاجاری
شاهان قاجاری

جغرافیای طبیعی ایران پراکندگی جمعیت در نواحی مختلف میان کوه‌ها، صحراها، شبکه محدود ارتباطی و تجاری، وجود قبایل و طوایف مختلف از دیگر عوامل گسترش استبداد در ایران است. مردم ایران به علت عدم ارتباط اجتماعی و سیاسی با همدیگر در تفرقه به سر می بردند و این تفرقه به نفع دولت مرکزی و حاکمان بود و این امر زمینه را برای نظام پاتریمونیالیستی – پدرسالاری – فراهم نمود.

یکی از ویژگی های استبداد شرقی وجود اختلافات گروهی در جامعه است، این اختلافات در هر ایالتی و ولایتی به شکلی نمود پیدا می‌کند. گاهی اختلافات قومی، برخی اوقات اختلافات مذهبی یا زبانی و آداب و رسوم نیز زمینه جدایی را فراهم می آورد. اگر این اختلافات وجود نداشت تقسیم محله یا ولایت به پایین محله و بالا محله، حیدری و نعمتی، اصیل و غیر اصیل، متشرع و غیر متشرع یک نوع افتراق را به وجود می‌آورد.

که همه ی این اختلافات آب به آسیاب استبداد می ریخت و زمینه ی تسلط قدرت حاکم را فراهم می‌آورد. اختلافات فرقه ای و محلی منجر به پدیدآمدن سازمان‌های اجتماعی موازی شد که در راس آنان مالکان بزرگ، اشراف، تجار بزرگ، عالمان دینی، روسای قبایل و متنفذین محلی قرار داشت، که مردم عادی در خدمت آنها بودند. سران این سازمان های اجتماعی برای حفظ موقعیت خود با شاه و دربار ارتباط داشتند تا به نحوی ماندگاری خود را حفظ کنند.

در این نظام سیاسی مراتب قدرت از بالا به پایین به شکل هرم ترسیم می شد و در راس این هرم، قدرت شاه قرار داشت. شاه در این نظام استبدادی از قدرت و اختیارات نامحدودی برخوردار بود و همه ی امور به خواست و اراده او بستگی داشت بدون اینکه هیچ محدودیت عرفی و یا قانونی در برابر قدرت شاه وجود داشته باشد.

《به طور اصولی شاه مانند گذشته از قدرتی پردامنه و مطلق العنان برخوردار بود. اعلان جنگ، عقد صلح، بستن پیمان،  واگذاری تیول، اعطای مناصب، تعیین و وصول مالیات با او بود. او بالاترین مرجع در نظام قضایی کشور محسوب می شد. اختیار مرگ و زندگی همه اتباع کشور در دست او بود. شاه نهایتا می توانست نسبت به مال و منال هر یک از شهروندان کشور ادعا داشته باشد.》 (فوران، ۱۳۷۷: ۲۱۴)

لرد کرزن در مورد اختیارات شاهان ایران این گونه می نویسد:《 شاه ایران حرفش  قانون و امرش مطاع و اختیارش نامحدود و بر جان و مال رعیت های خود حکومت مطلق دارد. شاه ایران یک تنه هم قوه مقننه و قوه مجریه و قوه قضاییه را تشکیل می دهد و هر چیزی را می‌تواند مصادره کند و هر کسی را می تواند بکشد یا ببخشد و تمام اموال عمومی در قبضه ی قدرت شاه می باشد. امتیاز استخراج معدن ها، کشیدن راه آهن، احداث تلگراف و پست و هر نوع عملیات عمومی با امر و تصویب شاه انجام پذیر است. نه روحانیان و نه مجلس شورای دولتی هیچ کدام در مقابل اراده ی شاه مقاومت نمی‌کنند. (کرزن، ۱۳۴۷: ۹۳ – ۹۲)

البته چند عامل قدرت مطلقه شاه را محدود می‌کرد که عوامل تهدید کننده ی قدرت مطلقه عنصر شریعت و نهاد دینی آن یعنی دستگاه روحانیت، ساخت قبیله ای و ایلیاتی جامعه بود.

اصولا ماهیت حکومت استبدادی و قاجار اینگونه بود که فرمانروایان قاجار به توصیه‌های افراد آگاه و کاردانی چون قائم مقام و امیرکبیر و سایر خیرخواهان و مصلحان سیاسی و اجتماعی عمل نمی‌کردند و سرانجام نیز هرکدام از این افراد در دام سعایت هاو دسیسه‌های بدخواهان گرفتار شدند.

با توجه به خصوصیات و روحیات برخی از شاهان عصر قاجار، می‌توان گفت که یکی از نتایج حکومت استبدادی و مطلقه ی شاهان قاجار پیدایش رسم ناپسند  سرسپردگی و تحت الحمایگی رجال و بزرگان ایران به کشورهای بیگانه بود. در چنین حکومتی که مردمان هیچگونه تضمینی برای حفظ جان و مال و ناموس خود نداشتند و  شاه مملکت و فرزندانش هرگونه بربلایی را که می خواستند بر سر افراد مملکت می‌آوردند و کسی قادر به جلوگیری و بازخواست از اعمال آنها نبود.

یکی از علل گرایش وزارت ایران به مقامات خارجی را در همین احساس ناامنی ناشی از حکومت مستبدانه ی قاجار بود. اگر قبول تابعیت و تحت الحمایگی روس و انگلیس در ابتدای کار جهت دفاع از مال و جان افراد صورت می گرفت ولی رفته رفته این امر شکل دیگری به خود گرفت و وسیله‌ای برای ارضای حس جاه‌طلبی رجال و سیاستگران فرصت طلب ایرانی شده و در پی آن رسم مواجب گیری از روس و انگلیس پدید آمد که در ازای مواجب و مقرری های زیادی که این اشخاص و رجال از دول اخیر می‌گرفتند و موظف می شدند که خدماتی برای آنها انجام دهند و اطلاعات و اخبار مورد نیاز را برای آنان فراهم کنند و نتیجه این امر، وضعی را ایجاد کرد که برای کشور و مصالح مملکت بسیار زیان بار بود.

یکی از مفاسد عصر قاجار رشوه خواری و دریافت مقرری و حقوق از اجانب بود این عامل کمک زیادی به پیشبرد اهداف کشور های بیگانه در ایران می کرد. گوبینو  معتقد است که 《یکی از عیوب و بلکه بلاهایی که در ایران ریشه دوانیده و قطع ریشه ی آن هم کاری بسیار مشکل و بلکه  محال می باشد رشوا گیری است.

این امر به رایج است که از شاه گرفته تا آخرین مامور جزء دولت رشوا می‌گیرد و در عین حال هیچ کس هم صدایش در نمی آید گویی تمام مامورین و مستخدمین ایرانی، از بالا تا پایین هم ‌پیمان شده اند که موضوع را مسکوت بگذارند، (گوبینو، بی تا:  ۴۲ – ۴۱) اکثر امتیازات معاهداتی که به صورت یکجانبه و نابرابر به سود منافع کشورهای روس و انگلیس بر ایران تحمیل شد در ازای پرداخت رشوه‌ها و پیشکش هایی بود که به جیب رجال و سیاستمداران کشور ریخته می شد.

دربار قاجاری
دربار قاجاری

به علت میزان آگاهی کم شاه و رجال ایران از تحولات بین المللی از اوایل قرن نوزدهم سه دولت قدرتمند اروپایی یعنی روسیه، فرانسه و انگلستان که در این زمان درگیر تشنجات شدید با یکدیگر بودند به دلیل منافع و مصالحی که هر کدام به لحاظ موقعیت جغرافیایی ایران در این کشور داشتند ایران را عرصه ی سیاست خود کردند.

ایران در این زمان از داشتن سیاستمداران آگاه  به تحولات و مناسبات جهانی محروم بود و شاه و درباریان به دلیل واقع شدن در یک نظام استبدادی که نگرشی قبیله ای و سنتی بر آن حاکم بود، تمایل چندانی به آگاهی از مسائل اطراف خود را نداشتند و بنابراین نتوانستند از  فرصت‌های پیش‌آمده برای آنها در این روابط بهره‌برداری کنند. در این اوضاع حساس بین‌المللی، فتحعلی شاه به عنوان حاکم مطلق ایران در بی‌خبری و غفلت به سر می برد، او بینش و درک کافی از حوادث و اتفاقات جهانی نداشت.

دچار نوعی جنون و تکبر بود که هیچ کس را بهتر از خود نمی دانست و همه را دست نشانده ی خود می پنداشت. (نفیسی، ۱۳۶۱: ۱/۱۸۰) عدم توانایی فتحعلی شاه در تجزیه و تحلیل سیاست پیچیده ی جهانی منجر به این گردید که او نتواند موضع صحیح و منطقی را در برابر استعمارگران اتخاذ کند و به سادگی بازیچه ی دست بازیگران سیاست جهانی گردید. نه تنها فتحعلی شاه خود از علم سیاست غافل بود بلکه حتی درباریان او نیز وضعیت کم و بیش مشابهی به او داشتند.

از دیگر صدراعظم های فتحعلی شاه می‌توان به محمد حسین خان صدر اصفهانی اشاره کرد که از لحاظ وقوف بر مسائل سیاسی از میرزا شفیع مازندرانی نیز عقب تر بود. او حتی اولین شرط احراز مقام دیوانی و دولتی یعنی خواندن و نوشتن را هم نداشت. (اعتمادالسلطنه، ۱۳۴۸: ۲۵) ابوالحسن خان شیرازی وزیر خارجه ی ایران نه تنها با اصول دیپلماتیک عصر جدید بیگانه بود و تجربه‌ای در مذاکرات سیاسی نداشت، بلکه از جیره خواران و مقرری بگیران دولت انگلستان به شمار می‌رفت و در دوران وزارت خارجه ی او معاهدات ترکمانچای و گلستان بر ایران تحمیل گردید و انگلستان برای تضعیف ایران در برابر هند آنچه که خواست انجام داد. (رائین، ۱۳۵۷: ۱۷) او با اینکه در امور سیاسی سررشته ای نداشت با دولتمردان  روبرو بود که همگی دارای دانشی کافی در امر سیاست از خبرگان امور دیپلماتیک بودند.

 

در دوران قاجاریه حدود دربار و دیوان مشخص نبود، یعنی بین مشاغل دیوانی و درباری مرز معینی وجود نداشت، همه  نوکران شاه محسوب می شدند و رابطه خصوصی با شاه داشتند و در نتیجه خدمتشان خدمت دولت دانسته می‌شد. مقصد شاه و رجال رسیدن به مقام و ثروت بود. اعتماد السلطنه می‌نویسد: تا میل وزرا  نباشد، فرمایش شاه اجرا نمی‌شود.》(اعتماد السلطنه، ۱۳۵۶: ۴۹۶)

 

 تشکیلات اداری ایران در اوایل دوره قاجار

تکوین دیوان سالاری ایران در اوایل دوره قاجاریه با بهره‌گیری از سنن اداری گذشته شکل گرفت و زمینه تحولات اساسی را برای دوره بعدی ایجاد کرد. با انتقال قدرت سیاسی به قاجاریه، دست‌اندرکاران همچون گذشته وظیفه خود یعنی انتقال مواریث اداری به دوره بعد را انجام دادند.

بسیاری از این افراد  وظایف خود را در نظام سیاسی نوین ادامه دادند و در سلک کارکنان اداری نظام سیاسی جدید وارد شدند. این انتقال حتی در رده های بالای حکومتی، یعنی مقام صدراعظم، نیز صورت گرفت. حاجی ابراهیم خان، کلانتر شیراز که در خدمت زندیان بود، به دلیل همکاری با خان قاجار به مقام وزارت اعظم دولت قاجاریه نائل آمد. اولین قائم مقام دوره قاجاریه و برادرزاده حاجی میرزا محمدحسین خان وفایی فراهانی، وزیر اعظم کریم خان زند است.

نقاشی از محمدخان قاجار و وزیر ابراهیم کلانتر، ۱۷۹۵–۱۸۰۰.
نقاشی از محمدخان قاجار و وزیر ابراهیم کلانتر، ۱۷۹۵–۱۸۰۰.

که سالها درکنار عموی خود با سمت نایب الوزاره ای کار آزموده شده بود، در هنگام ولیعهدی عباس میرزا قائم مقام صدارت  عظما شد. این پیوستگی در رده‌های فروتر و نیز در ایالات و ولایات با شدت بیشتری همراه بود. (هدایت، ۱۳۷۳: ۳۴۱) غالباً صاحبان مشاغل به خصوص در خارج از مرکز برجای خود باقی ماندند.

گرایش به موروثی بودن در بعضی مشاغل از عواملی است که در انتقال میراث اداری به دوره‌های بعد نقش دارد. تقریباً بسیاری از مشاغل در دستگاه‌های حکومتی این ویژگی را دارند، از جمله این خصیصه در امور مالی کتابت و امور دفتری، منجمی و طبابت تجلی بیشتری می یابد و بدین ترتیب تا حد بسیاری از مشاغل اداری بدون تغییر باقی ماندند.  اصطلاحات اداری گذشته، کاربرد خود را  کردند و این امر در سطوح پایین تر پررنگ‌تر بود.

با این حال گسترش روابط سیاسی خارجی و از جمله ورود  هیئت‌های نمایندگی سیاسی و نظامی دولت های اروپایی به ایران و حضور سفرا و دانشجویان ایرانی در سایر کشورها و برخوردهای نظامی ایران با دول همسایه تاثیرات چندی بر این ساختار گذاشت. همچنین توسعه روابط خارجی ایران با دولت‌های دیگر در عهد سلطنت و فتحعلی شاه زمینه ایجاد وزارت دول خارجه را فراهم ساخت. یا منصب آجودان باشی که در اوایل سلطنت محمدشاه قاجار ایجاد شد، بی تاثیر از این امر نبوده است.

 

تشکیلات کشوری قاجار

تشکیلات کشوری در دوره قاجار متشکل از دو بخش دربار و دیوان بود. دیوان اعلی در دوره قاجار از تشکیلات دربار مجزّا بود. دربار یا  بارگاه شامل خانه پادشاه و کلیه خدمه عالی‌رتبه و پایین رتبه و حرمسرای او بود. به عبارت دیگر اداراتی که امور شخصی شاه را انجام می‌دادند و موسوم به بیوتات سلطنتی بودند، (مستوفی، ۱۳۷۷: ۱/۳۸۰) بخش دربار را تشکیل می‌دادند. دیوان نیز متشکل از وزیر اعظم و سایر دست‌اندرکاران شامل مستوفیان، منشیان و محرران، لشکر نویسان و… بود .

در راس تشکیلات کشوری و لشکری، پادشاه حضور داشت، و یگانه مرجع صلاحیت دار برای رسیدگی به کلیه مسائل و امور کشوری و لشکری بود. هر قدرتی از پادشاه ناشی می شد. تمام افراد و حتی صدراعظم و مأموران عالی رتبه، نوکران شاه محسوب می‌شدند. ملکم، ۱۳۲۷: ۲/۲۱۸) پادشاه قدرت مقنّنه و مجریه را در اختیار داشت. که قدرت قضایی او اشراف، بزرگان، شاهزادگان و حکّام را در بر می گرفت و این حقّ انحصاری او بود.  همچنین در مورد اختلاف‌های بزرگی ملکی، مسائل مهم مالی و اختلاس ها خیانت به استقلال کشور و جنایت های بزرگ شخصاً قضاوت می‌کرد و رای صادره نیز در حضور او اجرا می‌شد.

مهمترین قدرت اجرایی کشور بعد از پادشاه مختصّ مقام وزیر اعظم یا صدر اعظم بود. جایگاه ویژه وزیر ایجاب می کرد که شاه در انتخاب فردی برای این مقام شرایط خاصی را لحاظ دارد.  وزیر اعظم در راس تشکیلات دیوانی کشور قرار داشت و این تشکیلات به تدریج با گسترش حکومت‌ها قاجاریان، توسعه یافت.

تشکیلات اداری کشور در اوایل دولت قاجاریه و در سلسله مراتب فروتر تا حد زیادی محدود بود. در سال‌های آغازین  این دولت علاوه بر شاه، صدر اعظم و دو مقام عمده  مالی یعنی مستوفی‌الممالک و لشکر نویس باشی و منشی الممالک حضور داشتند. (هدایت، ۱۳۸۰: ۹/۲۵۰) افزون بر آن می دانیم که منصب معیّر الممالکی و ملّاباشی نیز در این زمان از مناصب معتبر در دستگاه اداری بوده‌اند. (عضدالدوله،  ۱۳۷۶: ۹۹)

تشکیلات اداری در دوره سلطنت فتحعلی شاه قاجار توسعه فراوان یافت. شاه در سال ۱۲۲۱ ق تشکیلات اداری کشور را تغییر داد. او سه مقام بزرگ کشور یعنی مستوفی الممالک، منشی الممالک و وزیر  لشکر را تحت فرمان صدراعظم قرار داد. (سپهر، ۱۳۷۷: ۱/۱۴۷) صدراعظم وزیر اول محسوب می‌شد و این وزرا با نظر صدراعظم انجام وظیفه می کردند. با ایجاد منصب وزارت لشکر، مقام لشکرنویس باشی یک رتبه تنزل مقام یافت و مدتی بعد با ایجاد وزارت دولت خارجه، وزرای کابینه صدراعظم به چهار وزیر افزایش یافتند. با تعیین ولیعهدی عباس میرزا،  منصب قائم مقام وزیر اعظم ایجاد شد و به همراه ولیعهد در مهمترین ایالت کشور یعنی آذربایجان استقرار یافت.

فتحعلی شاه قاجار
فتحعلی شاه قاجار

در همین ایام به تدریج حکومت ایالات و ولایات ایران به پسران شاه محول شد و شاهزادگان حکمران توسعه ارتباط سیاسی و برخوردهای نظامی در ایجاد تحول در ساختار نظامی و اداری کشور موثر واقع شد.

واگذاری مناصب دولتی به افراد بر اساس مقرّرات خاصّی صورت نمی‌گرفت. وابستگی به خاندان سلطنتی،  وراثت و حتی نظر نمایندگان دولت های خارجی نیز در انتصاب افراد موثر بود. در این میان فروش مناصب نیز سهم قابل توجّهی را به خود اختصاص می داد. معمولاً در هنگام جلوس پادشاه جدید گروه زیادی از صاحب‌منصبانی که ولیعهد را در مرکز حکمرانیش یاری می‌دادند، به همراه او به دارالخلافه و دستگاه حکومت مرکزی وارد می‌شدند.

 

دربار

دربار در دوره ی قاجار در الگوی دوره صفویه گسترش یافت. توسعه حرمسرا در دامن زدن به این گسترش نقش زیادی داشت. حرمسرای شاه مجموعه‌ای از زنان متعدد شاه و کنیزان و غلامان و خواجه سرا ها و پیش کاران و مباشران و کنیزان و زنان بود. همگام با آن افزایش عمله های تشریفات، خدمتکاران – که هر یک کار مخصوص داشتند – و غلامان کشیک چی از عوامل این توسعه بودند. سلسله مراتب دوایر دربار را نمی‌توان به طور قطعی مشخص کرد، ولی می دانیم که در این دوره روسای کلیه دوایر دربار از شاه فرمان می‌بردند و بعضی دوایر کوچک تر نیز ازروسای سایر بخش‌ها تبعیّت می کرده اند. ظاهراً تقسیم بندی و سلسله مراتب در دربار و مناصب مقرّب دربار در دستگاه دیوانی عبارتند از:

۱. پیش خدمت باشی  سلام ۲. مخاطب  سلام   ۳. امیر الشعرا یا ملک الشعرا ۴. خطیب بار

۵. ایچ آقاسی باشی و ایچ آقاسیان تحت امر او ۶. خواجه باشی  ۷. ندیمان  ۸. ایلخان ایل قاجار

۹. پیشخدمت باشی  ۱۰. پیشخدمتان خاصّه که زیر نظر پیشخدمت باشی انجام وظیفه می کردند.

۱۱. فراشان خلوت  ۱۲. آجودان یا آجودان باشی ۱۳. منجم باشی ۱۴. حکیم باشی و جراح باشی ۱۵. وقایع نگار (عضدالدوله، ۱۳۷۶: ۱۳۰)

گذشته از این مقامات، بسیاری از مسئولان ادارات مختلف دربار مانند ایشیک آقاسی باشی، کشیکچی باشی، خوانسالار و غیره نیز از مقامات مقرب محسوب می شدند. مانند:

– بخش حرمسرا و ندیمان دربار تحت امر  ایچ آقاسی باشی که بر ایچ آقاسیان یعنی خواجه های معتبر دربار و سایر خواجه ها سروری داشت.

– خواجه باشی و خواجه سرایان تحت امر او

– غلام بچه باشی و غلام بچه های تحت فرمان

– دار النظاره و خوانسالاری زیر نظر خوانسالار یا سالار خان – خوانسالاری و خدمه آن

– آبدارخانه و سقاخانه شامل: آشپز باشی یا طباخ باشی و گروهی خدمه آشپزخانه

– شربت خانه شامل: شربتدار باشی و یا ظاهراً ایاغچی باشی و گروهی شربتدار

– قهوه خانه شامل: قهوه چی باشی و گروهی قهوه چی

– چورکخانه شامل: چورکچی باشی و گروهی چورکچی

– انباردار باشی و ظاهرا  به همراه گروهی خدمه

– کشیک خانه تحت فرمان کشیکچی باشی یاسر کشیکچی باشی – نایب کشیکچی باشی

– قوللر آغاسی و غلامان  کشیک خانه با غلامان خاصه که تحت فرمان او بودند

– قوریسال و یساولان تحت امر او

– ایشیک خانه زیر نظر ایشیک آقاسی باشی – نایب کشیکچی باشی

– گروه ایشیک آقاسیان

– جارچی باشی و گروه جارچیان

– شاطر خانه شامل: شاطر باشی و گروه شاطران

– چاووش باشی و گروه چاووشان

– نسق خانه  شامل:  نایب او و گروه نسقچیان

– میر غضب یا دژخیم و یا فراش غضب

– اصطبل سلطنتی زیر نظر امیر آخور باشی یا میرآخور – نایب امیر آخور باشی

– گروه جلوداران

– گروه رکابداران

– زین خانه یا رکیب خانه شامل: صاحب جمع شتر خانه و نایب او و گروهی ساربان و قاطرچی

– فیلخانه شامل: فیلبان باشی و گروهی فیلبان

– بخش شکار و شکارچیان زیر نظر شکارچی باشی

– گروه قورقچی ها

– گروه سگبان ها

– قوشخانه شامل: قوشچی باشی و گروه قوشچی یا میرشکار

– صندوق خانه و رخت دارخانه (خانه جامه)  زیر نظر صندوق دار یا صندوق دار باشی. ظاهراً  صندوق خانه خود از بخش های خزانه محسوب می‌شد و صندوق خانه نیز به دو بخش صندوقخانه دربار و صندوقخانه حرمسرا منقسم بود.

– خیاط خانه شامل: خیاط باشی و ظاهراً همراه با گروه خیاط

– رختخواب خانه شامل: گروهی رختخواب دار

– فراش خانه زیر نظر فراش باشی

– نایب فراش باشی

– پنجاه باشیان و ده باشیان، فراشان و گروه زیادی فراش

– قاپوچی باشی وقا پوچیان

– باشماق چی باشی و باشماق چیان

– خیام خانه زیر نظر خیام باشی

– چراغ خانه شامل: چراغچی باشی یا مشعلدار و گروهی چراغچی یا مشعلدار

– سرایدار خانه شامل: سرایدار باشی و گروهی سرایدار

– اسلحه خانه اسلحه دار باشی و گروهی اسلحه دار

– بازیگر خانه گروه بازیگران، نوازندگان و عملی طرب در دربار

– نقاش خانه نقاشباشی و خدمه نقاش خانه

– اداره مهر داری (ظاهر مهرداری و دواتداری) مهرداد یا مهر دار باشی

– کتابخانه کتابدار و مذهب باشی

– معمار خانه معمار باشی و خدمه معماری[۱]

 زنان حرمسرا
زنان حرمسرا

 دیوان یا تشکیلات اداری حکومت

در جامعه عصر قاجار، دولت و سلطنت دو رکن جدا ناپذیر بودند. در آغاز تاسیس سلسله قاجاریه تشکیلات دیوانی مجموعه‌ای از شاه و عده معدودی از لشکر نویس و مستوفی بود، از دوره فتحعلی شاه به بعد تشکیلات دیوانی و اداری گسترش یافت، این تشکیلات عبارت بود از:

صدر اعظم:  لقب اعتماد الدوله در دوره صفویه منسوخ  و شاغل آن در دوره قاجار صدراعظم ملقب گشت،  صدر اعظم در دستگاه دیوانخانه شخص اول بود.

مستوفی الممالک: تحت نظر صدراعظم کار می کرد و عملاً وزیر دارایی محسوب می‌شد او به انتصاب کل مستوفیان نظارت داشت.

منشی الممالک: رئیس کل منشیان بود و وظیفه او تهیه و ارسال اسناد و مدارک مربوط به امور مملکتی و ولایات بود.

صاحب دیوان: وظیفه او تهیه اسناد و فرامین برای امضا بود.

معیرالممالک: رئیس کل خزانه داری که ضراب باشی تحت نظر او خدمت می کرد.

خطیب الممالک: در سال نو و یا سایر تشریفات و اعیاد به نام شاه خطبه می خواند

منجم باشی: رئیس اخترشناسان، مسئول تنظیم تقویم، تعیین ساعات سعد و نحس بود.

با توجه به توسعه نظام اداری و تشکیلات کشوری و اداری تغییراتی صورت گرفت، که این تغییرات به صورت وزارت دربار اعظم و دولت گسترش یافت.

خانه منجم باشی مربوط به دوره قاجار است و در لنگرود، روبروی اداره برق و سبز میدان واقع شده‌است. این خانه از آثار قدیمی و تاریخی لنگرود و نماد این شهر است و متعلق به خاندان منجم باشی است که با روی کار آمدن آغامحمدخان قاجار در گیلان صاحب نام و عنوان شدند و همچنین سالن و تزئینات این خانه نمونه‌ای از هنر معماری گیلان در دوره قاجار است.
خانه منجم باشی مربوط به دوره قاجار است و در لنگرود، روبروی اداره برق و سبز میدان واقع شده‌است. این خانه از آثار قدیمی و تاریخی لنگرود و نماد این شهر است و متعلق به خاندان منجم باشی است که با روی کار آمدن آغامحمدخان قاجار در گیلان صاحب نام و عنوان شدند و همچنین سالن و تزئینات این خانه نمونه‌ای از هنر معماری گیلان در دوره قاجار است.

 

 الغای صدارت و پیدایش وزارت خانه ها

 وزارت دربار اعظم

وزارت دربار اعظم از ولیعهد، شاهزادگان، وزیر اعظم، وزیران، مستوفیان و دیگر درباریان تشکیل شده بود، که صدراعظم به عنوان شخص اول در این دستگاه بود.

 

 تشکیلات وزارت دربار اعظم: تشکیلات وزارت دربار اعظم در دوره ناصرالدین شاه از سال ۱۳۳۰ ق به بعد شکل تکامل یافته ای به خود گرفته و قسمت های متعددی را شامل می شد.

  • هیئت دولت و مجلس دربار اعظم
  • مجلس و وزرا
  • دارالخلاف
  • وزارت خانه ه
  • وزارت امور خارجه وزارت مالیه و عواید دولت
  • وزارت علوم و تلگراف و معادن
  • وزارت عدلیه اعظم

 

 وزارت امور خارجه

ارتباط ایران با ممالک اروپایی در اوایل سلطنت فتحعلی شاه قاجار، آن پادشاه را بر آن داشت که یک نفر را مسئول اداره ی امور مربوط به روابط خارجی ایران قرار دهد و بدین منظور میرزا عبدالوهاب نشاط معتمد الدوله اصفهانی را مامور این کار کرد ولی  معتمد الدوله عنوان وزارت نداشت. در اوایل سال ۱۳۳۹ قمری حاجی میرزا ابوالحسن خان شیرازی از طرف فتحعلی شاه به وزارت امور خارجه، که آن زمان عنوان وزارت دول خارجه داشت، منصوب گردید. این دیپلمات ایرانی مدتی سفارت ایران را در لندن داشت. وزارت حاج میرزا ابوالحسن خان از سال  ۱۲۳۹ تا سال ۱۲۵۰ ق، دوام یافت.

در ابتدای حکومت محمد شاه، قائم مقام شخصا سر پرستی وزارت دولت خارجه را بر عهده گرفت و پس از حاجی میرزا آقاسی  میرزا مسعود انصاری گرمرودی آذربایجانی را برای این سمت برگزید،  واگذار گردید. البته با وجود نفوذ فوق العاده نمایندگان سیاسی روسیه و انگلیس در دربار و دخالت های روزافزون آنان در امور سیاسی و حتی مسائل روزمره ی داخلی، وزارت امور خارجه ی ایران به استثنایی دوره ی امیرکبیر جز نامی بیش نبوده است.

ایران در کشورهای عثمانی، انگلستان، روسیه، فرانسه، اتریش نمایندگی و سفارتخانه داشت و علاوه بر کشورهای مزبور هلند و رومانی نیز در ایران نمایندگان سیاسی داشتند.

ابوالحسن خان شیرازی (زاده ۱۱۹۰ (قمری) - درگذشت۱۲۶۲ (قمری))، ملقب به میرزا ابوالحسن خان شیرازی، میرزا ابوالحسن خان ایلچی و ایلچی کبیر از رجال معروف اوایل دوره قاجار و سفیر ایران در انگلستان است. وی همچنین سفرنامه‌نویس و نویسنده کتاب معروف حیرت‌نامه است که شرح بازدید وی از انگستان و اتفاقات دوره سفارت وی درفرنگ است.
ابوالحسن خان شیرازی (زاده ۱۱۹۰ (قمری) – درگذشت۱۲۶۲ (قمری))، ملقب به میرزا ابوالحسن خان شیرازی، میرزا ابوالحسن خان ایلچی و ایلچی کبیر از رجال معروف اوایل دوره قاجار و سفیر ایران در انگلستان است. وی همچنین سفرنامه‌نویس و نویسنده کتاب معروف حیرت‌نامه است که شرح بازدید وی از انگستان و اتفاقات دوره سفارت وی درفرنگ است.

 وزارت مالیه و عواید دولتی

وزارت مالیه در دوره قاجار دارای فراز و نشیب بود، در آخرین تغییری که ناصر الدین شاه در ترکیب وزارتخانه وارد ساخت، دو وزارتخانه داخلی و مالیه را در یکدیگر ادغام نمود.

منابع درآمدهای دولت به طور کلی عبارت بود از:

الف) مالیات‌ها که عمده ی آن مالیات مستقیم؛ مالیات های مستقیم عبارت بودند از :

مالیات بر اراضی مزروع، احشام و اغنام، کسبه و اهل حرفه، سرشماری و مالیات بر معادن.

ب) درآمد های دیگر از قبیل گمرک ضرابخانه، پست و تلگراف، تذکره و خالصه جات حق تمبر و ثبت اسناد، حق الامتیاز و وجه الاجازه، معادن و… بود.

ت) مالیات، عایدات و گمرکات، مالیات در دوره قاجار به دو بخش تقسیم می شد:

۱- مالیات ثابت

۲- مالیاتهای غیر ثابت

مهمترین مالیات ثابت، مالیات بر اراضی، مالیات بر باغ ها، مالیات بر احشام ایلات و مالیات بر کسبه و پیشه وران بود.

مالیات های غیر ثابت و نامنظم شامل پیشکش ها به امرا و پادشاه در نوروز  و یا به مناسبت‌های دیگر، خراج امرای خراجگزار که معمولاً در ایام نوروز به درباره پادشاه می‌رسد، مالیات بر جرایم، منافع فروش مناصب، مصادره اموال صاحب‌منصبان مجرم،  گرفتن سیورسات سپاه و یا ماموران دولتی از ساکنان محل عبور و بسیاری موارد دیگر که به لحاظ مختلف از مردم گرفته می‌شد.

وضع مالیات عواید مالیاتی آن بر سه نوع است: شامل مالیات زمین، مالیات چهارپایان و احشام و گله داری، مالیات بر دکان دار و پیشه ور کسبه و کار.

 

 مالیات اراضی

منبع عمده و اصلی درآمد در ایران، همواره مالیات ارضی بوده است. در روی زمین که همه مایه و عایدی فلاحتی نتیجه آبیاری است، میزان مالیات به طور کلی بسته به جنس محصول و مقدار آب و بنابر نوع محصولات محلی یا رسم و عادت قدیم نقدی یا جنسی پرداخت می‌شد، در حدود یک پنجم کل درآمد به صورت جنس و آن معمولاً گندم، جو، برنج و کاه است. اصلی که مالیات زمین بر آن مبتنی است این است که یک پنجم یا بیست درصد محصولات زراعتی یا باغ و بوستان حق شاهی است، در سابق این حق فقط ده درصد بود، ولی فتحعلی شاه مقدار آن را دو برابر کرد.

مالیات ارضی را مثل گذشته به صورت نقدی و جنسی و با سه روش اصلی تعیین می‌کردند:

– با مساحی کردن

– اخذ مالیات به صورت سهمی از محصول

– تعیین مالیات به صورت یکجا و یک کاسه.

روش تعیین مالیات به صورت یک کاسه بیشتر معمول بود. مزیت این روش آن بود که از بازدید سالانه ی محصلین مالیاتی برای تعیین مقدار محصول جلوگیری می‌کرد. مالیات باغ‌های میوه را با اندازه گیری و یا بر حسب تعداد درختان کاشته شده تعیین می‌کردند

مالیات های جنسی را معمولاً در زمان دور و مالیات های نقدی را در دو قسط یا بیشتر می‌پرداختند. (لمبتون، ۱۳۷۵: ۱۱۸)

این مالیات های متعدد بنا بر وضع حال متفاوت حوزه‌ها و نواحی و اهالی و نوع اشتغال تغییر پذیر بود.

عکس کشاورزی در دوره قاجار
عکس کشاورزی در دوره قاجار

 مالیات چهارپایان و احشام

مالیات احشام و حیوانات به دو صورت دریافت می شود، یا مثل مالیات ارضی است و یا تنها وسیله ی مالیاتی است که در میان ایالات و یا مردم صحرانشین معمول  است که زمین خود را در ازای خدمت نظامی در اختیار دارند و یا فقط بر سبیل گشت و آوارگی به کشاورزی می پردازند و گله و رمه – خاصه گوسفند و بز – مایه ی اصلی ثروت آن هاست.

میزان متداول چنین مالیاتی از نظر آفت فلاحتی، ثلث قران، بر هر راس گوسفند یا بز، دوقران نیم، بر هر گاو ده قران، برای هر الاغ و مانند آن است و ضمناً از طرف اقوام چادرنشین به رسم مالیات، مبلغی دربست به حاکم ولایت پرداخته می‌شود. تقسیمات جزء آن بر عهده ایلخان یا خان یا ریش سفید و یا توشمال ها (پیرمردان) است

.

مالیات کسب و کار، مالیات دکان داران و پیشه وران و تجارت

مالیات کسب و کار، مالیات دکان داران و پیشه‌وران و تجارت از همه بیش تر مقرون به تلون و بی‌نظمی است. گاهی به صورت سرانه و مالیات سرشماری است و تا بیست درصد و سود کسب و تجارت دریافت می گردد.

 

 عایدات املاک شاهی

عایدات املاک شاهی، اجاره ای است که زارعی بابت املاک شاهی می پردازند، و آن از روزگار قدیم پایه‌گذاری شده است و منوط به طرز تسهیم  هزینه زراعت بین دو طرف است که قسمتی از محصول به این نسبت دریافت و یا واگذار می‌شود. گاهی دولت بذر می دهد و در ازاء آن قسمت عمده‌ای از بهره را دریافت می دارد، ولی غالباً پادشاه مالکی غیابی پیش نبود.

 

مردم در دوره قاجار
مردم در دوره قاجار

گمرک

گمرک در حدود یک پنجم ارزش جنس، حقوق گمرکی بر اجناس وارداتی و صادراتی و به رسم مالیات اخذ می‌شود. در هر ولایت یا شهر یا ناحیه گمرک را به کسی که مبلغ بیشتری پرداخت کند اجاره می دهد؛ و وی ۲۰ تا ۲۵ درصد به کیسه خود می ریزد، چنان که گمرک بوشهر را در سال ۱۸۸۹، دولت به مبلغ نود ویک هزار تومان، به اضافه ی حقوق پیشکش، پنج هزار تومان و حق مستاجر به اجاره واگذار کرد.

 

 

عایدات نامرتب

الف) مصادره های عمومی، درآمد نامرتب یا  سیورسات مبلغی است که عنفا و ناگهانی جهت رفع پاره ای احتیاجات فوری اخذ و با قهرا تحت لفافه هدیه و پیشکش تحصیل می شود، این کار موجب فشار و از اجحاف بسیار نسبت به افراد عامه می‌شود چه با آن که ظاهراً چنین می‌نماید که مبلغ مزبور از کیسه اعیان توانگر به عمال تبهکار اداری پرداخت می گردد.

ب) پیشکش های نوروزی، مبالغی که شاه در عید نوروز برای رفع بخشش و کدورت خاطر شاهانه و یا ابراز عنایت ملوکانه دریافت می‌نمود، سابقا از اقلام عمده ی درآمد شاهی به شمار می‌رفت. به قول ملکم، درآمد سالیانه پیشکش های نوروزی دوازده میلیون لیره بود.

ج) پیشکش های فوق‌العاده، ملکم این اقلام تقدیمی حضور همایونی را بابت جریمه و مصادره و انعام و غیره همان نصف پیشکشهای مرتب روز مولود تخمین زده بود.

وظیفه گرفتن مالیات بر عهده دیوان استیفاء بود. در دیوان استیفاء مستوفی و مستوفی‌الممالک بود که این دو شغل را از مشاغل کهن تشکیلات اداری ایران محسوب می‌شود. به محاسب امور مالی و مالیاتی این ایالت یا اداره دولتی اعم از کشوری یا لشکری مستوفی گفته می شد. وظیفه عمدهء آنان رسیدگی به 《حساب جمع و خرج》 کشور و انجام امور مالی مرکز و ایالات و از جمله مالیات ها، مستمرّی‌ها و ادارات بود.

مستوفی ها برای انجام وظایف خود دفاتری در اختیار داشتند که فرامین و احکام مستمرّی ها و مواجب وصولی ها را در آنها ثبت می کردند. (پژوهش و مطالعات فرهنگی، ۱۳۷۱: ۱/۱۸۸،۱۹۷،۲۲۴) از جمله این دفاتر، دفتر جزو و جمع، دفتر دستورالعمل، دفتر اوراجه و دفتر محاسبه نام داشتند. هر یک از مستوفیان در مرکز، عهده دار انجام امور مالی یک یا چند ایالت بودند.

 

در بعضی ادارات نظامی، مستوفیانی برای انجام امور مالی و محاسباتی واحد ذی‌ربط حضور داشتند. از مهمترین مناصب، منصب 《مستوفی نظام》 می‌باشد و از معروف‌ترین این مستوفیان می‌توان از میرزا تقی خان امیرکبیر نام برد. او پیش از آنکه وزیر نظام شود، عهده‌دار منصب نظام بود. (سپهر، ۱۳۷۷: ۲/۲۴۶) به مستوفیان علاوه بر وظایف فوق مأموریت‌های مهم سیاسی یا حتی نظامی نیز واگذار می‌شد.

میرزا حسن مستوفی‌الممالک (۱۳ مهر ۱۲۵۴ برابر ۵ رمضان ۱۲۹۲ ه‍. ق آشتیان – ۶ شهریور ۱۳۱۱ تهران)، معروف به «آقا»، دولتمرد ایرانی و پنج دوره نخست‌وزیر ایران (رئیس‌الوزراء) در دورهٔ قاجار و یک دوره نخست‌وزیر ایران در زمان سلطنت رضاشاه بود (جمعاً شش دوره). مستوفی الممالک، از معدود رجال قاجاری بود که نزد رضاشاه احترام داشت
میرزا حسن مستوفی‌الممالک (۱۳ مهر ۱۲۵۴ برابر ۵ رمضان ۱۲۹۲ ه‍. ق آشتیان – ۶ شهریور ۱۳۱۱ تهران)، معروف به «آقا»، دولتمرد ایرانی و پنج دوره نخست‌وزیر ایران (رئیس‌الوزراء) در دورهٔ قاجار و یک دوره نخست‌وزیر ایران در زمان سلطنت رضاشاه بود (جمعاً شش دوره). مستوفی الممالک، از معدود رجال قاجاری بود که نزد رضاشاه احترام داشت

از وظایف مهم که به مستوفیان واگذار می‌شده، وزارت ایالات بوده است. نیاز به تخصص مالی برای انجام امور مالی و اداری ایالات ایجاب می کرد، افرادی که برای تصدی این پست در نظر گرفته می‌شدند، به امور مالی و محاسباتی وقوف کامل داشته باشند. گرچه مستوفیان اهل قلم بوده و ظاهرا  تبحری در امور نظامی نداشتند، با این حال در برخی موارد به مستوفیان مأموریت‌های نظامی نیز محول شده است. در جنگ ایران و روس هنگامی که سردار روس به گیلان وارد شد، میرزا یوسف مستوفی با گروهی از سپاهیان برای یاری به میرزا موسی منجّم باشی و حکمران ایالت گیلان مامور شدند. (مفتون دنبلی، ۱۳۵۱: ۱۵۳)

رئیس طبقه مستوفیان، مستوفی‌الممالک بود. وی وزیر 《استیفای ممالک》 یا وزیر دفتر و مسئول امور مالی کل کشور بود ( اعتضادالسلطنه، ۱۳۷۰: ۴۴۱ – ۴۴۰) انتصاب مستوفی الممالک همچون مقامهای صدر اعظمی و وزارت، توسط شاه صورت می‌گرفت. و وظایف مستوفی الممالک، نظارت بر کار مستوفیان ایالات و ولایات، نظارت بر امور مالی و مالیاتی کشور، تهیه تقویم مالیاتی و جمع‌آوری آن بود.

 

 عدلیه

نظام قضایی ایران در طول سلطنت پادشاهان قاجار تا قبل از مشروطیت بر اساس نهاد های بازمانده از عصر صفوی بر اساس محکمه شرعی و محکمه عرفی بود.

محکمه شرعی که به آن محضر نیز اطلاق می‌شد. در این محاکم یکی از مجتهدین جامع الشرایط به دعاوی مدنی و یا دعاوی راجعه به اصل و ازدواج و طلاق و نسب، و بعضی جرایم (امور جرم و جزایی از قبیله ضرب و  جرح) رسیدگی و فصل خصومت و احقاق حق می‌کرد و در مورد جزایی میزان و مقدار دیه و ارش را تعیین می نمود و نیز به موضوعاتی که اینک در محدوده قانون امور حسبی قرار دارد (از قبیل تعیین وراثت منحصر متوفی و تحریر ترکه او و تنفیذ وصایا و نصب قیم بر محجوران، و حکم موت فرضی غایب مفقود الاثر، و امثال این مسایل) می‌پرداخت. گرچه این حاکم (قاضی) منصوب از طرف دولت نبود، ولی احکام صادره از او، توسط داروغگان دیوان بیگی و فراشان دولتی اجرا می شده است. در هر شهر یک یا چند نفر از مجتهدین، شرعا خود را مکلف به قضاوت می شمردند، چنین شخص یا اشخاصی را صاحب محکمه یا صاحب محضر می خواندند.

محکمه عرفی که به آن مجلس یا دیوان نیز گفته می شد، تشکیل این محاکم عرفی و تعداد شعب و یا مجالس آن که به آن دیوان خانه و رییس کل آن محاکم را به نام صدر دیوان خانه و رییس هر شعبه یا مجلس را صدر نامیدند، با دولت و حکلم دولتی بود. این محاکم عرفی (دیوان) به دعاوی عمده کیفری و دعاوی مردم بر دولت و به دعوای مدی که سرفین دعوی به آن مراجعه می کردند، رسیدگی می کرده و حکم می داده است و چون دیوان بیگی ها و داروغه ها و فراش خانه را در اختیار داشت، احکام صادره سریعا به مورد اجرا در می آمده است. اصل تفکیک صلاحیت های عرفی از صلاحیت های شرعی در طول سلطنت قاجاریان، همانند عصر صفوی، با شدت و ضعفی که نتیجه ی تعامل مراجع شرع و عرف بود، ادامه داشت.

اسناد عدلیه دوره قاجار
اسناد عدلیه دوره قاجار

 

مراجع قضایی عصر قاجار

 مراجع عرفی

دیوانخانه یا دیوان عدالت را میرزا ابوالقاسم قائم مقام فراهانی در آخرین سال‌های سلطنت فتحعلی شاه تاسیس کرد تا در مقابل محاضر  شرع، به عنوان عالی‌ترین مرجع قضایی عرفی به احکام مردم و رفع ظلم و جور از متظالمان و داد‌خواهان بپردازد.

اما دیوان خانه دولتی و همچنین دیگر مراجع قضایی عرفی مانند مجلس تحقیق مظالم یا مجلس تجارت در سطح کشور اعتبار کافی نیافت، زیرا از یک سو والیان ایالات حاکمان ولایات مستقل، در عمل به شهروندان حوزه ی ماموریت خود اجازه ی دستیابی به این مراجع عالی را نمی‌دانند و چون شکایت افراد علیه خود یا گماشتگان خود به دیوانخانه یا دیگر مراجع قضایی عرفی اطلاع پیدا می‌کردند، در مقام  ایذا و آزار شاکی بر می‌آمدند و سوی دیگر، مجتهدان ذی‌نفوذ نه‌تنها دادرسی در حوزه حقوق خصوصی، از جمله اهلیت، حجر، افلاس و انواع دعاوی احوال شخصیه و نیز دعاوی ملکی و مالی را در صلاحیت انحصاری خود محفوظ می داشتند، بلکه با گسترش دامنه ی صلاحیت خود، از قدرت دستگاه‌های دادرسی عرفی می کاستند.

مهمترین عامل بی اعتمادی مردم ایران به دادرسی عرفی در عصر قاجار، نبود قواعد منظم و منسجم و قابل پیش بینی بود. در حالی که در دادرسی شرعی، تمام قواعد و احکام ماهوی و آداب و رسوم شکلی دادرسی کاملاً منظم و قابل پیش بینی بود. به همین دلیل، دادرسی شرعی برای هر دو طرف دعوی و اشخاص ثالث حائز  مشروعیت بود، ولی دادرسی عرفی حائز چنین مشروعی نبود. افزون بر این، اختیارات نامحدود در مجازات گناهکاران و بی گناهان، عزل و نصب تمام اجزای مسئول قوای مجریه و  قضائیه، منوط و مشروط به اراده ی شخص شاه بود به همین نسبت، ولیعهد وقت در آذربایجان و والیان دیگر در ایالت‌های حوزه ی ماموریت خود و روسای ایلات و عشایر در قلمرو خود، هر کدام در راس این نهاد دادرسی عرفی قرار داشتند و در چند لایه مغضوبان، اعم از گناهکاران و بیگناه، اختیارات نامحدود داشتند.

پسران، برادر و دو برادرزاده عباس میرزا در نگاره‌ای اثر صنیع‌الملک که در گذشته در تالار عمارت نظامیه قرار داشته‌است. از راست: تهماسب میرزا مؤیدالدوله (فرزند دولتشاه و نوه فتحعلی شاه)، امام‌قلی میرزا (فرزند دولتشاه و نوه فتحعلی شاه)، احمد میرزا، لدرم بایزید میرزا، فتح‌الله میرزا (پسر فتحعلی شاه)، حمزه میرزا، فیروز میرزا، خانلر میرزا، فریدون میرزا، سلطان مراد میرزا، اردشیر میرزا، بهرام میرزا
پسران، برادر و دو برادرزاده عباس میرزا در نگاره‌ای اثر صنیع‌الملک که در گذشته در تالار عمارت نظامیه قرار داشته‌است. از راست: تهماسب میرزا مؤیدالدوله (فرزند دولتشاه و نوه فتحعلی شاه)، امام‌قلی میرزا (فرزند دولتشاه و نوه فتحعلی شاه)، احمد میرزا، لدرم بایزید میرزا، فتح‌الله میرزا (پسر فتحعلی شاه)، حمزه میرزا، فیروز میرزا، خانلر میرزا، فریدون میرزا، سلطان مراد میرزا، اردشیر میرزا، بهرام میرزا

عباس میرزا به تاسیس دیوان خانه‌ای مستقل در تبریز همت گماشت.  این دیوان خانه، انتصاب قضات در شهرهای مختلف آذربایجان را برعهده گرفت. میرزا ابوالقاسم قائم مقام فراهانی، کارگزاری عمده ی نایب السلطنه، که عامل اصلی این اصلاحات بود. ( نجمی، ۱۳۳۶: ۲۹ و ۱۹۸) هنگامی که به صدارت رسید به تاسیس دیوان عدالت یا دیوانخانه ی سراسری جدیدی پرداخت به مدت ۵ سال به شیوه‌ای منظم بالنسبه  موثر به دادرسی عرفی در  زمینه‌های مختلف پرداخت. این دیوان خانه متشکل از هفت عضو به شرح زیر بود:

  • امیر دیوان خانه، که رئیس محاکم عرفی و در واقع رئیس قوه ی قضاییه بود.
  • صدر دیوان، که شخصیتی روحانی و در حقیقت مستشار شرعی دیوان خانه بود.
  • امیر النجبا، که نماینده شاهزادگان قاجار و مسئول رفع اختلاف و رسیدگی به شکایات علیه آنها بود.
  • امین دیوان، برای رسیدگی به اختلاف میان زنان‌.
  • امیر لشکر، که نماینده ی نظامی بود.
  • مستوفی دیوان، که رئیس ممیزی برای امور مالی و ناظر در مسائل مالیاتی بود.
  • ناظم العداله، که در حکم دادستان کل دیوان عدالت بود.
  • منشی باشی، (رئیس الکتاب) رئیس دفتر دیوانه بود.

اجرای احکام دیوان عدالت به دست ماموران مخصوص موسوم به فراش بود که زیر نظر نایب فراش – رئیس مأموران مسئول اجرای احکام در تهران – و نایب غلام مسئول اجرای احکام در شهرستان‌ها – انجام وظیفه می کردند. یعنی هر کدام از دو شخص یاد شده، به تعداد کافی فراش و غلام و مأمور در اختیار داشتند. (الکساندر، ۱۳۸۲: ۶۵)

 

دیوان خانه ی عظمی، افزون بر صلاحیت های قضایی، صلاحیت‌های اداری و دیوانی متعدد دیگری نیز داشت که از جمله آنها ثبت اسناد و گواهی رسمی صحت و اعتبار اسناد مختلف عهدی و تملیکی بود، چنان که بسیاری از برات ها و سفته هایی که به اصطلاح امروز قرضه ملی دولت قاجار بود، به مهر دیوانخانه ممهور می شد.

مراجع قضایی شرعی

به اکثریت قریب به اتفاق دعاوی خصوصی در ایران عصر قاجار توسط مجتهدان، به عنوان حاکمان شهر رسیدگی می شد. امتیاز محاکم شرع در برابر مراجع عرفی به این دلیل بود که این محاکم از نظر حقوق ماهوی و شکلی، از یک نظام منسجم، توسعه یافته و قابل پیش‌بینی بر پایه احکام و ضوابط فقه شیعه ی امامیه – برخوردار بود. یعنی به خلاف دادرسی عرفی که در نهایت به اراده ی شخصی و میل و رای فرد حاکم یا والی و در راس هرم نظام استبدادی، شخص شاه، بستگی داشت و سلطان مستبد در عمل می توانست بدترین خیانت ها و جنایت ها را عفو کند و کمترین سوء ادب یا جسارت شفاهی که به شدیدترین وجهی مجازات کند، در دادرسی شرعی، قواعد بازی – قوانین ماهوی و شکلی – از قبل بر مبنای متون مدون تثبیت شده بود. بنابراین، در پرونده‌های عادی و معمولی – از قبیل ازدواج، طلاق، ارث، معاملات خصوصی غیرتجاری)، اختلافات ملکی و نقدی – هر پرونده ای را که در محضر یکی از مجتهدان به عنوان حاکم شرع مطرح می‌شد، به طور منظم و یکسان و یکنواخت، جریان عادی خود را از طرافع دعوی (یعنی اظهار شکایت شاکی و مدعی، ارائه مستندات، گذراندن شهود، دفاعیات مدعی علیه، یا سوگند خوردن او، یا رد سوگند به مدعی) تا صدور حکم نهایی و قطعی از سوی حاکم شرع طی می کرد.

مراجع دادرسی اختصاصی

افزون بر نهادهای دادرسی رسمی دولتی و شرعی، در عصر قاجار دادگاه های اختصاصی نیز وجود داشت که مهم تر از همه، دادگاه های اختصاصی بازرگانی، از یک سوء و مراجع قضایی کنسولی (کاپیتولاسیون)از سوی دیگر.

 مجلس تجارت

برای رسیدگی به دعاوی تجاری میان بازرگانان ایران، به سال ۱۳۰۱ ق ۱۸۸۴ م دادگاه ویژه‌ای به عنوان 《مجلس وکلای تجار ایران》 تشکیل شد. این دادگاه که به اختصار 《مجلس تجارت》 خوانده می‌شد، در تهران متمرکز بود، ولی در سراسر ایران شعب منظمی داشت که برای حفظ منافع بازرگانان با اختیارات قضایی به هم حل و فصل اختلافات بین بازرگانان می پرداخت و از مداخله های ناروای حکم شرع و عرف در مسائل تجاری و سوء استفاده ی آنان از دعاوی و مطالبات بین بازرگانان جلوگیری می‌کرد.

محکمه تجارت در تهران، در نیمه شوال ۱۳۰۱ ق به ریاست حاج محمد حسن امین الضرب و عضویت آقای علی اکبر دهدشتی، حاج محمدحسین کاشانی، سید خلف، حاج محمدحسین عمو، حاج ابراهیم، حاج عبدالرزاق، حاج ابوالفتح، و حاج محمد جعفر، تشکیل شد و در سرتاسر کشور، از جمله رشت، نیز محکمه ای مشابه با انتخاب بازرگانان تاسیس گردید.

 مراجع قضایی کنسولی (کاپیتولاسیون)

پس از شکست ایران از روس، دولت روسیه با برقراری رژیم قضاوت کنسولی – کاپیتولاسیون  – حق قضاوت کنسولگری روسیه را در همه پرونده های حقوقی و کیفری تابعان دولت روسیه در حوزه ی قضایی ایران بر این دولت مغلوب تحمیل کرد. پس از تحمیل رژیم کاپیتولاسیون از سوی روسیه بر ایران، دولت عثمانی، در تمام دولت‌های اروپایی که با ایران توافق نامه هایی امضا می کردند، به عنوان 《دولت کامله الوداد》 همانند دولت روسیه، نسبت به پرونده های حقوقی و جزایی شهروندان خود در خاک ایران از حق قضاوت کنسولی بهره‌مند می‌شدند. بدین‌گونه، اتباع دولت های روسیه، عثمانی، انگلیس، فرانسه، آلمان از زمان فتحعلی شاه قاجار تا چندین سال پس از مشروطیت که زمینه خارجی الغای کاپیتولاسیون پس از انقلاب اکتبر ۱۹۱۷ با معاهده ایران و شوروی در ۱۹۲۱ (۲۳ آذر  ۱۳۰۰) و زمینه داخلی آن با انحلال عدلیه و تجدید تشکیلات از تعقیب و محاکمه توسط دادگاه های ایرانی مصونیت داشتند. (گلشاییان، ۱۳۷۷: ۱۹۹،۱۴۳،۱۳۵)

 

 اصطلاحات قضایی در عصر ناصری

اصلاحات قضایی پنجاه ساله سلطنت ناصرالدین شاه را می توان به سه دوره تقسیم کرد:

الف) اصلاحات امیرکبیر                   ب) اصلاحات پس از قتل امیرکبیر

ج) اصلاحات سپهسالار

میرزا محمدتقی‌خان فراهانی (زادهٔ ۱۱۸۵ خورشیدی در هزاوه، اراک – درگذشتهٔ ۲۰ دی ۱۲۳۰ خورشیدی در باغ فین کاشان) مشهور به امیرکبیر، اولین صدراعظم‌ ایران در زمان ناصرالدین‌شاه قاجار طی ۲۸ مهر ۱۲۲۷ خورشیدی تا ۲۲ آبان ۱۲۳۰ خورشیدی بود.
میرزا محمدتقی‌خان فراهانی (زادهٔ ۱۱۸۵ خورشیدی در هزاوه، اراک – درگذشتهٔ ۲۰ دی ۱۲۳۰ خورشیدی در باغ فین کاشان) مشهور به امیرکبیر، اولین صدراعظم‌ ایران در زمان ناصرالدین‌شاه قاجار طی ۲۸ مهر ۱۲۲۷ خورشیدی تا ۲۲ آبان ۱۲۳۰ خورشیدی بود.

– اصلاحات امیرکبیر: امیرکبیر برای اصلاح نهاد قضایی، اقدامات زیر را انجام داد.

شرکت و رسیدگی در گفتگوهای حقوقی و محاکمات شرعی

تجدید و تقویت دیوان عدالت عصر عباس میرزا با عنوان جدید دیوانخانه ی بزرگ پادشاهی به مثابه ی عالی ترین مرجع دادرسی عرفی در سرتاسر ایران

 

ارتقاء سطح محاضر شرع از جهت اجرای عدالت و رسیدگی به شکایت شاکیان

ممنوع کردن شکنجه ی متهمان در زمینه پرونده های کیفری

رسیدگی به پرونده های ایرانیان غیر مسلمان را در صلاحیت انحصاری دیوان خانه ی مرکزی در تهران قرارداد.

کوشش در محدود کردن موردی از دخالت سفارتخانه های بیگانه در حمایت از دعاوی حقوقی مطرح شده در ایران به اتکای نظام کاپیتولاسیون

– اصلاحات پس از قتل امیرکبیر: شیوه ی صدارت و مدیریت امیرکبیر و سرسختی او در ایجاد یک نظام منسجم قانونی، دیوانی و قضایی در ایران، برای او دشمنان بسیاری پدید آورد که به عزل او از صدارت در محرم ۱۲۶۸ ق و قتل او در ربیع الاول همان سال انجامید. اما ناصرالدین شاه که پس از قتل امیرکبیر بر مرگ مکرر تأسف می‌خورد. در مواردی عدیده چرخه ی متناوب اصلاحات قضایی را در حقیقت در جهت احیای همان اصول تمرکزگرایی در امر دادرسی عرفی، از یک‌سو و تسویه قضات نامناسب از سوی دیگر ادامه داد.

ناصرالدین شاه در جهت اصلاح و تعدیل نظام سیاسی، دیوانی و قضایی کشور، پس از عزل میرزا آقاخان نوری در ۱۲۷۵ قمری از صدارت به راهنمایی سید جعفر خان مشیرالدوله فراهانی ملقب به مهندس باشی، یک دارالشورای دولتی تاسیس کرد که به اصطلاح هیئت وزیران او باشد. از شش وزیر، یکی که در راس وزارت عدلیه قرار گرفت. عباسقلی خان معتمدالدوله  جوانشیر، نخستین وزیر دادگستری ایران بود. (طباطبائی، ۱۳۵۰: ۵۶) همزمان با نصب وزیر عدلیه، شاه مقام احیای تشکیلات دادرسی متمرکز مورد نظر امیرکبیر برآمد و با تقویت دیوان خانه، طی فرمانی هرگونه تخطی از آرای دیوان خانه را از سوی وزیران، والیان و حاکمان، در حکم مخالفت با شخص شاه قلمداد نمود و دیوانه خانه را بر دیگر وزارتخانه ها برتری داد.

– صندوق عدل: ناصرالدین‌شاه نهادی به نام 《دیوان تظلمات عامه》 در ۱۲۷۷ق/ ۱۸۶۰ تاسیس کرد. این دیوان، که عالی‌ترین مرجع دادرسی اداری بود، باید با حضور شاه به شکایات آحاد و افراد شهروندان ایرانی علیه مأموران دولت رسیدگی می کرد شاه همه هفته روزهای یکشنبه را از صبح تا غروب به این امر اختصاص می‌داد. برای رسیدگی به دادخواهی ها کسانی که در خارج از پایتخت بودن و قدرت آمدن به دربار را نداشتند، ترتیبی داده شد که با 《نصب صنادیق عدل》 ایشان از طریق چاپارخانه (پست دولتی) به دست شاه برسد. این دیوان مظالم، معادل شورای دولتی فرانسه، مرجع عالی حل اختلاف شکایات اداری بود و صلاحیت رسیدگی به دعاوی مدنی و کیفری را نداشت و کاری چندان نیز نساخت.

 

– مجلس تنظیمات حسنه: ناصرالدین شاه پس از بازگشت از سفر اول اروپایی خود، باز در مقام ایجاد امنیت قضایی دست به اصلاحاتی زد و از جمله《 نظمیه》ای جدید به سبک پلیس اروپایی در تهران دایر کرد. ناصرالدین شاه در ۱۲۸۱ ق با تاسیس مجلس تنظیمات حسنه دستور داد که در تمام شهرها، صندوق شکایاتی با عنوان 《صندوق عدالت》 نصب کنند، تا هر کس هر شکایتی از هر مقام و مرجعی دارد، مستقیماً با نوشتن عریضه ای به شاه عارض شود تا موضوع شکایت او در مجلس تنظیمات حسنه بررسی و حسب مورد از او رفع ظلم شود. ناصرالدین‌شاه همچنین در ۱۲۸۱ ق با تاسیس 《مجلس تنظیمات حسنه》، قدمی دیگر در مسیر 《نشر معدلت و انصاف و رفع جور و اعتساف بر داشت و طی فرمانی به تفصیل، تکلیف حکام ولایات تهران‌، قزوین، سمنان و دامغان، قم، ساوه و زرند، دماوند، کاشان، فیروزکوه و خوار را نسبت به 《مرافعات شرعیه》 معین کرد.

 

– اصلاحات سپهسالار: سومین موج اصلاحات عصر ناصری در زمینه ی نظام قضایی و آداب و ترتیبات دادرسی، در پی انتصاب میرزا حسین خان سپهسالار اتفاق افتاد. ولی پس از مدتی سفارت در عثمانی در ۱۲۸۷ ق/ ۱۸۷۱ م به ایران احضار شد. نخست به سمت 《وزارت عدلیه و اوقاف》 و سپس به سمت صدارت عظمایی برگزیده شد.

سپهسالار تحت تاثیر الگوی اصلاحات و تنظیمات محل ماموریت خود در عثمانی و روشنفکران عصر خود قرار گرفت و اقداماتی در این زمینه انجام داد.

  • وزارت عدلیه را به شش دایره ی مختلف، یعنی چهار دادگاه و دو بخش اداری شامل 《مجلس تحقیق دعاوی》، 《مجلس جنایت》، 《محکمه تجارت》، 《محکمه املاک》، 《دایره اجرای احکام》 و 《دایره تنظیم قوانین》 تقسیم کرد و برای هر یک وظایفی معین کرد. که در صدد آن بود با تدوین دستورالعمل ها و مقررات جدید در زمینه های مختلف به طور اساسی نهادهای مرتبط با اجرای عدالت را – چه در وزارت عدلیه و چه در دیگر وزارتخانه‌ها یا نهادهای عمومی – اصلاح کند. (آدمیت، ۱۳۵۶: ۱۲۲-۱۲۳)
ناصرالدین‌شاه پادشاه ایران در آتلیه نادار
ناصرالدین‌شاه پادشاه ایران در آتلیه نادار
  • سپهسالار در زمان وزارت عدلیه، علاوه بر مبارزه با رشوه خواری، به تقویت نظام قضایی عرفی پرداخت و پس از صدارت با تأسیس وزارتخانه های منظمی به سبک اروپایی، از جمله احیای وزارت عدلیه، اصلاح ساختار دیوانی و غذایی این وزارتخانه را آغاز کرد. وی در جهت قانونمند کردن تشکیلات عدلیه، ناصرالدین شاه را که فرمان های پیشین او در جهت اسلام اصلاح نظام قضایی بی اثر مانده بود، واداشت تا دوباره طی فرمانی جدید به همه ی والیان و حاکمان سراسر کشور دستور بدهد که خود ایشان هیچ متهمی را به هیچ وجه مجازات و مکافات نکنند و همه متهمان را پس از تشکیل پرونده و دستگیری و بازجویی از ایشان، برای محاکمه و مجازات نهایی به 《وزارت عدلیه اعظم》 اعزام دارند تا زیر نظر شخص شاه پس از احراز مجرمیت متهم، مجازات و مقصر معین شود.

 

ولایات و ایالات

 تقسیمات کشوری و اداری

در ایران عصر قاجار تقسیمات کشوری، اصول ثالث و دائمی نداشت، در ‌آغاز این عصر، ایران از ۱۰ ایالت بزرگ شامل ایالت آذربایجان، عراق عجم، فارس، خوزستان، لرستان، کرمان، مازندران، خراسان، هرات سیستان و بلوچستان بود. (ورهرام، ۱۳۸۵: ۱۲۹).

 

اداره ولایات و ایالات

حکام ولایات و ایالات مستقیم از جانب شخص شاه یا صدر اعظم برگزیده می شدند. آنها در حوزه ماموریت خود از حاکمیتی بلنس به مطلق برخوردار بوده و مانند شاه تمام اختیارات دولت را در آن حوزه در دست داشتند، و فقط در مواردی چون پرداخت مالیات ارضی، سربازگیری برای ارتش، و جمع آوری عواید گمرکات ای در نقاطی که گمرک وجود داشت که در برابر حکومت مرکزی مسئول بودند. شاهزادگان قاجاری با استفاده از مقام و اختیاراتی که داشتن به مراتب مستقل تر و ظالمانه تر از خود شاه بر مردم قلمرو فرمانده روایی خود حکومت می کردند. و اعمال خودسرانه و تعدیات فراوانی در حق مردم روا می‌کردند. هر یک از این شاهزادگان به تفاوت مقام و درجه که داشتند دستگاه مرکب از وزیر و مستوفیان و نوکران و فروش و عملی خلوت برای خود تقلیل می‌دادند و هزینه هنگفت این تشریفات و دستگاه ها به ناچار از خزانه مملکت تامین می‌شد و چون هر شاهزاده می کشید تا بر رقیب خود سقط جوید روز به روز بر تفاصیل ادراری اداری ولایات افزوده می‌شود و به همان نسبت هزینه بیشتری بر خزانه کشور تحمیل می‌گردید. (شمیم، ۱۳۴۲: ۳۲۶).

 وزیر ایالت

از نظر اداری بالاترین مقام ایالت پس از شاهزاده، وزیر ایالت و یا وزیر شاهزاده بود. او مربی و مشاور شاهزاده در اداره ایالت محسوب می شد و بر کلیه امور اداری و مالی ایالت نظارت داشت. ارسال منظم مالیات به مرکز از مهم‌ترین وظایف او به حساب می‌آمد. گاه حضور یک نفر مامور مالی از مرکز وظیفه وزیر را محدود می ساخت. علاوه بر آن معمولا امور نظامی ایالت زیر نظر یک فرمانده نظامی – که از مرکز تعیین می‌شد –  قرار داشت. در ایالت آذربایجان وزیر ایالت مقامی فروتر از قائم مقام بود. علاوه بر آن معمولاً همراه ولیعهد، گذشته از صاحب‌منصبان ارشد، فردی نیز برای امور مربوط به دوبله خارجه در تبریز حضور داشت.

اداره ایالات و مناطق مختلف کشور و دربارش آزادگان حکمران و والیان، به وسیله گروهی از صاحب‌منصبان صورت می‌گرفت. بیگلربیگی ایل‌بیگی، ایلخان، دریابیگی، قلعه بیگی یا قلعه دار، بلوک باشی یا میربلوک، کدخداباشی، کدخدا، گزمه، میرشب  عسس،  داروغه، داروغه بازار، ملک التجار، وکیل یا وکیل الرعایا و وکیل مالیات از جمله این مناصب اند.

نگاره ای از دختران قاجاری
نگاره ای از دختران قاجاری

 

 تشکیلات ایالات

ایالات کشور در عصر قاجاریه را می توان به دو دسته کلی تقسیم کرد:

نخست، ایالاتی که به لحاظ سیاسی یا اقتصادی یا قرار گرفتن در منطقه خاص مرزی، نزد شاه و دربار اهمیت بیشتری داشتند. افرادی که برای تصدی این مناطق برگزیده می‌شدند، می باید جزء عناصر اصلی و بازیگران درجه اول قدرت، یا به عبارت بهتر برخوردار از مکان هندسی ویژه در هرم قدرت باشند. بدین لحاظ عموماً شاهزادگان درجه اول بازار برای این امور انتخاب می‌شدند. فهرست حکمرانان ایالت مهمی چون خراسان، آذربایجان، اصفهان و…  به خوبی موید این نکته است.

دسته دوم مناطق کم اهمیتی بودند که تعیین حکمران برای آنها از تصادفات خاصی برخوردار نبود. در این موارد، حکم آن غالباً توسط صدراعظم و عناصر دیوانی به شاه پیشنهاد می شد او نیز آنها را منصوب می‌کرد. مناطقی مانند یزد و قزوین از جمله این مناطق بودند که حاکمانشان از نفوذ اندکی در ساخت قدرت برخوردار بوده و اغلب نیز در معرض جابجایی قرار داشتند.

لازم به یادآوری است که حوزه و حدود اقتدار حکام به تناسب دوری و نزدیکی رابطه ی فرد با مقام سلطنت و جای وی در هرم قدرت تعیین می شد و بر این اساس ثابت و دائمی بود. برای مثال، مسعود میرزا ظل السلطان زمانی تقریباً در نصف ایران حکومت می کرد و زمانی هم حوزه ی حکومت وی به اصفهان محدود می شد.

[۱] . برای اطلاع بیشتر رک خسروبیگی، هوشنگ، مقدمه ای بر تشکبلات اداری و نظامی ایران و در اوایل دوره قاجار، فصلنامه انجمن، شماره ۶

 

منبع:

  • تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و مذهبی ایران از آغاز دوره ی قاجار تا انقلاب مشروطیت، دکتر سید حسن قریشی
  • تهیه الکترونیکی: سایت تاریخ ما، اِنی کاظمی

 

 

 

نوشته از منجم باشی تا غلام بچه باشی | تشکیلات حکومتی قاجار اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دانلود کتاب تاریخ کاشمر https://pdf.tarikhema.org/PDF/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%85%D8%B1/ https://pdf.tarikhema.org/PDF/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%D9%85%D8%B1/ Wed, 25 Nov 2020 17:02:01 CST انی کاظمی at کتابخانه تاریخ‌ما https://pdf.tarikhema.org/ کتابخانه رایگان تاریخ ما نام کتاب  تاریخ کاشمر نویسنده محمدرضا خسروی موضوعات تاریخ ایران رمز (پسورد) www.tarikhema.org تهیه توسط ناشناس حجم 14.9 مگا بایت (MB) قالب کتاب PDF – پی دی اف منبع الکترونیکی تاریخ ما       کتاب تاریخ کاشمر اثر‌ محمدرضا خسروی است ؛ شهر زیبای کاشمر با پس پشت نهادن بیش از بیست قرن حوادث روزگار، […] نوشته دانلود کتاب تاریخ کاشمر اولین بار در کتابخانه تاریخ‌ما. پدیدار شد. https://pdf.tarikhema.org/ pdf.tarikhema.org https://pdf.tarikhema.org/ کتابخانه رایگان تاریخ ما

نام کتاب

 تاریخ کاشمر دانلود

دانلود کتاب

×
           

شکیبا باشید، دانلود شما کمی دیگر شروع می‌شود.

با توجه به حجم بالای دانلودها، لطفاً «20» ثانیه صبر کنید؛ سپس دانلود شما انجام می‌شود. تا شروع دانلود می‌توانید از کانال تلگرام و یا صفحه اینستاگرام ما دیدن کنید.

زمان باقی مانده: 20

         

نویسنده

محمدرضا خسروی

موضوعات

تاریخ ایران

رمز (پسورد)

www.tarikhema.org

تهیه توسط

ناشناس

حجم

14.9 مگا بایت (MB)

قالب کتاب

PDF – پی دی اف

منبع الکترونیکی

تاریخ ما

 

 

 

کتاب تاریخ کاشمر اثر‌ محمدرضا خسروی است ؛ شهر زیبای کاشمر با پس پشت نهادن بیش از بیست قرن حوادث روزگار، اکنون در شمار یکی از دست‌نخورده‌ترین شهرهای خراسان است به لحاظ ترکیب جمعیت و حفظ آداب و عادات و سیر و سنن. این کتاب درباره تاریخ این شهر است که در سه فصل سامان یافته است. در فصل اول بعد از واژه‌شناسی کاشمر و ترشیز، به تاریخ این شهر با استفاده از منابع و اسناد پرداخته شده است. فصل دوم اختصاص به بزرگان، دانشمندان و شاعران این دیار دارد. در این بخش شاعرانی چون اهلی ترشیزی، شهاب ترشیزی، ظهوری ترشیزی، عمیدالملک کندری و … معرفی شده‌‌اند. بالاخره اینکه در فصل پایانی درباره آثار باستانی و دیدنی این دیار مطالبی بیان شده است.

نوشته دانلود کتاب تاریخ کاشمر اولین بار در کتابخانه تاریخ‌ما. پدیدار شد. https://pdf.tarikhema.org/ pdf.tarikhema.org

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دانلود کتاب تاریخ کوفه https://pdf.tarikhema.org/PDF/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%DA%A9%D9%88%D9%81%D9%87/ https://pdf.tarikhema.org/PDF/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%DA%A9%D9%88%D9%81%D9%87/ Wed, 25 Nov 2020 16:41:11 CST انی کاظمی at کتابخانه تاریخ‌ما https://pdf.tarikhema.org/ کتابخانه رایگان تاریخ ما نام کتاب تاریخ کوفه نویسنده سید حسین براقی نجفی + به اهتمام سعید راد رحیمی موضوعات تاریخ جهان رمز (پسورد) www.tarikhema.org تهیه توسط ناشناس حجم 4.8 مگا بایت (MB) قالب کتاب PDF – پی دی اف منبع الکترونیکی تاریخ ما       کتاب تاریخ کوفه اثر‌ سید حسین براقی نجفی با ترجمه سعید راد رحیمی […] نوشته دانلود کتاب تاریخ کوفه اولین بار در کتابخانه تاریخ‌ما. پدیدار شد. https://pdf.tarikhema.org/ pdf.tarikhema.org https://pdf.tarikhema.org/ کتابخانه رایگان تاریخ ما

نام کتاب

تاریخ کوفه دانلود

دانلود کتاب

×
           

شکیبا باشید، دانلود شما کمی دیگر شروع می‌شود.

با توجه به حجم بالای دانلودها، لطفاً «20» ثانیه صبر کنید؛ سپس دانلود شما انجام می‌شود. تا شروع دانلود می‌توانید از کانال تلگرام و یا صفحه اینستاگرام ما دیدن کنید.

زمان باقی مانده: 20

         

نویسنده

سید حسین براقی نجفی + به اهتمام سعید راد رحیمی

موضوعات

تاریخ جهان

رمز (پسورد)

www.tarikhema.org

تهیه توسط

ناشناس

حجم

4.8 مگا بایت (MB)

قالب کتاب

PDF – پی دی اف

منبع الکترونیکی

تاریخ ما

 

 

 

کتاب تاریخ کوفه اثر‌ سید حسین براقی نجفی با ترجمه سعید راد رحیمی است ؛علامه مظفر در مقدمه اش بر کتاب چنین می‌نگارد: هر یک از ما، مطالبی درباره اهمیت تاریخی کوفه… می‌دانیم و یا با مطالعه این کتاب، که در برابر ماست، به اهمیت آن از جهات دیگری پی می‌بریم، لکن تاکنون کتاب دیگری سراغ نداریم که زوایای مختلف تاریخ کوفه در آن ذکر شده باشد تا مشوق پژوهش گران و مورخان باشد. به گفته ایشان از آنجا که در کتاب اصلی نویسنده تاریخ کوفه به طور کامل بررسی نشده بود، تصحیح آن توسط سید محمد صادق آل بحرالعلوم انجام شد و مطالب مهمی به آن افزوده شد، به گونه‌ای که آن را می‌توان اثر مشترک این دو نویسنده دانست؛ اما سید به دلیل اعتقاد به فضیلت مؤلف و نیز پدید آوردن موضوعی جدید این کتاب را به مؤلف اصلی آن نسبت داد. نویسنده در ابتدای کتاب در این باره چنین می‌نگارد: هنگامی که از تالیف کتاب البقعه البهیه فیما ورد الکوفه الزکیه فراغت یافتم و در این کتاب، مطالبی درباره فضیلت مسجد کوفه و بنای آن، وارد شدن قبیله‌ها به آن جا و ویرانی آن نقل شده آوردم، علاقه مند بودم برای کسی که می‌خواهد تاریخ کوفه را به دقت بررسی کند، رساله مختصر و سودمندی بنویسم و این نکته را که کوفه و به ویژه مسجد آن، قدیمی و باستانی است بیان کنم. محصول اشتیاق وی در نوشتن این رساله، کتابی ارزشمند و مورد توجه دانشمندان و پژوهش گران بود.

نوشته دانلود کتاب تاریخ کوفه اولین بار در کتابخانه تاریخ‌ما. پدیدار شد. https://pdf.tarikhema.org/ pdf.tarikhema.org

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دانلود کتاب ترورهای تاریخ https://pdf.tarikhema.org/PDF/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE/ https://pdf.tarikhema.org/PDF/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE/ Wed, 25 Nov 2020 15:37:33 CST انی کاظمی at کتابخانه تاریخ‌ما https://pdf.tarikhema.org/ کتابخانه رایگان تاریخ ما نام کتاب ترورهای تاریخ نویسنده ژو. ترانشال + به اهتمام هادی خراسانی موضوعات تاریخ جهان رمز (پسورد) www.tarikhema.org تهیه توسط ناشناس حجم 5.6 مگا بایت (MB) قالب کتاب PDF – پی دی اف منبع الکترونیکی تاریخ ما       کتاب ترورهای تاریخ اثر‌ ژو. ترانشال با ترجمه هادی خراسانی است ؛ کتاب حاضر گذشته از […] نوشته دانلود کتاب ترورهای تاریخ اولین بار در کتابخانه تاریخ‌ما. پدیدار شد. https://pdf.tarikhema.org/ pdf.tarikhema.org https://pdf.tarikhema.org/ کتابخانه رایگان تاریخ ما

نام کتاب

ترورهای تاریخ دانلود

دانلود کتاب

×
           

شکیبا باشید، دانلود شما کمی دیگر شروع می‌شود.

با توجه به حجم بالای دانلودها، لطفاً «20» ثانیه صبر کنید؛ سپس دانلود شما انجام می‌شود. تا شروع دانلود می‌توانید از کانال تلگرام و یا صفحه اینستاگرام ما دیدن کنید.

زمان باقی مانده: 20

         

نویسنده

ژو. ترانشال + به اهتمام هادی خراسانی

موضوعات

تاریخ جهان

رمز (پسورد)

www.tarikhema.org

تهیه توسط

ناشناس

حجم

5.6 مگا بایت (MB)

قالب کتاب

PDF – پی دی اف

منبع الکترونیکی

تاریخ ما

 

 

 

کتاب ترورهای تاریخ اثر‌ ژو. ترانشال با ترجمه هادی خراسانی است ؛ کتاب حاضر گذشته از آن که ترورهای سیاسی تاریخ را به نحو زنده و گیرایی ترسیم می کند، دورنمایی از وقایع عمده تاریخی بسیاری از کشورها را ارائه می دهد، به طوریکه خواننده ضمن مطالعه این کتاب به تحولات تاریخی و اجتماعی کشورها از قبیل مبارزات استقلال طلبانه ملت ها – کشمکش های عقیدتی در قرون وسطی – بروز انقلابها منجمله انقلاب کبیر فرانسه و انقلاب روسیه – پیدایش افکار آنارشیستی با فاشیستی و امثال آن، آشنا می شود و به انگیزه های مختلف ترورهای سیاسی پی می برد و درمی یابد که چگونه عواملی از قبیل احساسات، دید ملی، تعصبات مذهبی، حس انتقام جویی و در مواردی علاقه به کسب شهرت موجب ارتکاب ترورهای سیاسی گردیده اند…

نوشته دانلود کتاب ترورهای تاریخ اولین بار در کتابخانه تاریخ‌ما. پدیدار شد. https://pdf.tarikhema.org/ pdf.tarikhema.org

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دانلود کتاب زنان برگزیده تاریخ https://pdf.tarikhema.org/PDF/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE/ https://pdf.tarikhema.org/PDF/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE/ Wed, 25 Nov 2020 14:53:06 CST انی کاظمی at کتابخانه تاریخ‌ما https://pdf.tarikhema.org/ کتابخانه رایگان تاریخ ما نام کتاب زنان برگزیده تاریخ نویسنده حسین هدی موضوعات ادبیات رمز (پسورد) www.tarikhema.org تهیه توسط ناشناس حجم 5.3 مگا بایت (MB) قالب کتاب PDF – پی دی اف منبع الکترونیکی تاریخ ما       کتاب زنان برگزیده تاریخ اثر‌ حسین هدی است ؛ این کتاب اثر حسین هدی است. نوشته دانلود کتاب زنان برگزیده تاریخ اولین بار در کتابخانه تاریخ‌ما. پدیدار شد. https://pdf.tarikhema.org/ pdf.tarikhema.org https://pdf.tarikhema.org/ کتابخانه رایگان تاریخ ما

نام کتاب

زنان برگزیده تاریخ دانلود

دانلود کتاب

×
           

شکیبا باشید، دانلود شما کمی دیگر شروع می‌شود.

با توجه به حجم بالای دانلودها، لطفاً «20» ثانیه صبر کنید؛ سپس دانلود شما انجام می‌شود. تا شروع دانلود می‌توانید از کانال تلگرام و یا صفحه اینستاگرام ما دیدن کنید.

زمان باقی مانده: 20

         

نویسنده

حسین هدی

موضوعات

ادبیات

رمز (پسورد)

www.tarikhema.org

تهیه توسط

ناشناس

حجم

5.3 مگا بایت (MB)

قالب کتاب

PDF – پی دی اف

منبع الکترونیکی

تاریخ ما

 

 

 

کتاب زنان برگزیده تاریخ اثر‌ حسین هدی است ؛ این کتاب اثر حسین هدی است.

نوشته دانلود کتاب زنان برگزیده تاریخ اولین بار در کتابخانه تاریخ‌ما. پدیدار شد. https://pdf.tarikhema.org/ pdf.tarikhema.org

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
روابط خارجی ایران در قاجار https://tarikhema.org/contemporary//69939/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B1/ https://tarikhema.org/contemporary//69939/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B1/ Wed, 25 Nov 2020 00:30:29 CST عارفه احمدصادقی at تاریخ ما در نوشته های پیشین روابط ایران با کشورهای روسیه ، انگلیس ، حکومت عثمانی و … را بررسی کردیم. در این نوشته می خواهیم روابط خارجی ایران در قاجار با کشورهای دیگر را نیز شرح دهیم. رابطه با بلژیک و اسپانیا آغاز روابط ایران و بلژیک بر اساس توجه به نیروی سوم در سیاست خارجی […] نوشته روابط خارجی ایران در قاجار اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

در نوشته های پیشین روابط ایران با کشورهای روسیه ، انگلیس ، حکومت عثمانی و … را بررسی کردیم. در این نوشته می خواهیم روابط خارجی ایران در قاجار با کشورهای دیگر را نیز شرح دهیم.

رابطه با بلژیک و اسپانیا

آغاز روابط ایران و بلژیک بر اساس توجه به نیروی سوم در سیاست خارجی به دوره ی محمد شاه برمی‌گردد. در سال ۱۲۵۷ ق/ ۱۸۴۲ م ایران و بلژیک قراردادی تجاری شامل یک مقدمه و هفت ماده شد که بر طبق آن رفت و آمد اتباع دو کشور به خاک یکدیگر و اقامت آنان برای تجارت آزاد گردید. و به اتباع ایران و بلژیک اجازه داده شد که برای توقف و سکونت و اداره امور بازرگانی خود خانه و انبار و ساختمان در خاک یکدیگر اجاره کنند، و در دوران توقف خویش مورد احترام و از هرگونه تعرض و اجحاف و تعدی مامورین محلی مصون باشند.

دولت بلژیک ایران را متعهد ساخته است که بر اساس تعرفه ی ثابت (صدی پنج) از کالاهای تجار بلژیکی گمرک دریافت کند، ولی نرخ تعرفه ی گمرکی کالاهای ایران و تعهدات بازرگانان ایرانی مقیم بلژیک را در این مورد تابع تعرفه ی گمرکی بلژیک در قبال کشورهای فرانسه و انگلستان قرار داده و از تعیین نرخ ثابت در این باره خودداری کرده است. طبق ماده پنجم دولت بلژیک اجازه یافت که نمایندگی بازرگانی در تهران و تبریز دایر کند و دولت ایران نیز حق داشت که متقابلاً در بروسل و شهر آنور نماینده تجارتی داشته باشد.

میهمانی بالماسکه خارجی‌های مقیم ایران
میهمانی بالماسکه خارجی‌های مقیم ایران

ایران در این زمان نیز قرارداد مشابهی با اسپانیا منعقد کرد. در قرارداد ایران و اسپانیا از حیث مفاد و مواد نظیر قرارداد دوستی و تجارت ایران و بلژیک و اساس آن بر دوستی دولت و دو کشور و لزوم ایجاد تسهیلات برای رفت و آمد و اقامت تجارت اتباع دو کشور در خاک یکدیگر تسهیلاتی در نظر گرفته شد.

 رابطه با آلمان

در ادامه روابط خارجی ایران در قاجار باید بگوییم که  ناصرالدین شاه که استراتژی درگیری ساخت قدرت سوم را در ایران و کاستن نفوذ  همسایگان را وجهه همت خود قرار داده بود. در سفر دوم به اروپا که مذاکراتی را با قیصر آلمان ویلهلم اول و پرنس فن بیسمارک آغاز کرد. پس از برقراری روابط بین دو کشور ناصرالدین شاه یک کشتی ۶۰۰ تنی به نام پرسپولیس یک کشتی ۲۵۰ تنی به نام شوش برای خدمت در خلیج‌فارس از دولت آلمان خرید و سفارش چند فروند کشتی دیگر را هم به کارخانه های کشتی سازی آلمان داد.

در همین موقع یک مدرسه آلمانی هم در تهران تأسیس شد و تدریس زبان آلمانی در دارالفنون معمول گردید. و مذاکراتی هم به طور محرمانه درباره ایجاد راه آهن در شمال ایران به وسیله آلمان ها آغاز گردید. (خورموجی، ۱۳۶۳: ۲۲۳) همین امر واکنش های شدیدی از سوی دولت های انگلستان و روسیه در پی داشت.

توریست آلمانی در ایران در دوره قاجار
توریست آلمانی در ایران در دوره قاجار

دولت مردان قاجاریه، چنین می پنداشتند که برقراری رابطه با آلمان می تواند استقلال ایران را در برابر انحصارات اقتصادی و سیاسی روسیه حفظ کند. مقاصد اصلی دولت آلمان از برقراری رابطه سیاسی و اقتصادی با ایران نفوذ در خاورمیانه و کسب منافع اقتصادی و بازرگانی بود. آلمان ها که به تازگی به پیشرفت هایی در زمینه صنعتی و اقتصادی نایل شده بودند، درصدد مبارزه با انحصارات اقتصادی روسیه و انگلستان در ایران و خاورمیانه برآمدند.

 رابطه با آمریکا

از ابتدای قرن نوزدهم کشور هایی از قبیل فرانسه، آلمان، ایالات متحده و بعدها چین و ژاپن نقش قدرت سوم را در سیاست خارجی ایران ایفا کردند. رابطه با ایالات متحده آمریکا نیز با هدف ایجاد حفاظتی در برابر نفوذ روسیه و بریتانیا دنبال می شد. ایجاد رابطه میان ایران و آمریکا یک دوره پر امید و مسرت بخش برای ملت ایران بود. کشور آمریکا در آن زمان مبرا از آلودگی و مقاصد استعماری بود و به همین دلیل نیز کشور های ضعیفی که در چنگال استعمارگران تحت فشار واقع شده بودند، ایالات متحده آمریکا را به عنوان یک کشور رهایی بخش تلقی می‌کردند.

رابطه ایران و آمریکا از سال ۱۸۲۹ م/ ۱۲۴۴ ق آغاز می گردد. در آن سال عده ای از مبلغین مذهبی آمریکا که پروتستان بودند، به ارومیه آمده و بیبین آسوری های (نصرانی ها) ساکن آن ناحیه به تبلیغ پرداختند و سپس مدرسه ای ایجاد کردند که در آن کودکان آسوری، زبان انگلیسی را آموخته و آیین پروتستان را یاد می‌گرفتند. تبلیغات آنها در ابتدای امر محدود به ترویج مذهب پروتستان بین آسوری ها و ارمنی ها بود.

در زمان ناصرالدین شاه روابط رسمی سیاسی ایران و آمریکا آغاز شد. انگیزه حکومت ایران در برقراری روابط سیاسی با آمریکا باز کردن پای قدرت سومی به ایران بود،  همین امر باعث شد که زمامداران کشور ما دست یاری به سوی این کشور دراز کنند. در سال ۱۲۷۳ ق/ ۱۸۵۶ م در زمان صدارت امیرکبیر بین فرخ خان امین الملک سفیر ایران در کشور فرانسه و کارول اسپنس وزیرمختار ممالک متحده آمریکا شمالی مقیم در دربار عثمانی یک پیمان دوستی و تجاری در ۸ ماده امضا شد. و در ژانویه سال ۱۸۸۳ برابر با ربیع الاول ۱۳۰۰ هجری دولت آمریکای شمالی تصمیم گرفت نماینده‌ای را درباره ایران اعزام کند.

عکسی از دو توریست زن آمریکایی در زمان قاجار
عکسی از دو توریست زن آمریکایی در زمان قاجار

سرانجام در همین سال بنجامین وارد تهران شد. وی اولین سفیر بود که از سوی دولت آمریکا به ایران آمد. چندی پس از برقراری مناسبات سیاسی بین دو کشور به تدریج آموزشگاه هایی در شهرهای تهران، تبریز، همدان و برخی از شهرهای دیگر توسط آمریکایی‌ها تاسیس گردید و به همین منظور به میرزا محمدخان سفیر ایران در استانبول دستور داد که با نماینده دولت آمریکا در استانبول مذاکراتی به منظور ایجاد قراردادی بین دولت ایران و آمریکا انجام دهد.

بالاخره در سال ۱۸۵۶ م/ ۱۲۷۲ ق بین نماینده ایران فرخان امین الملک و کارول اسپنس  وزیر مختار آمریکا در استانبول معاهده‌ای در ۸ ماده برای برقراری روابط دوستی و معاملات تجاری منعقد گردید.  امضای این معاهده زمینه را برای همکاری های سیاسی و تاسیس دفتر نمایندگی کنسولی و برقراری تجارت فراهم آورد. (یزدی، ۱۳۵۸: ۷۵)

بیشتر بخوانید: خواستگاه قاجار

در سال ۱۸۸۳ م/ ۱۳۰۰ ق نخستین سفیر دولت آمریکا وارد تهران شد و سفارت آمریکا را در تهران تاسیس کرد و نخستین رابطه سیاسی مستقیم بین ایران و آمریکا را برقرار ساخت و اولین وزیر مختار ایران در آمریکا، به نام حاج حسینقلی معتمد الوزرا، پسر کوچک آقاخان نوری بود که در سال ۱۳۰۵ ه/ ۱۸۸۸ م به این سمت منصوب شد. این شخص به 《حاجی واشنگتن》 معروف شد که بعدها لقب صدرالسلطنه گرفت. (کسروی، ۱۳۸۳: ۸۹۸)

روابط خارجی ایران در قاجار  : علاوه بر کارشکنی هایی که دولت روسیه و انگلستان در مقابل حضور این قدرت نوپا انجام می‌دادند، استراتژی دولت آمریکا مبنی بر عدم دخالت در امور ایران که تقریبا تا پایان جنگ جهانی دوم ادامه یافت، نیز خود یکی از عوامل دیگر شکست دیپلماسی استفاده از آمریکا به عنوان قدرت سوم در ایران بود. در واقع دولت آمریکا در این فاصله زمانی تمایلات چندانی نداشت تا وارد یک اتحاد سیاسی با ایران بشود. با وجود این، ناصرالدین‌شاه همچنان به منظور کاهش نفوذ دولت های روسیه و انگلستان دولت آمریکا را به عنوان یک نقطه اتکای تازه در نظر داشت.

 

منبع:

  • تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و مذهبی ایران از آغاز دوره ی قاجار تا انقلاب مشروطیت، دکتر سید حسن قریشی
  • تهیه الکترونیکی: سایت تاریخ ما، اِنی کاظمی

 

نوشته روابط خارجی ایران در قاجار اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
جوراب های سنتی کره ای https://tarikhema.org/ancient//73737/%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D9%87-%D8%A7%DB%8C/ https://tarikhema.org/ancient//73737/%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D9%86%D8%AA%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D9%87-%D8%A7%DB%8C/ Tue, 24 Nov 2020 01:57:53 CST امیر سیروس پور at تاریخ ما بوسون نوعی جوراب جفتی می باشد که با هانبوک یا لباس سنتی کره ای پوشیده و به منظور محافظت، گرم نگه داشتن و مد ساخته می شد. همچنین آن در رسم الخط هانجا به صورت های جوکویی، جوک گون یا مال نیز نوشته می شود. بر اساس کتاب هونمونگ جاهو نوشته چوی سجین در سال […] نوشته جوراب های سنتی کره ای اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

بوسون نوعی جوراب جفتی می باشد که با هانبوک یا لباس سنتی کره ای پوشیده و به منظور محافظت، گرم نگه داشتن و مد ساخته می شد. همچنین آن در رسم الخط هانجا به صورت های جوکویی، جوک گون یا مال نیز نوشته می شود. بر اساس کتاب هونمونگ جاهو نوشته چوی سجین در سال ۱۵۲۷ در خلال سلطنت پادشاه جانگ جونگ از سلسله چوسون (۱۹۱۰-۱۳۹۲)، این نوع جوراب ” بوسیون مال ” نامیده میشد، بنابراین بوسون می تواند قبل از آن زمان با این لفظ مورد خطاب قرار بگیرد.

پادشاهان و ملکه ها بوسون هایی به رنگ قرمز و آبی می پوشیدند که ریسمان هایی به موازات لباس تشریفاتی شان داشت.

دقیقا مشخص نیست که بوسون چه زمانی برای اولین بار پوشیده شد اما مفروض است که بوسون باستانی گونه ای توسعه یافته از یک شلوار یا بوجاگی به منظور محافظت از پا بوده باشد. در خلال دوران سه پادشاهی کره (۵۷ قبل از میلاد – ۶۶۸ بعد از میلاد)، بوسون ساخته شده از ابریشم مورد استفاده قرار می گرفت اما موضوع طبقات اجتماعی آن را محدود کرده بود. در دودمان چوسون  بوسون ساخته شده از یک پارچه سفید بدون توجه به طبقه اجتماعی به استثنای موقعیت های خاص پوشیده میشد.

بوسون از یک درز، پهنای پا، پاشنه، مچ پا و ساق پا تشکیل می شد. پنجه پا به سمت بالا گرایش دارد و مچ پا اندکی از ساق آن باریک تر می باشد. پادشاهان و ملکه ها بوسون هایی به رنگ قرمز و آبی می پوشیدند که ریسمان هایی به موازات لباس تشریفاتی شان داشت.

پس از اینکه سلسله چوسون تجارت خارجی را در قرن نوزدهم میلادی آغاز کرد، جوراب های امروزی جایگزین بوسون شدند و استفاده از این نوع جوراب ها به همراه هانبوک (لباس سنتی کره ای) در جهان جدید به تعطیلات ملی یا مراسمات عروسی محدود شد.

بوسون نوعی جوراب جفتی می باشد که با هانبوک یا لباس سنتی کره ای پوشیده و به منظور محافظت، گرم نگه داشتن و مد ساخته می شد.

انواع:

انواع بوسون می تواند بواسطه مقصود، شکل، و فنون دوخت متفاوت باشد. گوتیون بوسون که گودیول موک بوسون نیز نامیده می شود و نواین بوسون به وسیله شکلشان تعریف می شوند.

بر اساس فنون دوخت، بوسون به پنج دسته سام بوسون، گیوپ بوسون، هات بوسون، نوبی بوسون، و تاره بوسون تقسیم بندی می شود. سام بوسون از قماش و پنبه (سام در کره ای) بیرونی به عنوان پنبه لایه برای گرم نگه داشتن پا و بخشیدن سبک و سیاق به آن تشکیل می شد. گیوپ بوسون از دو لایه (گیوپ) یک قماش بدون پرکنی داخل آن ساخته می شد. هات بوسون از یک لایه (هات) تشکیل می گشت و به عنوان جوراب داخلی به منظور جلوگیری از کثیف شدن بوسون بیرونی پوشیده می شد.

نوبی بوسون از جنس لحاف (نوبی) بود و غالبا برای محافظت از پا در برابر هوای سرد زمستان مورد استفاده قرار می گرفت. این نوع بوسون به دلیل سهولت استعمال پس از تمیزکاری بسیار کاربردی در نظر گرفته می شود. از جمله معایب آن این است که کوک های کوچک زیر و روی پارچه امکان دارد بشکند و یا اینکه آن سفت تر از دیگر انواع بوسون می باشد. تاره بوسون به جوراب های تزئینی برای کودکان گفته می شود. بعد از دوخت به شکل لحاف، تاره بوسون با رشته هایی به رنگ های گوناگون گلدوزی و یک رشته به هر بخش قوزک پا متصل میشد تا درز آنها را در قسمت جلویی بگیرد.

گیلموک بوسون برای سفرهای طولانی مورد استفاده قرار می گرفت و اوسی بوسون که در اواخر عهد چوسون ساخته شد، خطوط تیزی به مانند بذرهای خیار داشت تا احجام پا را برجسته سازد. مردم از نواحی مرکزی اطراف سئول بوسون های مستقیم الخط با یک نوک پائینی باریک را ترجیح می دادند، در حالیکه مردمان ساکن در مناطق جنوبی و شمالی انواع مورب الخط این نوع جوراب ها را می پوشیدند.

اگرچه شکل بوسون جنسیت استفاده کننده از آن را منعکس نمی کند، اما بوسون مردانه درز مستقیم تری نسبت به نوع زنانه آن دارد.

گونه ای از بوسون برای کودکان.

کاربردهای سنتی:

در کنار کاربرد اصلی آن برای محافظت از پا، بوسون به عنوان افسون خوش شانسی نیز به ایفای نقش می پرداخت. زنان خانه دار طرح پای اعضای خانواده شان را داشتند و برای هر کدام از آنان بوسون می دوختند. پس از آن، طرح ها در کیسه ای تزئین شده با الگوهای گل داودی، گل صد تومنی و سایر گل هایی که گمان می رفت خوش شانسی، ثروت و عمر طولانی را به همراه می آورد جمع آوری می شدند.

به محض اینکه دختری از خانه والدینش نقل مکان می کرد، او بایست کیسه را با خود به همراه آورده و یک جفت بوسون برای والدینش می دوخت. بر اساس یک سنت، عروس خانواده در آغاز زمستان برای آرزوی طول عمر و باروری بوسون را برای خانواده شوهرش می دوخت. همچنین زنان یک جفت زیبای بوسون را برای فرستادن به نزد معشوقشان درست می کردند.

قرار دادن بوسون با زنجیرهایی طلایی در داخل گلدان های سفالین به عنوان راهی برای دوری از ارواح شیطانی در نظر گرفته می شد. بوسون به عنوان یک پوشش الهام بخش چندین هنرمند نیز شده است.

بوسون از یک درز، پهنای پا، پاشنه، مچ پا و ساق پا تشکیل می شد.

نوشته جوراب های سنتی کره ای اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
ایل قِزِلباش https://tarikhema.org/contemporary/73742/%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D9%82%D9%90%D8%B2%D9%90%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B4/ https://tarikhema.org/contemporary/73742/%D8%A7%DB%8C%D9%84-%D9%82%D9%90%D8%B2%D9%90%D9%84%D8%A8%D8%A7%D8%B4/ Tue, 24 Nov 2020 00:45:24 CST فاطمه روا at تاریخ ما قِزِلباش گروهی از ایلات شیعه بودند که پیرو طریقت صفوی بودند و شاه اسماعیل به یاری آنها سلسلهٔ صفوی را پس از براندازی سلسلهٔ آق قویونلو بنیان‌گذاری کرد. به‌طورکلی به ارتش ایران در زمان صفویان، «قزلباش» می‌گفتند. جمعیت آن‌ها در جمهوری آذربایجان حدود ۴۲۵ هزار نفر می‌باشد.[۱] در میان قزلباشان، قبایل تُرک[۲] از آناتولی شرقی […] نوشته ایل قِزِلباش اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

قِزِلباش گروهی از ایلات شیعه بودند که پیرو طریقت صفوی بودند و شاه اسماعیل به یاری آنها سلسلهٔ صفوی را پس از براندازی سلسلهٔ آق قویونلو بنیان‌گذاری کرد. به‌طورکلی به ارتش ایران در زمان صفویان، «قزلباش» می‌گفتند. جمعیت آن‌ها در جمهوری آذربایجان حدود ۴۲۵ هزار نفر می‌باشد.[۱] در میان قزلباشان، قبایل تُرک[۲] از آناتولی شرقی و آذربایجان (که به شاه اسماعیل کمک کرده بودند تا با شکست آق قویونلو در تبریز تاجگذاری کند) از نظر تعداد و نفوذ بسیار مهم بودند و نام قزلباش معمولاً منحصراً برای آنها کاربرد دارد.

قزلباشان در نبرد با ازبکان (جنگ مرو)

وجه تسمیه

لغت قزلباش از دو واژهٔ ترکی آذربایجانیِ قزل به معنی «زرین و سرخ» و باش به معنی «سر» تشکیل یافته است. وجه تسمیهٔ آن مربوط می‌شود به کلاه سرخی که پیروان این طریقت به سر داشتند[۴][۵] و توسط شیخ حیدر ــ پدر شاه اسماعیل اول ــ برای صوفیانِ مرید ابداع شده بود.

از سوی دیگر، با تکیه بر نظریهٔ زبان آذری کسروی، خود واژهٔ «باش» را می‌توان[نیازمند منبع] تکامل‌یافتهٔ «بوآش» از فارسی میانه به معنی قله و بالای هر چیز دانست[۶] و «قِزِل» یا «قَزِل» را نیز می‌توان[نیازمند منبع] شکل دیگری از واژهٔ فارسیِ «گَزَر» به معنی هویج[۷] (که در زبان آریاییان به‌صورت «گُگِل» به معنی مخروط بوده است[۸]) دانست که با رنگ زرین و سرخ و شکل مخروطیِ کلاه نیز مرتبط است.[نیازمند منبع]


سوار قزلباش صفوی

سیمای قزلباش‌ها

قزلباش‌ها ریش‌های خود را می‌تراشیدند و سبیلهای درازی می‌گذاشتند و روی سر تراشیده خود کاکل بلندی جا می‌گذاشتند، قزلباش‌ها کلاه‌هایی به رنگ ارغوانی به سر داشتند که به نشانهٔ ۱۲ امام شیعه ۱۲ خط راه راه روی آن‌ها دیده می‌شد.[۹]

ایلات قزلباش

ایلات قزلباش عمدتاً از ایلات تُرکمان آذربایجان و آناتولی شرقی تشکیل شده بود.[۲][۳] با پیوستن خان‌ها و قبایل جنوب سبلان و ارسباران و مغان به قزلباش‌ها و فرمانبری کامل آن‌ها از شاه اسماعیل، قدرت و توان ارتش ایران، که آن زمان قزلباش نامیده می‌شد، بالا رفت. بعدها، با پیوستن ایل‌ها و قبایل کوچک قزلباش به یکدیگر، ایل بزرگ شاهسَوَن تشکیل شد. مجموعهٔ ترکمانان اصلیِ قزلباش متشکل از هفت ایل[۱۰][۱۱][۱۲] بود به نام‌های:

  • ایل افشار
  • ایل قاجار
  • ایل تکلو
  • ایل روملو
  • ایل شاملو
  • ایل استاجلو
  • ایل بهارلو

ایلات غیرترک قزلباش که تاجیک نامیده می‌شدند نیز شامل:

  • گروه‌ها و خاندان مشخص کرد
  • اهالی قفقاز مانند گرجی‌ها، چرکس‌ها، ارمنی‌ها، لازها، اوسِتی‌ها و…

بعدها دو ایل از افغانستان نیز به این اتحادیه پیوستند. جامعهٔ قزلباش، به‌عنوان یکی از طریقت‌های علوی‌گری در شرق آناتولی، هنوز وجود دارند که کردهای زازا بیش‌ترین پیروان آن شمرده می‌شوند. شاه اسماعیل و اشعار او یکی از منابع دینی آن‌ها به‌شمار می‌رود.


یک سوار قزلباش در سدهٔ هفدهم میلادی (دورهٔ صفویه)، اثر ژان شاردَن
طرح سانسون از لباس زنان ایرانی (قزلباش) در دورهٔ صفوی

ساختار سپاه قزلباش

نیروهای نظامی قزلباش‌ها در درجهٔ اول خود را متعهد به اطاعت از سران قبیله و خاندان (اویماقِ) خود می‌دانستند و حقوق و مواجب خود را نیز از این سرانِ ایل دریافت می‌کردند. شاه عباس اول، با تشکیل نیروهای شاهسَوَن، که تنها از شاه حقوق می‌گرفتند و زیر فرمان مستقیم گماشتگان شاه بودند، در کنار تشکیل سپاه «غلامان خاصهٔ شریفه»، سعی در افزایش قدرت شاه در مقابل خودسری‌های برخی امرای قزلباش داشت.

شاملوها و استاجلوها در زمان حکومت خاندان صفوی قدرتمندترین خاندان قزلباش بودند. مهم‌ترین افراد نزدیک به شاه اسماعیل (اهل اختصاص) در ابتدای به قدرت رسیدن وی از شاملوها بودند و تا زمان شاه عباس اول، شاملوها قوی‌ترین و بانفوذترین قبایل قزلباش بودند. تَکَلّوها، پس از واقعهٔ رویارویی با شاه تهماسب یکم و مطرودشدن آنها، دیگر قدرت چندانی در میان قبایل قزلباش نداشتند و نفوذ خود را از دست دادند. افشارها و قاجارها ابتدا دارای قدرت و نفوذ کمی در ساختار قدرت بودند، اما با زوال قدرت صفویان توانستند هریک برای مدتی خود را به‌عنوان قدرت اول کشور مطرح کنند.

امرای قزلباش عموماً به‌عنوان امرای نظامی و حاکم ولایات تعیین می‌شدند، اما معمولاً امور دیوانی و وزارت در حیطهٔ کاریِ آن‌ها قرار نداشت. در زمان شاه عباس یکم، از ادغام تعدادی از قزلباش‌ها، ایل شاهسَوَن ایجاد شد. بالاترین مقام قزلباش، سپهسالار یا «امیرالامرا» بوده‌است.

با اصلاحاتی که در زمان شاه عباس یکم صورت گرفت، مقام‌های «وکیل» و «امیرالامرا»، که بی‌استفاده شده بودند، با جایگاه «سپه‌سالار» جایگزین شدند که فرماندهی کل قوا ــ اعم از ترکمان و غیرترکمان ــ را بر عهده داشت.

نوشته ایل قِزِلباش اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دودمان هوتکیان https://tarikhema.org/contemporary/73743/%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%88%D8%AA%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D9%86/ https://tarikhema.org/contemporary/73743/%D8%AF%D9%88%D8%AF%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%88%D8%AA%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D9%86/ Tue, 24 Nov 2020 00:41:54 CST فاطمه روا at تاریخ ما هوتکیان (۱۰۸۷-۱۱۱۶ هجری شمسی) دودمان شاهنشاهی از قبیلهٔ غلجای قندهار بودند که وارث حکومت صفویان شدند. سر سلسله و نخستین فرمانروای آن‌ها میرویس خان هوتک بود. وضعیت ایران در دوران شاه سلطان حسین صفوی پس از دوران شاهان قدرتمندی مثل شاه تهماسب و شاه عباس اول به تدریج دربار صفوی رو به زوال می‌رفت. با […] نوشته دودمان هوتکیان اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

هوتکیان (۱۰۸۷-۱۱۱۶ هجری شمسی) دودمان شاهنشاهی از قبیلهٔ غلجای قندهار بودند که وارث حکومت صفویان شدند. سر سلسله و نخستین فرمانروای آن‌ها میرویس خان هوتک بود.

وضعیت ایران در دوران شاه سلطان حسین صفوی

پس از دوران شاهان قدرتمندی مثل شاه تهماسب و شاه عباس اول به تدریج دربار صفوی رو به زوال می‌رفت. با تاجگذاری شاه سلطان حسین، این زوال و انحطاط تشدید گردید. رجال و افسران کاری، رانده شده و جای آنان را مردمان بیکاره و رشوه خوار و خرافاتی گرفته بود. شخص شاه به خواندن اوراد و ادعیه و تعویذ و دیدن فال و جفر و صحبت با خواجه سرایان مشغول بود. مردم ایران زیر بار کمرشکن مالیات و عوارض و مظالم عمال دولت و خانها و ملاکین به جان آمده بودند. محمد هاشم آصف در رستم التواریخ می‌نویسد: «در آن دوران، زهاد بی‌معرفت و بی کیاست به تدریج در مزاج شریفش و طبع لطیفش (مراد شاه سلطان حسین است) رسوخ نمودند و وی را از جاده جهانبانی و شاهراه خاقانی بیرون و در طریق معوج گمراهی وی را داخل و به افسانه‌های باطل و بی‌حاصل او را مغرور و مفتون نمودند و بازار سیاستش را بی رونق و ریاستش را ضایع مطلق کردند.[۱]

در دستگاه، از بی تمیزی و عدم حساب و احتساب، چنان افراط و تفریطی در امور لشکرآرایی و رعیت پروری روی داد که از تهی دستی، غلامان خاصه سرکار فیض آثار و عمله جات دیوان عظمت مدار پادشاهی همه کفش ساغری به پا و بی شلوار و تنبان بوده‌اند و زانو بر بالا نمی‌توانستند نشست که اسافل اعضایشان پیدا می‌شده و اسباب و آلات حربشان اکثراً به رهن و گرو یا شکسته و از کار افتاده بود.

از تأثیر سپهر آبنوسی، آخر الامر دولتش (منظور شاه سلطان حسین است) چنان به مغلوبیت و مقهوریت و مخذولیت و منکوبیت و ذلت و افتضاح انجامید که ذکر آن‌ها باعث کلال و ملال و غم و هم شنوندگان خواهد شد.[۲]

لشکر از تهی دستی و عسرت و پریشان احوالی به حد تفریط بی اوضاع و آلات و اسباب شدند و از فقر و درهم شکستند مانند شیشه بر سنگ.»[۳]

از سوی دیگر کارگزاران و قدرتمندان دست تعدی به مال و ناموس مردمان دراز نموده بودند؛ اما حکومت از حقوق ملت دفاعی نمی‌نمود. به گفته محمد هاشم آصف در رستم التواریخ، خرابی کار به جایی رسید که نزدیکان دربار حتی فرستاده سلطان عثمانی- عمر آقا- را مورد بی‌احترامی و بی‌توجهی قرار داده؛ بلکه او و همراهانش را آزار داده و مالشان را ربودند.[۴] ایضاً ایلچی‌ها از جانب ملوک دیگر آمدند. هر یک را به قسمی و نوعی مفتضح نمودند.[۵]

گسیل گرگین خان به ایالت قندهار

در قندهار بین سال‌های (۱۶۹۰ تا ۱۷۰۹ میلادی) دو قبیله نیرومند سکونت داشتند که این قبایل غلجای و درانی بودند. شاهان وقت برای بقای حکومت خویش کوشش می‌نمودند تا یکی از این دو قبیله را با خود در قدرت سهیم گردانند.

پس از اینکه گرگین‌خان گرجی در سال ۱۶۹۵ از سلطان حسین صفوی، شکست خورد، به عنوان حاکم قندهار منصوب گردید.[۶] گرگین از مریدان ملا محمدباقر مجلسی بود و با استصواب علما و فضلا و فقها، او را به حکومت قندهار منصوب کردند.[۷]

اذیت و آزار مردم قندهار

گرگین و اتباعش پس از ورود به قندهار، اهل سنت را طوری مورد ایذاء و آزار قرار دادند که از حد تحریر و تقریر بیرون است. یعنی اموالشان را به زور می‌بردند و زنان و دخترانشان را مورد تجاوز به عنف قرار داده و به جور و جفا خون ایشان را می‌ریختند.

برآمد ز هر سو ز افغان فغان / ز جور قزلباش، خواهان امان بدرید گرگین چو گرگ یله / همه اهل آن مرز را چون گله[۸]

ضمناً دولتخان -خان قبیله ابدالی- حاضر به اطاعت از گرگین خان نگردید و در برابر نماینده شاه صفوی مقاومت می‌نمود؛ به همین جهت، گرگین قلعه او را در شهر «صفا» مورد محاصره قرار داد و دولتخان و پسرش -نظرمحمد خان- را دستگیر و اعدام نمود؛ اما دو پسر دیگرش -رستم خان و زمان خان- موفق به فرار شده و در «ارغسان» قبیله ابدالی را پناهگاه خود قرار دادند. گرگین در ازای تحویل زمان خان، حکومت رستم را بر ایل ابدالی تأیید کرد. زمان خان به کرمان تبعید شد. مدتی بعد رستم به قندهار فراخوانده شد و فوراً اعدام گردید.[۹]

تمبر یادبود پست جمهوری اسلامی افغانستان برای میر ویس خان هوتک

ظهور میر ویس خان

میر ویس پسر شاه عالم از بزرگان عشیره هوتک از قبیله غلجائی در سال ۱۶۷۳ میلادی متولد شد. گرگین خان، میرویس را به عنوان کلانتر قندهار برگزید و مردم جهت دادخواهی نزد او می‌رفتند. میرویس نامه‌ای خطاب به سلطان حسین صفوی نوشته و در آن از مظالم گرگین دادخواهی شده بود. گرگین از این اقدام آگاه شد و میرویس از کلانتری عزل و به همراه سایر امضاکنندگان عریضه شکایت، تحت‌الحفظ به دربار اصفهان فرستاده شدند.[۱۰]

پس از مدتی که میر ویس به عنوان تبعید در اصفهان گذراند، اجازه یافت تا به سفر حج مشرف گردد. در این سفر او از ملایان مکه فتوایی دربارهٔ مشروعیت عدم اطاعت از حکومت صفوی به علت ایجاد اختلال در فرایض مذهبی اهل سنت و ستمکار بودن آن حکومت دریافت کرد.[۱۱]

قیام علیه گرگین

میر ویس به قندهار بازگشت و با گرگین ظاهر را رعایت می‌نمود و باطناً با رؤسای قبایل اعم از ابدالی و غلجائی و غیره در داخل و خارج قندهار مشغول مذاکره و طرح یک قیام عمومی بود. این فعالیت‌های میر ویس تا ۱۷۰۹ طول کشید. در همین سال قیام علیه گرگین صورت گرفت و تمامی سپاه صفوی و گرجی در یک روز از بین رفتند.[۱۲]

در سال ۱۷۱۲ سپاهیان اعزامی از سوی دربار صفوی طی دو حمله تلاش کردند قندهار را تصرف کنند؛ اما موفق نشدند.


آرامگاه میرویس خان در بخش کوکران قندهار

 

حکومت امیر عبدالعزیز خان

 

میر ویس در سال ۱۷۱۵ در سن ۴۱ سالگی درگذشت.

در جرگه خانهای قندهار، میر عبدالعزیز -برادر میر ویس- به جانشینی او و امیری قندهار انتخاب شد.

میر عبدالعزیز از شاه سلطان حسین خواهش نمود حکومت او را از مالیات معاف نماید و به سوی قندهار، قشون نفرستد و حکومت او را تأیید نماید.

کارهای وی با مخالفت مواجه شد و در نهایت در سال ۱۷۱۷، میر محمود پسر میر ویس او را خلع نموده و بکشت.[۱۳]

نگاره خیالی از شاه محمود هوتکی

 

سلطنت شاه محمود

هنگام جلوس شاه محمود به سلطنت، حکام ابدالی هرات به فراه -که تحت حکومت قندهار بود- حمله کردند. محمود به فراه لشکر کشید و اسدالله ابدالی فرمانده لشکر مهاجم کشته شد و فراه به قلمرو هوتکیان بازگشت. در این دوران، دولت صفوی در اوج ضعف قرار داشت. مردم به قدری از فساد دستگاه اداری متألم و منزجر بودند که به شورش و اغتشاش دست می‌زدند. برخی قبائل لزگی ساکن شیراز در این زمان قیام کرده و این شهر را اشغال کردند. در سال ۱۷۲۰ م. لرها و پس از آن نیز بلوچها شورش کردند و بندر عباس را تصرف نمودند.

حمله به اصفهان

شاه محمود پس از تثبیت حکومت خود و با توجه انحطاط شدید حکومت صفوی به فکر حمله به سایر نقاط کشور افتاد. در سال ۱۷۲۱ محمود با ۲۸ هزار تن نیرو پس از تصرف کرمان و بم به سوی اصفهان حرکت کرد. مردم که از مظالم صفویان به جان آمده بودند از حکومت دفاع نکردند و سپاه هوتکی تا گلناباد اصفهان رسید.

در این زمان سپاه صفوی به فرماندهی عبدالله خان با پنجاه هزار نیرو به مقابله آمد. جنگی شدید درگرفت و ۲۵ هزار تن از سپاه اصفهان کشته شدند. اصفهان به دست لشکریان هوتکی محاصره شد و مردمان دچار قحطی گشتند. محاصره هشت ماه طول کشید و بالاخره شاه سلطان حسین به همراه درباریان به اردوی شاه محمود آمده تقاضای صلح کرد. شاه صفوی به دست خود تاج شاهنشاهی را بر سر امیر محمود نهاد و بدو تبریک گفت.[۱۴]

شاهنشاهی محمود و بیماری او

شاه محمود پس از چیرگی بر اصفهان همان‌جا اقامت گزیده و این شهر را همچنان پایتخت ایران قرار داد؛ ضمناً وی برادرش -میر حسین- را بر ایالت قندهار حاکم گردانید. محمود در آغاز سلطنت، سپاه خود را از هر گونه تعرض به مال و جان مردم در همه شهرها بر حذر داشت. مدتی بعد تهماسب میرزا فرزند شاه سلطان حسین ادعای سلطنت نموده و قزوین را پایتخت خود اعلام نمود. پس از این، محمود به سوی قزوین قشون اعزام کرده و تهماسب به سوی آذربایجان گریخت؛ اما مردم قزوین علیه سپاه او قیام کرده و به اردوی سپاه شبیخون زده و عده زیادی از لشکر هوتکی را کشتند. در همین موقع محمود برای تصرف مناطق لرهای بختیاری با سپاهی سی هزار نفری به سمت آنها حمله کرد ولی بختیاری‌ها که آماده حمله محمود افغان بودند به لشکر او حمله کرده و او را شکست دادند. سرانجام محمود با سه هزار نفر سرباز باقی‌مانده از سی هزار نفر شبانه به اصفهان بازگشت.[۱۵] این حوادث به تدریج باعث بروز بیماری روانی در شاه محمود گردید و او به همه دربار حتی اعضای خاندان هوتکی بدگمان گردید. چنان‌که میر اشرف و امان اله از سرداران افغان، به قندهار فرار کردند. او بیشتر فرزندان شاه سلطان حسین (به جز دو تن) را که در اصفهان تحت نظرش بودند در دوران بیماری (و به دلیل بدگمانی) کشت و نیز تعداد زیادی از درباریان را بی جهت از میان برد. بالاخره در سال ۱۷۲۵ میلادی، شاه محمود پس از حدود سه سال شاهنشاهی ایران در سن ۲۸ سالگی به علت بیماری عصبی و ابتلا به فلج در گذشت.[۱۶]


تصویر خیالی از شاه اشرف

سلطنت اشرف شاه

پس از درگذشت محمود، دربار هوتکی به اتفاق آرا، میراشرف را به جانشینی برگزیدند. در این دوران، تهماسب میرزا به تلاشهای خود برای دستیابی به حکومت ادامه می‌داد؛ ولی ملت عموماً از او حمایت نمی‌کردند؛ زیرا توده‌های مردم از روش حکومت صفوی دل پری داشتند. تهماسب که از حمایت مردم ناامید گردید برای رسیدن به تاج و تخت به دولتهای همسایه روی آورد. تهماسب، ولایات غربی ایران را به دولت عثمانی واگذارد و آنان هم بلافاصله همدان، ایروان و تبریز را اشغال کردند.[۱۴] در این رابطه، اسماعیل بیگ- نماینده تهماسب در روسیه- نیز در تاریخ ۱۲ سپتامبر ۱۷۲۳ در پتروگراد اولین عهدنامه بین ایران (دولت تهماسب دوم) و روسیه را امضاء کرد. به موجب بند دوم این معاهده: “اعلیحضرت شاه (تهماسب) شهرهای دربند و باکو را با تمام زمین‌ها و جاهایی که به این دو شهر بسته‌است و در کنار دریای خزر جای دارند و نیز ایالات گیلان، مازندران و استرآباد را برای تصرف و تصاحب ابدی به اعلیحضرت امپراتور سراسر روسیه (پتر) واگذار می‌کند و این سرزمین‌ها از این زمان تا جاودان متعلق به اعلیحضرت امپراتور سراسر روسیه و در تابعیت او خواهد بود…”[۱۷] صرف نظر از تهماسب میرزا، دو مدعی دیگر تاج و تخت صفوی به نامهای صفی میرزا و سلطان محمد میرزا هم شروع به شورش و سرکشی و تشکیل قوای مسلح نمودند.

از سوی دیگر، «دولت هوتکی قندهار» راه ارتباط و امداد با شاه اشرف را قطع کرده و نیز برخی سرداران غلجایی از او روگردان شده به قندهار بازگشتند؛ حتی امان اله خان هم از جمله کسانی بود که از اتحاد با اشرف دست کشید.

اشرف توانست طی جنگ‌هایی نه تنها سپاه تهماسب را شکست دهد؛ بلکه قزوین، تهران، قم و ساوه را تصرف نمود.[۱۸]

روابط اشرف شاه با خلافت عثمانی

با آغاز سلطنت اشرف، همچنان بخش‌های بزرگی از ایالات غربی کشور در تصرف دولت عثمانی مانده بود. اشرف سعی کرد تا رابطه خود را با آل عثمان بهبود بخشد؛ به همین جهت در سال ۱۷۲۶ میلادی نامه و نماینده‌ای به نام عبدالعزیز به استانبول فرستاد و از آن‌ها خواست سرزمین‌های اشغالی را تخلیه کنند؛ دولت عثمانی نه تنها این تقاضا را رد کرد بلکه از شاه اشرف خواست تاج و تخت را به شاه سلطان حسین برگرداند.

پس از پاسخ تند عثمانی به نماینده دولت هوتکی، حکومت عثمانی به این اکتفا ننموده و سپاهی متشکل از شصت هزار نیرو و هفتاد عراده توپ بزرگ تحت فرماندهی احمد پاشا والی بغداد و حسین پاشا والی موصل به سمت اصفهان گسیل نمود.

در این زمان به دستور اشرف، شاه سلطان حسین -که خطری برای سلطنتش محسوب می‌شد و در کاخی تحت نظر بود- کشته شد. سپس اشرف شاه خودش فرماندهی سپاه ایران را علیه قشون عثمانی بر عهده گرفت. در این جنگ، لشکریان عثمانی شکست خوردند و بیش از دوازده هزار نیروی عثمانی کشته شدند؛ در ضمن، بیشتر سامان و لوازم قشون ترک بر جاماند و بقیه سپاهشان از میدان نبرد گریختند.

پس از این پیروزی، سلطان اشرف دستور داد غنائم جنگی به جامانده از جنگ به اردوی عثمانی برگردانده شود؛ ضمناً در سال ۱۷۲۷ میلادی سفیری به نام اسماعیل خان به سوی عثمانی فرستاد و به آنان پیغام داد که ما با ترک‌ها برادران هم دین هستیم و مال برادران مسلمان بر ما حرام است؛ همچنین ما احترام خلافت اسلامی را بر خود واجب می‌شماریم و با برادران ترک، صلح دائمی را خواهانیم. این رفتار اشرف شاه موجب بهبود رابطه با عثمانی شده و متعاقباً در سال ۱۷۲۸ میلادی خلیفه عثمانی با اعزام سفیری به نام راشد پاشا به اصفهان، شاهنشاهی هوتکی را به رسمیت شناخته و به ایشان پیشنهاد صلح نمود.[۱۹]

روابط اشرف شاه با روسیه

در زمان سقوط شاه سلطان حسین، دولت روسیه از هرج و مرج پس از این سقوط استفاده نموده و بخش‌های زیادی از شمال ایران را تصرف کرد؛ پس از آن نیز به موجب قراردادی که با تهماسب میرزا بسته بود، قسمت‌های بیشتری را به خاک خود ملحق ساخت. در سال ۱۷۲۸ در جنگی که در رودسر بین سپاه ایران به فرماندهی «سیدال خان» و قشون روس به قیادت «ژنرال اولوف» واقع شد، سپاهیان ایران غالب شدند. روسها پس از این شکست خواستار مصالحه شدند. معاهده‌ای در فوریه ۱۷۲۹ در شهر رشت بین نمایندگان شاه اشرف و تزار پتر دوم به امضاء رسید. به موجب بند دوی این عهدنامه، ایالتهای مازندران و استر آباد -که توسط تهماسب میرزا به روسیه بخشیده شده بود- مجدداً به ایران ملحق گردید.[۲۰]

حمایت نادر قلی افشار از تهماسب میرزا

در سال ۱۷۲۷ نادر قلی افشار به کمک تهماسب آمده و سپهسالاری لشکرش را به عهده گرفت و در همان سال ایالت خراسان کنونی و سیستان را از ملک محمود سیستانی ضبط نموده و سه هزار تن نیروی او را کشت. نادر در سال ۱۷۲۹ طی چند جنگ، حکومت ابدالیان بر هرات را پایان بخشید. در همین زمان، اشرف در صدد مقابله برآمد و سمنان را محاصره کرد. نادر نیز به سرعت از هرات به سمت سمنان حرکت نمود؛ اما سپهسالار شاه اشرف (سیدال خان) اردوی نادر را در بسطام مورد شبیخون قرار داد که توفیقی حاصل نکرد.[۲۰]

نبرد مهماندوست

در سال ۱۷۲۹ بالاخره اشرف و نادر، در نزدیکی روستای مهماندوست مستقیماً رو در روی هم قرار گرفتند. سپاه اشرف به سوی قشون نادر حمله آغازیدند؛ اما توپخانه نیرومند نادر، مهاجمین را مثل برگ بر زمین می‌ریخت. در حین جنگ، به غیر از قندهاریان بقیه نیروی اشرف از معرکه گریختند و سپاه اشرف دوازده هزار تن تلفات داد. اشرف باقی‌مانده نیروی خود را جمع کرده و به ورامین عقب نشست. نادر او را تعقیب نمود و دوباره در ورامین جنگی درگرفت که اشرف باز هم رو به هزیمت نهاد و به اصفهان بازگشت.[۲۰]

نبرد مورچه خورت و قتل اشرف

بعد از آن که شاه اشرف به اصفهان رسید و تجدید قوا نمود، با ۲۴ هزار سپاهی بازگشت و در محل مورچه خورت جلوی قشون نادر را گرفت. باز هم بیشتر سربازانی که از جاهای دیگری غیر از قندهار بودند گریختند و چهار هزار تن هم در حین جنگ کشته شدند. از لشکریان اشرف، کمتر از دو هزار تن باقی ماند. اشرف عقب‌نشینی کرده و به اصفهان و سپس به شیراز گریخت. نادر اصفهان را تصرف کرده و افراد باقی‌مانده هوتکیان در آنجا را از میان برد. توقف نادر در اصفهان چهل روز طول کشید.[۲۱]

نادر سپس با سپاه بزرگی به سوی شیراز حرکت کرد. اشرف در موضع زرغان به او حمله کرد؛ اما باز هم شکست خورد و به شیراز پناه برد. نادر هم به تعقیب پرداخته و شیراز را محاصره کرد. از سوی دیگر، حرم اشرف در قزوین تحت محاصره قشون نادر بود. اشرف، سیدال خان و ملا زعفران را جهت مذاکره نزد نادر فرستاد و نادر پذیرفت که زنان دربار اشرف را در ازای آزادی زنان اسیر خاندان صفوی -که نزد اشرف گروگان بودند- رها نماید.

اشرف سپس شبانه با دویست تن نیروی خودش از شیراز به سوی لار رفته و پس از چندی، به سوی بم و سیستان رفت. حاکم قندهار شاه حسین هوتکی -برادر زاده اشرف- که اکنون دشمن اشرف شده بود از قندهار به سیستان آمد که او را بیابد. بالاخره در سال ۱۷۳۰، قشون قندهار در زردکوه از توابع شورابک سفلی، اشرف را با گروه کوچکی از هوادارنش یافته و با آن‌ها زد و خورد نمودند و اشرف با شلیک گلوله کشته شد.[۲۱]

حسین هوتک و پایان حکمرانی هوتکیان

مرگ اشرف افغان پایان سلطه هوتکیان بر ایران بود در حالی که حسین هوتک، افغانستان را تا زمان فتح آن‌جا به دست نادرشاه در سال ۱۷۳۸ هم‌چنان تحت کنترل خود داشت.

نادرشاه، غل‌زایی‌های باقیمانده را از ایران بیرون رانده و سربازانی از قبیله رقیب غل‌زایی‌ها یعنی ابدالیان فراه و قندهار را در ارتش خود جمع کرد. نیروهای نادرشاه (از جمله احمد ابدالی و ۴۰۰۰ سرباز ابدالی) در سال ۱۷۳۸ به قندهار حمله کرده و آن را فتح کردند. با فتح قندهار، هوتکیان و حسین هوتک آخرین منطقه‌ای که در آن قدرت داشتند را از دست داده و حکومتشان پایان یافت.[۲۲][۲۳] پس از فتح قندهار، ابدالیان به قندهار بازگشتند و غل‌زایی‌ها نیز به قلعه پیشین خود کلات غلزایی برگردانده شدند.

نوشته دودمان هوتکیان اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
محمود شاه هوتکی که بود؟ https://tarikhema.org/ancient/other//73746/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF-%D8%B4%D8%A7%D9%87-%D9%87%D9%88%D8%AA%DA%A9%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D8%9F/ https://tarikhema.org/ancient/other//73746/%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF-%D8%B4%D8%A7%D9%87-%D9%87%D9%88%D8%AA%DA%A9%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D8%9F/ Tue, 24 Nov 2020 00:36:41 CST فاطمه روا at تاریخ ما محمود شاه هوتکی (زادهٔ ۱۰۷۶ هـ.خ – درگذشتهٔ ۱۱۰۴ هـ.خ در اصفهان) پسر میرویس خان هوتک که در ایران به محمود افغان آوازه دارد پس از پدرش رئیس طایفهٔ غل‌زایی قوم پشتون شد و خیزش او علیه صفویان را پی گرفت تا جاییکه به شاخص ترین فرد این خیزش بدل شد و توانست حتی پایتخت […] نوشته محمود شاه هوتکی که بود؟ اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

محمود شاه هوتکی (زادهٔ ۱۰۷۶ هـ.خ – درگذشتهٔ ۱۱۰۴ هـ.خ در اصفهان) پسر میرویس خان هوتک که در ایران به محمود افغان آوازه دارد پس از پدرش رئیس طایفهٔ غل‌زایی قوم پشتون شد و خیزش او علیه صفویان را پی گرفت تا جاییکه به شاخص ترین فرد این خیزش بدل شد و توانست حتی پایتخت صفویان را نیز بگشاید.

استقلال قندهار

در سال ۱۷۰۹ میلادی پدر امیر محمود یعنی میرویس که قبیله نیرومندی را تشکیل داده بود قیام کرد؛ و در نتیجه آن قندهار از دولت صفویه جدا شد و میرویس حکمران قندهار شد. میرویس در سال ۱۷۱۵ درگذشت.[۱] محمود پس از مرگ پدر و قتل عموی خود -عبدالعزیز هوتکی- افغانان ایرانی را به سال ۱۷۱۸ مغلوب کرد و سردار ایشان اسدالله‌خان را کشت و این عمل را در چشم درباریان اصفهان خدمتگزاری جلوه داد.


سکه ده شاهی محمود هوتکی؛ ضرب اصفهان ۱۱۳۶ قمری

تسخیر اصفهان

محمود در ۱۱۳۳ قمری(۱۰۹۹ شمسی) به بهانه تنبیه طائفه ابدالی وارد سیستان و سپس بم گردید و بعد به کرمان را گشود ، تا اینکه خبر شورش نایبش (بیجن‌خان لزگی) به او رسید و باعث برگشتش به قندهار شد . در سال ۱۱۳۴ ه‍.ق(۱۱۰۰ شمسی) بار دیگر از راه سیستان، کرمان و یزد به اصفهان حمله نمود که در این لشکرکشی یکی از فرماندهانش محمدخان بلوچ بود و در ۱۱۳۴ آنجا را به کمک وی متصرف شد و شاه سلطان حسین صفوی سلطنت و تاج خود را به او تقدیم کرد و یک دختر و یک خواهرش را به عقد محمود داد.[۲]

عاقبت محمود افغان

به دنبال اختلال مشاعر وی در ۱۱۳۷ ه‍.ق (۱۷۲۵ میلادی) بزرگان افغان او را از سلطنت خلع کردند و پسرعمویش اشرف هوتکی را به جایش انتخاب کردند که محمود به دست او به کینه قتل پدر، در خفا به قتل رسید.
جنون محمود روز به روز شدت می یافت به قسمی که گاهی به ضرب و قتل نزدیکان خود فرمان میداد، گاهی مانند مستان فریاد و فغان میکرد، مردم از او میترسیده و میگریختند. دیوانگی او به جایی رسید که دیگر امکان جلوگیری او نبود و لذا درها را برویش بسته و او را بیرون محافظت میکردند. چند روز در حبس نخورد و نیاشامید و نخفت تا اینکه بیتاب شد و بستری گردید.

آنچه معالجه کردند مفید نیفتاد مأیوس و نومید گردیدند برای شفای او زر بسیار از خزانه بیرون آورده صدقه دادند و رنج دیدگان را دل بدست آوردند به کشیشان جلفا هزار تومان به ایلچی فرنگ هزار تومان دادند ولی روز به روز مرض شدید میشد. ورمی در شکمش پیدا شد و با دندان گوشت های بدن خود را پاره میکرد و از درد فریاد میزد پس از چند روز بدنش مانند غربال سوراخ سوراخ شد و شروع به گندیدن و ریختن گذاشت و متعفن شد. و چون آثار مرگ از او هویدا گشت ، در صدد برآمدند که برادر بزرگش را از قندهار بیاورند و به تخت شاهی بنشانند ولی چون زمستان و راه دور بود مناسب ندیدند و اشرف سلطان پسر میر عبداله‌خان که عموزاده محمود بود به جای او نشانیدند و چون پدر اشرف را محمود به قتل رسانیده بود، اشرف گفت تا به قصاص خون پدرم محمود را نکشم قدم بر تخت سلطنت نخواهم گذاشت. افغانان سر محمود را در رختخواب بریده در برابر او گذاشتند و اشرف بر جای محمود نشست. او را مبارک باد گفتند.

نوشته محمود شاه هوتکی که بود؟ اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
خاندان قوام شیرازی خاندان‌ دیوان‌سالار دوره قاجار https://tarikhema.org/contemporary/73744/%D8%AE%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86%E2%80%8C-%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7/ https://tarikhema.org/contemporary/73744/%D8%AE%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%82%D9%88%D8%A7%D9%85-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86%E2%80%8C-%D8%AF%DB%8C%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7/ Tue, 24 Nov 2020 00:33:43 CST فاطمه روا at تاریخ ما خاندان قوام شیرازی از خاندان‌های دیوان‌سالار دوره قاجار بودند که در شهر شیراز قدرت و نفوذ بسیار داشتند. این خاندان بر پایه نوشتارهای زیادی دارای اصلیت یهودی بودند و تا زمان پهلوی در ایران بسیار پرنفوذ باقی ماندند. قدرت خاندان قوام در جنوب ایران و استان فارس آنقدر زیاد بود که مردم شیراز می‌گفتند: «تا […] نوشته خاندان قوام شیرازی خاندان‌ دیوان‌سالار دوره قاجار اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

خاندان قوام شیرازی از خاندان‌های دیوان‌سالار دوره قاجار بودند که در شهر شیراز قدرت و نفوذ بسیار داشتند. این خاندان بر پایه نوشتارهای زیادی دارای اصلیت یهودی بودند و تا زمان پهلوی در ایران بسیار پرنفوذ باقی ماندند. قدرت خاندان قوام در جنوب ایران و استان فارس آنقدر زیاد بود که مردم شیراز می‌گفتند: «تا قبل از رضاشاه، قوامها در اینجا (شیراز) شاه بودند.»

اصل و نسب

خاندان قوام شیرازی از نسل پسران و برادران حاج ابراهیم کلانتر، صدراعظم آقامحمدخان قاجار هستند. این خاندان نسب خود را به حاج قوام الدین وزیر قرن ۱۴ شیراز می‌دانند که در شعرهای حافظ نیز به وی اشاره شده‌است. در نوشتارهای مخفی سفارت بریتانیا در سال ۱۸۹۰ در مقاله ای به عنوان «رجال مهم ایران» این خاندان یهودی دانسته شده‌اند. ناصرالدین شاه قاجار نیز خانواده قوام را یهودی می‌دانست و هنگام سفر به اروپا و دیدار با نمایندگان سازمان اتحاد جهانی آلیانس و رئیس آن آدولف کرمیو گفت:

«من فراموش نمی‌کنم که این یک یهودی، حاجی ابراهیم بود که کمک کرد قاجارها سلطنت را به دست آورند».[۳]

این سخن ناصرالدینشاه در یهودی دانستن حاج ابراهیم هیچگاه مورد رد توسط مقامهای سازمان آلیانس قرار نگرفت.

بسیاری منابع دیگر نیز حاج ابراهیم کلانتر را یهودی دانسته‌اند.[۴] پزشک یهودی اتریشی پولاک که در قرن ۱۹ به ایران سفر کرده بود نیز در نوشتارهای خود خاندان قوام را یهودی و محافظ یهودیان ایران دانسته‌است؛ ولیکن در سال ۱۹۱۰ و در ماجرای تهمت خون شیراز و حمله به محله یهودیان خاندان قوام نیز در این مسئله مقصر بودند.[۵] ولیکن بعضی مانند ویلیام رویس در یهودی بودن حاج ابراهیم شک داشتند. فیشر نیز در کتاب خود به کتاب خاندان قوام الملک نوشته قاسمی در سال ۱۹۵۰ اشاره می‌کند و حاج ابراهیم و خاندان قوام را یهودی می‌داند.[۵] عبدالله شهبازی خانواده قوام را از آنوسی‌ها یا یهودیان مخفی می‌داند و بر این باور است که جد اعلای خانواده قوام، ملا آشر، در اوایل سده دوازدهم و در کوران حمله افغان از قزوین به شیراز مهاجرت کرده‌است و در اواسط این سده کدخدا یا کلانتر محلات حیدری‌خانه، یعنی نیمی از شهر شیراز بود و خود را به نام «حاجی هاشم جدیدالاسلام» معرفی می‌کرد. او سپس با دختری از بازماندگان خانواده حاجی قوام ازدواج کرد و از این رو نوادگان او خود را از نسل حاجی قوام می‌دانند.[۶] این خانواده در اوایل دوران قاجار به سبب انتساب به حاجی هاشم، به «سلسله هاشمیه» معروف بودند که همین عنوان را حسن فسائی نیز در فارسنامه ناصری به کار برده‌است.[۱]

تاریخچه

نخستین عضو این خانواده که در تاریخ ایران دارای اهمیت و شهرت شد، حاج ابراهیم کلانتر، پسر حاجی هاشم است که در زمان لطفعلی خان زند کلانتر شیراز بود. او با بستن درهای شیراز به روی لطفعلی‌خان، باعث پیروزی آقامحمدخان شد و در ازای آن آقامحمدخان او را به صدراعظمی ارتقاء داد. حاج ابراهیم رفته رفته دامنه قدرت خود را افزایش داد و برادران و فرزندان خود را به مناصب حکومتی گماشت، به طوری که بخش بزرگی از کشور توسط بستگان او اداره می‌شد.

فتحعلی‌شاه پس از نشستن بر تخت سلطنت، به سبب بدگمانی به حاج ابراهیم، او را کشت و برادران و پسران حاج ابراهیم را نیز به قتل رساند و تعدادی را نیز کور یا اخته کرد.[نیازمند منبع] حاجی ابراهیم صاحب پنج پسر و سه دختر بود که از این میان علی‌اکبر که خردسال و مریض بود و برادرش حاج علی‌رضا به همراه برادر کوچکترشان فتح‌اله سه تن از پسران کلانتر بودند که از این کشتارها جان به در بردند. هرچند فتحعلی‌شاه حاجی علی‌رضا را نیز اخته کرد و او بعدها به عنوان خواجه در حرمسرای فتحعلی‌شاه کار می‌کرد و در اواخر عمر، از آنجا که وارثی نداشت، ثروت خود را صرف ساخت قنات حاج‌علیرضا در تهران کرد. علی‌اکبر به سبب آنکه به وبا مبتلا شده بود و امیدی به ادامه حیات او نبود، کشته نشد و فتح‌اله به جهت سن کم مورد عفو قرار گرفت. سه دختر حاج ابراهیم به ترتیب همسران ابوالحسن شیرازی، محمدحسین‌خان صدر اصفهانی (سومین صدراعظم فتحعلی شاه) و محمدتقی میرزا حسام‌السلطنه بودند و طبق رسم آن زمان شاه به آن‌ها آسیبی نرساند.

حاجی علی‌اکبر بعدها به شیراز بازگشت و به درخواست مردم فتحعلی‌شاه او را به کلانتری شیراز منصوب کرد. در سال ۱۲۴۵ قمری ملقب به قوام‌الملک شد و در ۱۲۷۹ قمری به تولیت آستان قدس رضوی رسید. قوام‌الملک از ازدواج با حاجیه بی‌بی دختر محمدزکی‌خان نوری صاحب چند دختر و پسر شد. پسر چهارمش به نام علی‌محمدخان پس از او کلانتر شیراز شد و لقب قوام‌الملک را نیز به میراث برد. فتحعلی‌خان صاحب‌دیوان پسر دیگر حاجی علی‌اکبر به تهران رفت و با دختر فتحعلی‌شاه ازدواج کرد. او به حکومت بسیاری از ایالات منصوب شد، پیش از اولین سفر ناصرالدین‌شاه به اروپا به مقام وزیرنظامی سرافراز شد و سرانجام به تولیت آستان قدس رضوی رسید. پسر دیگر حاجی علی‌اکبر، میرزا حسنعلی نصیرالملک بود که در شیراز باقی ماند و به حکومت شهرهایی چون بوشهر، لار و بندرعباس رسید.

لقب قوام‌الملک برای پنج نسل در خانواده قوام برقرار بود که این افراد عبارتند از:

  • حاج علی اکبر خان قوام قوام الملک اول پسر حاج ابراهیم خان کلانتر
  • علی محمد خان قوام قوام الملک دوم، پسر علی اکبر خان، وی ارتش خمسه را ایجاد کرد.
  • محمد رضا خان قوام قوام الملک سوم
  • حبیب‌الله خان قوام قوام الملک چهارم
  • ابراهیم قوام، قوام الملک پنجم و آخرین دارنده این لقب که به تهران تبعید شد.

ابراهیم قوام، آخرین قوام‌الملک را رضاشاه در دهه ۱۳۱۰ از شغل موروثی خود یعنی «کلانتر شیراز»، عزل کرد و به اجبار به همراه خانواده‌اش به تهران آورد. در تهران علی‌محمد قوام پسر ابراهیم قوام با اشرف پهلوی دختر رضاشاه ازدواج کرد. این ازدواج تحت فشار پدر اشرف صورت گرفت و اشرف علاقه زیادی به این ازدواج نداشت. علی قوام و خاندان قوام رابطه بسیار صمیمی با بریتانیا داشتند و در زمان اشغال ایران توسط متفقین علی قوام رفتار بیشرمانه ای داشت و تلاش کرد خود را به شدت از پهلویها جدا کند. اشرف و علی قوام دو سال بعد از اشغال ایران جدا شدند.[۸] تنها حاصل این ازدواج شاهزاده شهرام پهلوی نیا بود که هم نوه رضا شاه و هم نوه ابراهیم قوام بود. علی قوام پس از جدایی از اشرف با خواهر اسدالله علم ازدواج کرد و علم نیز دختر ابراهیم قوام را به همسری گرفت.[نیازمند منبع]

پس از اجباری شدن نام‌خانوادگی در دوران رضاشاه، نوادگان صاحب‌دیوان نام خانوادگی «صاحب‌دیوانی» و نوادگان نصیرالملک و میرزا علی‌محمد قوام‌الملک، نام خانوادگی «قوام» را انتخاب کردند.

از این رو خاندان قوام به سه شاخه اصلی تقسیم می‌شود:

  • نام خانوادگی قوام، که فرزندان و بازماندگان ابراهیم قوام هستند که به تهران تبعید شده بود.
  • نام خانوادگی قوامی، که بازماندگان نصیر الملک قوام هستند.
  • نام خانوادگی صاحب دیوانی، که فرزندان صاحب دیوان هستند که در شیراز ساکن بود.[۹]

خاندان قوام با سفارت بریتانیا و دولت انگلستان رابطه بسیار خوبی داشتند و در بسیاری مواقع به عنوان رابط بین دولت ایران و دولت بریتانیا بودند. در قرن نوزدهم دولت مرکزی ایران دارای قدرت زیادی در منطقه فارس نبود و ارتش خمسه که توسط قوامها ایجاد شده بود در آن منطقه منافع قوامها و بریتانیا را حفاظت می‌کرد. در این زمان درگیریهای بسیاری بین ایل قشقایی و قوامها درگرفت.[۹] ژنرال حسین فردوست در خاطرات خود می‌نویسد خاندان قوام آن قدر با دولت انگلستان صمیمی بودند که کارکنان سفارت بریتانیا آخر هفته‌ها در منزل وی اوقات خود را سپری می‌کردند و با آنان مانند یکی از اعضای خانواده رفتار می‌شد. پیام آورهای قوام دائماً بین شیراز، تهران و سفارت بریتانیا در حرکت بودند ولیکن در مورد مسائل مهم شخص قوام الملک به تهران آمده و به سفارت بریتانیا و دولت ایران می‌رفت. به‌طور مثال در اوت ۱۹۴۱ و در زمان جنگ جهانی دوم قوام و نماینده دولت بریتانیا سر ریدر بولارد دیدار کردند تا در مورد سرنوشت رضاشاه تصمیم بگیرند. تصمیم بریتانیا برای تبعید رضاشاه و به تخت نشاندن پسرش با تأیید و موافقت قوام انجام شد.

مشاهیر

  • ابراهیم خان کلانتر، صدراعظم فتحعلی شاه قاجار
  • ابوالحسن شیرازی، سفیر فتحعلی شاه به انگلستان
  • علی‌اکبر قوام‌الملک شیرازی
  • فتحعلی‌خان صاحب‌دیوان
  • نصیرالملک
  • میرزا ابوالقاسم نصیرالملک شیرازی
  • علی‌محمد قوام، همسر اشرف پهلوی و نماینده شیراز در مجلس شورای ملی.
  • محمدرضا قوام، استاندار اصفهان، همدان و کردستان
  • ابراهیم قوام، نماینده مجلس شورای ملی و استاندار فارس

نوشته خاندان قوام شیرازی خاندان‌ دیوان‌سالار دوره قاجار اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
روابط ایران و عثمانی در دوره قاجار https://tarikhema.org/contemporary//69867/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B1/ https://tarikhema.org/contemporary//69867/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B1/ Tue, 24 Nov 2020 00:30:47 CST عارفه احمدصادقی at تاریخ ما  پیشینه روابط ایران و عثمانی تاریخ روابط سیاسی ایران و عثمانی پیشینه ای طولانی دارد و آغاز آن در اوایل سده نهم هجری، یعنی یک سده قبل از تاسیس سلسله صفویه، باز می گردد. در اواخر سده نهم – ۸۵۷ ق/ ۱۴۵۳ م – سلطان محمد فاتح، امپراتوری عثمانی، قسطنطنیه  را فتح کرد و به […] نوشته روابط ایران و عثمانی در دوره قاجار اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

 پیشینه روابط ایران و عثمانی

تاریخ روابط سیاسی ایران و عثمانی پیشینه ای طولانی دارد و آغاز آن در اوایل سده نهم هجری، یعنی یک سده قبل از تاسیس سلسله صفویه، باز می گردد. در اواخر سده نهم – ۸۵۷ ق/ ۱۴۵۳ م – سلطان محمد فاتح، امپراتوری عثمانی، قسطنطنیه  را فتح کرد و به حیات هزار ساله امپراتوری روم شرقی – بیزانس – خاتمه داد و وارث امپراطوری نیرومندی شد که داعیه کشورگشایی و سیاست آن در غرب، تصرف بخش‌هایی از ممالک اروپایی و در شرق، تصرف کلیه کشورهای مسلمان از جمله ایران بود.

به همین جهت ترکان عثمانی پس از تصرف آسیای صغیر، شام و فلسطین، مدیترانه شرقی و تسلط بر بالکان متوجه ایران شدند. دوره صفویه و افشاریه اوج تنش روابط ایران و عثمانی بود، از زمان مرگ نادر در سال ۱۱۶۰ ق تا حدود دو دهه بعد که ایران در دوره عثمانی بر سر بندر بصره در برابر هم صف‌آرایی کردند، جنگی بین طرفین روی نداد. در دوره زندیه روابط دو کشور بیشتر از جنبه سیاسی اهمیت یافت و بر خلاف دوره‌های صفویه و افشاریه بر اختلافات عقیدتی تاکید نشد.

مجلس عثمانی
مجلس عثمانی

سیر تاریخی روابط ایران و عثمانی در دوره ی قاجار

در دوره فتحعلی شاه  قاجار (۱۲۱۲ – ۱۲۵۰ ق)  وقوع حوادث تلخی چون حمله وهابیون به کربلا و قتل عام عده زیادی از شیعیان مقیم آن، ستیزه جویی پادشاهان بغداد با دربار‌ ایران و تحریک برخی از ایالات و عشایر مرزنشین مانند اعراب بنی کعب و بنی  منتفج، بار دیگر دو کشور را به تقابل با هم واداشت.

در این دوره قلعه ی سلیمانیه را ابراهیم پاشا حاکم ناحیه شهر زور در مغرب آن شهر بنا نهاد و عده‌ای از قبایل کرد بابان را به آنجا کوچ داد و این قلعه با تمامی قراء و قصبات مجاور آن به موجب عهدنامه ای که نادر شاه افشار در سال ۱۳۵۹ هجری قمری با دولت عثمانی منعقد ساخت به ایران تعلق داشت. بعد از ابراهیم پاشا حکومت سلیمانیه و شهر زور به برادر وی عبدالرحمن واگذار شد، وی حاکم بغداد علی پاشا با انتصاب او به حکومت مخالفت ورزید و در سال ۱۲۲۰ هجری قمری به قوه قهریه او را از شهر زور بیرون راند. از فتحعلی شاه  استمداد نمود.  در نهایت شاه به قوه قهریه عبد الرحمن را در شهر زور مستقر گردانید و خالد پاشا دست نشانده ی پاشای بغداد را از آنجا راند و این مسئله مقدمات لشکرکشی و جنگهای ممتدی را بین قوای ایرانی و عثمانی در غرب فراهم ساخت.

فتحعلی شاه برای حفظ سر حدات غرب از تجاوز قوای عثمانی و سرکوب کردن شورش ها و طغیان های محلی پسر دوم خود محمدعلی میرزا دولتشاه را با چند تن از سرداران لایق به غرب کشور فرستاد و حکومت کلیه ولایات غربی ایران را از مغرب آذربایجان تا بصره به فرزند خود واگذاشت. دولتشاه در جمادی الاول سال ۱۲۲۱ ق  به طرف کرمانشاه حرکت کرد و پس از مدتی با علی پاشا حاکم بغداد که با ۳۰،۰۰۰ نفر سپاهی تا زهاب  پیش رانده بود در همان سال در دشت مریوان جنگ سختی بین طرفین در گرفت و سرانجام شکست در سپاه ترک رخنه یافت  و سه هزار تن از آنان  به قتل رسیدند و بقیه با بی‌نظمی و پریشانی به اردوگاه علی پاشا گریختند و سوارن ایران فراریان را تا نزدیک سراپرده علی پاشا تعقیب کردند.

مصطفی چهارم (به ترکی عثمانی: مصطفی رابع)
مصطفی چهارم (به ترکی عثمانی: مصطفی رابع)

علی پاشا بعد از آن که شکست، شیخ محمد جعفر لحساوی را به شفاعت نزد محمد علی میرزا دولتشاه فرستاد. دولتشاه اسرای عثمانی را که بیش از ۴۰۰۰ تن بودند بنا به شفاعت  شیخ آزاد کرد و سلیمان کهیا فرماندهی جناح راست عثمانی که اسیر سپاه ایران شده بود، جزء آزاد شدگان بود. فتحعلی شاه  فرمان حکومت بین النهرین را برای او صادر کرد که مورد موافقت سلطان قرار گرفت. بدین ترتیب ظاهراً اختلافات سیاسی دولتی برطرف و روابط دوستی بین طرفین برقرار گردید و تا ۵ سال بین دو کشور آرامش برقرار بود.

در سال ۱۲۲۶ هیئتی از عثمانی وارد تهران  شدند و در نتیجه مذاکراتی که با میرزا شفیع صدراعظم ایران به عمل آوردند، قرار شد که حاکم شهر زور همیشه از طرف دربار ایران تعیین شود و ولایت بغداد نیز به شخصی که مسالمت جو و مورد اعتماد دولتین باشد تفویض گردد و حاکم عثمانی در کربلا و نجف از آزار زوار ایرانی خودداری کنند و هر دو دولت در ابراز دشمنی با روسیه پافشاری نمایند،  هنوز اندک زمانی از عقد پیمان نگذشته بود که مجدداً پاشای بغداد به اشاره ی سلطان عثمانی آتش اختلاف و جنگ را دامن زد.

عبدالله پاشا، حاکم جدید بغداد که بدون موافقت قبلی فتحعلیشاه از طرف سلطان عثمانی به این سمت منصوب شده بود، در اواسط سال ۱۲۲۷ ق شهرزور را از عبدالرحمان پاشا دست نشانده ی ایران گرفت. فتحعلی شاه به محمد علی میرزا دستور داد که علی‌رغم تمایلات سلطان و پاشای بغداد عبدالرحمان را به حکومت شهر زور برقرار سازد و این امر موجب بروز جنگ جدید گردید. سپاه ایران سال ۱۲۲۷ ق به بغداد حمله کرد. عبدالله پاشا شیخ محمد جعفر نجفی از علمای شیعه ساکن نجف را به شفاعت نزد دولتشاه فرستاد و خواستار رفع محاصره بعداد شد و بغداد از خطر محاصره نجات یافت و تا سال ۱۲۳۶ ق آرامش موقت در مرزهای غربی ایران برقرار گردید.

 ارزنه الروم اول

در آغاز سال ۱۲۳۶ ق سلیمان پاشا والی بیارید و موش (شیز) مداخلاتی در نواحی مرزی ایران نمود، این امر فتحعلی شاه را بر آن داشت که گوش مالی سختی به نیروی عثمانی بدهد و سلطان را به عقد قرارداد و قبول نظریات خود وادار سازد. فرمان حمله به سپاه ترک در اواخر سال ۱۲۳۶ هجری صادر شد و دو سپاه بزرگ در آذربایجان و کرمانشاهان آماده ی حمله شدند و توپراق قلعه را تصرف و پس از فتح قلعه آق سرای  پیروزمندانه وارد بایزید شدند و در حمله ای دیگر عباس میرزا سال ۱۲۳۷ ق قلعه ملازگرد، قلعه ی موش را متصرف شد و ترکان را تا کرکوک عقب راندند. دولت‌شاه سلیمانیه را متصرف شد و از راه سامرا به طرف بغداد حمله برد.  پاشا حاکم بغداد در محاصره افتاد و شیخ موسی پسر شیخ جعفر نجفی را برای شفاعت نزد دولتشاه فرستاد. اتفاقاً دولت شاه در همان اوقات بیمار شد و در محل طاق کسرا در صفر ۱۲۳۷ قمری وفات یافت.

استانبول در زمانی عثمانی
استانبول در زمانی عثمانی

عباس میرزا در جنگ توپراق قلعه شکست نهایی را به سپاه عثمانی  وارد ساخت و در نزدیکی آن اردو زد، در این زمان سردار عثمانی تقاضای صلح کرد، میرزا نقی خان فراهانی را که مردی مدبر و سخنور بود به ارزروم فرستاد تا با دشمن مغلوب در باب قرار متارکه جنگ و عهدنامه ی صلح و حل اختلافات سرحدی گفتگو کند.

در اوایل سال ۱۲۳۷ ق،  مذاکره صلح بین نمایندگان دولت در تهران و ارزوم – ارزنه الروم – آغاز شد. سرانجام عهدنامه ی ارزروم در یک مقدمه و ۷ ماده و یک خاتمه در ارزروم ابتدا به وسیله ی میرزا تقی خان فراهانی نماینده ی ایران و محمد امین پاشا نماینده ی عثمانی امضا و به استانبول فرستاده شد. سلطان محمود خان آن را در تاریخ  ذی القعده  ۱۲۳۸ هجری امضا کرد و به وسیله ی سفیر خود به تهران فرستاد. فتحعلی شاه با حضور سفیر عثمانی بعضی از مواد عهدنامه را تغییر داد و در ربیع الثانی ۱۲۳۹ هجری نسخ آن را که به فارسی و ترکی نوشته شده بود، امضا کرد. مواد عهدنامه ی ارزروم  از لحاظ تعیین خطوط مرزی و نقاط سرحدی چندان واضح و قطعی نبود، زیرا فقط در مقدمه اشاره شده بود به اینکه حدود دولتین همان حدی باشد که در عهدنامه ی سال ۱۱۵۹ ق/ ۱۷۴۷ م در زمان سلطنت نادرشاه افشار معین شده بود.

در مجموع موضوعات اختلاف برانگیز میان ایران و عثمانی در این دوره عبارت بود از:

– وضع نامشخص مرزهای دو کشور .

– برخوردهای میان عشایر مرزنشین (از سرحد آذربایجان تا خوزستان) و حمایت شاهزادگان ایرانی از برخی روسای آنان.

– مسئله تابعیت برخی از ایل‌های سرحدی و مشکلات ناشی از ییلاق و قشلاق آنها.

– مسئله پناهندگان ایران و عثمانی.

– رفتار خشن و توهین آمیز عثمانی ها با حجاج و زوار ایرانی.( مشایخ فریدونی، ۱۳۶۹: ۳۳)

– مسائل تجاری ایران و عثمانی.

– حالت مبهم سیاسی سرزمین کردستان و مسائل مربوط به کردها.

 

 ارزنه الروم دوم در روابط ایران و عثمانی

با جلوس محمدشاه قاجار بر تخت پادشاهی اختلاف های ایران با عثمانی دوره قبل از محمد شاه قاجار کمابیش به قوت خود باقی بود. عمده‌ترین این اختلافات  عبارت بودند از : رفت و آمد ایلات و عشایر سرحدی که تابعیت آنها به وضوح مشخص نبود و برحسب موقعیت گاه خود را تابع ایران و زمانی مطیع دولت عثمانی قلمداد می‌کردند، بدرفتاری عمال دولت عثمانی با زوار و حجاج ایرانی که برای حج و زیارت عتبات عالیات به خاک آن کشور مسافرت می کردند، وضعیت مبهم سیاسی کردستان، ادعاهای واهی عثمانی ها نسبت به برخی از نواحی غربی ایران از جمله قطور و خوی، مسئله پناهندگی شاهزادگان فراری ایرانیان و اقامت آنان در شهر بورسا و بالاخره رقابت تجاری بین محمره و بصره.

 

در رجب ۱۲۵۳ ق/ اکتبر ۱۸۷۳ م در حالی که محمد شاه قاجار در هرات مشغول ستیز بود، علیرضا پاشا به خرمشهر که رونق بندر بصره را به مخاطره انداخته بود، هجوم آورد. در این حمله که به مدت سه روز ادامه یافت، نیروهای شیخ جابر الصباح امیر کویت نیز با علیرضا پاشا همکاری کردند. دولت ایران با توسل به اقدامات دیپلماتیک، اعتراض رسمی خود را تسلیم باب عالی (دربار عثمانی)  نمود. باب عالی معتقد بود که علیرضا پاشا به قصد تادیب طوایف بنی لام و منتفج از شط گذشته، اما حق و اجازه حمله به محمره  را نداشته است. یک سال بعد، سلطان محمود خان دستور داد، فورا محمره را به دولت ایران تسلیم نمایند. (نصیری، ۱۳۷۰: ۳۰۹/۲)

اندکی پس از صدور فرمان مذکور، سلطان محمود خان عثمانی در گذشت، با مرگ وی و شکست سخت ارتش عثمانی از ابراهیم پاشا، اوضاع داخلی عثمانی دستخوش بحران گردید. میرزا جعفر خان مشیرالدوله به ایران بازگشت از صدراعظم وقت، حاج میرزا آقاسی، را از وقایع عثمانی مطلع ساخت. دولت ایران در تهیه تدارکات جنگی برای حمله به بغداد بود که باب عالی از تصمیم این کشور برای حمله به عثمانی اطلاع یافت. عثمانی‌ها که هنوز از مشکلات داخلی کشورشان فراغت نیافته بودند، برای ممانعت از وقوع جنگ، صلاح افندی را به ایران فرستادند و مذاکراتی بی نتیجه با ایران نمود.

حاجی میرزا آقاسی
حاجی میرزا آقاسی

با آغاز سال ۱۲۶۰ ق/ ۱۸۴۵ م که دهمین سال زمامداری محمد شاه بود – نجیب پاشا که از طرف عثمانی ها  به وزارت بعداد منصوب شده بود، به دلیل کینه ای که نسبت به شیعیان کربلا داشت، به قصد تسخیر آن شهر حرکت نمود و بسیاری از مردم آن دیار را که اهل حرفه و صنعت بودند، قتل عام نمود. سربازان عثمانی زمان مقتول ساختن نه هزار نفر از شیعیان کربلا، اموال و خزانه بقعه سیدالشهدا و حضرت عباس را نیز به یغما بردند و الواحی که در روضه منوره نصب بود، خرد کردند و در هم شکستند. (سپهر ۱۳۷۷: ۲/۸۳۶-۸۳۵)

 

شاه قاجار به تلافی واقعه محمره و فاجعه کربلا تصمیم گرفت با حکومت عثمانی جنگ کند. آنها که به شدت از درگیر شدن با سپاه ایران دچار بیم و هراس شده بودند، در این زمان نمایندگان سیاسی روسیه و انگلستان مداخله کردند و با پیشنهاد تشکیل انجمن برای رفع اختلافات در ارزنه الروم، خطر برخورد نظامی را خنثی نمودند. به هر حال در پرتو تلاش های دو دولت یادشده کنفرانس ارزروم کار خود را در پانزدهم ربیع الثانی ۱۲۵۹ ق/ ۱۸۴۴ م آغاز کرد. این کنفرانس که در مجموع چهار سال دو ماه و یک روز به درازا کشید، نخستین مجمع بین‌المللی بود که در آن با شرکت میانجی  گرایانه ماموران انگلیس و روسیه در مورد اختلاف های دیرینه ایران و عثمانی گفت و گو شد. اختیار نامه میرزا تقی خان و انور افندی که به ترتیب نمایندگان ایران و عثمانی بودند.

در ادامه روابط ایران و عثمانی باید بگوییم که به رغم کارشکنی ها و توطئه های دولت مردان عثمانی ایران هرگز ازحقوق حق خود در خصوص محمره دست برنداشت و کنفرانس حاکمیت ایران را بر محمره و کانال حفار و جزیره الخضر (آبادان فعلی) ابرام داشت، حقوق آن را بر فسمتی از ساحل شط العرب شناخت و آزادی کشتیرانی در شط العرب را تایید نمود و این مهمترین کامیابی وزیر نظام در ارزنه الروم بود. بعد از قضیه محمره و  شط العرب، مهم ترین مواد دستور کنفرانس مسئله ذهاب و سلیمانیه بود. ایران از امتیازهای خود بر سلیمانیه صرف نظر کرد.

اما مسئله تعیین قطعی سرحدات ایران و عثمانی همچنان بلاتکلیف ماند تا اینکه در ۱۳۳۱ ق نوامبر ۱۹۱۳ م به اصرار دولت انگلستان پروتکلی درباره ی تعیین حدود دو کشور در استانبول به امضا رسید و یک بار دیگر کمیسیون چهارجانبه علامت‌گذاری سرحدات ایران و عثمانی را شروع کرد.  در نتیجه اعمال نظر دولت خارجی و ضعف ایران در آن دوران، حدود هزار کیلومتر مربع از اراضی ایران واقع در شمال و جنوب قصرشیرین به عثمانی واگذار شد. در این اراضی بعدها معادن نفت مهمی کشف کردید. (هوشنگ مهدوی، ۱۳۶۹: ۲۹۹)

به جز روابط سیاسی، روابط فرهنگی بین ایران و عثمانی برقرار بود که تحصیل‌کردگان ایران در مدارس عالی استانبول، انتشار روزنامه قانون و اختر در استانبول، آشنایی بیشتر دولتمردان در دعوای عثمانی با زبان و  ادبیات فارسی و تدریس زبان فارسی در مدارس عثمانی و ترجمه مکرر آثار ادب فارسی به ترکی نشان دهنده رابطه گسترده فرهنگی این دو کشور بود.

روابط تجاری ایران و عثمانی به دلیل، همجواری اقامت بازرگانان ایران در استانبول و معبر بودن عثمانی برای رسیدن به اروپا، دارای اهمیت بود. عثمانی پس از روسیه و انگلستان مقام سوم را در تجارت ایران داشت. ایرانیان مقیم استانبول  درامور مختلف بازرگانی فعالیت می‌کردند. بعد از قالی فروشان، تعداد کتابفروشان و کاغذ فروشان نیز بسیار بود و آنها ثروت و اعتبار بسیاری داشتند.

 

منبع:

  • تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و مذهبی ایران از آغاز دوره ی قاجار تا انقلاب مشروطیت، دکتر سید حسن قریشی
  • تهیه الکترونیکی: سایت تاریخ ما، اِنی کاظمی

 

نوشته روابط ایران و عثمانی در دوره قاجار اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
خاندان یافت‌آبادی https://tarikhema.org/contemporary/73745/%D8%AE%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%DB%8C%D8%A7%D9%81%D8%AA%E2%80%8C%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C/ https://tarikhema.org/contemporary/73745/%D8%AE%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%DB%8C%D8%A7%D9%81%D8%AA%E2%80%8C%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C/ Tue, 24 Nov 2020 00:26:07 CST فاطمه روا at تاریخ ما این خانواده از طایفه زند و حاصل ازدواج دختر کریم خان زند به نام خانم کوچک با ابراهیم خان فرزند صادق‌خان زند (برادر تنی کریم خان از دیگر پادشاهان زندیه) می‌باشد که پس از سقوط حکومت زندیه به همراه لطفعلی خان زند توسط آقامحمد خان قاجار تحت اسارت به یافت آباد تهران منتقل شدند و […] نوشته خاندان یافت‌آبادی اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

این خانواده از طایفه زند و حاصل ازدواج دختر کریم خان زند به نام خانم کوچک با ابراهیم خان فرزند صادق‌خان زند (برادر تنی کریم خان از دیگر پادشاهان زندیه) می‌باشد که پس از سقوط حکومت زندیه به همراه لطفعلی خان زند توسط آقامحمد خان قاجار تحت اسارت به یافت آباد تهران منتقل شدند و پس از قتل لطفعلی خان در قلعه‌ای زندانی (قلعه یافت آباد) و سپس در همان‌جا ساکن گردیدند.[۱]

وجه تسمیه این نام خانوادگی به دوران آزادی زندیان از قلعه یافت آباد بر می‌گردد. در دوره‌های گوناگون ما بین ساکنین به رهبری بازماندگان زند و عبدالحسین میرزا فرمانفرما معروف به شازده فرمانفرما از شاهزادگان صاحب نفوذ قاجار بر سر مالکیت و اداره یافت آباد، شاد شهر (اسلام شهر) و بعضی دیگر از مناطق اطراف تهران همواره اختلاف و درگیری وجود داشت که در نهایت پس از نزاعی طولانی و خشونت بار که گاهی به تیراندازی و کشته شدن از طرفین می‌انجامید، در دوران پهلوی اول به همت و تلاش مرتضی خان زند آخرین خان یافت آباد، با رای دادگاه مالکیت بخش عمده این ناحیه از تهران از دست فرزندان فرمانفرما خارج شد.

مرتضی خان که فردی مردمدار بود، چند دهه جلوتر از قانون اصلاحات ارضی زمینه انتقال و واگذاری داوطلبانه بخش عمده زمین‌های یافت آباد تهران را به مردم و کشاورزان منطقه فراهم کرد.[۲] وی در آخرین سال‌های زندگی و در زمان صدور شناسنامه در دوران پهلوی اول، نام خانوادگی یافت آبادی را برای خود و اعضای خانواده انتخاب کرد. مقبره وی در قبرستان یافت آباد تهران واقع شده‌است.

محمد یافت آبادی فرزند بزرگ مرتضی خان زند بود که در کنار پدر و در عمری نه چندان زیاد، نام نیکی از خود بجای گذاشت و به دلیل بیماری در سنین جوانی در گذشت.

مرتضی خان زند آخرین خان محله یافت آباد تهران به همراه دو تن از فرزندانش، محمد و مصطفی

مصطفی یافت آبادی فرزند دوم مرتضی خان از اولین خلبانان نظامی ایران بود که در شهریور ۱۳۲۰ در یک نوبت موفق شده بود نیروهای متوفقین را بمباران کند.

مصطفی یافت آبادی از اولین خلبانان نظامی ایران

فرزند سوم مرتضی خان سرهنگ ابوالفتح یافت آبادی نیز از پیشگامان نیروی هوایی بود که در دوران جوانی (۱۳۳۵) در هفدهمین دوره مسابقات وزنه‌برداری قهرمانی ایران موفق به اخذ مقام قهرمانی کشور شد. وی در سال‌های پیش از انقلاب ۵۷ فرمانده پدافند هوایی شمال ایران در مرزهای شوروی و رئیس عملیات مشهور بابلسر (پایگاه پدافند هوایی بابلسر) بود. در اولین سال‌های پس از انقلاب به پیشنهاد و اصرار افسران نیروی هوایی ابوالفتح یافت آبادی از گزینه‌های اصلی جهت فرماندهی نیروی هوایی جمهوری اسلامی ایران به‌شمار می‌آمد که وی با عدم پذیرش این سمت، فرماندهی پدافند هوایی را پذیرفت و عنوان ششمین فرمانده تاریخ پدافند هوایی ارتش و نخستین فرمانده پدافند هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران[۳] را به خود اختصاص داد. ابوالفتح یافت آبادی در سال ۱۳۵۹ بازنشسته و به درجه سرتیپی نایل آمد. وی در خرداد ماه ۱۳۹۴ در سن ۸۴ سالگی در تهران درگذشت.

نوشته خاندان یافت‌آبادی اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
روابط ایران و فرانسه در دوره قاجار https://tarikhema.org/contemporary//69831/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B1/ https://tarikhema.org/contemporary//69831/%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B1/ Mon, 23 Nov 2020 00:30:44 CST عارفه احمدصادقی at تاریخ ما  پیشینه روابط ایران و فرانسه در قرن شانزدهم روابط ایران با فرانسه منحصر به فرد بود به مکاتبات پراکنده‌ای که بین شاهان ایران مانند شاه عباس صفوی با پادشاه فرانسه انجام می گرفت، و روابط فرانسه با ایران در دوره صفویه بیشتر جنبه مذهبی و کسب امتیازات بازرگانی داشت. در سال ۱۳۰۷ ق/ ۱۶۲۷ م […] نوشته روابط ایران و فرانسه در دوره قاجار اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

 پیشینه روابط ایران و فرانسه

در قرن شانزدهم روابط ایران با فرانسه منحصر به فرد بود به مکاتبات پراکنده‌ای که بین شاهان ایران مانند شاه عباس صفوی با پادشاه فرانسه انجام می گرفت، و روابط فرانسه با ایران در دوره صفویه بیشتر جنبه مذهبی و کسب امتیازات بازرگانی داشت. در سال ۱۳۰۷ ق/ ۱۶۲۷ م فرانسه از شاه عباس اجازه گرفته، پایگاه تبلیغاتی مذهبی در ایران تاسیس نماید. در دوره ی حکومت افشاریه نیز فعالیتی در مورد و برقراری روابط بین فرانسه و ایران صورت نگرفت و استقرار سلسله ی قاجار در ایران، روابط مستمر و محکمی بین ایران و فرانسه برقرار نشد.

در دوره حکومت آقا محمد خان قاجار و فتحعلی شاه روابط ایران با فرانسه تحت تاثیر مشکلات جنگ ایران و روسیه در ناحیه قفقاز قرار داشت. با گسترش انقلاب فرانسه و اعلام جنگ از سوی بریتانیا به این کشور، منازعات این کشور به آبهای گرم خلیج فارس نیز کشیده شد. از این زمان نمایندگی بریتانیا در گوشه به منظور حفظ موقعیت دولت متبوع خویش و شرکت هند شرقی بریتانیا در خلیج فارس، تحرکات کشتی های فرانسوی را در آب های متصل به این خلیج و سواحل حاشیه ی آن مد نظر قرار داد. (لوریمر، ۱۳۷۹: ۹۱)

 آغاز روابط ایران و فرانسه در عصر فتحعلی شاه

بعد از نابودی نیروی دریایی فرانسه و شکست تیپو سلطان، ناپلئون نقشه ی حمله به هندوستان خود را تغییر داد، چون پیاده کردن قوا به سواحل دکن، دیگر غیرممکن شده بود و راه زمینی اهمیت بیشتری کسب کرده بود‌. به همین سبب مذاکرات محرمانه با تزار پل شروع شده و پس از گفتگوهای رسمی قرار بر این شده بود که سی و پنج هزار سرباز فرانسوی در طول رود دانوب به استرا خان بیایند و در آنجا با سی و پنج هزار سرباز روسی متحد شوند و سپس جمعاً از راه استرآباد و هرات و قندهار به سوی هندوستان حرکت کنند. ولی وقتی با قتل تزار نقشه بلا اجرا ماند  مجدداً ایران و افغانستان مورد توجه خاص ناپلئون قرار گرفتند.

ناپلئون بناپارت در حال عبور از گردنه آلپ
ناپلئون بناپارت در حال عبور از گردنه آلپ

در سال ۱۲۱۸ ه ق/ ۱۸۰۳ م شهرهای شمالی ایران در حوزه ی قفقاز مورد تجاوز  ارتش روسیه قرار گرفت. (شمیم، ۱۳۴۲: ۵۵) فتحعلی  شاه در همین احوال در صدد جلب کمک و مساعدت انگلیس برآمد و تذکر داد که دولت انگلستان در این موقع که ایران مورد تعرض قشون روس واقع شده بود به ایران کمک نماید. در سال ۱۲۱۵ ه ق/ ۱۸۰۱ م  سرجان ملکم سفیر دولت انگلستان موفق گردید که قراردادی با ایران بر علیه متجاوزان به هندوستان منعقد نماید، دولت فرانسه کوشش بسیار کرد که نظر ایران را به سمت خود جلب کند و با کمک قشون ایران به هندوستان حمله برد. ولی دولت ایران برای حفظ حیثیت و احترام به عهد و پیمان منعقده پیشنهاد فرانسویان را رد کرد.

در سال ۱۲۱۸ ه ق/ ۱۸۰۴ م فتحعلی شاه که به ایروان رفته بود تا خوانین و سرکردگان آنجا را به مقاومت در مقابل روس ها تشویق نماید. با داوود خلیفه ارامنه به کلیسا (در نزدیکی ایروان و حوالی رود ارس) ملاقات نمود و از او اطلاعات مختصری درباره ی عظمت ناپلئون و فتوحات درخشان وی در اروپا به دست آورد، وی شاه را به نوشتن نامه‌ای به ناپلئون و اتحاد با وی تشویق کرد.  فتحعلی شاه در رمضان ۱۲۱۹ ه ق/ سال ۱۸۰۴ م به طور محرمانه نامه‌ای مبنی بر علاقه ی خود به عقد اتحاد با فرانسه به ناپلئون نوشت و نامه را دو تاجر ارمنی مخفیانه به فرانسه بردند و در ۱۲۱۹ ق/ ژانویه ۱۸۰۵  م به ناپلئون رسید. در همان سال، پس از حدود دوماه، پاسخ ناپلئون به تهران رسید. ناپلئون در نامه ی خود برای برقراری روابط دوستانه بین دو کشور اظهار علاقه کرده و پیشنهاد نموده بود که ایران و فرانسه از دو طرف به روسیه حمله کنند و کار این امپراطور متجاوز را یکسره کنند. فتحعلی شاه دومین نامه خود را برای ناپلئون به وسیله  مارشال برون سفیر فرانسه در عثمانی فرستاد و از پیشنهاد فرانسه استقبال کرد و متذکر شد که عقد قرارداد با ایران ممکن است راه لشکرکشی به هندوستان را برای فرانسه باز کند و دست انگلیسی ها را از مستندسازان در آسیا کوتاه سازد.

ناپلئون پس از وصول این پاسخ مساعد و مثبت، ژوبر مترجم و  منشی مخصوص خود را از راه عثمانی به ایران فرستاد. ژوبر  با این که با نام مستعار مسافرت می کرد در طرابوزن ماموران انگلیس او را شناختند و وسیله‌ای فراهم کردند که پاشای عثمانی بایزید او را دستگیر و زندانی کند. دو نفر از همراهان او هم در این ماجرا کشته شدند، زیرا مناسبات مودت آمیزی  که بین ایران و فرانسه در شرف تکوین بود مطبوع طبع آنها نبود.

کمی بعد از حرکت ژوبر، ناپلئون آجودان مخصوص خویش 《کاپیتان رومیو》 را نیز به ایران فرستاد و رومیو پیش از ژوبر که در عثمانی گرفتار و زندانی شده بود در ۱۲۲۰ ق مطابق با ۲۴ ماه سپتامبر سال ۱۸۰۵ م وارد تهران شد و نامه ی ناپلئون را به فتحعلی  شاه تسلیم کرد. (پتروشفسکی، ۱۳۵۹: ۳۱۷)

ژوبر فرستاده ی اول ناپلئون که در اثر اقدامات انگلیسی‌ها در خاک عثمانی به اتهام جاسوسی دستگیر شده بود و چهار ماه در زندان به سر می‌برد، سرانجام در اثر دخالت و اعتراض دولت ایران آزاد شد و در پنجم ژوئن ۱۸۰۶ م/ ۱۲۲۰ ق به تهران رسید و نامه ی دیگر ناپلئون را تسلیم پادشاه ایران نمود. در این نامه نیز امپراتور فرانسه نوشته بود که ایران باید متصرفات آقامحمدخان را حفظ کند و در تقویت و تجهیز ارتش خود با سلاحهای آتشین جدید همت گمارد و از فتحعلی شاه خواسته بود که احتیاجات خود را از فرانسه بخواهد.

بعد از مراجعت ژوبر تا ورود هیئت فرانسوی به سرپرستی ژنرال گاردان روابط بین ایران و فرانسه قطع نشد و مقامات فرانسه چهار نماینده ی دیگر به ایران فرستادند.

 

عهدنامه فین کن اشتاین

فتحعلی شاه در فوریه ۱۸۰۷ م/ ۱۲۲۲ ق باعجله هیئتی را به ریاست میرزا محمد رضا خان قزوینی با هدایای  گرانبهایی به دربار ناپلئون فرستاد تا در باب اتحاد دو دولت و ایجاد اتحاد نظامی قراردادی با امپراتور فرانسه منعقد سازد. ناپلئون در آن هنگام در اردوگاه فین کن اشتاین واقع در لهستان به سرمیبرد. سفیر ایران را بگرمی پذیرفت. نتیجه ی مذاکرات انعقاد قرارداد معروف فین کن اشتاین بود که در تاریخ ۲۵ صفر۱۲۲۲ ق/ چهارم ماه مه ۱۸۰۷ م در شانزده ماده به امضا رسید.

فرانسه تعهد کرد، استقلال و تمامیت ارضی ایران را به رسمیت بشناسد و حق ایران بر گرجستان را مسلم بداند، توپ و تفنگ و سلاح های دیگر به قدر لزوم به قیمت بازارهای اروپا به ایران بدهد و عده‌ای افسر توپخانه و مهندس پیاده نظام برای تقویت و تعلیم ارتش ایران اعزام کند.‌ایران نیز باید به انگلیس اعلام جنگ می داد و انگلیسی‌ها را از ایران بیرون می کرد و به ارتش فرانسه اجازه عبور برای حمله به هند را می‌داد. و بنادر ایران نیز باید در اختیار ناوگان فرانسه قرار می‌گرفت.

میرزا محمدرضا قزوینی، فرستادهٔ ایرانی، در دیدار با ناپلئون بناپارت در کاخ فینکنشتاین ۲۷ آوریل ۱۸۰۷ م. برابر ۶ اردیبهشت ۱۱۸۶ ه‍.خ مطابق ۱۸ صفر ۱۲۲۲ ه‍. ق
میرزا محمدرضا قزوینی، فرستادهٔ ایرانی، در دیدار با ناپلئون بناپارت در کاخ فینکنشتاین ۲۷ آوریل ۱۸۰۷ م. برابر ۶ اردیبهشت ۱۱۸۶ ه‍.خ مطابق ۱۸ صفر ۱۲۲۲ ه‍. ق

ناپلئون پس از عهدنامه ی فین کن اشتاین دستور تدارک اسلحه و مهمات جهت ارسال به ایران را داد و ژنرال گاردان  را با مقام وزیر مختاری در رأس یک هیئت ۲۷ نفری افسر و درجه دار جهت تعلیم ارتش به ایران فرستاد. هیئت نظامی فرانسه در سال ۱۲۲۲ ق برابر با ۲۴ دسامبر ۱۸۰۷ م وارد تهران شد. (هوشنگ مهدوی، ۱۳۶۹: ۲۱۲) دربار ایران با آغوش باز آنها را پذیرفت. قرارداد فین کن اشتاین را تصویب و بلادرنگ به اجرای مواد آن مبادرت نمود. روابط خود را با دولت بریتانیا قطع کرده، سفیر خود را از هندوستان احضار نمود.

نمایندگان فرانسوی هم هر یک بر حسب وظیفه خود به تعلیمات نقشه‌برداری و تربیت سربازان ایرانی پرداختند و توانستند تا اندازه ای مقاصد خود را عملی نمایند. در عین حال ژنرال گاردان  و کارشناسان نظامی فرانسه با کوشش خستگی ناپذیر به تجدید سازمان ارتش پرداختند. فرانسوی ها یک کارخانه ی توپ ریزی در اصفهان و یک کارخانه ی اسلحه سازی در تهران دایر کردند.

ژنرال گاردان وظیفه ی نزدیک کردن ایران و عثمانی به فرانسه و ایجاد اتحاد مثلثی بین این سه کشور را نیز داشت. از سوی دیگر او باید تحقیق می‌کرد که ایران برای تجارت چه مواردی می تواند فراهم کند، چه مصنوعاتی می تواند از فرانسه خریداری و چه نوع اجناسی می‌تواند به فرانسه بفروشد.

پیمان تیلسیت[۱] سیاست ناپلئون را در عقد پیمان سه گانه پشتیبانی از ایران را دگرگون کرد.  روس ها به علت نگرانی از قیام میهن‌پرستان لهستانی به فکر نزدیکی به فرانسه افتاده بودند. ناپلئون هم به دنبال متحدانی بر ضد انگلیس ها می گشت اتحاد با روس ها را پذیرفت. و بدین ترتیب مقدمات پیمان جدیدی فراهم آمد. هنوز مرکب پیمان فین کن اشتاین خخشک نشده بود – دو ماه پس از آن، و هنوز سرتیپ گاردان در راه سفر خود به ایران به استانبول هم نرسیده بود که در روز اول جمادی الاول ۱۲۲۲ ق/ هفتم ژوئیه ۱۸۰۷ م بر روی زورقی در میان رودخانه ی نیه من[۲] در تیلسیت واقع در پروس خاوری، ناپلئون و الکساندر اول تزار روس پیمانی را بستند که شوم ترین عواقب را برای ایران داشت. با انعقاد پیمان تیلسیت مأموریت ژنرال گاردان در ایران به پایان رسید.

دیدار دو امپراتور بر روی کوشکی که روی یک کرجی در میانه رود نمان بر پا شده بود.
دیدار دو امپراتور بر روی کوشکی که روی یک کرجی در میانه رود نمان بر پا شده بود.

با انعقاد قرارداد تیلسیت روابط ایران و فرانسه در زمان ناپلئون بناپارت با رفتن هیئت سفارت سرتیپ گاردان قطع شد، دیگر مدت ها میان ایران و فرانسه رابطه ای نبود و بعد از سقوط ناپلئون هم، اگرچه در سال ۱۲۳۴ ق/ ۱۸۱۹ م میرزا ابوالحسن خان ایلچی از جانب دربار فتحعلی شاه به سفارت فرانسه رفت و شش سال بعد یعنی در سال ۱۲۴۰ ق/ ۱۸۲۵ م  نیز یکی از روسای کمپانی هند و فرانسه موسوم به دبا سن رور یشموند با نامه‌ای از طرف شارل دهم پادشاه فرانسه به تهران آمد، ولی باید دانست دولت فرانسه به برقراری ارتباط با ایران توجهی نداشت.

با ایجاد اختلاف میان انگلیس و ایران بر سر مسئله ی هرات در زمان محمد شاه، ایران به ناچار دست از محاصره هرات کشید، سپس سفیری به دربار های اروپایی فرستاده تا حقوق ایران را به دولت‌های مزبور تفهیم کند.  ورود این سفیر به پاریس از علل این بود که دولت فرانسه، اگرچه آن اعتبار لازم را برای سفیر ایران قائل نشد، معهذا حالا به فکر افتاد سفیری فوق العاده به ایران بفرستد.

این سفیر که کنت دوسرسی بود، مأموریت داشت راجع به روابط بازرگانی ایران و فرانسه و وضع مسیحیان کاتولیک در ایران تحقیق کند و در صورت امکان قراردادی نیز با دولت ایران ببندد اما کنت دوسرسی برخلاف سایر مأمورین فرانسه که دولت فرانسه را به داشتن روابط بازرگانی با ایران تشویق و ترغیب نمی‌کرد، سرسی بدین سبب در مورد تجارت با دولت ایران مذاکره ای نکرد بلکه تنها دو فرمان یکی در مورد حمایت و طرفداری از  فرقه ی کاتولیک و آزادی ایشان و دیگری در خصوص مصونیت اماکن مذهبی و موسسات آنها در ایران گرفت و به فرانسه بازگشت.

از همراهان کنت دوسرسی مشهور تر از همه یکی ژنرال فریه[۳] و دیگری ژنرال مهندس سمینو[۴] بودند. سمینو مدتی در ارتش ایران در محاصره ی هرات خدمت کرد و ژنرال فریه به سمت ژنرال آجودان باشی سپاه ایران برگزیده شد. اما چون با سیاست روسیه تزاری به شدت مخالفت می ورزید و طرفدار نفوذ انگلستان بود، حاجی میرزا آغاسی بر اثر فشار وزیرمختار روسیه او را از خدمت دولت ایران عزل کرد و افسر مزبور به فرانسه بازگشت.

پس از بازگشت کنت دوسرسی به فرانسه در سال ۱۲۵۷ ق/ ژانویه ۱۸۴۲ م دولت ایران سه تن از کشیشان کاتولیک لازاری تبعه ی فرانسه را از ایران اخراج کرد و این وضع موجب شد دولت فرانسه بعد از مدتی تسامح و تساهل، کنت دوسار تیژ که منشی سفارت فرانسه در اسلامبول بود برای رسیدگی به موضوع آنها به ایران بفرستد و چون مقارن این احوال ‌کنسول فرانسه در طرابوزان نیز گزارشی جامع در مورد لزوم برقراری روابط بازرگانی با ایران و اهمیت آن به پاریس فرستاده بود بر اثر آن، دولت فرانسه به کنت دو سار تیژ ماموریت داد علاوه بر مسئله ی لازاری ها درباره دائمی نمودن ارتباط بازرگانی ایران نیز بررسی نماید.

کنت دوسار تیژ پس از ورود به تهران به حضور محمدشاه رسید و از بدو ورود خود برای به دست آوردن امتیازاتی تجاری کوشش کرد و سه ماه بعد،  یعنی در ذی الحجه ۱۲۶۰ ق/ دسامبر ۱۸۴۴ م موفف شد تعهد نامه ای از دولت ایران به دست آورد که مبنای انعقاد یک قرارداد بازرگانی باشد. ایران به دنبال نیروی سوم بود و می‌خواست فرانسه در ایران یک سفارت دائمی برقرار نماید ولی دولت فرانسه به عللی پاسخ مثبتی به این خواسته دولت ایران نمی داد، دولت ایران نیز موضوع قرارداد بازرگانی را به امروز و فردا می‌انداخت و امضای پیمان تجارتی صورت عمل به خود نگرفت و فقط فرمانی در این باره از طرف محمد شاه در تاریخ جمادی الثانی ۱۲۶۳ ه ق صادر شد که مطابق آن با عموم تجار و سیاحان و سایر تبعه ی دولت فرانسه در مملکت ایران مانند اتباع سایر دول کامله الوداد رفتار خواهد شد و از اجناس و اشیا منقوله به ایران وجه گمرک زیاده از صد پنج که قرار دولت ایران با سایر دول متمایز است دریافت نخواهد شد.

محمدشاه
محمدشاه

 

 روابط فرهنگی

در دوران ناصرالدین شاه، حضور فرانسویان در ایران بیشتر شد و به عنوان معلم، طبیب، مستشار نظامی در ایران حضور داشتند. ولی از نظر سیاسی دارای هیچ نفوذی نبودند و حضوری بیشتر فرهنگی داشتند.

امیرکبیر که علاقه ی زیادی به برقراری ارتباط با فرانسه به منظور ایجاد توازن قدرت در منطقه داشت، قراردادی با فرانسه منعقد نمود که در واقع تجدید قرارداد ایران و فرانسه در زمان آغاسی بود. در این قرارداد طرفین موافقت نمودند که در شهرهای مهم یکدیگر کنسولگری تأسیس نمایند. (آدمیت، ۱۳۶۲: ۵۵۵) اما این قرارداد به دلیل عدم پذیرش خواسته های ایران مبنی بر دادن امتیازاتی متقابل از جانب فرانسه به دولت ایران و کارشکنی های سرتیژ، سفیر فرانسه، به نتیجه نرسید. و بحث درباره ی انعقاد قرارداد تا سال ۱۲۷۱ ق مسکوت ماند و روابط ایران و فرانسه مدت شش سال قطع گردید. در این مدت حفظ منافع اتباع دولت فرانسه در ایران بر عهده ی سفارت بریتانیا بود.

سرانجام در سال ۱۲۷۱ ق/ ۱۸۵۵ م ناپلئون سوم پادشاه فرانسه موسیو پروسپر بوره[۵] را به عنوان وزیر مختار و سفیر فوق العاده به همراه کنت دوگوبینو به درباره ایران فرستاد، عهدنامه ای میان دو کشور منعقد شد. به موجب این عهدنامه دولت فرانسه اجازه یافت، علاوه بر آنکه وزیرمختاری در تهران داشته باشد، در شهرهای تبریز و بوشهر نیز کنسولگری تاسیس نماید و کنسول های دولت ایران نیز بتوانند در پاریس، مارسی و جزیره بوریان اقامت نمایند. (هدایت، ۱۳۸۰: ۱۰/۸۷۱۷) دولت ایران در جریان مذاکرات از فرانسه درخواست نمود تا ماده ای به قرارداد اضافه نمایند که بر اساس آن دولت فرانسه با کمک کشتی های جنگی و کنسول مقیم در بوشهر، از اهمیت خلیج فارس و حاکمیت دریایی ایران دفاع نماید. اما دولت فرانسه علی رغم علاقه و تمایل شدید به نفوذ در منطقه و نظارت بر اقدامات سیاسی بریتانیا در خلیج فارس، از پذیرش درخواست ایران خودداری نمود، چراکه از برانگیختن حسادت و دشمنی دولت بریتانیا نسبت به خود هراس داشت. به این ترتیب مذاکرات دولت فرانسه و ایران مجدداً به بن‌بست برخورد نمود

 

 امتیاز  حفاری در شوش

وساطت ناپلئون سوم بین انگلیس و ایران بر سر مسئله هرات و افغانستان که منجر به عقد عهدنامه پاریس گردید، در تحکیم روابط دوستی و سیاسی ایران و فرانسه موثر بود. سفر های ناصرالدین شاه به اروپا و بازدید از نمایشگاه پاریس به ویژه سفر دوم  به سال ۱۲۹۵ قمری ۱۸۷۸ در بسط مناسبات دو دولت بی‌تاثیر نبود.

در حدود سال ۱۳۰۱ ق/ ۱۸۸۳ م مارسل آگوست دیولافوی[۶] فرانسوی به دستیاری سفیر فرانسه در تهران، امتیاز حفاری و استخراج آثار باستانی را در شوش از ناصرالدین شاه گرفت و با همسر خود و عده ای از متخصصین باستان‌شناسی فرانسوی به ایران آمد. مدت دو سال به کاوش های علمی در شوش ادامه داد و قسمت مهمی از آثار نفیس دوره های تاریخی پیش از اسلام، به ویژه دوره ی تمدن ایلامی را کشف کرد و بر طبق امتیازنامه نیمی از آن آثار را به دولت ایران تسلیم نمود و بقیه را به پاریس فرستاد و آن آثار اکنون در موزه لوور پاریس موجود است.

در زمان ناصرالدین شاه به خصوص پس از صدور فرمان آزادی کشتیرانی در رود کارون، از طرف ناصرالدین شاه که به  تمام کشورهای خارجی اجازه می‌داد آزادانه در این رودخانه رفت‌وآمد نمایند. به این ترتیب پس از گذشت سی سال از قرارداد ۱۲۷۱ ق فرانسه در ربیع الاخر ۱۳۰۶  ه ق شخصی به نام 《پیا》  که سابقاً نایب کنسول فرانسه در بصره بود، مأمور ایجاد کنسولگری در بوشهر شد. وی در رجب ۱۳۰۶ ه ق وارد این بندر شد و اولین کنسولگری فرانسه در بوشهر را افتتاح نمود. (وادلا، ۱۳۵۶: ۱۶۶)

مارسل اوگوست دیولافوا
مارسل اوگوست دیولافوا

با افتتاح کنسولگری فرانسه در بوشهر فعالیت های تجاری این دولت در خلیج فارس روز به روز افزایش یافت و علاوه بر فعالیت‌های تجاری شاهد حضور سیاسی دولت فرانسه در منطقه نیز هستیم. تا آنجا که بازرگانان سواحل جنوبی خلیج فارس هر جا که می‌خواستند در مقابل بریتانیا خود را حفظ نمایند از پرچم فرانسه استفاده می کردند، به گونه‌ای که استفاده از پرچم فرانسه توسط برخی ناوگان های محلی معمول بود و در سال ۱۳۱۲ ق حدود بیست کشتی محلی در عمان فقط از پرچم فرانسه استفاده می کردند و به این ترتیب از هرگونه تعرضی در امان بودند.

در مجموع با بررسی ماموران تعدادی از فرستادگان فرانسوی به ایران می‌توان به این نتیجه رسید که به جز در دوران ناپلئون اول، ایران در س سیاست‌های خارجی فرانسه دارای اهمیتی استراتژیک و جایگاهی مهم نموده است.

مادام ژان دیولافوا (به فرانسوی: Jane Dieulafoy) همسر مارسل اوگوست دیولافوا (۱۸۴۳–۱۹۲۰)، مهندس راه و ساختمان و باستان‌شناس فرانسوی بود و به همراه همسرش از سوی دولت فرانسه برای انجام کاوش‌های باستان‌شناسی سه بار به ایران سفر کردند.
مادام ژان دیولافوا (به فرانسوی: Jane Dieulafoy) همسر مارسل اوگوست دیولافوا (۱۸۴۳–۱۹۲۰)، مهندس راه و ساختمان و باستان‌شناس فرانسوی بود و به همراه همسرش از سوی دولت فرانسه برای انجام کاوش‌های باستان‌شناسی سه بار به ایران سفر کردند.

[۱] Tilsit ، این شهر بعد از جنگ جهانی دوم، در سال ۱۹۴۵ م به روسیه واگذار و نامش ساوتسک گردید.

[۲] . Niemen

[۳] . G .Ferrir

[۴] . G. Semeneau

[۵] . M.Prosper Bouree

[۶] . Marcel Auguste Dieulafoy

 

 

منبع:

  • تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و مذهبی ایران از آغاز دوره ی قاجار تا انقلاب مشروطیت، دکتر سید حسن قریشی
  • تهیه الکترونیکی: سایت تاریخ ما، اِنی کاظمی

نوشته روابط ایران و فرانسه در دوره قاجار اولین بار در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دانلود مستند تاریخی باستانی کتاب مردگان تبتی https://films.tarikhema.org/documentary/ancient/tibetan-book-of-the-dead-documentary/Movies/1414.html https://films.tarikhema.org/documentary/ancient/tibetan-book-of-the-dead-documentary/Movies/1414.html Sun, 22 Nov 2020 23:51:30 CST امیر رجبیان at دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما درباره مستند کتاب مردگان تبتی یکی از مهمترین کتب مقدسه جهان؛ متونی کلیدی برای دالایی لاما؛ و توصیفی دقیق از مرگی که آنها اعتقاد دارند موقتا تجربه می کنند. کتاب مردگان تبت نوشته شده در قرن هجدهم راهنمای مردن است نقشه ای برای سفر بعد از مرگ که این نقشه در مقابل انسان قرار دارد. […] نوشته دانلود مستند تاریخی باستانی کتاب مردگان تبتی اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد.

درباره مستند کتاب مردگان تبتی

یکی از مهمترین کتب مقدسه جهان؛ متونی کلیدی برای دالایی لاما؛ و توصیفی دقیق از مرگی که آنها اعتقاد دارند موقتا تجربه می کنند.

کتاب مردگان تبت نوشته شده در قرن هجدهم راهنمای مردن است نقشه ای برای سفر بعد از مرگ که این نقشه در مقابل انسان قرار دارد.

سوال اینجاست که چرا این نوشتار مبهم، ذهن و فکر میلیون‌ها انسان فرهیخته را به خود جلب کرده است.

برخی معتقدند که هرکس که این کتاب را بردارد و بخواند به معرفت او اضافه می شود و نوری در دلش روشن می گردد.

به راستی باید گفت کتاب مردگان چه چیزی برای زندگان دارد.

مستند کتاب مردگان تبتی
پوستر مستند کتاب مردگان تبتی

پاسخ این سوال ها بر همه ما تاثیر می گذارد چرا که اگر فرهنگ باستانی تبت واقعیت داشته باشد کتاب مردگان تبتی خود کلید بعد از مرگ است و پاسخی به قدیمی ترین سوالات بشر.

در گوشه ای از جهان تمدنی وجود دارد که می‌گویند میداند در پس از مرگ چه اتفاقی خواهد افتاد.

آنها معتقدند که زندگی پس از مرگ به صورت راز آلود در کتاب مردگان تبت آمده است.

برخی معتقدند که کتاب مردگان تبتی راهنمایی برای سفر در آخرت است.

ما در رسانه تاریخ ما به این موضوع پرداخته ایم و برای شما کاربران عزیز مستند تاریخی باستانی کتاب مردگان تبتی را فراهم کرده ایم امیدواریم از دیدن آن لذت ببرید.

تماشای آنلاین کتاب مردگان تبتی با دوبله فارسی

دانلود مستند

نوشته دانلود مستند تاریخی باستانی کتاب مردگان تبتی اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دانلود کتاب فلسفه چیست؟ https://pdf.tarikhema.org/PDF/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ https://pdf.tarikhema.org/PDF/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%9F/ Sun, 22 Nov 2020 13:00:50 CST انی کاظمی at کتابخانه تاریخ‌ما https://pdf.tarikhema.org/ کتابخانه رایگان تاریخ ما نام کتاب فلسفه چیست؟ نویسنده مارتین هایدگر + به اهتمام مجید مددی موضوعات فلسفه رمز (پسورد) www.tarikhema.org تهیه توسط ناشناس حجم 3.0 مگا بایت (MB) قالب کتاب PDF – پی دی اف منبع الکترونیکی تاریخ ما       کتاب فلسفه چیست؟ اثر‌ مارتین هایدگر با ترجمه مجید مددی است ؛ این کتاب اثر مارتین هایدگر […] نوشته دانلود کتاب فلسفه چیست؟ اولین بار در کتابخانه تاریخ‌ما. پدیدار شد. https://pdf.tarikhema.org/ pdf.tarikhema.org https://pdf.tarikhema.org/ کتابخانه رایگان تاریخ ما

نام کتاب

فلسفه چیست؟ دانلود

دانلود کتاب

×
           

شکیبا باشید، دانلود شما کمی دیگر شروع می‌شود.

با توجه به حجم بالای دانلودها، لطفاً «20» ثانیه صبر کنید؛ سپس دانلود شما انجام می‌شود. تا شروع دانلود می‌توانید از کانال تلگرام و یا صفحه اینستاگرام ما دیدن کنید.

زمان باقی مانده: 20

         

نویسنده

مارتین هایدگر + به اهتمام مجید مددی

موضوعات

فلسفه

رمز (پسورد)

www.tarikhema.org

تهیه توسط

ناشناس

حجم

3.0 مگا بایت (MB)

قالب کتاب

PDF – پی دی اف

منبع الکترونیکی

تاریخ ما

 

 

 

کتاب فلسفه چیست؟ اثر‌ مارتین هایدگر با ترجمه مجید مددی است ؛ این کتاب اثر مارتین هایدگر با ترجمه مجید مددی است.

نوشته دانلود کتاب فلسفه چیست؟ اولین بار در کتابخانه تاریخ‌ما. پدیدار شد. https://pdf.tarikhema.org/ pdf.tarikhema.org

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دانلود کتاب دین و فلسفه https://pdf.tarikhema.org/PDF/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87/ https://pdf.tarikhema.org/PDF/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87/ Sun, 22 Nov 2020 12:08:40 CST انی کاظمی at کتابخانه تاریخ‌ما https://pdf.tarikhema.org/ کتابخانه رایگان تاریخ ما نام کتاب  دین و فلسفه نویسنده توفیق الطویل + به اهتمام محمدعلی خلیلی موضوعات فلسفه رمز (پسورد) www.tarikhema.org تهیه توسط ناشناس حجم 13.2 مگا بایت (MB) قالب کتاب PDF – پی دی اف منبع الکترونیکی تاریخ ما       کتاب دین و فلسفه اثر‌ توفیق الطویل با ترجمه محمدعلی خلیلی است ؛ جنبه فکر فلسفی […] نوشته دانلود کتاب دین و فلسفه اولین بار در کتابخانه تاریخ‌ما. پدیدار شد. https://pdf.tarikhema.org/ pdf.tarikhema.org https://pdf.tarikhema.org/ کتابخانه رایگان تاریخ ما

نام کتاب

 دین و فلسفه دانلود

دانلود کتاب

×
           

شکیبا باشید، دانلود شما کمی دیگر شروع می‌شود.

با توجه به حجم بالای دانلودها، لطفاً «20» ثانیه صبر کنید؛ سپس دانلود شما انجام می‌شود. تا شروع دانلود می‌توانید از کانال تلگرام و یا صفحه اینستاگرام ما دیدن کنید.

زمان باقی مانده: 20

         

نویسنده

توفیق الطویل + به اهتمام محمدعلی خلیلی

موضوعات

فلسفه

رمز (پسورد)

www.tarikhema.org

تهیه توسط

ناشناس

حجم

13.2 مگا بایت (MB)

قالب کتاب

PDF – پی دی اف

منبع الکترونیکی

تاریخ ما

 

 

 

کتاب دین و فلسفه اثر‌ توفیق الطویل با ترجمه محمدعلی خلیلی است ؛ جنبه فکر فلسفی یونان قرنها در حال خمودی ماند و در این مدت پیرو دین جدیدی شد که دلهای مردم را تسخیر کرده و عقولشان را به خود جلب نموده بود. اما وقتی دوره نهضت شروع شد و عقل مجددا داشت بیدار میشد به حدی که نزدیک بود جنبش آزادی عقل و فکر کاخ فرمانروایی دین را منهدم سازد و تقالیدش را از بین ببرد و به نفوذ رجال دین خاتمه دهد.

نوشته دانلود کتاب دین و فلسفه اولین بار در کتابخانه تاریخ‌ما. پدیدار شد. https://pdf.tarikhema.org/ pdf.tarikhema.org

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دانلود کتاب تاریخ ایران و تاریخ الافغان https://pdf.tarikhema.org/PDF/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7/ https://pdf.tarikhema.org/PDF/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%84%D9%88%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7/ Sun, 22 Nov 2020 05:51:01 CST انی کاظمی at کتابخانه تاریخ‌ما https://pdf.tarikhema.org/ کتابخانه رایگان تاریخ ما نام کتاب تاریخ ایران و تاریخ الافغان نویسنده سید جمال الدین حسینی اسدآبادی + به اهتمام  ‌سید هادی خسروشاهی موضوعات تاریخ جهان رمز (پسورد) www.tarikhema.org تهیه توسط ناشناس حجم 4.0 مگا بایت (MB) قالب کتاب PDF – پی دی اف منبع الکترونیکی تاریخ ما       کتاب تاریخ ایران و تاریخ الافغان اثر‌ سید جمال […] نوشته دانلود کتاب تاریخ ایران و تاریخ الافغان اولین بار در کتابخانه تاریخ‌ما. پدیدار شد. https://pdf.tarikhema.org/ pdf.tarikhema.org https://pdf.tarikhema.org/ کتابخانه رایگان تاریخ ما

نام کتاب

تاریخ ایران و تاریخ الافغان دانلود

دانلود کتاب

×
           

شکیبا باشید، دانلود شما کمی دیگر شروع می‌شود.

با توجه به حجم بالای دانلودها، لطفاً «20» ثانیه صبر کنید؛ سپس دانلود شما انجام می‌شود. تا شروع دانلود می‌توانید از کانال تلگرام و یا صفحه اینستاگرام ما دیدن کنید.

زمان باقی مانده: 20

         

نویسنده

سید جمال الدین حسینی اسدآبادی + به اهتمام  ‌سید هادی خسروشاهی

موضوعات

تاریخ جهان

رمز (پسورد)

www.tarikhema.org

تهیه توسط

ناشناس

حجم

4.0 مگا بایت (MB)

قالب کتاب

PDF – پی دی اف

منبع الکترونیکی

تاریخ ما

 

 

 

کتاب تاریخ ایران و تاریخ الافغان اثر‌ سید جمال الدین حسینی اسدآبادی با ترجمه سید هادی خسروشاهی است ؛ یکی از مزیتهای سیدجمال الدین حسینی اسدآبادی که در واقع یکی از تخصصهای وی بود تاریخ شناسی و معلومات گسترده وی درباره درباره تاریخ ملل و نحل جهان است سید بدلیل مطالعات زیاد و سفرهای مکرر به کشورهای مختلف با تاریخ آن کشورها بخوبی و از نزدیکی آشنایی چپیدا کرده است ودر پاره ای از موارد بخشی از معلومات خود را با بیان و یا با قلم در اختیار عموم قرار داده است کتاب فوق نمونه ای از این مدعا است.

نوشته دانلود کتاب تاریخ ایران و تاریخ الافغان اولین بار در کتابخانه تاریخ‌ما. پدیدار شد. https://pdf.tarikhema.org/ pdf.tarikhema.org

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دانلود مستند میراث ایران https://films.tarikhema.org/documentary/ancient/iran/heritage-of-iran/Movies/3423.html https://films.tarikhema.org/documentary/ancient/iran/heritage-of-iran/Movies/3423.html Sat, 21 Nov 2020 00:05:18 CST امیر رجبیان at دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما رامهرمز یک کاوش باستان شناسی ساخته پژمان مظاهری پور ، به تپه 4 هزار ساله ای می پردازد که مردم روی آن خانه ساخته اند. این مستند به روستایی در نزدیکی رامهرمز می پردازد که در کنار یک تپه باستانی ساخته شده است. این تپه، چهار هزار ساله بوده و مردم بی خبر از این […] نوشته دانلود مستند میراث ایران اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد. دانلود مستند میراث ایران

رامهرمز یک کاوش باستان شناسی ساخته پژمان مظاهری پور ، به تپه 4 هزار ساله ای می پردازد که مردم روی آن خانه ساخته اند.

این مستند به روستایی در نزدیکی رامهرمز می پردازد که در کنار یک تپه باستانی ساخته شده است.

دانلود مستند میراث ایران

این تپه، چهار هزار ساله بوده و مردم بی خبر از این موضوع، روی آن خانه ساخته اند و ما در این مستند قصه کاوش ها و بررسی های باستان شناسی را که روی این تپه ها انجام می شود، بازگو می کنیم.
مردم وقتی از اتفاقی که رخ داده باخبر می شوند، خودشان نیز شروع به کاوش کردند و هر کدام از ساکنان کف اتاقشان را حفاری کرده بودند.
 تصویربرداری این کار طی 10 روز، دو سال پیش انجام شده بود و برای تکمیل آن، با حمایت شبکه مستند کار را به پایان بردیم. «رامهرمز یک کاوش باستان شناسی» یک مستند محض است و ما برای ساخت آن همراه با باستان شناس ها از جمله دکتر لیلی نیاکان این واقعه و کاوش های صورت گرفته را بررسی می کنیم.

نوشته دانلود مستند میراث ایران اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دانلود مستند جنگ بین ایران باستان و یونان باستان https://films.tarikhema.org/documentary/ancient/iran/greco-persian-wars/Movies/3420.html https://films.tarikhema.org/documentary/ancient/iran/greco-persian-wars/Movies/3420.html Thu, 19 Nov 2020 00:13:34 CST امیر رجبیان at دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما جنگ‌ های ایران و یونانیان به جنگ‌ هایی موسوم بود که میان شاهنشاهی هخامنشی و دولت شهرهای یونانی در می گرفت. این جنگ ها از تاریخ ۴۹۹ پس از میلاد آغاز و درسال ۴۴۹ پس از میلاد مسیح پایان گرفت. اولین جنگ میان شهر های یونانی و شاهنشاهی هخامنشی زمانی رخ داد که کوروش دوم […] نوشته دانلود مستند جنگ بین ایران باستان و یونان باستان اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد. دانلود مستند جنگ بین ایران باستان و یونان باستان

جنگ‌ های ایران و یونانیان به جنگ‌ هایی موسوم بود که میان شاهنشاهی هخامنشی و دولت شهرهای یونانی در می گرفت.

این جنگ ها از تاریخ ۴۹۹ پس از میلاد آغاز و درسال ۴۴۹ پس از میلاد مسیح پایان گرفت.

اولین جنگ میان شهر های یونانی و شاهنشاهی هخامنشی زمانی رخ داد که کوروش دوم مناطق مسکونی یونانی نشین در ایونیا، واقع در آناتولی امروزی، را در سال ۵۴۷ پ.م فتح نمود.

درسال ۴۹۹ پ.م، حاکم میلت، آریستاگوراس، با کشتی به جزیره ناکسوس تحت حمایت ایران حمله کرد تا این جزیره را فتح کند.

دانلود مستند جنگ بین ایران باستان و یونان باستان

این عملیات شکست خورد و آریستاگوراس عزل گشت، آریستاگوراس همه شهرهای یونانی آسیای صغیر را به شورش علیه ایرانیان تحریک کرد. این سرآغاز شورش ایونیان بود که تا سال ۴۹۳ پ.م ادامه داشت که به تدریج بیشتر مناطق آسیای صغیر را به جنگ میکشاند.

آیستاگوراس درسال ۴۹۸ پ.م با کمک های نظامی از سوی آتن و ارتریا به تسخیر و سپس آتش زدن مرکز حکومت ایرانیان در آسیای صغیر یعنی سارد میکند.

داریوش بزرگ پادشاه ایران با دیدن این عمل، قسم میخورد که انتقام خود را از آتن و ارتریا بگیرد.

شورش ادامه میابد و دوطرف در طی سالهای ۴۹۷ تا ۴۹۵ پیش از میلاد به خشونت گرایش میابند.

در سال ۴۹۴ پ.م هخامنشیان به مرکز شورش واقع در میلت حمله میکنند. در نبرد لاده ایونی ها شکست قطعی را میخورند و شورش اتمام میابد.

نتیجه این جنگ ها، پیروزی ایران در اوایل و همچنین فتح آتن توسط خشایارشا و در نهایت فتح ایران بدست اسکندر مقدونی بود .

در این مستند نبرد سالامیس نام سومین نبرد، از سری دومین دورهٔ جنگ های ایران و یونان است. سری دوم جنگ ها شامل هفت نبرد بود و از سال ۴۸۰ تا ۴۷۹ پیش از میلاد، بین خشایارشا و دول یونانی رخ داد.

نوشته دانلود مستند جنگ بین ایران باستان و یونان باستان اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دانلود مستند غار رویاهای فراموش شده https://films.tarikhema.org/documentary/cave-of-forgotten-dreams/Movies/2256.html https://films.tarikhema.org/documentary/cave-of-forgotten-dreams/Movies/2256.html Tue, 17 Nov 2020 23:39:30 CST امیر رجبیان at دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما غار رویاهای فراموش شده یک فیلم تاریخی در سبک مستند به کارگردانی ورنر هرتسوک است که در سال 2010 در آمریکا منتشر شد. از بازیگران آن می‌ توان به ورنر هرتسوک اشاره کرد. مستند غار رویاهای فراموش شده به اکتشافات فرهنگی و نقاشی‌ های باستانی در غار شووه در کشور فرانسه می‌ پردازد. قدمت این […] نوشته دانلود مستند غار رویاهای فراموش شده اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد. غار رویاهای فراموش شده

غار رویاهای فراموش شده یک فیلم تاریخی در سبک مستند به کارگردانی ورنر هرتسوک است که در سال 2010 در آمریکا منتشر شد. از بازیگران آن می‌ توان به ورنر هرتسوک اشاره کرد.

مستند غار رویاهای فراموش شده به اکتشافات فرهنگی و نقاشی‌ های باستانی در غار شووه در کشور فرانسه می‌ پردازد. قدمت این نقاشی‌های به ۳۲هزار سال پیش و دوران پارینه‌ سنگی بازمی‌ گردد.

بیشتر نقش‌ های موجود در غار شامل اسب، گاو، کرگدن و گاومیش است.

در تصاویری که در کنار هم قرار گرفته‌اند می‌توان داستان یک شکار را روایت کرد.

غار رویاهای فراموش شده

نقاش اولیه سعی داشته است با تکرار مثلا پاهای یک اسب، به‌نوعی حرکت آن را مثل تکنیک‌های انیمیشن تداعی کند.

در مورد ورنر هرتزوگ است که به غار شووه واقع در جنوب فرانسه می‎رود.

جایی که برای اولین بار نقاشی‎ها بر روی دیواره‎ی غارها به اکتشاف رسید.

نقاشی ‎های این غار قدمتی سی و دو هزار ساله دارند.

در این فیلم علاوه بر کارگردان با هنرمندان و باستان شناسانی نظیر ولری میلنکا رپناو، ماریا مالینا، نیکولاس کونارد، کرول فریتز، گیلز توسلو، فیلیپه میشل، جین کلوتز و … به گفتگو پرداخته شده است.

این فیلم مستند برنده و کاندیدای دریافت جوایز متعدد از جشنواره های بین المللی فیلم شده است.

 

نوشته دانلود مستند غار رویاهای فراموش شده اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دانلود مستند رویای حاتم https://films.tarikhema.org/documentary/royaye-hatam/Movies/3039.html https://films.tarikhema.org/documentary/royaye-hatam/Movies/3039.html Mon, 16 Nov 2020 23:59:43 CST امیر رجبیان at دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما این مستند براساس زندگی نامه شهید «ابومنتظر المحمداوی» در کشور عراق تولید شده است. مستند«رویای حاتم» قصه درام و جنایی دارد و ماجرای آن از این قرار است که برادر شهید یعنی «ناظم المحمداوی» در عالم رویا شهید را ملاقات کرده و شهید به برادرش می گوید بروید و در نحوه شهادت من تحقیق کنید. […] نوشته دانلود مستند رویای حاتم اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد. دانلود مستند رویای حاتم

این مستند براساس زندگی نامه شهید «ابومنتظر المحمداوی» در کشور عراق تولید شده است. مستند«رویای حاتم» قصه درام و جنایی دارد و ماجرای آن از این قرار است که برادر شهید یعنی «ناظم المحمداوی» در عالم رویا شهید را ملاقات کرده و شهید به برادرش می گوید بروید و در نحوه شهادت من تحقیق کنید. درست در همان روزها نیز بحث ترور فرماندهان حشد الشعبی و حذف آن ها مطرح بود.

دانلود مستند رویای حاتم

بر اساس این گزارش، تیم فیلم ساز با قصه ای درام به ابعاد شخصیتی شهید پرداخته و نحوه شهادتش را به شکل جنایی دنبال می کند و در فراز و نشیب هایی که ماجرای مستند پیش می برد، شاهد مثلثی از عوامل و عناصری از جاسوسان داعش، آمریکا و بمب یا مین زمینی که احتمال می رود مسبب شهادت باشند، هستیم.

دانلود مستند

نوشته دانلود مستند رویای حاتم اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دانلود مستند ایکاروس https://films.tarikhema.org/documentary/icarus%E2%80%8E/Movies/3283.html https://films.tarikhema.org/documentary/icarus%E2%80%8E/Movies/3283.html Mon, 16 Nov 2020 00:10:57 CST امیر رجبیان at دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما مستند ایکاروس اثری ساخته ی برایان فوگل است که در سال ۲۰۱۷ منتشر شد. این فیلم روند جستجوی فوگل در مورد انتخاب گزینه دوپینگ برای پیروز شدن در یک مسابقه دوچرخه ‌سواری آماتور را نشان می‌دهد و هنگامی که او از گئورگی رادچنکو، رئیس آزمایشگاه ضددوپینگ روسیه کمک می‌خواهد، یک رسوایی بزرگ دوپینگ در روسیه […] نوشته دانلود مستند ایکاروس اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد. دانلود مستند ایکاروس

مستند ایکاروس اثری ساخته ی برایان فوگل است که در سال ۲۰۱۷ منتشر شد.

این فیلم روند جستجوی فوگل در مورد انتخاب گزینه دوپینگ برای پیروز شدن در یک مسابقه دوچرخه ‌سواری آماتور را نشان می‌دهد و هنگامی که او از گئورگی رادچنکو، رئیس آزمایشگاه ضددوپینگ روسیه کمک می‌خواهد، یک رسوایی بزرگ دوپینگ در روسیه رخ می ‌دهد.

دانلود مستند ایکاروس

فیلم در جشنواره فیلم ساندنس در ۲۰ ژانویه ۲۰۱۷ به نمایش درآمد و جایزه ویژه هیئت داوران (جایزه اورول) را کسب کرد.

نت ‌فلیکس امتیاز پخش این فیلم را کسب کرد و آن را به صورت جهانی در ۴ اوت ۲۰۱۷ پخش کرد.

این فیلم در نودمین دوره جوایز اسکار برنده جایزه اسکار بهترین فیلم مستند گردید.

 

نوشته دانلود مستند ایکاروس اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دانلود فیلم استر ملکه پارسی https://films.tarikhema.org/documentary/ancient/iran/achaemenian-movies/the-book-of-esther/Movies/3416.html https://films.tarikhema.org/documentary/ancient/iran/achaemenian-movies/the-book-of-esther/Movies/3416.html Sat, 14 Nov 2020 23:52:15 CST امیر رجبیان at دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما یک فیلم درام و کتاب مقدس آمریکایی در سال 2013 به کارگردانی دیوید ا. آر وایت و با بازی جن لیلی در نقش استر است. این فیلم دختری یهودی به نام استر را به تصویر می کشد که به عنوان همسر جدید ملکه خشایارشا اول پادشاه ایران و تلاش های وی برای جلوگیری از نقشه […] نوشته دانلود فیلم استر ملکه پارسی اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد. دانلود فیلم استر ملکه پارسی

یک فیلم درام و کتاب مقدس آمریکایی در سال 2013 به کارگردانی دیوید ا. آر وایت و با بازی جن لیلی در نقش استر است.

این فیلم دختری یهودی به نام استر را به تصویر می کشد که به عنوان همسر جدید ملکه خشایارشا اول پادشاه ایران و تلاش های وی برای جلوگیری از نقشه شیطانی لرد هامان برای از بین بردن یهودیان انتخاب شده است. این فیلم مبتنی بر داستان کتاب مقدس استر است.

در 11 ژوئن 2013 در ایالات متحده به عنوان ویژه برنامه مستقیم تلویزیونی منتشر شد.

دانلود فیلم استر ملکه پارسی

داستان فیلم

در شوش ، پایتخت امپراتوری پارس ، در سال 482 ق.م. یهودی به نام مردخای در مورد خواب عجیبی که دیده ، به خواهرزاده جوان خود ، هاداسه می گوید. او به او گفت که دیگر نمی تواند یهودی بودن را برای کسی فاش کند و به او گفت که نام جدیدش استر خواهد بود. او همچنین می گوید که ارتباط آنها نیز باید مخفی بماند ، زیرا رویای او درباره اتفاقات وحشتناک پیشگویی می کرد.

 

بازیگران

جن لیلى
جول اسمالبون
تائو پنلیس
رابرت میانو

 

دانلود فیلم

(زیرنویس فارسی)

نوشته دانلود فیلم استر ملکه پارسی اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دانلود فیلم چند مرد خوب https://films.tarikhema.org/country/usa/a-few-good-men/Movies/3409.html https://films.tarikhema.org/country/usa/a-few-good-men/Movies/3409.html Fri, 13 Nov 2020 00:14:09 CST امیر رجبیان at دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما فیلم سینمایی چند مرد خوب اثری در سبک درام دادگاهی ساخته ی راب راینر محصول سال ۱۹۹۲ ایالات متحدهٔ آمریکا است. داستان فیلم یک وکیل نظامی به نام دنیل کفی از تعدادی تفنگداری نیروی دریایی که متهم به قتل هستند دفاع میکنند. آنها اظهار میکنند که تحت دستور عمل کرده اند… بازیگران تام کروز دمی مور جک […] نوشته دانلود فیلم چند مرد خوب اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد. دانلود فیلم چند مرد خوب

فیلم سینمایی چند مرد خوب اثری در سبک درام دادگاهی ساخته ی راب راینر محصول سال ۱۹۹۲ ایالات متحدهٔ آمریکا است.

دانلود فیلم چند مرد خوب

داستان فیلم

یک وکیل نظامی به نام دنیل کفی از تعدادی تفنگداری نیروی دریایی که متهم به قتل هستند دفاع میکنند. آنها اظهار میکنند که تحت دستور عمل کرده اند…

بازیگران

تام کروز
دمی مور
جک نیکلسون
کوین پولاک
جی تی والش
جیمز مارشال
کوین بیکن
کیفر ساترلند
کوبا گودینگ جونیور

دانلود فیلم

نوشته دانلود فیلم چند مرد خوب اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دانلود فیلم چاپلین https://films.tarikhema.org/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%DB%8C/chaplin/Movies/3406.html https://films.tarikhema.org/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%DB%8C/chaplin/Movies/3406.html Thu, 12 Nov 2020 00:01:02 CST امیر رجبیان at دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما فیلم سینمایی چاپلین اثری در سبک درام و زندگی نامه ای ساخته ی بی نظیر ریچارد اتنبرا با بازی رابرت داونی جونیور محصول کشور ایالات متحده آمریکا است. این فیلم در مورد زندگی کمدین بریتانیایی چارلی بوده ولی در خصوص بعضی از افراد مهم زندگی چاپلین کوتاهی کرده است. ازجمله افراد مهم زندگی حرفه ایی […] نوشته دانلود فیلم چاپلین اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد. دانلود فیلم چاپلین

فیلم سینمایی چاپلین اثری در سبک درام و زندگی نامه ای ساخته ی بی نظیر ریچارد اتنبرا با بازی رابرت داونی جونیور محصول کشور ایالات متحده آمریکا است.

این فیلم در مورد زندگی کمدین بریتانیایی چارلی بوده ولی در خصوص بعضی از افراد مهم زندگی چاپلین کوتاهی کرده است.

ازجمله افراد مهم زندگی حرفه ایی و شخصی چارلی، ادنا پرواینس بود که در این فیلم نسبت به او کوتاهی شد.

دانلود فیلم چاپلین

داستان فیلم

زندگی پرفراز و نشیب و پرحاشیه چارلی ، فیلمساز و بازیگر برجسته کمدی به نمایش در می ‌آید و…

بازیگران

رابرت داونی جونیور
جرالدین چاپلین
موریا کلی
دن اکروید
پنلوپه آن میلر
کوین کلاین
پل ریس
میلا یوویچ
جان ثا
نوربرت وایسر

دانلود فیلم

(زیرنویس چسبیده)

نوشته دانلود فیلم چاپلین اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دانلود فیلم راه رفتن مرد مرده https://films.tarikhema.org/country/usa/dead-man-walking/Movies/3403.html https://films.tarikhema.org/country/usa/dead-man-walking/Movies/3403.html Wed, 11 Nov 2020 00:01:20 CST امیر رجبیان at دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما فیلم سینمایی راه رفتن مرد مرده اثری در ژانر درامی است بر اساسِ کتابی با همین نام نوشتهٔ خواهر هلن پری‌ جین که در سال ۱۹۹۵ به کارگردانی تیم رابینز ساخته شد. داستان فیلم “هلن پری جین” یک راهبه است که از زندگی خود بسیار خوشحال است و با همه رابطه خوبی دارد.او در محله سیاه پوستان زندگی می […] نوشته دانلود فیلم راه رفتن مرد مرده اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد. دانلود فیلم راه رفتن مرد مرده

فیلم سینمایی راه رفتن مرد مرده اثری در ژانر درامی است بر اساسِ کتابی با همین نام نوشتهٔ خواهر هلن پری‌ جین که در سال ۱۹۹۵ به کارگردانی تیم رابینز ساخته شد.

دانلود فیلم راه رفتن مرد مرده

داستان فیلم

“هلن پری جین” یک راهبه است که از زندگی خود بسیار خوشحال است و با همه رابطه خوبی دارد.او در محله سیاه پوستان زندگی می کند و به آنها کمک می کند.او مخالف خشونت است و بچه ها را بسیر دوست دارد.

برخلاف سایر راهبه ها او با توجه به سخنان پاپ ژان پل دوم به این نتیجه رسیده که پوشیدن لباس راهبه ها واجب نیست.

روزی نامه ای به دست وی می رسد که در آن یک زندانی اعدامی از او خواسته که به دیدنش برود.او به زندان ایالتی لوئیزیانا می رود و با “متیو پانسلت” آشنا می شود.

بازیگران

سوزان ساراندون
شان پن

دانلود فیلم

(زیرنویس چسبیده)

نوشته دانلود فیلم راه رفتن مرد مرده اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
دانلود فیلم مرد مرده https://films.tarikhema.org/country/usa/dead-man/Movies/3400.html https://films.tarikhema.org/country/usa/dead-man/Movies/3400.html Mon, 09 Nov 2020 23:51:17 CST امیر رجبیان at دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما فیلم سینمایی مرد مرده  اثری در ژانر وسترن و جنایی، محصول سال ۱۹۹۵ به نویسندگی و کارگردانی جیم جارموش است. مرد مرده همانند بسیاری از کارهای جیم جارموش وجهه فیلمی کالت را بدست آورده‌است. داستان فیلم در واپسین سال‌های دهه اول قرن نوزدهم میلادی، حسابداری جوان به نام ویلیام بلیک، پس از به قتل رساندن یک مرد، از سوی سه شکارچی […] نوشته دانلود فیلم مرد مرده اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد. دانلود فیلم مرد مرده

فیلم سینمایی مرد مرده  اثری در ژانر وسترن و جنایی، محصول سال ۱۹۹۵ به نویسندگی و کارگردانی جیم جارموش است.

مرد مرده همانند بسیاری از کارهای جیم جارموش وجهه فیلمی کالت را بدست آورده‌است.

دانلود فیلم مرد مرده

داستان فیلم

در واپسین سال‌های دهه اول قرن نوزدهم میلادی، حسابداری جوان به نام ویلیام بلیک، پس از به قتل رساندن یک مرد، از سوی سه شکارچی جایزه‌بگیر تحت تعقیب قرار می‌گیرد. در ادامه، ویلیام پس از آشنایی با یک بومی آمریکایی، عازم سفری معنوی می‌شود که…

بازیگران

جانی دپ
گری فارمر
کریسپین گلاور
رابرت میچام
ایگی پاپ
جان هارت
لانس هنریکسن
میلی آفیتال

دانلود فیلم

(دوبله فارسی)

نوشته دانلود فیلم مرد مرده اولین بار در دانلود فیلم های تاریخی در تاریخ ما. پدیدار شد.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
زندگی نامه شهید همت https://mandegar.tarikhema.org/hemmat https://mandegar.tarikhema.org/hemmat Sun, 25 Oct 2020 13:41:14 CDT اِنی کاظمی at مشاهیر تاریخ ما محمدابراهیم همت روز دوازدهم فروردین سال ۱۳۳۴ در شهرضای استان اصفهان متولد شد. او از فرماندهان ارشد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در دوران دفاع مقدس و جنگ تحمیلی بود. ویژگی هایی نظیر برخورد دوستانه او با بسیجیان جان برکف، روحیه ایثار و استقامت کم نظیر او و رفتارهای متواضعانه او باعث شده نامش در تاریخ […] The post زندگی نامه شهید همت appeared first on مشاهیر تاریخ ما. زندگی نامه شهید محمدابراهیم همت

محمدابراهیم همت روز دوازدهم فروردین سال ۱۳۳۴ در شهرضای استان اصفهان متولد شد. او از فرماندهان ارشد سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در دوران دفاع مقدس و جنگ تحمیلی بود. ویژگی هایی نظیر برخورد دوستانه او با بسیجیان جان برکف، روحیه ایثار و استقامت کم نظیر او و رفتارهای متواضعانه او باعث شده نامش در تاریخ […]

The post زندگی نامه شهید همت appeared first on مشاهیر تاریخ ما.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
زندگینامه هان های جین (سوسانو) https://mandegar.tarikhema.org/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%DB%8C%D9%86-%D8%B3%D9%88%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%88 https://mandegar.tarikhema.org/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%87%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%DB%8C%D9%86-%D8%B3%D9%88%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%88 Sat, 29 Aug 2020 11:42:53 CDT فاطمه روا at مشاهیر تاریخ ما هان های جین بازیگر معروف کره ای و متولد سال ۱۹۸۱ می باشد .او علاوه بر بازیگری در زمینه مدلینگ و اجرا هم فعالیت دارد .از نقش های معروف این بازیگر می توان نقش سوسانو در سریال جومونگ را نام برد که باعث شهرت بسیار او شد .او متاهل است و بد نیست بدانید همسر […] The post زندگینامه هان های جین (سوسانو) appeared first on مشاهیر تاریخ ما.

هان های جین بازیگر معروف کره ای و متولد سال ۱۹۸۱ می باشد .او علاوه بر بازیگری در زمینه مدلینگ و اجرا هم فعالیت دارد .از نقش های معروف این بازیگر می توان نقش سوسانو در سریال جومونگ را نام برد که باعث شهرت بسیار او شد .او متاهل است و بد نیست بدانید همسر […]

The post زندگینامه هان های جین (سوسانو) appeared first on مشاهیر تاریخ ما.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
زندگینامه محمد بکتاش https://mandegar.tarikhema.org/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%B4 https://mandegar.tarikhema.org/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%B4 Sat, 22 Aug 2020 09:56:20 CDT فاطمه روا at مشاهیر تاریخ ما محمد بکتاش یا حاجی بکتاش ولی، عارف و صوفی متصوف ترک های خراسان قرن ۱۳ میلادی (سده ۱۳ میلادی) و بنیان‌گذار طریقت بکتاشیه در سال ۱۲۰۹ میلادی در نیشابور روستای فوشنجان بدنیا آمد. نام و نسب او را محمدبن ابراهیم بن موسی خراسانی ثبت کرده‌اند. وی در ترکیه به حاجی بکتاش ولی مشهور است. وی […] The post زندگینامه محمد بکتاش appeared first on مشاهیر تاریخ ما.

محمد بکتاش یا حاجی بکتاش ولی، عارف و صوفی متصوف ترک های خراسان قرن ۱۳ میلادی (سده ۱۳ میلادی) و بنیان‌گذار طریقت بکتاشیه در سال ۱۲۰۹ میلادی در نیشابور روستای فوشنجان بدنیا آمد. نام و نسب او را محمدبن ابراهیم بن موسی خراسانی ثبت کرده‌اند. وی در ترکیه به حاجی بکتاش ولی مشهور است. وی […]

The post زندگینامه محمد بکتاش appeared first on مشاهیر تاریخ ما.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
زندگینامه مسلم بن حجاج نیشابوری https://mandegar.tarikhema.org/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A8%D9%86-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%AC-%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C https://mandegar.tarikhema.org/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A8%D9%86-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%AC-%D9%86%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%B1%DB%8C Sat, 22 Aug 2020 09:52:43 CDT فاطمه روا at مشاهیر تاریخ ما ابی الحسین مسلم بن حجاج قشیری نیشابوری ابی الحسین مسلم نام‌نوشتهٔ عربی مسلم بن حجاج زادروز ۲۰۶قمری/ ۸۲۱ میلادی درگذشت ۲۶۱قمری/ ۸۷۵ میلادی تبار ایرانی پیشه حدیث سال‌های فعالیت سده سوم هجری شناخته‌شده برای از صحاح سته تأثیرگذاران امام بخاری و احمد بن حنبل وابن راهویه مذهب سنی شافعی مسلم بن حجاج نیشابوری (به عربی: […] The post زندگینامه مسلم بن حجاج نیشابوری appeared first on مشاهیر تاریخ ما.

ابی الحسین مسلم بن حجاج قشیری نیشابوری ابی الحسین مسلم نام‌نوشتهٔ عربی مسلم بن حجاج زادروز ۲۰۶قمری/ ۸۲۱ میلادی درگذشت ۲۶۱قمری/ ۸۷۵ میلادی تبار ایرانی پیشه حدیث سال‌های فعالیت سده سوم هجری شناخته‌شده برای از صحاح سته تأثیرگذاران امام بخاری و احمد بن حنبل وابن راهویه مذهب سنی شافعی مسلم بن حجاج نیشابوری (به عربی: […]

The post زندگینامه مسلم بن حجاج نیشابوری appeared first on مشاهیر تاریخ ما.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
معرفی ۳ بازی پرطرفدار ۲۰۲۰ برای اندروید https://mandegar.tarikhema.org/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-3-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%BE%D8%B1%D8%B7%D8%B1%D9%81%D8%AF%D8%A7%D8%B1-2020-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%AF https://mandegar.tarikhema.org/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-3-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%BE%D8%B1%D8%B7%D8%B1%D9%81%D8%AF%D8%A7%D8%B1-2020-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%AF Tue, 28 Jul 2020 13:36:00 CDT اِنی کاظمی at مشاهیر تاریخ ما هرچه که زمان می‌گذرد و سخت افزارها پیشرفت می‌کنند، بازی‌ها و برنامه های فوق العاده تری نسبت به قبل تولید می‌شوند. این بازی ها با کیفیت بالا ، گیم پلی قوی و جذابیت های خاص خودشان کاربران زیادی را به سوی خود جذب می‌کنند. در این نوشته قصد داریم سه تا از پرطرفدارترین بازی اندروید […] The post معرفی ۳ بازی پرطرفدار ۲۰۲۰ برای اندروید appeared first on مشاهیر تاریخ ما. هرچه که زمان می‌گذرد و سخت افزارها پیشرفت می‌کنند، بازی‌ها و برنامه های فوق العاده تری نسبت به قبل تولید می‌شوند. این بازی ها با کیفیت بالا ، گیم پلی قوی و جذابیت های خاص خودشان کاربران زیادی را به سوی خود جذب می‌کنند. در این نوشته قصد داریم سه تا از پرطرفدارترین بازی اندروید […]

The post معرفی ۳ بازی پرطرفدار ۲۰۲۰ برای اندروید appeared first on مشاهیر تاریخ ما.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
معرفی معروف ترین خواننده‌های خارجی https://mandegar.tarikhema.org/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%DB%8C https://mandegar.tarikhema.org/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%DB%8C Mon, 27 Jul 2020 09:35:12 CDT اِنی کاظمی at مشاهیر تاریخ ما همه ما یک تا چند خواننده مورد علاقه داریم که از گوش دادن به آثار آن ها لذت میبریم. اما در این میان خواننده های دیگری وجود دارند که به خاطر کیفیت بالای کارها و اجراهای شان جزء پرطرفدارترین و بهترین خواننده های جهان هستند. احتمالا اگر شما هم به دنبال دانلود آهنگ خارجی باشید، […] The post معرفی معروف ترین خواننده‌های خارجی appeared first on مشاهیر تاریخ ما.

همه ما یک تا چند خواننده مورد علاقه داریم که از گوش دادن به آثار آن ها لذت میبریم. اما در این میان خواننده های دیگری وجود دارند که به خاطر کیفیت بالای کارها و اجراهای شان جزء پرطرفدارترین و بهترین خواننده های جهان هستند. احتمالا اگر شما هم به دنبال دانلود آهنگ خارجی باشید، […]

The post معرفی معروف ترین خواننده‌های خارجی appeared first on مشاهیر تاریخ ما.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/
زندگینامه الطاف حسین حالی https://mandegar.tarikhema.org/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%81-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%AD%D8%A7%D9%84%DB%8C https://mandegar.tarikhema.org/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%81-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%AD%D8%A7%D9%84%DB%8C Sun, 26 Jul 2020 02:02:44 CDT فاطمه روا at مشاهیر تاریخ ما الطاف حسین حالی (به اردو: الطاف حسین حاؔلی) (۱۸۳۷-۱۹۱۴) شاعر، نویسنده و منتقد هندی بود. حالی جایگاه ویژه‌ای در تاریخ ادبیات اردو دارد. وی به زبان فارسی مسلط بود و دلبستگی زیادی نسبت به سعدی داشت. در همین راستا کتاب حیات سعدی را به زبان اردو تالیف نمود که ترجمه فارسی آن در سال ۱۳۱۶ […] The post زندگینامه الطاف حسین حالی appeared first on مشاهیر تاریخ ما.

الطاف حسین حالی (به اردو: الطاف حسین حاؔلی) (۱۸۳۷-۱۹۱۴) شاعر، نویسنده و منتقد هندی بود. حالی جایگاه ویژه‌ای در تاریخ ادبیات اردو دارد. وی به زبان فارسی مسلط بود و دلبستگی زیادی نسبت به سعدی داشت. در همین راستا کتاب حیات سعدی را به زبان اردو تالیف نمود که ترجمه فارسی آن در سال ۱۳۱۶ […]

The post زندگینامه الطاف حسین حالی appeared first on مشاهیر تاریخ ما.

]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/