شیخ بهایی:مضی فی غفلة عمری، کذلک یذهب الباقی ادر کأسا و ناولها، الا یا ایها الساقی

عمری را در غفلت و جهل و هوی و هوس سپری کرده ای نکند فکر می کنی همیشه باقی خواهی بود؟ ای ساقی جام می را به گردش درآور و آن را به من برسان و بچشان.شاعر از خداوند طلب چشیدن یک قطره از دریا را دارد...............

البته به نظر من معنی صحیح مصرع اول اینطوره که "عمری در غفلت و بی خبری سپری شد و باقیمانده آن نیز به همین منوال می گذرد"

با سلام البته شعر هینقدر بینظیره که...مضی ماضی شد سپری شد عمرم در غفلت و باقی آن همینگونه خواهد گذشت.مصرع دوم که تضمین ازحضرت حافظ.فقط شراب عشق می تواند...نه دقت های مشائیون ونه تحقیق های اشراقیون...مشائیون دسته ای از فیلسوفان مسلمان بوده اند که در هنگام استدلال کردن قدم می زده اند لذا به این نام که از مشی امدهمعروف شده اند.اشراقیون دسته ای دیگر از فیلسوفان بوده اند که معتقد بوده اند که فقط از راه درس نمی توان به ... رسید بلکه تابش نور الهی لازم است تا...ای باد اگر از وادی دوستان من گذشتی سلام های مرا به ایشان ابلاغ کن و هشتیاق مرا به آنها خبر بدهو بگو ای سرورانم شما در شکستن عهدتان شتافتید اما بهاییبر سر عهدش ثابت و باقی است.در بیت آخر نیز زراقی=شیادی حیله گری.

فقط عذر خواهی می کنم که ا بعضی جاها ه خورده و گاهی کلمات به هم چسبیده اند بهایی هم اشتباهی ... با تشکر

سلام بر جناب محجوبیاونچه که نوشته شده درست هستان تمروا (اگر گذر کردی) / لن تمروا (هرگز نمیگذری)حالا مقایسه کنید ببینید کدوم میخوره :الا یا ریح ان تمرو علی وادی اخلاییفبلغهم تحیاتی و نبئهم باشواقی(ای باد اگر بر وادی دوستان من گذر کردی،تحیت های من را به ایشان برسان و انان را از اشواق من -نسبت به انها- مطلع کن)

الا یا ریح ان تمرو علی وادی اخلاییان باید لن نوشته شوددرستش :الا یا ریح لن تمرو علی وادی اخلایی

با سلام ترجمه مصرع اول چنین به نظر می رسد : عمرم در غفلت سپری شد ، باقیمانده آن نیز مانند آنچه گذشت می گذرد...

مضی فی غفلة عمری، کذلک یذهب الباقی بیاور جام می ها را بیاور ای أبا ساقی  شَرَبْتُ مِن شراب العشق ساخت از سرّ کار آگه  نه صوفیّ و نه صافیّ و نه مشّایی نه اشراقی