گنجینه تاریخ ما

شعر پارسی یا شعر کلاسیک فارسی به شکل امروزی آن بیش از هزار سال قدمت دارد. شعر فارسی بر پایه عروض است و عمداً در قالب های مثنوی، قصیده و غزل س روده شده است. در گنج تاریخ ما به اشعار شاعران نامی ایران زمین به رایگان دسترسی خواهید داشت. همچنین به مرور زمان امکانات مناسبی به این مجموعه اضافه خواهد شد.

اقبال لاهوری:پیکر هستی ز آثار خودی است هر چه می بینی ز اسرار خودی است

❈۱❈

پیکر هستی ز آثار خودی است هر چه می بینی ز اسرار خودی است

خویشتن را چون خودی بیدار کرد آشکارا عالم پندار کرد

❈۲❈

صد جهان پوشیده اندر ذات او غیر او پیداست از اثبات او

در جهان تخم خصومت کاشته‌ست خویشتن را غیر خود پنداشته‌ست

❈۳❈

سازد از خود پیکر اغیار را تا فزاید لذت پیکار را

میکشد از قوت بازوی خویش تا شود آگاه از نیروی خویش

❈۴❈

خود فریبی های او عین حیات همچو گل از خون وضو عین حیات

بهر یک گل خون صد گلشن کند از پی یک نغمه صد شیون کند

❈۵❈

یک فلک را صد هلال آورده است بهر حرفی صد مقال آورده است

عذر این اسراف و این سنگین دلی خلق و تکمیل جمال معنوی

❈۶❈

حسن شیرین عذر درد کوهکن نافه‌ای عذر صد آهوی ختن

سوز پیهم قسمت پروانه ها شمع عذر محنت پروانه ها

❈۷❈

خامه ی او نقش صد امروز بست تا بیارد صبح فردائی بدست

شعله های او صد ابراهیم سوخت تا چراغ یک محمد بر فروخت

❈۸❈

می شود از بهر اغراض عمل عامل و معمول و اسباب و علل

خیزد ، انگیزد ، پرد ، تابد ، رمد سوزد ، افروزد ، کشد ، میرد ، دمد

❈۹❈

وسعت ایام جولانگاه او آسمان موجی ز گرد راه او

گل به جیب فاق از گلکاریش شب ز خوابش ، روز از بیداریش

❈۱۰❈

شعله ی خود در شرر تقسیم کرد جز پرستی عقل را تعلیم کرد

خود شکن گردید و اجزا آفرید اندکی شفت و صحرا آفرید

❈۱۱❈

باز از شفتگی بیزار شد وز بهم پیوستگی کهسار شد

وانمودن خویش را خوی خودی است خفته در هر ذره نیروی خودی است

❈۱۲❈

قوت خاموش و بیتاب عمل از عمل پابند اسباب عمل

چون حیات عالم از زور خودی است پس بقدر استواری زندگی است

❈۱۳❈

قطره چون حرف خودی ازبر کند هستنی بی مایه را گوهر کند

باده از ضعف خودی بی پیکر است پیکرش منت پذیر ساغر است

❈۱۴❈

گرچه پیکر می پذیرد جام می گردش از ما وام گیرد جام می

کوه چون از خود رود صحرا شود شکوه سنج جوشش دریا شود

❈۱۵❈

موج تا موج است در آغوش بحر می کند خود را سوار دوش بحر

حلقه ای زد نور تا گردید چشم از تلاش جلوه ها جنبید چشم

❈۱۶❈

سبزه چون تاب دمید از خویش یافت همت او سینه ی گلشن شکافت

شمع هم خود را بخود زنجیر کرد خویش را از ذره ها تعمیر کرد

❈۱۷❈

خود گدازی پیشه کرد از خود رمید هم چو اشک خر ز چشم خود چکید

گر بفطرت پخته تر بودی نگین از جراحت ها بیاسودی نگین

❈۱۸❈

می شود سرمایه دار نام غیر دوش او مجروح بار نام غیر

چون زمین بر هستی خود محکم است ماه پابند طواف پیهم است

❈۱۹❈

هستی مهر از زمین محکم تر است پس زمین مسحور چشم خاور است

جنبش از مژگان برد شان چنار مایه دار از سطوت او کوهسار

❈۲۰❈

تار و پود کسوت او آتش است اصل او یک دانهٔ گردن کش است

چون خودی آرد به هم نیروی زیست می‌گشاید قلزمی از جوی زیست

صوت

فایل صوتی اسرار خودی بخش ۳ - در بیان اینکه اصل نظام عالم از خودی است و تسلسل حیات تعینات وجود بر استحکام خودی انحصاردارد

صوتی یافت نشد!

تصاویر

تصویری یافت نشد!

کامنت ها

محمدی

2016-12-24T11:45:29

بسیار زیبا بودلطفا از کانال ما هم دیدن فرمایید:پیوند به وبگاه بیرونی

ف-ش

2010-01-06T05:51:10

بیت6آگاه بجای گاه---پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.

ف-ش

2010-01-25T07:09:45

پیکر هستی ز آثار خودی استهر چه می بینی ز اسرار خودی است..صد جهان پوشیده اندر ذات اوغیر او پیداست از اثبات اودر جهان تخم خصومت کاشته‌ستخویشتن را غیر خود پنداشته‌ست..اقبال خودی یا خود اصلی یا خویشتن خویش را موردتوجه مخصوص قرار داده وخودشناسی یا خودآگاهی را توصیه میکندای زخود پوشیده خودرا بازیاب در مسلمانی حرام است این حجابالبته او دراین زمینه فتح باب نکرده چه همه راهنمایان وعرفا به اشکال مختلف به خود شناسی نظر داشته اند بعنوان نمونه به ابیاتی از مولوی دقت کنیمصد هزاران فضل داند از علومجان خودرا مینداند آن ظلوم.. قیمت هر کاله میدانی که چیستقیمت خودرا ندانی احمقیست..جان جمله علمها اینست اینکه بدانی من کیم در یوم دین ......جای دیگر گویدخویشتن نشناخت مسکین آدمی.از فزونی آمد وشد در کمیهرکسی ممکنست به نظر آورد که مهترین پدیده در جهان خودش است چه اگر نبود انگارهیچ چیزنبود. زمین وآسمان و جامعه و..معنی نداشت به قول اقبال که گفت "پیکر هستی زآثار خودی است"وچه جالب که گفت :چون انسان خود را غیر خود میپندارد تخم خصومت میکارد(زیرا شخصیت غیر دراو حلول پیدا میکند)حضرت علی فرمود: خود شناسی راس همه حکمتهاست و در حدیث مشهور داریم" من عرف نفسه فقد عرف ربه"وکلام اصلی سقراط این بود که" خودرا بشناس"متاسفانه در فرهنگ ما به خود شناسی کم توجهی شده ولذا راه ورود عرفاتهای خارجی که به این مهم میپردازند و با روحیه ما کمتر تناسب دارد باز شده است به هرحال سهل است که هرکسی مستقلا به خود شناسی توجه کند

ف-ش

2010-01-05T12:05:43

بیت 4 "کاشته" بنظردرست استبیت 9 "آورده "استببیت 11 ظاهرا اشکال داردبیت 17 آسمان باید درست باشدبیت 20 ظاهرا اشکال داردبیت 39 و 40 .......---پاسخ: با تشکر، مواردی که اشاره فرمودید تصحیح شدند. در آخرین مورد «چون خودی رد بهم نیروی زیست» را با جایگزین حدسی «چون خودی آرد به هم نیروی زیست» جایگزین کردیم.

راشد اقبال

2022-08-18T11:02:08.6237821

جالب فرمودید و زیبا چشم به راه نظرهای دیگر شما هستیم 