مولانا:بود لقمان پیش خواجهٔ خویشتن در میان بندگانش خوارتن

پس تو هر جفتی که می‌خواهی برو محو و هم‌شکل و صفات او بشو یعنی اگر می خواهی به چیزی برسی باید مثل آن شوی و رنگ آن را به خود بگیری

سلام.کسی میدونه معنی مصرع «ریش بد را داروی بد یافت رگ» چیه؟ممنون

نار زان آمد عذاب کافرانکه حجر را نار باشد امتحانآتش برای آن عذاب کافران شد که سنگ باید امتحانش را با آتش پس بدهد(دل آنان از سنگ است)و بیت:ریش بد را داروی بد یافت رگمر سر خر را سر دندان سگتکرار همین بیت است یعنی زخم بد و چرکین را چاره داروی بد و تلخ است

۷ عزیز ؛ نمیدانم چراتوهینی به مولانا و دوستدارانش تلقی میکنم این را ؛ولی ناشایست هست حرف شما ...

  آن دل چون سنگ را ما چند چند نرم گفتیم و نمی‌پذرفت پند...  

  پس تو هر جفتی که می‌خواهی برو محو و هم‌شکل و صفات او بشو...   نور خواهی مستعد نور شو دور خواهی خویش‌بین و دور شو...   ور رهی خواهی ازین سجن خرب سر مکش از دوست و اسجد و اقترب...    بیت آخر چقدر زیباست... واقعا مولانا شاعری بسیار باعظمت است و اشعاری شاهکار، شگفت‌انگیز و باشکوه سروده است...  

دوستان لطفا اگر کسی می تواند معنای ۳ بیت آخر را قرار دهد. با تشکر

جناب مبلغ سلام معنی ۳ بیت موردنظر شما: پس تو باهرکه مایلی جفت وهمراه شو،و با ایشان هم صفت بگرد وخود را در او محو کن وبه شکل او درآ اگر طالب نور وروشنایی هستی این استعداد را در خود شکوفا کن واگر مایلی که از حق دوری کنی فقط کافیست که خود بین باشی واگر می‌خواهی از زندان خراب تن(نفس)رها گردی از دوست (اینجا منظور خدا است)سرکشی مکن وبا خضوع بر اوسجده کن تا نزدیک او گردی اشاره به آیه۱۹ سوره علق( سجده کن و به حق نزدیک گرد) باتوجه به معنای کلی ابیات این بخش ،منظور جناب مولانا از نقل این حکایت این است که در روز حشر زمانی که طبق آیه ۱۵ از سوره محمد(ص)که در بیت ۱۷ بدان اشاره شده  آنزمان که از آب جوشان وگرم دوزخ  سیراب گردیم از درون هرکس همه چیز بیرون میریزد وحقیقت درونی آدمیان آشکار میگردد ودر بیت قبل ۱۶ بااستناد به آیه۹ از سوره طارق، از رستاخیز به عنوان روزی یاد میکند ، که هر‌آنچه را که پنهان میکنیم، وعلاقه‌ای به افشای آن نداریم ، ولیکن با آب گرم متاسفانه اسرار درونی همه فاش میگردد. همانگونه که غلامان پس از خوردن آب گرم وپیاده روی که از سوی لقمان به خواجه پیشنهاد واجرا شده بود، تکه های میوه را قی کرده وراز آنها افشا شد ولقمان تبریه گردید. ودر بیت ۱۸آزمایش سنگ را آتش کوره گفته تا فلز درون آن مشخص گردد.   شاد باشی عزیز  

دست حق به همراهتان سپاسگزارم از توضیحات شما

سپاس ودرود بی پایان