مولانا:گفت آری گر توکل رهبرست این سبب هم سنت پیغمبرست

با توجه به وزن : گفت پیغمبر به آواز بلند صحیح است

الکاسب در این بیت کسی است که به دنبال جهد و تلاش است !

با توکل زانوی اشتر ببند گویا أعرابی ای به نزد حضرت خاتم المرسلین می اید و می گوید شترم را به سپردگی خدا ( توکل ) یله کردم ، حضرت پاسخ داد می بایست زالنه می کردی ( بستن پای مرکب ) سپس سر می سپردی .

درنسخۀ نیکلسون بیت دوم اینچنین آمده است :گفت پیغمبر به آواز بلند با توکل زانوی اشتر ببند

به قول حافظ :هزار نکته باریکتر ز مو این جاستنه هر که سر بتراشد قلندری دانددر سیر سلوک و عرفان و شناخت معنای زندگی،گاه برداشت غلط از آموزه ها و متون عرفانی گمراه کننده تر از بی اطلاعی از آنهاست.

واقعا جالب است این شعر حضرت مولانا!البته نباید از گفتار مبارک پیامبر رحمت هم چشم پوشید.فقط منظور از الکاسب حبیب الله چیست؟

یکی از دوستان می گقت:گفت پیغمبر به آواز بلندبا توکل قفل فرمان را ببند!

در بیت دوم به جای پیغامبر، پیغمبر باید بیاید./

شرح و تفسیر بیت 912گفت : آری گر توکل رهبر است / این سبب هم سنت پیغمبر استشیر به نخچیران گفت : بله اگر توکل در سیر و سلوک سرمشق و نمونه عمل است . به علل و اسباب امور توجه داشتن هم سنت پیامبر (ص) است . [ صوفیه عقیده دارند توکل حال پیامبر است و کسب و جهد سنت او . ]شرح و تفسیر بیت 913گفت پیغمبر به آواز بلند : / با توکل زانوی اشتر ببندپیامبر (ص) با صدای بلند فرمود : در عین حال که به خدا توکل می کنی زانوی شتر را هم ببند . [ یکی از اعراب بادیه نشین ، شتر خویش را یله کرد و گفت : به خدا توکل کرده ام . پیامبر (ص) بدو فرمود : ” شترت رت ببند و در عین حال به خدا توکل کن ” پس توکل با توسل به اسباب و ابواب منافاتی ندارد . ]شرح و تفسیر بیت 914رمز الکاسب حبیب الله شنو / از توکل در سبب ، کاهل مشوای کسی که فقط به توکل چنگ زده ای و سعی و تلاش را فرو نهاده ای . راز حدیث “الکاسب حبیب الله” را هم گوش کن و بر طبق آن عمل کن و هرگز به خاطر رعایت توکل دست از کار و تلاش مدار