مولانا:زین نمط بسیار برهان گفت شیر کز جواب آن جبریان گشتند سیر

آفرین دکتر جان انگار شما قبل از من دریافتید اما همین که به تفکر واداشتیمان سپاس

در قران خلق الانسان فی کبد یعنی انسان در سختی افریده شده است و می دانیم کبد اینجا هر چند با کبد به معنی جگر نا همسان است در تلفظ ولی گویا مولانا بازیی در اورده یعنی بی جگر را برای بی رنج اورده است و یا اینکه مولانا منظورش بی خون جگر بوده است .

پانسه در غیاث به معنی قرعه امده است .

یعنی بدون هیچ ناراحتی و دردسری غذای روزانه شیر به او رسانده شود و لت بعدی هم همین را امضا فرموده یعنی به طوری که دیگر نیازی به تقاضای مجدد شیر نباشد

البته در قران فی کبد معنی به سختی می دهد . ولی شما سالیانی به خواندن این مثنوی سپریده اید و ما ناچار از پذیرفتن هستیم .

فرهاد عزیز، از نوشته هایتان بسیار لذت می برده و استفاده می کردیم. لطفا ادامه بدهید.

شرح و تفسیر بیت 992زین نمط بسیار برهان گفت شیر / کز جواب ، آن جبریان گشتند سیرشیر بدان سان که گفته شد در فضیلت و برتری جهد بر توکل ، دلائلی بسیار آورد بطوریکه طرفداران جبر از پاسخ دادن به آن فروماندند و قانع شدند .شرح و تفسیر بیت 993روبه و آهو و خرگوش و شغال / جبر را بگذاشتند و قیل و قالروباه و آهو و خرگوش و شغال ، جبری بودن را رها کردند و از قیل و قال و مناظره دست کشیدند . [ هر چند وحوش در مباحثه قانع شدند ولی عملا نوعی جبر را به شیر تحمیل کردند . ]شرح و تفسیر بیت 994عهدها کردند با شیر ژیان / کاندرین بیعت نیفتد در زیاننخچیران با شیر خشمین پیمان بستند که در این پیمان به شیر هیچ زیانی نرسد .شرح و تفسیر بیت 995قسم هر روزش بیاید بی جگر / حاجتش نبود تقاضای دگربی هیچ ناراحتی و دردسری (بی جگر) غذای روزانه شیر را بدو برسانند بطوریکه دیگر نیازی به تقاضای مجدد شیر نباشد . [ میان خود به قید قرعه هر روز یکی را طعمه شیر سازند و برای او بفرستند . ]شرح و تفسیر بیت 996قرعه بر هرک افتادی روز روز / سوی آن شیر او دویدی همچو یوزقرعه به نام هر کدام از نخچیران که اصابت می کرد آن حیوان شتابان مانند یوزپلنگ به سوی شیر می دوید .شرح و تفسیر بیت 997چون به خرگوش آمد این ساغر به دور / بانگ زد خرگوش ، آخر چند جور ؟وقتی که این ساغر دور زد و به خرگوش رسید یعنی وقتی نوبت خرگوش شد ، خرگوش فریاد زد : آخر ظلم و ستم تا کی ؟!