گنجینه تاریخ ما

شعر پارسی یا شعر کلاسیک فارسی به شکل امروزی آن بیش از هزار سال قدمت دارد. شعر فارسی بر پایه عروض است و عمداً در قالب های مثنوی، قصیده و غزل س روده شده است. در گنج تاریخ ما به اشعار شاعران نامی ایران زمین به رایگان دسترسی خواهید داشت. همچنین به مرور زمان امکانات مناسبی به این مجموعه اضافه خواهد شد.

مولانا:من چو موسی در زمان آتش شوق و لقا سوی کوه طور رفتم حبذا لی حبذا

❈۱❈
من چو موسی در زمان آتش شوق و لقا سوی کوه طور رفتم حبذا لی حبذا
دیدم آن جا پادشاهی خسروی جان پروری دلربایی جان فزایی بس لطیف و خوش لقا
❈۲❈
کوه طور و دشت و صحرا از فروغ نور او چون بهشت جاودانی گشته از فر و ضیا
ساقیان سیمبر را جام زرین‌ها به کف رویشان چون ماه تابان پیش آن سلطان ما
❈۳❈
روی‌های زعفران را از جمالش تاب‌ها چشم‌های محرمان را از غبارش توتیا
از نوای عشق او آن جا زمین در جوش بود وز هوای وصل او در چرخ دایم شد سما
❈۴❈
در فنا چون بنگرید آن شاه شاهان یک نظر پای همت را فنا بنهاد بر فرق بقا
مطرب آن جا پرده‌ها بر هم زند خود نور او کی گذارد در دو عالم پرده‌ای را در هوا
❈۵❈
جمع گشته سایه الطاف با خورشید فضل جمع اضداد از کمال عشق او گشته روا
چون نقاب از روی او باد صبا اندرربود محو گشت آن جا خیال جمله شان و شد هبا
❈۶❈
لیک اندر محو هستیشان یکی صد گشته بود هست محو و محو هست آن جا بدید آمد مرا
تا بدیدم از ورای آن جهان جان صفت ذره‌ها اندر هوایش از وفا و از صفا
❈۷❈
بس خجل گشتم ز رویش آن زمان تا لاجرم هر زمان زنار می‌ببریدم از جور و جفا
گفتم ای مه توبه کردم توبه‌ها را رد مکن گفت بس راهست پیشت تا ببینی توبه را
❈۸❈
صادق آمد گفت او وز ماه دور افتاده‌ام چون حجاج گمشده اندر مغیلان فنا
نور آن مه چون سهیل و شهر تبریز آن یمن این یکی رمزی بود از شاه ما صدرالعلا

فایل صوتی دیوان شمس غزل شمارهٔ ۱۳۱

تصاویر

کامنت ها

نگار
2020-04-17T10:09:57
جناب شقایق اینطور به نظر میاد که چون قدیمی‌ها بر این باور بوده‌اند که اول یمنی‌ها ستاره سهیل رو رویت می‌کردند، “نور آن مه” که شمس باشد را نیز اول تبریز رویت کرده. هم اینکه در بعضی ابیات شعر فارسی هم کلمه سهیل با یمن آورده شده. البته این برداشت بنده حقیر از این بیت هست.
همایون
2017-10-03T02:33:34
در غزل‌های بسیاری جلال دین کوشش میکند تا مقام شمس را تا آنجا که میتواند بالا ببرد این خود بنوعی به راه و طریقت معرفت ویژه جلال دین مربوط است و هم جوابی و واکنشی به دشمنان شمس و رویارویی پهلوانانه با ارباب قدرت و دین فروشان هم دستشان در این غزل اما این والائی مقام آنقدر رفیع است که دیگر بالا تری را بر آن‌ متصور نیست در مقام شمس هم خورشید و هم سایه آن با هم یکی‌ شدند هست و نیست، فنا و بقا در هم آمیخته انداین خود ویژگی‌ عرفان جلال دین نیز هست که به انسان راه تعألی او و مقام حقیقی‌ ا‌ش را نشان می‌دهد
شقایق عسگری
2018-10-16T12:31:55
کاملا مشخصه که در زمان آتش شوق و لقا چه تشبیهاتی به ذهنش رسیده فقط من متوجه نشدم چرا شهرتبریز به یمن تشبیه کرده؟؟؟