مولانا:چون نداری تاب دانش چشم بگشا در صفات چون نبینی بی‌جهت را نور او بین در جهات

مرحوم فروزانفر در متن، واژه را به صورت شبشب اورده اند و در پاورقی به دو نسخه اشاره فرموده اند که در یکی شیشب و در دیگری شپشپ آمده. با توجه به آنکه مابین ابله و شبشب (که هیچ معنایی در لغت نامه برای آن نیامده) واو آمده آیا می توان شبشب را کلمه ای معادل بلاهت و حماقت در نظر گرفت؟البته این در صورتی است که واژه را طبق ضبط مرحوم فروزانفر شبشب در نظر بگیریم اگر شپشپ باشد با توجه به تبدیل ف و پ به یکدیگر معنای ارائه شده توسط دوستان صحیح استشفشف . [ ش َ ش َ ] (اِ) شاخه ٔ کجواج درخت . (ناظم الاطباء) (از برهان ) (از آنندراج ). || ریشه ٔ درخت . (ناظم الاطباء). بیخ درخت را نیز گویند. (برهان ) (آنندراج ).

در بیت یازدهم می فرماید:من خمش کردم چو دیدم خوشتر از خود ناطقیپیش او میرم بگویم: اقتلونی یا ثقاتاقتلونی یا ثقات مأخوذ از این کلام حسین بن منصور حلاجاقتلونی یا ثقاتیان فی قتلی حیاتی

1- در بیت اول کلمه دانش اشتباه است و کلمه ذاتش در این جایگاه صحیح است.2- در بیت ششم کلمه ثاینی اشتباه است و کلمه ثانیی در این جایگاه صحیح است.

شپشپ در این شعر یعنی چه؟

امبر لغت فارسی عنبر است و شاهبوی هم درست است

بیت اول اشکال تایپی دارد مطابق تصحیح فروزانفر نیست. کلمه "ذاتش" به غلط "دانش" تایپ شده معنی بیت و کل شعر را کلا خراب میکند.

جان کهنه می‌فشان..

عاشق شورشی یا شوریده را عاقلان احمق و سست میبینند .در حالیکه که او بس آگاه و هشیار و با ثبات است.با درک آفل بودن الالله ، و احتما ز اندیشه ها سلطان سخاستبخل تن بنهاده و مستحکم ترین دستگیره عالم را چسبیده.بعمقی ریشه دار گشته که ، گسستنش غیر ممکن است.بر اساس تمکین و پذیرش و رضا ، از بی ثباتی و فنا خلاصی یافتهپند من بشنو که تن بند قویستکهنه بیرون کن گرت میل نویستلب ببند و کف پر زر بر گشابخل تن بگذار و پیش آور سخاترک شهوتها و لذتها سخاستهر که در شهوت فرو شد برنخاستاین سخا شاخیست از سرو بهشتوای او کز کف چنین شاخی بهشتعروة الوثقاست این ترک هوابرکشد این شاخ جان را بر سماتا برد شاخ سخا ای خوب‌کیشمر ترا بالاکشان تا اصل خویشیوسف حسنی و این عالم چو چاهوین رسن صبرست بر امر الهیوسفا آمد رسن در زن دو دستاز رسن غافل مشو بیگه شدستحمد لله کین رسن آویختندفضل و رحمت را بهم آمیختند

ای دهنده قوت و تمکین و ثباتخلق را ، زین بی ثباتی ده نجات