عرفی:گر نخل وفا بر ندهد چشم تری هست تا ریشه در آب است امید ثمری هست

چقدر این زیباست: "تا ریشه در آب است امید ثمری هست"عرفی چو زدی زخمه بر آن تار دل از عشق،بشنو سختی تا که بدانی اثری هست،گر ریشه برون شد ز دل آب و بر خاک،امید به باران و نم ابر تری هست :)

با سلامشاخه گل 384 ، واقعا استاد ایرج عالی اجرا کرده ...

آقای کیخا. ترجمه ی "الطیر صافات" را درست نوشته اید؟

لطفا بحور شعری اشعار جدید را هم مشخص کنیناین غزل با آواز ایرج در چهارگاه بی نظیر است

چندین به پریشانی آن طره چه نازیدر زلف تو از زلف تو آشفته تری هست

بیت 3 مصرع 2: نشأه یا نشئه درست است

دیشب سر شب خوابم برد. نیمه های شب بیدار شدم .دیگه خوابم نمی امد.زدم بیرون .در حال رانندگی اقای مسنی کنار خیابان اشاره کرد که باستم. سوارش کردم. جلو یکی از اموزشگاههای موسیقی گفت پیاده میشم نگه داشتم کم کم داشت هوا روشن میشد درختهای انبوه کنار خیابان پر از گنجشک بود و سروصدای زیادی راه انداخته بودند این اقا که ظاهرا صاحب اموزشگاه بود بی اختیار گفت :به به ومن همان لحظه یاد این شع ر عرفی افتادم:آن دل که پریشان شود از ناله ی بلبلدر دامنش آویز که با وی خبری هست

سیروس جان بلبل را زندواف می گفته اند یعنی از قدیم ایرانیها براین باور بوده اند که بلبل زند را می خواند که کتاب سپند قبلی مان بوده است قبل از قران کریم

همه هستی نماز می خواند و نماز زندوافهاو ونج ها( گنجشکها) دیدنی است منهم صبح ها زیر تأثیر قرار می گیرم قران می فرماید الطیر صافات یعنی اینکه پرندگانی هستند که با صاف کردن بالها نماز می خوانند

در بیت چهارم مصرع دوم : در دامنش آویز که در وی اثری هست بنظر جفت و جور در میاد