سنایی:احسنت و زه ای نگار زیبا آراسته آمدی بر ما

با سلاممیخواستم از دوستان اهل شعر و ادب بپرسم که آیا ابیات زیر از جناب سنایی است یا خیر ؟آب در بحر بیکران آب است * چون کنی در سبو همان آب استهست توحید مردم بی درد * حصرنوعی وجوب در یک فردلیک غیر از خدای جلّ جلال نیست * موجود نزد اهل کمالهرکه داند به جز خدا موجود * هست مشرک به کیش اهل شهودحق چه هستی بود به مذهب حق * غیر او نیستی بود مطلق

با سلام خدمت شمابا تشکر فراوان.هتر بود این بیت ها را به غیر از وزن عروضی تقطیع هجایی میکردید و م قواعد قافیه و اختیارات زبانی را میگفتید.رشته های انسانی مخصوصا سال چهارم به این موارد نیاز شدیدی دارندبا سپاس

نشاط در عربی را باید با لغت نتاس در پارسی بررسی کرد در دهخدا نتاسیدن به معنای شادی کردن است در زبان سانسکریت هم nitash به معنای نتاس فارسی است به نظر می رسد نشاط عربی از نتاس پارسی یا نیتاش سانسکریت باشد

سلام براستادان و فرهیختگان میهن عزیزم ممنون از نظرات زیبایتان امید که نقش پر رنگی که در اشعارحضرت حافظ ایفا کردین رو در همه شاعران بزرگ کشورامان داشته باشید به امید حق

با سلام. من این طور تقطیع کرده ام. اگر نظر دیگری دارید بفرمایید: مف عو ل م فا ع لن ف عو لن اح سن تُ ز هی ن گا ر زی باآ را س ت آ م دی ب ری ماام رو ز ب جا ی تو ک سم نیکز تو ب خ دم ن ما د پر وابگ شا ی ک مر پ یا ل بس تاآ را س ت کن ت مج ل سی ماتا کی ک م رو ک لا ه مو زهتا کی س ف رو ن شا ط صح راام رو ز ز ما ن خش گ ذا ریمبد رو د ک نی م دی یُ فر دامن طا ق ت هج ر تو ن دا رمبا تو چ ک نم ب جز م دا را

بعد التحریر:ضمناً به عقیدۀ من بد هم نیست «احسنت و» را یا به صورت «احسنتُ» یا «احسنتَ» یا «احسنتِ» در نظر بگیریم و بحثی هم در این مورد بشود. من صورت آخر را بیش تر می پسندم. تا نظر شما چه باشد.

پروا کردن معنی احترام گذاشتن هم می دهد

من یک ایرانی و یک شاعرم فامیلی بندة سنائی است ام ااما من کجا سنائی غزنوی کجا؟ ولی حس مینکم شباهتی در احساساتم با ایشان دارم و از اشخاصی کة این مجموعة زیبا را درست کردند فکر مینکم از ارواح مقدسة هستند خیلی متشکرم

سلا م به تمام بیننده گاه محترم که

خواستم بگویم که سنایی عشق عرفانی خود به معشوق یعنی حضرت حق را با دلنشینی هر چه تمام توصیف می کند .