گنجینه تاریخ ما

شعر پارسی یا شعر کلاسیک فارسی به شکل امروزی آن بیش از هزار سال قدمت دارد. شعر فارسی بر پایه عروض است و عمداً در قالب های مثنوی، قصیده و غزل س روده شده است. در گنج تاریخ ما به اشعار شاعران نامی ایران زمین به رایگان دسترسی خواهید داشت. همچنین به مرور زمان امکانات مناسبی به این مجموعه اضافه خواهد شد.

شیخ محمود شبستری:چو دانستی عماد دین صلوه است از آن پس در پیش آتو الزکوه است

❈۱❈

چو دانستی عماد دین صلوه است از آن پس در پیش آتو الزکوه است

زکوه مال جندانی که حالست برون می‌کن چو دانی شوخ مال‌ست

❈۲❈

چو بینی مستحق از طعم و طیبی نصابت چون بود می‌ده نصیبی

زکوه صورتی بعد از نصاب‌ست ولی فردا انصاب اندر حساب‌ست

❈۳❈

به امر شرع بی ترسی و بیمی بباید دادنت از بیست نیمی

ز مال گوسفند و غلّه و زر زکوه فطر نیز آمد بر سر

❈۴❈

زکوه فطر از آن بر سر فکندند که تا معلوم گردد خلق چندند

زکوه مال دادی کشت مالت بحصن اندر وز آن نبود وبالت

❈۵❈

زکوتی را که دادی بهر جنت مکن باطل به ایذا و به منت

به هر چیزی زکوتی هست بر ما ز سیم و غلّه و انگور و خرما

❈۶❈

مرا در کیسه نقد این بد گشادم زکوه نقد خویش از علم دادم

بگیر از من زکوه از مستحقّی که حق‌ست این زکوه از مرد حقی

❈۷❈

زکوه اولیا دانستهٔ چیست فدا کردن به جای نیمهٔ بیست

زکوه صادقان خود ترک مال‌ست نمی‌دانم که ایشان را چه حال‌ست

❈۸❈

چو خواهی این سخن را عین تحقیق بکن تقلید از بوبکر صدیق

فدا کرد او همه نی نیمی از بیست که دانست آچه خواهد داد باقی است

❈۹❈

زکوه عاشقان خود ترک جان‌ست نمی‌دانم خود که را برگ آن‌ست

ز دست و پا و چشم و گوش و بینی زکاتت هست اگر بر خویش بینی

❈۱۰❈

به هر دم کز خدا یابی حیاتی از آن بر خویش واجب دان زکانی

اگر بر دست گیری مال سهل‌ست ولی در دل نگه داری جهل است

❈۱۱❈

برای مصلحت دنیا گنه نیست سر جمله گناهان حب دنیی است

زکوه خاصگان آن علی بود علی کرد آنچه او را حق بفرمود

❈۱۲❈

نکرد این کار از خلق جهان کس زکوه اندر نماز او دادی و بس

شنیدستی که در وقت رکوع او به سائل داد خاتم در خشوع او

❈۱۳❈

سه قرص جو هم از بهر خدا داد خداوندش جزای هَلْ اَتی داد

تو هم گر می‌توانی همچنین باش ز دنیا دور شو در راه دین باش

❈۱۴❈

زکوه ار می‌دهی بهر خدا ده چو می‌دانی که از جمله خدا به

زکوتی کان به حق باشد قبول‌ست قبولش کن که این قول رسول‌ست

❈۱۵❈

بیاموز ار ندانی این طریقت ز محمودت زکوتی ده حقیقت

صوت

فایل صوتی کنز الحقایق بخش ۷ - در تحقیق زکوة

صوتی یافت نشد!

تصاویر

تصویری یافت نشد!

کامنت ها

امیرعلی داودپور

2017-04-08T12:06:55

جناب شیخ محمود شبستری در این ابیات به تعریف زکات میپردازد و بعد از شمردن حد شرعی زکات که از بیست نیم است، میفرماید زکات خود را با علم داده ام. باید دانست علم همانگونه که ایشان میفرماید زکات دارد و زکات آن آموختن است ولی علم دروغین و پا در رکاب تفسیر و تعلیم گذاشتن مصداق پراکندن دروغ و بهتان است. ایشان مصداق آیه اولوالامر را چنین تفسیر میکند که علی در حین نماز زکات یک انگشتری خاتم داد. این نیز از احادیث و گفتارهای اثبات نشده است ولی این خاتم نشان اولیا خداوند است که در نهان خداوند به آنها خاتم عنایت میکند چنانچه حافظ میفرمایدسزد کز خاتم لعلش زنم لاف سلیمانیچو اسم اعظمم باشد چه باک از اهرمن دارمپس مصداق این آیه اولوالامر همان سلیمانان یا پادشاهان الهی هستند که خداوند به آنها خاتم عنایت کرده نه بشر. لذا زکات عوام مال است و زکات خواص جان. البته از این مرتبت که بگذری خاتم و لعل هم نمیخواهی که موجب نخوت و فخر است و ملکوت خداوند آنجاست که فخر فروشی نباشد.