گنجینه تاریخ ما

شعر پارسی یا شعر کلاسیک فارسی به شکل امروزی آن بیش از هزار سال قدمت دارد. شعر فارسی بر پایه عروض است و عمداً در قالب های مثنوی، قصیده و غزل س روده شده است. در گنج تاریخ ما به اشعار شاعران نامی ایران زمین به رایگان دسترسی خواهید داشت. همچنین به مرور زمان امکانات مناسبی به این مجموعه اضافه خواهد شد.

شما اینجا هستید :

سلطان ولد:بشنو این را ز نص ای دانا که ز یزدان دو بحر شد پیدا

❈۱❈
بشنو این را ز نص ای دانا که ز یزدان دو بحر شد پیدا
یک پر از شهد و قند و نرمی و لطف یک پر از زهر و قهر و کلی عنف
❈۲❈
یک دهد خاره یک دهد نسرین یک بود تلخ و یک بود شیرین
یک بچرخت برد یکی بزمین یک بکفرت کشد یکی سوی دین
❈۳❈
مرج البحر گفت در قرآن هر دو با هم مقیم یلتقیان
برزخ معنوی میان دو بحر تا نیامیزد آنچه لطف بقهر
❈۴❈
مثل آب و روغن اند بهم یک نگردند همچو شادی و غم
گرچه هر دو بیکدیگر مانند لیک دانم که عاقلان دانند
❈۵❈
کان ترا همچو گرگ و مار کشد وین بزودیت سوی ی ار کشد
هرچه ماند بهم نباشد یک آنکه یک بیند او بود در شک
❈۶❈
زهر و تریاق اگرچه یکسان اند عاقلان فرق هر دو را دانند
هر دو را طعم اگرچه زشت بود هر که داناست کی ز راه رود
❈۷❈
داند او کان بود کشنده وبد وین کند تیغ فهم او را رد
زان رسد درد و زین رسد درمان زان بودموت و ز ین حیات وامان
❈۸❈
باز گردم بدانچه میگفتم در نطق و سکوت میسفتم
خمشی در دلت چو دریائیست در درون بی حروف گویائیست
❈۹❈
باز بر تر ز سینه در بیچون یک جهانی است بی درون و برون
مشرقش را نشد حدی پیدا مغربش نیست زیر و نی بالا
❈۱۰❈
عرصه ‌ اش بیکنار و بی پایان درگهش را ک س ی ندیده کران
نیست آنجا سکون و نی حرکت نی خرید و فروش صد برکت
❈۱۱❈
ماه و مهر عقول بی چرخ است مهر و ماه زمانه چون مرخ است
مرخ از آن گفتمش که آن فانی است ماه و خورشید آسمان فانی است
❈۱۲❈
مرخ سوزد نماند از وی چیز چرخ و مهر و مهش نماند نیز
پس بمعنی است یک چه چرخ و چه مرخ هر دو را یک بود بمعنی نرخ
❈۱۳❈
غیر وجه الاله یا غافل مثل الن ح م فی الضحی آفل
هول باق و غیره فان من بعید و من فتی دانی
❈۱۴❈
خالق الروح قبل ذا التکوین جسمنا من سلالة من طین
آخر الامر یهدم الاج س ام قس علیها العقول و الافهام
❈۱۵❈
غیره فی الوجود لایبقی ثم فی الحشر یحشر الموتی
جانها نیست گردد و تنها ذات حق ماند از جهان تنها
❈۱۶❈
مهر و ماه عقول پاینده است در جهان صفات تابنده است
نبود در حقایقش تابان جز جمال لطیف الرحمن
❈۱۷❈

فایل صوتی ولدنامه بخش ۸ - در بیان آنکه حق تعالی دو دریا آفریده است یکی از نور و یکی از ظلمت و برزخ معنوی میان آن دو دریا کشیده است که آمیختنشان بهمدیگر ممکن نیست همچون آب و روغن که در یک قندیل باشند و بهم نیامیزند مدد اهل تقوی و انبیاء و اولیاء و ملائکه از آن دریای نور است و مدد مشرکان و شیاطین و نفوس بدان از دریای ظلمت است که بهم چفسیده‌اند و نمیآمیزند که مرج البحرین یلتقیان بینهما برزخ لایبغیان.

صوتی یافت نشد!

تصاویر

تصویری یافت نشد!

کامنت ها

یزدانپناه عسکری
2023-05-05T07:16:44.0177517
15- باز گردم بدانچه میگفتم - در نطق و سکوت میسفتم  خمشی در دلت چو دریائیست - در درون بی حروف گویائیست *** [محیی الدین بن عربی - فصوص الحکم] و الحکمة قد تکون‏ متلفظاً بها و مسکوتاً عنها [یزدانپناه عسکری] حکمتی  که به خواست خود روی داده، به لفظ آورده نمی ‏شود، با اشاره به بشر فهمانده شده است. آستانه دسترسی معرفتش به قرینه حال با ذره‌ذره برگزاری سکوت درون فراهم آید. _________  [فصوص الحکم، دار إحیاء الکتب العربیة - قاهره، چاپ: اول1946 م. ج‏1ص 188 فص حکمة إحسانیة فی کلمة لقمانیة] ؛ [(یا بُنَیَّ إِنَّها إِنْ تَکُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَکُنْ فی‏ صَخْرَةٍ أَوْ فِی السَّماواتِ أَوْ فِی الْأَرْضِ یَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّ لَطیفٌ خَبیر– لقمان16)] ؛ [ألقمه(لقم): أَلْقَمَ- إلْقَاماً [لقم‏] «أَلْقَمَهُ الحَجَرَ»: به هنگام ستیز او را خاموش کرد.(بستانی، فوا افرام، فرهنگ ابجدی - تهران، چاپ: دوم، 1375. ص124)]  [لقمان حکیم] [4.6/150.5+150.25]