روش صحیح صلوات فرستادن چگونه است؟

باید بدانید که صلوات فرستان دو حالت دارد:
1- صلوات بر پیامبر در داخل نماز
2- صلوات بر پیامبر در خارج از نماز
شما بایستی این دو را از هم تفکیک کنید و حکم هریک را بدانید تا متوجه قضیه شوید.
در داخل نماز صلواتی که بر پیامبر صلی الله علیه وسلم فرستاده می شود باید کامل باشد، زیرا خود پیامبر صلی الله علیه وسلم چنین آموزش داده اند، و در داخل نماز (در تشهد) صلوات شامل خود پیامبر و اهل بیت ایشان و همسرانشان می باشد.
اصحاب رسول خدا به ایشان گفتند: ای پیامبر، می‌دانیم که چگونه بر تو (در تشهد) سلام بفرستیم ولی صلوات را چگونه بفرستیم؟ فرمود: بگویید: اللهم صل علی محمد..
(و این صیغه های مختلفی است که پیامبر صلی الله علیه وسلم آنها را بیان کرده اند:)
1- اللَّهُمَّ صَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَعَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ وَعَلَی أَزْوَاجِهِ وَذُرِّیَّتِهِ کَمَا صَلَّیْتَ عَلَی آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ وَبَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَعَلَی أَهْلِ بَیْتِهِ وَعَلَی أَزْوَاجِهِ وَذُرِّیَّتِهِ کَمَا بَارَکْتَ عَلَی آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ. «خداوندا، بر محمد و اهل بیت و زنان و فرزندانش درود فرست، هم‌چنان که بر آل ابراهیمم درود فرستادی، همانا تو ستوده و بزرگواری و محمد و اهل بیت و زنان و فرزندانش را مبارک گردان، هم‌چنان آل ابراهیم را مبارک گرداندی، تویی ستوده وو بزرگوار».مسند احمد و طحاوی با سند صحیح.
2- اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَعَلَی آلِ مُحَمَّدٍ، کَمَا صَلَّیْتَ عَلَی إِبْرَاهِیْمَ وَعَلی آلِ إِبْرَاهِیْمَ، إِنَّکَ حَمِیْدٌ مَجِیْدٌ، اللَّهُمَّ بَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَعَلَی آلِ مُحَمَّدٍ، کَمَا بَارَکْتَ عَلَی إِبْرَاهِیْمَ وَعَلَی آلِ إِبْرَاهِیْمَ، إِنَّکَ حَمِیْدٌ مَجِیْدٌ. نسائی (۱۵۹/۴۷۷)، بخاری، مسلم و حمیدی (۱۳۸/۱۱) آورده‌اند.
3- اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ، وَآلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَآلِ إِبْرَاهِیمَ، وَبَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَآلِ إِبْرَاهِیمَ، إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.( احمد، نسائی و ابویعلی در «مسندش» (ق ۴۴/۲) با سند صحیح.)
4- اللَّهُمَّ صَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ الأُمِّیِّ وَعَلَی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَآلِ إِبْرَاهِیمَ وَبَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ الأُمِّیِّ کَمَا بَارَکْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَعَلَی آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.( مسلم، ابوعوانه، ابن ابی شیبه در «المصنف» (۲/۱۳۲/۱) ابوداود و نسایی (۱۵۹-۱۶۱) آن را آورده‌اند و حاکم صحیش دانسته.)
5- اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَرَسُولِکَ کَمَا صَلَّیْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَبَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ کَمَا بَارَکْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَآلِ إِبْرَاهِیمَ. (بخاری، نسائی، طحاوی، احمد).
6- اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَعَلَی أَزْوَاجِهِ وَذُرِّیَّتِهِ کَمَا صَلَّیْتَ عَلَی آلِ إِبْرَاهِیمَ وَبَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَعَلَی أَزْوَاجِهِ وَذُرِّیَّتِهِ کَمَا بَارَکْتَ عَلَی آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.( بخاری و مسلم.)
7- اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَعَلَی آلِ مُحَمَّدٍ، وَبَارِکْ عَلَی مُحَمَّدٍ وَعَلَی آلِ مُحَمَّدٍ کَمَا صَلَّیْتَ وَبَارَکْتَ عَلَی إِبْرَاهِیمَ وَعَلَی آلِ إِبْرَاهِیمَ، إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ.( حاوی و ابوسعید ابن اعرابی در «المعجم» (۷۹/۲) با سند صحیح آورده‌اند.)
اینها صیغه های صلوات بودند که می توان هرکدام از آنها را در داخل تشهد خواند، و افزودن بر آن جایز نیست، و ما هیچ اهل سنتی را سراغ نداریم که در داخل نماز عمداً اهل بیت را از لفظ صلوات حذف کرده باشد.
و باید متذکر شویم که اضافه کردن نام صحابه به این صلوات که در داخل نماز خوانده می شوند جایز نیست و هرکس چنین کند مرتکب بدعتی در دین گشته است و اهل سنت هم در هیچ جایی نگفته اند که در داخل نماز لفظ آل بیت را حذف کنید و بجای آن اصحاب را داخل کنید!؟