چه جاهایی میشه اسراف کاری کرد؟
افراط و تفریط، نوعا در مقولههاى اخلاقى کاربرد دارد و تعبیر اخلاقى آن «اعتدال» است. البته اعتدال، در همه مقولههاى اخلاقى نیز کاربرد ندارد؛ ولى در موارد بسیارى با موازین سازگارى دارد؛ مثلاً:
در بین تهور و ترس، «شجاعت» راه اعتدال است.
در بین بخل و تبذیر، «اقتضاد» راه اعتدال است.
خلاصه آن که اعتدال در بسیارى از امور مطلوب است، ولى قاعدهاى کلى نیست و در هر مورد نیازمند کاوش ویژهاست.J}براى جلوگیرى از افراط و تفریط بیش از هر چیز آگاهى و دانش دینى لازم است. زیرا افراط و تفریط نتیجه جهل ونادانى است. بنابراین هر قدر بتوانید مطالعات دینى خود را افزون سازید از گزند افراط و تفریط مصونتر خواهیدبود.{J
نهى در«لاتسرفوا» مطلق است بنابراین موارد ذیل را شامل مىشود:
الف) دور ریختن غذا و استفاده صحیح نکردن از آن؛
ب ) پرخورى و بیش از حد نیاز خوردن؛
ج ) اسراف در خوردن از الوان مختلف خوردنىها و آشامیدنىها؛ یعنى، هر چه را انسان هوس کرد بلا درنگ سراغ آن برود. از نبى اکرم(ص) نقل شده که مىفرماید: H}انّ من الاسراف ان تأکل کل ما اشتهیت{H؛M} از موارد اسراف این استکه هر چیزى را هوس کردى بخورى{M».
د ) اسراف در کیفیت؛ بدین معنى که وقتى غذاى مورد نیاز بدن با هزینه کمترى تأمین مىشود به قدرى کیفیتش رابالا ببرند که چندین برابر هزینه پیدا کند؛ قهرا این هم اسراف خواهد بود. آیا سفرههاى رنگینى که اعیان و اشراف برپامیکنند با آن هزینههاى سرسامآور اسراف نیست؟ بنابراین نفس پرخورى به ویژه اگر براى سلامت انسان مضر باشدنیز مشمول آیه بوده و اسراف به شمار مىرود.{ولی اگر غذای گرانی برای انسان مفید بود اسراف نیست.
در بین تهور و ترس، «شجاعت» راه اعتدال است.
در بین بخل و تبذیر، «اقتضاد» راه اعتدال است.
خلاصه آن که اعتدال در بسیارى از امور مطلوب است، ولى قاعدهاى کلى نیست و در هر مورد نیازمند کاوش ویژهاست.J}براى جلوگیرى از افراط و تفریط بیش از هر چیز آگاهى و دانش دینى لازم است. زیرا افراط و تفریط نتیجه جهل ونادانى است. بنابراین هر قدر بتوانید مطالعات دینى خود را افزون سازید از گزند افراط و تفریط مصونتر خواهیدبود.{J
نهى در«لاتسرفوا» مطلق است بنابراین موارد ذیل را شامل مىشود:
الف) دور ریختن غذا و استفاده صحیح نکردن از آن؛
ب ) پرخورى و بیش از حد نیاز خوردن؛
ج ) اسراف در خوردن از الوان مختلف خوردنىها و آشامیدنىها؛ یعنى، هر چه را انسان هوس کرد بلا درنگ سراغ آن برود. از نبى اکرم(ص) نقل شده که مىفرماید: H}انّ من الاسراف ان تأکل کل ما اشتهیت{H؛M} از موارد اسراف این استکه هر چیزى را هوس کردى بخورى{M».
د ) اسراف در کیفیت؛ بدین معنى که وقتى غذاى مورد نیاز بدن با هزینه کمترى تأمین مىشود به قدرى کیفیتش رابالا ببرند که چندین برابر هزینه پیدا کند؛ قهرا این هم اسراف خواهد بود. آیا سفرههاى رنگینى که اعیان و اشراف برپامیکنند با آن هزینههاى سرسامآور اسراف نیست؟ بنابراین نفس پرخورى به ویژه اگر براى سلامت انسان مضر باشدنیز مشمول آیه بوده و اسراف به شمار مىرود.{ولی اگر غذای گرانی برای انسان مفید بود اسراف نیست.