شاپور دوم ساسانی؛ زندگینامه، فتوحات و کارنامه طولانی‌ترین پادشاهی ایران باستان
شاپور دوم، ملقب به شاپور بزرگ یا ذوالاکتاف، دهمین شاهنشاه ساسانی بود که از بدو تولد در سال ۳۰۹ تا هنگام مرگش در ۳۷۹ میلادی، به مدت ۷۰ سال بر ایران سلطنت کرد و دیرپاترین دوران پادشاهی را در تاریخ ایران به نام خود ثبت نمود. دوران او با تثبیت مرزها، عقب‌راندن امپراتوری روم و احیای قدرت شاهنشاهی همراه بود.
به قدرت رسیدن یک نوزاد در دربار تیسفون نه یک رویداد تصادفی، بلکه برآمده از بحران سیاسی پس از درگذشت هرمز دوم و تلاش اشراف برای مهار تاج‌وتخت بود. با این حال، شاپور دوم پس از رسیدن به سن بلوغ، سلطه نجبای درباری را در هم شکست و رهبری ارتش ساسانی را شخصاً به دست گرفت. کارنامه نظامی و سیاسی او نقشه ژئوپلیتیک خاورمیانه باستان را دگرگون ساخت؛ از درهم شکستن تاخت‌وتاز قبایل عرب در خلیج فارس گرفته تا نبردهای فرسایشی با امپراتوری روم و مهار خیون‌ها در مرزهای شرقی، همگی جایگاه او را در زمره برجسته‌ترین فرمانروایان تاریخ تثبیت کردند.
میراث شاهنشاهی شاپور دوم تنها به میدان‌های نبرد محدود نماند، بلکه ساختارهای مذهبی، اداری و شهرسازی ایران زمین را نیز دستخوش تحولات ماندگار کرد. در دوره زمامداری او، دین زرتشتی از رهگذر تثبیت متن اوستا و حمایت از موبد آذرباد مهرسپندان قوام تشکیلاتی بی‌سابقه‌ای یافت و در عین حال، تنش‌های مذهبی با جمعیت مسیحی فزاینده شد. این مقاله به تحلیل دقیق و همه‌جانبه ابعاد مختلف سلطنت هفتادساله شاپور دوم بر پایه متون آکادمیک و اسناد تاریخی معتبر می‌پردازد.
تاج‌گذاری شاپور دوم در گهواره؛ افسانه یا واقعیت تاریخی؟
روایت‌های سنتی و تواریخ دوره اسلامی گزارش می‌دهند که پس از مرگ ناگهانی هرمز دوم، اشراف و بزرگان دربار ساسانی تصمیم گرفتند تاج شاهی را بر شکم مادر باردار شاپور، ایفرا هرمز، بگذارند تا مشروعیت سلطنت به جنین منتقل گردد. این روایت دراماتیک سده‌ها در متون ادبی و تاریخی تکرار شده و تصویر بی‌مانندی از آغاز سلطنت یک پادشاه خلق کرده است. بر اساس این افسانه مشهور، شاپور پیش از آنکه متولد شود و چشم به جهان بگشاید، عنوان شاهنشاه را از آن خود کرده بود.
با این وجود، تاریخ‌نگاران مدرن و پژوهشگران عصر ساسانی در بازخوانی انتقادی این روایت نشان داده‌اند که تاج‌گذاری جنین فاقد پشتوانه واقعی در حقوق اداری ساسانیان است و بازتابی نمادین از پذیرش بلافاصله نوزاد پس از تولد به شمار می‌رود. در دوران بحران جانشینی، اشراف درباری به رهبری موبدان با ترور آذرنرسی (پسر ارشد هرمز دوم)، کور کردن پسر دیگر و حبس هرمز، طفلی نوزاد را به پادشاهی برگزیدند تا نایب‌السلطنه‌ها اداره امور شاهنشاهی ساسانی را در قبضه داشته باشند. این شورای نیابت سلطنت به مدت شانزده سال امور کشور را اداره کرد، غافل از آنکه شاپور جوان به محض دستیابی به بلوغ فکری و جسمی، بساط تسلط نخبگان سنتی بر اریکه قدرت را برخواهد چید.
سرکوب اعراب و خاستگاه لقب تاریخی ذوالاکتاف
ضعف حکومت مرکزی در دوران طفولیت شاپور، قبایل عرب شبه‌جزیره و حاشیه خلیج فارس از جمله بنی‌تمیم، بنی‌عبدالقیس و بنی‌بکر را ترغیب کرد تا مرزهای جنوبی ایران را مورد تاخت‌وتاز قرار دهند. این مهاجمان به خطوط ساحلی پارس، خوزستان و بین‌النهرین نفوذ کردند و با غارت شهرها و کشتار ساکنان، امنیت شریان‌های بازرگانی جنوب را مختل ساختند. این یورش‌ها ضرورت یک پاسخ متمرکز و کوبنده را به دغدغه اصلی شاه جوان تبدیل نمود.
در سن شانزده سالگی (حدود سال ۳۲۵ میلادی)، شاپور دوم زمام امور را مستقلاً در دست گرفت و نخستین لشکرکشی گسترده خود را علیه قبایل مهاجم سازماندهی کرد. او با ارتشی زبده خلیج فارس را درنوردید و مهاجمان را در بحرین، احساء، قطیف و عمق خاک یمامه سرکوب نمود. بر اساس تواریخ اسلامی مانند تاریخ طبری، شاپور دستور داد برای از کار انداختن توان جنگی اسیران مهاجم، کتف‌های آنان را سوراخ کرده و با طناب ببندند؛ روایتی که سبب شد اعراب به او لقب «ذوالاکتاف» یا سوراخ‌کننده شانه‌ها بدهند. در ادبیات شاهنامه فردوسی نیز ماجرای مجازات طایر غسانی و فتح دژ او به تفصیل ثبت گردیده است.
با این حال، زبان‌شناسان و پژوهشگران ارشد تاریخ ایران باستان تفسیر متفاوتی از ریشه‌شناسی واژه ذوالاکتاف ارائه داده‌اند. به باور تورج دریایی، عنوان پهلوی شاپور دوم «شانه پهن» یا «شانه بزرگ» (Hū-akhtāf / فراخ‌شانه) بوده که به تنومندی، قد کشیده و هیمنه جسمانی شاه پهلوان دلالت داشته است و بعدها در ترجمه عربی به معنای خشن «صاحب شانه‌ها» تحریف شده است. شاپور پس از پایان نبرد، سیاست اسکان اجباری قبایل را در خوزستان، کرمان و پارس به اجرا گذاشت تا هم از نیروی کار آنان در کشاورزی بهره ببرد و هم با ایجاد یک کمربند دفاعی، موسوم به «خندق شاپور»، امنیت کاروان‌های بازرگانی را تضمین کند.
نبردهای سرنوشت‌ساز با امپراتوری روم و شکست یولیانوس
مرزهای غربی ایران ساسانی پس از عهدنامه تحقیرآمیز نصیبین در سال ۲۹۸ میلادی—که در دوران نرسی امضا شد و کنترل پنج استان شرق دجله و سرپرستی ارمنستان را به روم سپرد—همواره کانون تنش بود. شاپور دوم مصمم بود تا سرزمین‌های از دست‌رفته نیاکان خود را بازیابد و تعادل قوا در منطقه میان‌رودان را احیا کند. تغییر مذهب امپراتوری روم به مسیحیت در دوران کنستانتین بزرگ و اعلام حمایت قسطنطنیه از اتباع مسیحی قلمرو ساسانی، این خصومت سیاسی را به یک تقابل عقیدتی آشکار تبدیل نمود.
محاصره آمِد و گزارش شاهد عینی آمیانوس مارسلینوس
مرحله اول جنگ‌ها در سال ۳۳۷ میلادی هم‌زمان با مرگ کنستانتین آغاز شد و دژهای مستحکمی چون سنگارا و نصیبین بارها دست به دست شدند، اما شاهکار نظامی شاپور در سال ۳۵۹ میلادی رخ داد. ارتش شاپور دوم با همراهی نیروهای کمکی خیونی به فرماندهی گرومباتس، دژ استراتژیک آمد (دیاربکر امروزی) را به محاصره درآوردند. تاریخ‌نگار برجسته رومی، آمیانوس مارسلینوس، که خود در داخل دژ آمد محاصره شده بود، در کتاب تاریخ خود (Res Gestae) توصیفی حیرت‌انگیز از نظم سپاه ساسانی، زره‌های براق سواران کاتافراکت و عزم تسخیرناپذیر شاپور دوم ارائه داده است. سرانجام پس از ۷۳ روز نبرد تن‌به‌تن و دادن تلفات سنگین، دژ تسخیر شد و راه پیشروی سپاه ایران به سوی مرزهای داخلی روم هموار گردید.
لشکرکشی بزرگ یولیانوس ملقب به مرتد به تیسفون
در سال ۳۶۳ میلادی، امپراتور رومی یولیانوس (ژولیان) برای پایان دادن به تهدید ایران، ارتشی عظیم متشکل از حدود ۶۵ تا ۸۵ هزار لژیونر را بسیج کرد و به اعماق قلمرو ساسانی یورش برد. او توانست در امتداد رود فرات پیشروی کند و خود را به دروازه‌های تیسفون، پایتخت زمستانی ساسانیان، برساند. با این حال، شاپور دوم استراتژی زمین سوخته را اتخاذ کرد؛ آذوقه‌ها سوزانده شد، پل‌ها تخریب گشت و چاه‌ها مسموم گردید تا سپاه مهاجم در گرمای سوزان بین‌النهرین دچار قحطی و فرسایش شود. یولیانوس که از محاصره دژهای پولادین تیسفون ناتوان بود، دستور سوزاندن ناوگان دریایی خود و عقب‌نشینی به سوی سامرا را صادر کرد. در جریان یک ضدحمله برق‌آسا توسط سواره‌نظام نخبه ساسانی در نبرد سامرا، یولیانوس با ضربت نیزه از پای درآمد و جان باخت.
صلح ننگین ۳۶۳ میلادی و بازپس‌گیری استان‌های از دست‌رفته
لشکریان سردرگم روم پس از هلاکت یولیانوس، افسری به نام یوویان را به امپراتوری برگزیدند. یوویان که سپاهش در محاصره کامل تشنگی، گرسنگی و حملات نامتقارن ارتش شاپور دوم گرفتار شده بود، چاره‌ای جز تسلیم بی‌قیدوشرط نیافت. در پیمان صلح سی‌ساله ۳۶۳ میلادی، روم متعهد شد دژ تسخیرناپذیر نصیبین و سنجار را به ایران تسلیم کند، پنج استان باارزش فرادجله را پس بدهد و دست از هرگونه دخالت نظامی در پادشاهی ارمنستان بردارد. پرچم ارتش ایران بر فراز دیوارهای نصیبین برافراشته شد و ساکنان رومی شهر با خواری آن را تخلیه کردند تا این نبرد به عنوان یکی از درخشان‌ترین پیروزی‌های نظامی ایران بر امپراتوری روم در تاریخ ثبت شود.
| نام نبرد / رویداد | سال وقوع | فرمانده یا حریف رومی | نتیجه راهبردی برای ساسانیان |
|---|---|---|---|
| لشکرکشی به جزیره و محاصره نصیبین | ۳۳۷ تا ۳۵۰ میلادی | کنستانتیوس دوم | تثبیت مواضع مرزی و جلوگیری از تجاوز روم به خاک میان‌رودان |
| محاصره و فتح دژ آمد (دیاربکر) | ۳۵۹ میلادی | فرماندهان رومی محلی | سقوط مهم‌ترین قلعه دفاعی شمال بین‌النهرین با حضور متحدان خیونی |
| نبرد سامرا (مارانگا) | ۳۶۳ میلادی | امپراتور یولیانوس (مرتد) | کشته شدن یولیانوس، فروپاشی ستون فقرات ارتش روم و نجات تیسفون |
| پیمان صلح ۳۶۳ میلادی | ۳۶۳ میلادی | امپراتور یوویان | الحاق مجدد استان‌های شرق دجله، تسلیم نصیبین و استیلای کامل بر ارمنستان |
مهار مرزهای شرقی و مواجهه با خیون‌ها و کوشان‌ها
در حالی که در جبهه غرب تنش‌ها با روم جریان داشت، مرزهای شرقی ایران با بحران امنیتی سهمگینی روبه‌رو شدند. قبایل بیابان‌گرد آسیای میانه موسوم به خیون‌ها (هون‌های سرخ) به قلمرو باختر و سغد تاختند و بازمانده‌های شاهنشاهی کوشانیان را تضعیف کردند. این وضعیت موجب شد تا شاپور دوم ناچار شود بین سال‌های ۳۵۰ تا ۳۵۸ میلادی نبرد در غرب را موقتاً رها کرده و شخصاً عازم جبهه شرق و آسیای مرکزی گردد.
شاپور دوم با مانورهای پیچیده نظامی، حملات خیون‌ها را دفع نمود و با سیاستی هوشمندانه به جای نابودی کامل، با شاه آنان، گرومباتس، پیمان اتحاد و هم‌پیمانی (Foedus) بست. این دیپلماسی عمل‌گرایانه سبب شد تا خیون‌ها به جای دشمنی، در قالب واحدهای سواره‌نظام کمکی در محاصره آمد به ارتش ساسانی ملحق شوند. افزون بر این، شاپور دوم با مهار نهایی بازماندگان کوشان‌شاهان ساسانی، سکه‌های ویژه‌ای با عنوان‌های فتح‌آمیز ضرب کرد و بر استان‌های بلخ، مرو، کابل و سند تسلط یافت و پایه‌های قدرت ایران را در مشرق‌زمین تحکیم بخشید.
سیاست مذهبی؛ ارتدوکسی مزدیسنا و تعقیب مسیحیان
سلطنت شاپور دوم نقطه عطفی در تاریخ دینی عصر ساسانی محسوب می‌شود که طی آن دین زرتشتی ارتدوکس به ایدئولوژی غالب حاکمیت تبدیل گردید. در دوران او، فرقه‌های مختلف مذهبی نظیر مانویان، بدعت‌گذاران زروانی و جریانات گنوسی تحت فشار قرار گرفتند و موبد نامدار، آذرباد مهرسپندان، به تدوین و تنقیح نسک‌های اوستا همت گماشت. طبق گزارش متون پهلوی دینکرد، آذرباد مهرسپندان برای اثبات حقانیت آیین خود از آزمون ورِ گرم (ریختن روی مذاب بر سینه) جان سالم به در برد و بدین ترتیب شکاکیت مذهبی در جامعه مهار شد.
هم‌زمان با رسمی شدن مسیحیت در امپراتوری روم، وضعیت اقلیت مسیحی ساکن شاهنشاهی ساسانی دگرگون شد. شاپور دوم مسیحیان را نه صرفاً پیروان یک باور دیگر، بلکه ستون پنجم بالقوه قیصر روم تلقی می‌کرد. هنگامی که شمعون بار صباعه، جاثلیق (اسقف اعظم) سلوکیه-تیسفون، از وصول مالیات‌های جنگی مضاعف از اتباع مسیحی برای تأمین هزینه نبرد با روم سر باز زد، شاپور دوم او را اعدام کرد و آزار و تعقیب چهل‌ساله مسیحیان آغاز شد. بنا بر اسناد کلیسایی و کتاب اعمال شهدای سریانی، دیرها و کلیساها تخریب و شمار زیادی از کشیشان اعدام شدند؛ بحرانی که تا پایان سلطنت او و صلح مذهبی در عهد یزدگرد اول ادامه یافت.
اصلاحات شهری، اقتصاد و ضرب سکه در عصر شاپور دوم
شاپور دوم تنها یک فاتح نظامی نبود، بلکه با بازسازی ساختارهای اقتصادی و شهرسازی، توان مالی کشور را به شکل پایدار افزایش داد. او پس از فرونشاندن شورش اهالی شوش، شهر کهن را با استقرار فیل‌های جنگی ویران ساخت، اما اندکی بعد در مجاورت آن شهری نو به نام «ایران‌خوره-شاپور» (ایرانشهر شاپور) بنا نهاد و اسیران صنعتگر رومی را در آن اسکان داد. این انتقال صنعتگران موجب شکوفایی کارگاه‌های نساجی، تولید ابریشم و معماری نوین در دشت خوزستان گردید.
شاپور همچنین در ایالت خراسان با احیای کانون‌های جمعیتی، شالوده شهر ابرشهر را گسترش داد که بنا بر برخی متون تاریخی ریشه نامگذاری نیشابور (نیوشاپور یعنی شهر زیبای شاپور) به این دوره بازمی‌گردد. در بخش بین‌النهرین نیز تأسیس «بزرگ‌شاپور» (وکرد شاپور) شبکه تجاری غرب کشور را رونق بخشید. در حوزه پولی، سکه‌شناسی این دوران تنوع چشمگیری از درهم‌های نقره و دینارهای زرین را نشان می‌دهد. حجم بالای سکه‌های مسی ضرب‌شده بر فلان‌های رومی نشان‌دهنده جریان انبوه غنایم جنگی به دست آمده از عملیات‌های پیروزمندانه در خاک سوریه و بین‌النهرین به خزانه سلطنتی است.
- نوسازی شهر شوش: بنیان‌گذاری شهر ایران‌خوره-شاپور و استقرار کارگاه‌های پیشرفته بافندگی و ابریشم‌بافی با فناوری رومی.
- گسترش مراکز خراسان: بازسازی پایگاه‌های دفاعی و اداری در باختر و ابرشهر (نیشابور) جهت جلوگیری از نفوذ کوچ‌نشینان.
- دیوار دفاعی و خندق شاپور: احداث استحکامات مرزی در جنوب غربی برای محافظت از جلگه خوزستان در برابر تهاجمات بیابانی.
- نوآوری‌های پولی: تنظیم استاندارد وزن درهم ساسانی و ضرب سکه‌های طلای یادبودی به مناسبت غلبه بر ارتش‌های روم و کوشان.
شاپور دوم چگونه درگذشت و چه میراثی به جا گذاشت؟
شاپور دوم پس از هفتاد سال حکومت بی‌وقفه و تجربه پیروزی‌های متعدد، در سال ۳۷۹ میلادی به مرگ طبیعی چشم از جهان فروبست. او در دوران حیات خود به درستی دریافت که ولیعهدش، شاپور سوم، هنوز به سن رشد کافی برای در دست گرفتن امور بحرانی سلطنت نرسیده است. به همین سبب، وصیت کرد تا برادر کهنسالش، اردشیر دوم، به شرط واگذاری قدرت پس از بلوغ شاپور سوم، موقتاً بر تخت بنشیند؛ تدبیری سیاسی که مانع از بروز جنگ داخلی میان نجبای درباری شد.
میراث به جای مانده از شاپور دوم، شاهنشاهی ساسانی را به اوج اقتدار سیاسی و نظامی خود رساند و الگویی برای فرمانروایان متأخر نظیر خسرو یکم انوشیروان بر جای گذاشت. او توانست نقشه ژئوپلیتیک خاورمیانه را به سود ایران تغییر دهد، بخش‌های جداشده خاک کشور را پس بگیرد و با مهار تهاجمات اقوام خارجی، ثبات و امنیتی کم‌نظیر برای فلات ایران به ارمغان آورد. یادبود پیروزی‌های خیره‌کننده او در نقش برجسته‌های طاق بستان و بیستون همچنان به عنوان شاهدی زنده بر عصر زرین اقتدار شاهنشاهی ساسانی پابرجاست.
منابع
- Daryaee, Touraj. “ŠĀPUR II.” Encyclopaedia Iranica, 2009. iranicaonline.org.
- Daryaee, Touraj. Sasanian Persia: The Rise and Fall of an Empire. I.B. Tauris, 2009.
- Frye, Richard N. “The Political History of Iran under the Sasanians.” In The Cambridge History of Iran, Vol. 3(1), edited by Ehsan Yarshater, 116–180. Cambridge University Press, 1983.
- Boyce, Mary. Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices. Routledge, 2001.
- Ferdowsi, Abolqasem. The Shahnameh: The Persian Book of Kings. Translated by Dick Davis. Penguin Books, 2006.
- Brock, Sebastian P. “Christians in the Sasanian Empire: A Case of Divided Loyalties.” Studies in Church History 18 (1982): 1–19.
- Al-Tabari. The History of al-Tabari, Vol. 5: The Sasanids, the Byzantines, the Lakhmids, and Yemen. Translated by C. E. Bosworth. State University of New York Press, 1999.
- Blockley, R. C. East Roman Foreign Policy: Formation and Conduct from Diocletian to Anastasius. Francis Cairns, 1992.
- Ammianus Marcellinus. The Later Roman Empire (A.D. 354–378). Translated by Walter Hamilton. Penguin Classics, 1986.
- Bowersock, G. W. Julian the Apostate. Harvard University Press, 1978.
سؤالات متداول درباره شاپور دوم
چرا شاپور دوم به ذوالاکتاف معروف شد؟
بر اساس گزارش منابع دوران اسلامی، او پس از سرکوب اعراب متجاوز دستور داد شانه‌های اسیران را سوراخ کنند، اما پژوهش‌های زبان‌شناسی مدرن نشان می‌دهند این لقب احتمالاً از واژه پهلوی «هو-اکتاف» به معنای شانه پهن یا تنومند ریشه گرفته است.
شاپور دوم چند سال سلطنت کرد؟
شاپور دوم از سال ۳۰۹ تا ۳۷۹ میلادی به مدت دقیقاً ۷۰ سال حکومت کرد و عنوان طولانی‌ترین دوره زمامداری را در سراسر تاریخ شاهنشاهی ایران باستان داراست.
کدام امپراتور روم در نبرد با شاپور دوم کشته شد؟
امپراتور یولیانوس (مشهور به مرتد) در سال ۳۶۳ میلادی هنگام لشکرکشی به خاک تیسفون و در جریان نبرد سامرا به ضرب نیزه سربازان ارتش ساسانی از پای درآمد.
آیا شاپور دوم واقعاً در شکم مادر تاج‌گذاری کرد؟
این داستان نمادین در تاریخ‌نگاری‌های باستان برای تأکید بر انتخاب فوری او پس از فوت پدر بیان شده است؛ در حقیقت بزرگان دربار اداره امور را تا سن ۱۶ سالگی او در قالب شورای نیابت سلطنت بر عهده داشتند.
پیمان صلح ۳۶۳ میلادی چه دستاوردهایی برای ایران داشت؟
به موجب این عهدنامه تاریخی میان شاپور دوم و یوویان، پنج استان حاصلخیز شرق دجله، دژ استراتژیک نصیبین و سنجار به قلمرو ایران الحاق شد و نفوذ روم در ارمنستان کاملاً برچیده گردید.
یه وقت کسی اشتباه به خودش نگیره. منظورم کسایی است که تا اسم قومیت تورک یا عرب یا مغول یا چینی و روسی رو میشنون سریع وحشی میشن. خودشون رو نوچه نتانیابو میدونن و از کشتار مردم توسط اسرائیلی ها هم شادی میکنن اما عاقبت خوبی در انتظارشان نیست
عده ای بی وجدان و حیوان صفت الان هم به قتل و کشتار چند نوزاد فلسطینی خوشحالی میکنند اما اوضاع این گونه باقی نخواهد ماند
من تاگگ
اینکه چند برابر هست مهم نیست مهم شرف نداشته شما هست که اعراب را تطهیر میکنید چرا از جنایات اعراب نمیگی تو که بی طرفی نه عرب پرستی نه باستان گرا دوما کجا ابوریحان هم چنین حرفی زده ابوریحان که از کتابسوزی اعراب در خوارزم گفت لز تطر شما بی اعتبار هست حال الان شده معتبر . ما می‌خواهیم از جنایات اعراب بگیم تو جرا ناراحت میشی مگه عرب پرست یا عربی چهارما نژادپرست شما هستید که از غیر مسلمان بدتون میاد نجس خطاب میکنید از ارث و دیه و قصاص برابر با مسلمان محروم میکنید پنجم گفتید چرا از جنایات یهودی ها نمیگی برای پاسخ به این حرفت باید بگم اولا کسی منکر جنایات یهودی نشده دوما هیچ حروم لقمه وجود ندارد که از حمله یهودی و جنایات اونها دفاع کند اما یه عده بیشرف مثل تو عستتد که از حمله عرب و جنایات اون دفاع میکنن.جواب سوالم را بده چرا نمیگی اعراب قبل لز شکست شاپور چه کشتار انجام دادند
حالا بفرض عده ای جنایت مرتکب شده باشن کل اون منطقه رو باید مجازات کرد؟!
کاربر amir اگر در محله ای دزدی صورت گیرد و دزد فرار کرده باشد شما برای کل مردم اون محله حکم میکنی؟! که شاید دزده هم از اونجا فرار کرده باشه
برای همین بیزارم از زرتشتیان و سایر مجوسیان
واقعاً این حد از تناقض و دو رویی بودن حال بهم زنه
از یک طرف میگید کوروش نمیدونم اومد جواب مهاجمین رو بدون خشونت داد و این کارش تحسین داره و فلان و بهمان
باز از یک طرف میگید یکی مثل خشایار شهر های زیادی رو ویران کرد و نمیدونم شاپور اومد این جنایات تخریب چاه های آب و کشتار کودکان و قطع دست و پای (حتی زنانی که باردار بودند) و…… و بدتر از همه به زنجیر کشیدن کتف رو مرتکب شد پس لایق تحسین هست و باید بهش افتخار کرد!!!!!
ظاهراً در دین به اصطلاح انسانیت شما هیچ معیار واقعی برای سنجش خوب و بد وجود نداره. و فقط اینکه یارو حاکمش فارسی زبان باشه کافی هست حالا به هر بهانه میخواد هر غلطی کنه! و باید بهش گفت احسنت و با یک بهانه ای توجیه کرد و حق هیچ گونه اعتراضی هم بهش نیست!!!!!
واقعاً که بی منطق ترین افرادی که دیدم همین باستانگرایان افراطی هستن حتی پانتُرک ها هم یه جوری دنبال ماست مالی و انکار جنایات عثمانی هستن نه اینکه دیگه بخوان توجیهش کنن
یکم از خودتون خجالت بکشید بد نیست
اولا اون شرافت و اخلاق شما حال به هم زن هست که به بهانه ضدیت با ایران باستان اعراب و یونانی ها را تطهیر میکنید اولا کورش در پاسخ به اتخاد و حمله بابلی و لیدی ها به اونجا حمله کرد دوما تمامی جنایات منتسب به کوروش دروغ هست و بر اثر ترجمه اشتباه یا تحریف هست سوما خشایارشا فقط معبد آتن را خراب کرد اون هم به تلافی به آتش کشیدن سارد توسط یونانی ها چهارما هیچ کدام از این جنایت ها را شاپور نکرد و اینقدر دست تان خالی هست که به شاهنامه که کتاب شعر هست متوسل شدید . شما اگر ذره انصاف و شرف داشته باشی حداقل بی طرفانه قضاوت میکنی یعنی هم از جنایت ساسانی میگی هم از جنایت عرب نخ اینکه فقط از جنایت ساسانی بگی از جنایات هخامنشی اگر میگی از جنایت یونانی هم میگی اتفاقا بی منطق شما هستید که از متجاوزان به آب و خاک ات حمایت میگنی
۱۰ برابر منابعی که از جنایات اعراب در ایران هست از جنایات کوروش و شاهان ایرانی وجود داره،البته شما باستانگرایان بی مغز هر دروغی که شخصیت حقیرتون رو ارضا کنه رو حقیقت میدونین و هر حقیقتی که علیه شاهان ایرانی و کوروش،هست رو دروغ میدونین در صورتی که خود ابوریحان بیرونی در یک کتاب اشاره کرده کورش یک شهر رو آتش زده و غارت کرده،به خدا تعصب و نژاد پرستی و افراطی گری شما باستانگرایان صد برابر اعراب دوران جاهلیت هست،ما از شاهنامه برای شما میگیم چون ظاهرا تنها کتابی هست که نمیگین دستکاری یا تحریف شده و هر مدرکی بیاریم میگین دروغه،هزاران سند و مدرک از جنایات شاهان ایرانی هست،چرا با یهود دشمنی نمیکنین که به خاطر کشت ۷۰ هزار تا ۸۰۰ هزار ایرانی هر سال اسفند ماه جشن پورین میگیرن؟شما خودتون خودتون رو به غرب میچسبونین و ادعای هم نژاد بودن با آلمانی ها رو میکنین اما تا اسم عرب و ترک و افغان میاد سگ هار میشین،حتی به سه کلمه ی گفتار نیک کردار نیک پندار نیک هم پایبند نیستین،واقعا خودتون حالتون از خودتون به هم نمیخوره؟به خدا وقاحت و بیشرمی هم حدی داره
اینکه چند برابر هست مهم نیست مهم شرف نداشته شما هست که اعراب را تطهیر میکنید چرا از جنایات اعراب نمیگی تو که بی طرفی نه عرب پرستی نه باستان گرا دوما کجا ابوریحان هم چنین حرفی زده ابوریحان که از کتابسوزی اعراب در خوارزم گفت لز تطر شما بی اعتبار هست حال الان شده معتبر . ما می‌خواهیم از جنایات اعراب بگیم تو جرا ناراحت میشی مگه عرب پرست یا عربی چهارما نژادپرست شما هستید که از غیر مسلمان بدتون میاد نجس خطاب میکنید از ارث و دیه و قصاص برابر با مسلمان محروم میکنید پنجم گفتید چرا از جنایات یهودی ها نمیگی برای پاسخ به این حرفت باید بگم اولا کسی منکر جنایات یهودی نشده دوما هیچ حروم لقمه وجود ندارد که از حمله یهودی و جنایات اونها دفاع کند اما یه عده بیشرف مثل تو عستتد که از حمله عرب و جنایات اون دفاع میکنن.جواب سوالم را بده چرا نمیگی اعراب قبل لز شکست شاپور چه کشتار انجام دادند
خب که چی؟ بعدش رو هم بگو
۱۰ هزار مسلمان حمله کردن زدن رژیم ساسانی رو منقرض و نابود کردند
اون بحثش فرق داشت
اولاً که این جنگ که ازش حرف میزنی در یک دوران نیست و اعراب جاهلی دیگه در کار نبود
زمانی که مسلمانان بر ایران مسلط شدند شهر های غیرنظامی که تسلیم شدند مردمش در امان بودند (و همین دلیلی شد که بعدها مردم ایران مسلمان شدند به جز عده ای محدود انگشت شمار که به عضویت فرقه های ضاله درآمدن)
برو بخون با ری و گرگان چه کردند؟ در ضمن شما در برابر هر کسی تسلیم بشه چه عربی چه غربی قتل عام نمی‌کنند
ایکاش شاپور در دوره خسرو پرویز بود
خیلی ناراحتی اجدادت از ایرانیان شکست خوردن؟
اینها از ت ت های همون غسانی ها هستن مهاجرت کردن اومدن ایران. خون خون رو میکشه. معلومه که از طایفه خودشون دفاع میکنن نه از ایرانی ها.
دوست عزیز میبخشید ایرانیان به اجداد غسانیت حمله کردن. ببخش کوتاه بیا. تموم شده، شما هم انتقام رو در قادسیه گرفتید.
اولاً که این جنگ واقعی نیست و دروغه
به فرض درست هم باشه آخه شکست دو تا قبیله کوچک هم افتخار داره؟ این جنایت شاپور هم که دیگه قابل بخشش نیست
وقتی قروه به ایران حمله کرد و به زنان تجاوز کرد وحشیگری نبود؟سزای چنین متجاوزی دوختن کتف بود .یادتون باشه قضیه برای قبل از اسلامه
حیوون اون دو قبیله عرب اومدن ایران دست به قتل عام زدن تو جنایات اونها را نمیبینی کار شاپور را می‌بینی حداقل شرف داشته باش از جنایات اعراب حمایت نکن
اعراب تا رود کارون اومدن و هیچی رو تصرف نکردن این شاپور بود که هم سرزمینشون رو گرفت و هم اسرا و مردم بیچاره رو به بدترین نحو شکنجه کرد،حیوان یا از حیوان کمتر هم کسی هست که راضیه سردمداران کشورش به کشور های دیگه تعرض کنن،آه دل مردم کشور های تصرف شده دامن حکومت ساسانیان رو گرفت
درود بر شرافت شما بانوی فهمیده
خودتون رو ناراحت نکنید این باستانگراهای کافر طاغوتی نژاد پرست و فاسد دنیاطلب گمراه از جنایات نتانیاهو و ترامپ هم دفاع و خوشحالی میکنن
با وقاحت از قتل و عام وحشیانه چند هزار نوزاد و کودک فلسطینی و لبنانی و سوری و…… شادی میکنند
انتظار دارید چنین کسان گمراه و فاسدی از منطق و درستی حمایت کنند؟
متأسفانه شاپور مرتکب جنایات سنگینی شد و آخرش با این همه طمع و حرص قدرت آخرسر هم درگذشت و در دنیا چیزی برایش به جز ۲ متر مقبره اش باقی نماند!
یک مقاله کاملاً من در آوردی و بی سر و ته که هنوز مشخص نیست از چه منابعی برداشت شده و از اول تا آخرش کپی از این: https://www.tarafdari.com/node/۱۲۳۴۷۵۰
نوشته‌ی وبلاگر سایت فوتبال است!
البته از جناب انی کاظمی انتظارات بیشتری داریم. لطفاً با کپی پیست نوشته‌های کاربران از سایت های مختلف اعتبار سایت خود را پایین نیاورید.