خدایان ایران

 کوتهار / کوتهار و هاسیس/ Kothar/Korhar and hasis/ خدای سامی غربی و نامش را در( اوگاریتی krt  w. hss) می‌توان به « ماهر و عاقل» ترجمه کرد. او آهنگر خدایان است که به‌وسیلۀ سانخیاتون sunchiaton هفائستوس Hephaistus و پتاه petah مصری یکسان…

کوبابا / kubaba/ الهۀ آناتولیایی یا شاید سوریه ای و دارای اصل و منشأ مربوط به شمال بین‌النهرین، این الهه نخستین بار به‌عنوان خدای عمدۀ کرکمیش ( بر طبق نوشته‌های هیتی ها و لوویایی ها) ظاهر می‌شود. در طی امپراتوری نو_ هیتیایی مراسم پرستش…

شائوشگا / šaušga/ _ الهۀ آناتولیایی با اصل و منشأ هوریانی در نوشته‌های هیتیایی نام او معمولاً به‌صورت ایشتار لیل Ištar Lil (« ایشتار دشت») نوشته می‌شود. این الهه معادل هوریانی ایشتار نینوا بود. مرکز پرستش او جنوب آناتولی و شمال سوریه…

شاکان /شاکان/ šakan/šakkan خدای سومری؛ در متون آکدی امه سال Emesal گونۀ دیگر صورت شوموقان šumuqa به‌کاررفته است. ریشه شناسی آن مشکوک است ولی این نام به نظر می‌رسد که دلالت بر یک جانور چهار پا داشته باشد. او خدایی باستانی و از دورۀ سلسله‌ای…

شاروما / šarruma/ _ خدای آناتولیایی نام او غالباً به‌صورت LUGAL ma نوشته می‌شود. از زمان شوپی لولیوما shuppiluma اول در میان خدایان امپراتوری هیتی ظاهر می‌شود. اما تنها به‌عنوان خدای توت هالیا Tuthalia ی چهارم به مقامی ارجمند رسید. به همین…

شارا /šara/ _ خدای سومری او را به‌عنوان شهر _ خدای اوما لااقل در طی دورۀ نو _ سومری به خوبی می‌شناختند. پرستشگاه او به نام ِا_ ماخ E-mah در یک سرود معبدی سومری مورد ستایش قرار می‌گیرد. او به‌طور منظم هدایایی دریافت می داشت و عده ای از…

الهۀ اوگاریتی، نام اوابسته به شمش « خورشید» است. همچنان‌که در دورۀ پیش از اسلام اعراب و هوریانی ها مرسوم بود خورشید_ خدا در اوگاریت جنبۀ مؤنث داشت. در فهرست‌های اهدایی نام او ذکرشده است که به مفهوم اهمیت پرستش او بود. این الهه نیز در بعضی…

سین؛ سوئن /sin ; suen/_ ماه _ الهه بابلی  این نام نتیجۀ ادغام سومری ان. زو en .zu به معنای« فرمانروای حکمت»_ سوئن است. شخصیت سین در منابع اکدی معمولاً مطابق با شخصیت نانّا ( ر) است. او را به‌عنوان یک گاو شاخدار( قرنو qarnu)« یک میوۀ خود…

سیدوری /siduri/ _ الهۀ بابلی نام او تا اندازه‌ای به مفهوم« این الهه دیوار حافظ من است»می باشد که در نوشته‌های آکدی کهن نام این الهه یافت می‌شود. تا دورۀ بابلی میانه، به نظر می‌رسد که این الهه به ایشتار شبیه شده باشد. در گونۀ بابلی متأخر…

سی بی تو /sibitu/ گروه دیوان بابلی موسوم به« هفت»( سومری ایمی نابی imina. bi) دو گروه سی بی تو وجود دارد. سی بی تو های خوب و سی بی تو های شریر. در متون عمدتاً، از مقولۀ دوم یادشده است. او سرنوشت وظیفه هر کدام را اعلام می‌دارد. اولی ها…

در بین‌النهرین و همچنین در مصر، خدایان به دیدار دیگر خدایان در خارج از قلعه خود می‌رفتند و عمدتاً به‌وسیلۀ قایق در طول ترعه های بی‌شمار و شاخه های رودها به سفر می پرداختند. این رسم نه‌تنها در متون ادبی یافت می‌شود و سوابق اسطوره‌ای این…

گونه ای از متن مربوط به علوم الهی است که خدایی را بالاتر از خدایان دیگر ستایش می‌کند. قدیم‌ترین نمونۀ ادبی عبارت از نین . مه. شار. را Nin. me. šar. ra یا ستایش اینانا است. گفته اند که این متن را انهدوآنا Enheduanna دختر سارگون اکدی کاهنۀ…

در فهرست خدایان هیتیایی این کلمۀ سومری به معنای« ملکۀ آسمانی»است که مظهر خدایان مؤنث مختلف بسیاری بود که در شهرهای عمده و آن را پرستش می‌کردند.

سارپانی توم/ Sarpanitum/ _ الهۀ بابلی نام او به معنای« کسی از زارپا zarpa» است. اگرچه متألهین بابلی، نام او را به‌صورت زربانی تو zēr- banitu به معنای« کسی که دانه را می‌آفریند می‌نامیدند.» در طی نخستین هزارۀ پیش از میلاد،  این الهه…

آناتولیایی: که معمولاً به‌صورت(۳۰=)=XXX و عدد سنتی ( برای ماه است)، یا انزو EN.ZU نوشته می‌شود. ماه_ خدای لوویایی را آرما Arma و هوریانی ها آن را کوشوه Kušuh و در دورۀ پیش _ حاتی کاشکو، به هنگام توفان از آسمان افتاد. خوشبختانه کامروشه پا…