دیاکو نخستین پادشاه ماد: تاریخچه، نظام حکومتی و بنیانگذاری هگمتانه
دیاکو نخستین پادشاه ماد و بنیانگذار امپراتوری باستانی ماد در فلات ایران است که بر اساس روایات تاریخی در حدود قرن هشتم پیش از میلاد، قبایل پراکنده مادی را متحد کرد. او با تأسیس پایتخت در شهر هگمتانه (همدان کنونی) و ایجاد یک سیستم قضایی و اداری متمرکز، پایههای نخستین دولت مستقل و قدرتمند ایرانی را در برابر امپراتوریهای زمان خود بنا نهاد.
ریشهشناسی نام و هویت تاریخی دیاکو نخستین پادشاه ماد
بررسی ریشهشناختی نام دیاکو نخستین پادشاه ماد نشان میدهد که این نام ریشه در زبانهای باستانی ایرانی دارد و بازتابی از ساختار اجتماعی آن دوران است. در منابع یونانی بهویژه نوشتههای هرودوت، این نام به صورت «دیوکس» (Deioces) ثبت شده است. اما زبانشناسان و مورخان بر این باورند که فرم اصلی و ایرانی باستان این نام «دَهیوکَ» (Dahyuka) بوده است که از واژه «دَهیو» (Dahyu) به معنای سرزمین یا کشور مشتق شده است. این نامگذاری احتمالاً به مفهوم «کسی که به سرزمین تعلق دارد» یا «نگهبان سرزمین» اشاره دارد که با نقش تاریخی او به عنوان متحدکننده قبایل همخوانی کامل دارد.
در اسناد مکتوب تمدنهای همسایه نیز نام او با تلفظهای مختلفی به چشم میخورد. برای نمونه، در کتیبههای امپراتوری آشور[پیشنهاد لینک داخلی: تاریخ امپراتوری آشور نوین]، این نام به صورت «دایوکو» (Daiukku) و در متون ایلامی باستان به اشکالی نظیر «دا-آ-یا-او-کا» ثبت شده است. این تنوع در ثبت نام نشاندهنده اهمیت و نفوذ این شخصیت در گستره جغرافیایی خاورمیانه باستان است. الواح به دست آمده از تخت جمشید نیز نشان میدهند که نام دیاکو حتی در دوران هخامنشیان نیز نامی رایج و شناختهشده در میان مقامات اداری بوده است.
از منظر هویت تاریخی، دیاکو در مقطعی از تاریخ ظهور کرد که فلات ایران عرصه تاخت و تاز قدرتهای بزرگی چون اورارتوها و آشوریها بود. قبایل مادی در آن زمان فاقد یک رهبری واحد بودند و به صورت جوامع روستایی و قبیلهای مستقل اداره میشدند. ظهور شخصیتی با درایت سیاسی که بتواند این نیروهای پراکنده را زیر یک پرچم گرد آورد، نقطه عطفی در تاریخ ایران باستان محسوب میشود. منابع آکادمیک تأیید میکنند که فرآیند دولتسازی در ماد نه یک اتفاق ناگهانی، بلکه نتیجه تکامل تدریجی نهادهای قدرت محلی در پاسخ به فشارهای خارجی بوده است.
روایت هرودوت از به قدرت رسیدن دیاکو نخستین پادشاه ماد
مهمترین و مشهورترین منبع تاریخی درباره نحوه به قدرت رسیدن دیاکو نخستین پادشاه ماد، کتاب تواریخ اثر هرودوت، مورخ یونانی است. بر اساس روایت هرودوت، دیاکو فرزند مردی به نام فرورتیش بود که در دورانی پر از هرجومرج و بیقانونی در سرزمین ماد زندگی میکرد. در آن زمان، مادها که به تازگی توانسته بودند خود را از زیر یوغ امپراتوری آشور رها کنند، در روستاهای خودمختار و بدون یک ساختار سیاسی منسجم زندگی میکردند. این فقدان اقتدار مرکزی باعث شده بود تا بیعدالتی و ناامنی در سراسر منطقه گسترش یابد.
دیاکو که فردی خردمند و آیندهنگر بود، تصمیم گرفت در روستای خود به عنوان یک قاضی عادل عمل کند. او با دقت و بیطرفی کامل به حل و فصل اختلافات مردم پرداخت. آوازه عدالت و انصاف او به سرعت در سراسر سرزمین ماد پیچید و مردم از روستاهای دور و نزدیک برای دادخواهی نزد او میآمدند. هرودوت بیان میکند که دیاکو با برنامهریزی هوشمندانه، پس از مدتی که وابستگی مردم به قضاوتهایش به اوج رسید، از منصب خود کنارهگیری کرد و اعلام نمود که رسیدگی به امور دیگران او را از رسیدگی به زندگی شخصیاش بازداشته است.
با کنارهگیری دیاکو، هرجومرج و راهزنی با شدتی بیشتر از قبل به سرزمین ماد بازگشت. سران قبایل مادی[پیشنهاد لینک داخلی: ساختار قبیلهای قوم ماد] که شرایط را غیرقابل تحمل میدیدند، مجمعی تشکیل دادند تا چارهای بیندیشند. آنها به این نتیجه رسیدند که برای برقراری نظم و امنیت پایدار، نیازمند یک پادشاه مقتدر هستند. بدین ترتیب، دیاکو به دلیل سابقه درخشانش در اجرای عدالت، با اجماع عمومی به عنوان نخستین پادشاه ماد انتخاب شد. این روایت هرودوت، اگرچه رگههایی از افسانه در خود دارد، اما به خوبی روند شکلگیری قدرت متمرکز از دل نیازهای اجتماعی را به تصویر میکشد.

بنیانگذاری هگمتانه و استقرار پایتخت پادشاهی
پس از آنکه دیاکو بر تخت پادشاهی نشست، فرمان داد تا شهری بزرگ و مستحکم به عنوان مرکز حکومت او ساخته شود. این شهر که در زبان پارسی باستان «هگمتانه» (به معنای محل گردهمایی) و در منابع یونانی «اکباتان» نامیده میشد، در محل شهر همدان امروزی بنا گردید. انتخاب این موقعیت جغرافیایی بسیار هوشمندانه بود، زیرا هگمتانه در دامنه کوه الوند قرار داشت و علاوه بر برخورداری از منابع آب فراوان و موقعیت استراتژیک نظامی، در مسیر راههای تجاری مهم باستانی نیز واقع شده بود.
هرودوت توصیف شگفتانگیزی از معماری و ساختار دفاعی این پایتخت ارائه میدهد. به گفته او، هگمتانه بر روی یک تپه ساخته شده بود و دارای هفت حصار مدور و تودرتو بود. این حصارها به گونهای طراحی شده بودند که هر حصار داخلی از حصار بیرونی خود بلندتر بود. رنگآمیزی این دیوارها نیز مفاهیم نمادین و نجومی داشت؛ دیوارهای اول تا پنجم به ترتیب به رنگهای سفید، سیاه، ارغوانی، آبی و نارنجی بودند، در حالی که کنگرههای حصار ششم با نقره و حصار هفتم با طلا پوشانده شده بود.
کاخ سلطنتی پادشاه و خزانههای اصلی دولت در درونیترین حصار (حصار هفتم) قرار داشتند، در حالی که مردم عادی خانههای خود را در بیرون از این استحکامات بنا میکردند. این ساختار معماری، علاوه بر تأمین امنیت بینظیر برای پادشاه و ثروتهای دولتی، فاصله طبقاتی و شکوه مقام سلطنت را به رخ میکشید. استقرار در هگمتانه به دیاکو اجازه داد تا تمامی امور اداری، نظامی و قضایی را در یک نقطه متمرکز کند و اولین دیوانسالاری منسجم تاریخ ایران را پایهریزی نماید.
نظام حکومتی و اصلاحات اداری در دوران مادها
با تثبیت قدرت، دیاکو دست به اصلاحات گستردهای در ساختار سیاسی و اجتماعی زد تا اقتدار خود را بر قبایل مادی که تا پیش از آن مستقل بودند، مسلط کند. او نظام تشریفات دربار[پیشنهاد لینک داخلی: تشریفات درباری در ایران باستان] را وضع کرد که هدف اصلی آن ایجاد فاصلهای قدسی میان پادشاه و مردم عادی بود. بر اساس این قوانین، هیچکس حق نداشت مستقیماً به حضور پادشاه برسد و تمامی ارتباطات از طریق پیامرسانها و درباریان انجام میگرفت. خندیدن یا آب دهان انداختن در حضور پادشاه به شدت ممنوع و مستوجب مجازات بود.
برای حفظ امنیت داخلی و جلوگیری از شورش سران قبایل، دیاکو یک شبکه گسترده و پیچیده از مأموران اطلاعاتی ایجاد کرد. این افراد که به «چشمها و گوشهای پادشاه» معروف بودند، در سراسر امپراتوری سفر میکردند و هرگونه تحرک مشکوک، بیعدالتی یا نافرمانی را مستقیماً به اطلاع پادشاه میرساندند. این سیستم اطلاعاتی چنان کارآمد بود که بعدها پادشاهان هخامنشی نظیر کوروش و داریوش بزرگ نیز از آن الگوبرداری کردند و آن را به یکی از ارکان اصلی حکومت خود تبدیل نمودند.
در این دوران، دیاکو به جای اتکا به شبهنظامیان قبیلهای، یک گارد ویژه سلطنتی برای محافظت از خود و کاخهایش تشکیل داد. او تمامی قدرتهای قضایی را منحصراً در اختیار خود گرفت. شکایات و پروندههای قضایی به صورت نوشته برای او فرستاده میشد و او پس از بررسی، احکام خود را کتباً صادر و ارسال میکرد. این تمرکزگرایی شدید، هرچند برای جامعه قبیلهای آن روزگار سنگین به نظر میرسید، اما مانع از بازگشت هرجومرج شد و یکپارچگی قلمرو ماد را برای دههها تضمین کرد.
ویژگیهای ساختار اداری دیاکو
- ایجاد دیوانسالاری متمرکز در پایتخت (هگمتانه).
- پایهگذاری شبکه مأموران مخفی (گوشها و چشمهای شاه).
- وضع قوانین سختگیرانه تشریفاتی برای دربار.
- انحصار قدرت قضایی و صدور احکام حقوقی مکتوب.
- ایجاد گارد محافظان ویژه پادشاهی.

بررسی اسناد آشوری و تفاوت دیدگاهها درباره دیاکو
یکی از چالشبرانگیزترین مباحث در تاریخنگاری باستان، تطبیق روایات یونانی با اسناد و کتیبههای کشفشده از تمدنهای بینالنهرین است. جرج اسمیت، آشورشناس بریتانیایی، در سال ۱۸۶۹ میلادی دریافت که در سالنامههای سارگون دوم (پادشاه آشور در سالهای ۷۲۱ تا ۷۰۵ ق.م) نامی به صورت «دایوکو» ذکر شده است. این کشف باعث شد تا بسیاری از مورخان تلاش کنند این دایوکو را با دیاکوی هرودوت تطبیق دهند.
بر اساس کتیبههای آشوری در هشتمین سال سلطنت سارگون دوم (حدود ۷۱۵ پیش از میلاد)، دایوکو یکی از فرمانداران ایالتی در سرزمین مانّا (همسایه غربی ماد) بود. او با روسا اول، پادشاه اورارتو، متحد شد تا علیه پادشاه مانّا که دستنشانده آشور بود، شورش کند. سارگون دوم با قدرت وارد عمل شد، دایوکو را دستگیر کرد و او و خانوادهاش را به شهر حمات در سوریه امروزی تبعید نمود.
اما آیا این فرماندار تبعیدی همان بنیانگذار پادشاهی ماد است؟ مورخان مدرن نظیر استوارت براون به شدت با این همانیابی مخالفاند. براون استدلال میکند بسیار بعید است که یک فرماندار محلی مانّایی که کمتر از یک سال حکومت کرده و سپس تبعید شده است، بتواند بنیانگذار امپراتوری قدرتمند ماد باشد. دانشمندان معتقدند از آنجا که نام «دَهیوکَ» در میان ایرانیان باستان نامی رایج بوده است، احتمالاً ما با دو شخصیت متفاوت تاریخی روبهرو هستیم یا اینکه هرودوت در روایت شفاهی خود، اعمال چند رهبر محلی را در قالب یک شخصیت اسطورهای به نام دیاکو ترکیب کرده است.
جدول مقایسه منابع تاریخی درباره دیاکو
| ویژگیها | روایت هرودوت (منابع یونانی) | کتیبههای سارگون دوم (منابع آشوری) |
|---|---|---|
| جایگاه سیاسی | نخستین پادشاه و متحدکننده قبایل ماد | فرماندار ایالتی در سرزمین مانّا |
| دوره زمانی | حکومت به مدت ۵۳ سال | حضور در اسناد در حدود سال ۷۱۵ ق.م |
| سرانجام کار | مرگ طبیعی و انتقال قدرت به پسرش فرورتیش | دستگیری و تبعید به حمات در سوریه |
| اقدامات برجسته | ساخت هگمتانه و ایجاد نظام قضایی متمرکز | اتحاد نظامی با اورارتو علیه مانّا و آشور |
دیاکو در کتیبههای سارگون دوم کیست؟
چنانکه اشاره شد، در کتیبههای متعلق به سارگون دوم پادشاه آشور، فردی به نام «دایوکو» به عنوان حاکم یکی از ولایات پیرامون دریاچه ارومیه (سرزمین مانّا) معرفی شده است. این شخص به دلیل فرستادن پسرش به عنوان گروگان نزد پادشاه اورارتو و توطئه علیه آشور، مورد غضب سارگون قرار گرفت. کتیبهها به صراحت از لشکرکشی سارگون، شکست دایوکو و تبعید او خبر میدهند. هیچ سند معتبر آکادمیکی ثابت نمیکند که این فرماندار مغلوب، موفق شده باشد پس از تبعید به ماد بازگردد و امپراتوری بزرگی تأسیس کند.
آیا دیاکو نخستین پادشاه ماد همان قاضی افسانهای هرودوت است؟
پژوهشگران آکادمیک بر این باورند که روایت هرودوت درباره دیاکو، تلفیقی از سنتهای شفاهی ایرانی و الگوهای داستاننویسی یونانی درباره «پیدایش حکومتها» است. در فلسفه یونانی، پادشاهیِ مشروع غالباً از نیاز جامعه به برقراری عدالت نشأت میگرفت. بنابراین، هرودوت احتمالاً داستان واقعی یک رهبر مادی را با مفاهیم فلسفی یونان باستان درآمیخته است. با این حال، هسته مرکزی داستان یعنی اتحاد مادها تحت رهبری یک فرد هوشمند برای رهایی از هرجومرج، به احتمال زیاد ریشه در واقعیت تاریخی دارد.
مدت زمان پادشاهی و تاریخ دقیق حکومت دیاکو چقدر بود؟
هرودوت ادعا میکند که دیاکو دقیقاً ۵۳ سال پادشاهی کرد. مورخانی چون دیاکونوف با محاسبات ریاضی و به عقب برگشتن از تاریخ سقوط امپراتوری ماد، دوران حکومت او را در اواخر قرن هشتم و اوایل قرن هفتم پیش از میلاد (حدود ۷۲۷ تا ۶۷۵ ق.م) تخمین زدهاند. با این حال، برخی دیگر از پژوهشگران معتقدند عدد ۵۳ صرفاً یک عدد نمادین یا نتیجه اشتباه هرودوت در ترکیب سالهای حکومت دیاکو با جانشینانش بوده است، و تاریخگذاری دقیق و قطعی برای پادشاهی او به دلیل کمبود اسناد مستقیم باستانشناختی هنوز امکانپذیر نیست.
منابع
- Schmitt, Rüdiger, “DEIOCES”, Encyclopaedia Iranica, Vol. VII, Fasc. 3, 2024.
- Diakonoff, I. M., “Media”, In The Cambridge History of Iran (Vol. 2, pp. 36-148), Cambridge University Press, 1985.
- Brown, Stuart C., “The Mêdikos Logos of Herodotus and the Evolution of the Median State”, Achaemenid History III, 1988.
- Herodotus, The Histories, Book I (96-101), Translated by A. D. Godley, Harvard University Press.
- Dandamayev, M. A., “Persien unter den ersten Achämeniden”, Dr. Ludwig Reichert Verlag, 1976.
- Brown, Stuart C., “ECBATANA”, Encyclopaedia Iranica, Vol. VIII, Fasc. 1.
- Olmstead, A. T., “History of the Persian Empire”, University of Chicago Press, 1948.
- Kuhrt, Amélie, “The Persian Empire: A Corpus of Sources from the Achaemenid Period”, Routledge, 2007.
- Smith, G., “Assyrian History. Additions to the History of Tiglath-Pileser II”, Zeitschrift für Ägyptische Sprache 7, 1869.
- Lie, A. G., “The Inscriptions of Sargon II, King of Assyria I. The Annals”, Paris, 1929.
- Diakonoff, I. M., “The Medes and their Neighbours”, Wiley-Blackwell Monographs in Ancient History, 1990.
سؤالات متداول
۱. دیاکو چه کسی بود؟
دیاکو بر اساس روایات تاریخی و نوشتههای هرودوت، نخستین پادشاه دولت ماد بود که توانست با متحد کردن قبایل پراکنده مادی، اولین حکومت مستقل و متمرکز را در فلات ایران پایهریزی کند.
۲. پایتخت دیاکو کدام شهر بود؟
او شهر باستانی «هگمتانه» (اکباتان) را که معادل شهر همدان امروزی در ایران است، بنا نهاد و آن را با هفت حصار مستحکم به عنوان پایتخت خود برگزید.
۳. آیا دیاکو همان دایوکو در اسناد آشوری است؟
گرچه نام آنها شباهت دارد، اما بیشتر مورخان مدرن معتقدند دایوکوی ذکر شده در کتیبههای آشوری یک فرماندار محلی در منطقه مانّا بوده که به سوریه تبعید شده است و احتمالاً با دیاکوی بنیانگذار پادشاهی ماد تفاوت دارد.
۴. دوره حکومت دیاکو چقدر طول کشید؟
بر اساس نوشتههای هرودوت، دیاکو به مدت ۵۳ سال بر مادها حکومت کرد (تقریباً بین سالهای ۷۲۷ تا ۶۷۵ پیش از میلاد)، هرچند برخی مورخان این عدد را نمادین میدانند.
۵. مهمترین اقدام دیاکو چه بود؟
مهمترین اقدام او پایان دادن به هرجومرج قبایل مادی، ایجاد یک سیستم قضایی متمرکز، ساخت دیوانسالاری اداری و پایهگذاری سنتهای درباری پادشاهی در ایران باستان بود.
سلام ساتیار جان
از کجا می دانی اونی که در پشت گوشی چیزی می نویسه چه شخصی هست؟
ترک است یا نه لر است و یا یکی از هر جایی .
قضاوت شما از اسمش است آلتای .
و جهت دار بودن نوشته ها و لی او دوسال قبل نوشته .
مادها در ایران باقی نمانده اند و همینطور حکومت های قبل .
بیشتر عصبانیت ها از اشخاص و قومیتهای دیگر ذهنی است و نه واقعی .
ترک ها و مغول ها ربطی به هم ندارند و هر کدام یک قومیت جداگانه دارند .
هر چقدر تاریخ را بیشتر بخوانید بیشتر متوجه میشوید بیشتر از آن که اختلاف باشه اشتراک است نه از قومیت کاسنی و نه هیچ چیز دیگری باقی نمانده اند.
تمام این اسامی ها مثل دیاکو نه ترکی است نه کردی و نه لری و نه هیچ زبان دیگری .
اگر این اسم در تاریخ مانده به دلیل ثبت در اسناد دیگری است .
موفق و موید باشید
محمدرضا
باسپاس از شما
در ایران یک قوم بیشتر وجود ندارد و آن هم قوم ایرانی و کرد و بلوچ و آذری و اوستیایی و لر و مازنی و تالشی و گیل و ارمنی و پشتون و تاجیک و زازا ،شاخه های قوم ایرانی هستند و همه درصورت خطر برای هر یک از این شاخه های قوم ایرانی یک تن می شویم و در برابر تمام بیگانگان خواهیم ایستاد
مغول رو که دیدید حالا ماد ها 2 برابر از اون ها بدتر بودن
چشم جناب مورخ
سلسله ماد = در کل یه عده وحشی بی تمدن بودن که هیچ چیز مهمی هم نداره
دیاکو، دا- اوکو DAUKU : دارای ریشه ترکی و از نامهای رایج در بین ترکان ماد قید شده به سال ۷۱۵ قبل از میلاد.جاعلین، در صددند که برای این نام، ریشه و معنای کردی و پارسی بتراشند و جعل کنند.در واقع، این نام به فور از ترکیب واژهء ترکی سومری «دا» یعنی «به کمک او(خدا)» و واژهء سومری «اوکو» به معنی فرزند، اولاد و وارث ساخته شده است.دیاکو نام بنیان گذار و اولین پادشاه سلسله ترک ماد در آذربایجان می باشد.جعلیات ویکیپدیا فارسی، مبنی بر اینکه نام دیاکو از واژه ایرانی “دهیوک” گرفته شده یا به معنی سرزمین است، جعلی و دروغ و فاقد سابقه تاریخی می باشد و در هیچ کتاب تاریخی معتبر، کلمه ای بنام “دهیوک” را نمیتوان پیدا کرد
عزیزم ریشه و معنای کردی و فارسی داره در کتب مورخان از دوران باستان مثل هرودوت و گزنفون تا دوران معاصر هست شما داری جدیدا ریشه ترکی براش میتراشی
شما پانترک های بی ریشه و بی هویت که نه تاریخی دارید و نه معماری و نه فرهنگی و نه مبدأ تاریخی و سالشماری ،تنها بلد هستید برای هر واژه و کلمه ای صدای ترکی بسازید و آن رو به خودت بچسبانید .مادها ایرانی و کرد و ارمنی و تالشی و آرانی و آذری و گرجستانی ها و سرمتی ها، بازماندگان مادها هستند
بسیار عالی
نقشه ای که نوشتید اوج گستره ماد اشتباه هست لطفا تصحیح کنید این نقشه اوج حکومت هخامنشیان در دوره داریوش بزرگ است
مطلب بسیار جالبی بود. اسم شرکت ما هم دیاکو هست. می تونید از لینک زیر سایت ما رو هم ببینید.
سایت دیاکو
دیاکو در شرق دشت نیسا بدنیا امد
http://holeylan.blogfa.com/post/32
واقعا ازاین نوشته ها در یک وبلاگ فارسی متعجبم چرا که (البته دوستان دلگیر نشن)معمولا فارس ها هیچ وقت در بارهی دیگر اقوام ایران سخن نمی گن وخودشونو مقدم تر از بقیه میدونن در حالی که که ما هم بودیم وهستیم مثلامیگن پادشاهی 2500ساله بجای2710 این یعنیچی یعنی ما حکومت نداشتیم یا که ایرانی نبودیم؟ماه هم مقبره داریم از جدمون دیاکو وزیارتشم می کنیم توی شهر مهاباد هست که عکس وادرسش توی سایت هست که براتون گذاشتم.وبرای نوشتن این مطالب هم از شما ممنونم.http://kashkoool.ir/showthread.php?tid=1533
درست دوست من متاسفانه عداه ی هستند که دیدگاه فاشیستی دارند و دیگر ملتهای ایران را نادیده می گیرند هیچ! بلکه تاریخ را هم به میل خود تعبیر و تاویل می کنند!!!
لا اقل مثل یونانیان که دشمن ایرانیان بودند و مغرضشان می خوانید، بیشتر تاریخمان از واقعیتهای آنان بجا مانده!!! چون باز هم انصاف را رعایت می کردند! حال فاشیستها آنطور که می خواهند بدانند تاریخ را تغییرو یا آن را تحریفی می دانند.!!!!!!!!!!
به امید تاریخی بدور از تعصب
عزیزم شما تجزیه طلب ها بهتره اینو بدونین ما در ایران قومیت و اقوام نداریم اینجا امریکای شما نیست که با چسب فدرالیست چینی و سیاه پوست رو دور هم جمع کنن ! در جواب شهابم بگم که شما صهونیست های ادم کش دم از فاشیستی میزنین !؟ که همین الانم نیمی از جمعیت دنیا رو دچار مشکلات و بیماری های غیر قابل درمان کردین ؟! درود بر هر نژاده ایرانی که نژاد پرسته و از میهن و تاریخش در مقابل شما وطن فروش های ایرانی نما دفاع میکنه
با افتخار نژاد پرستم ولی نژاد ستیز نه پاینده ایران اریایی و اریایی های سرزمین پارسی
اتفاقا ما در ایران قومیت داریم زیادشم داریم فارس و کرد و ترک و عرب و لر و بلوچ و ترکمن و ….
اگر اینها قومیت نیستند پس چه هستند؟؟؟؟
صهونیست؟؟؟ آدم کش؟؟؟؟
منبعتون برای اینکه شهاب صهونیست آدم کش نیمی از دنیا رو دچار بیماریهای غیر قابل درمان کرده چیه؟؟؟؟
البته نباید از یاد برد که صهیونیست ها هم نژاد پرست هستند(چه وجه اشتراکی دارید باهاشون!!!)!!!!!
پاینده باد ایران آریایی؟؟؟؟پیش از آریایی ها مردمی در اینجا زندگی نمیکردند؟؟؟اگر ایران غیر آریایی باشد حق پاینده بودن ندارد؟؟؟؟؟اگر یک آریایی در سرزمین پارسی نباشد چطور؟؟؟یا گر یک غیر آریایی در سرزمین پارسی باشد حق پاینده بودن ندارد؟؟؟؟
با حرفاتون معلوم شد که نژاد ستیز هم هستید
با افتخار نه نژادپرستم و نه نژاد ستیز
ایلیا یا سایر علاقه مندان به تاریخ در وهله ی اول تاریخ فلسفه نیست که هر جور بخواهیم تفسیر به مطلوبش کنیم چون با سند و مدرک سر و کار داره و به خصوص در کنکاش تاریخ کهن که تقریبا روایات شفاهی از میان رفته کارشناسان به استناد به یافته ها یا رجوع به نوشته های قدیمی اسرار نهان در اون را کشف میکنند و همیشه آخرین گزارشات به واقعیت نزدیکه چون ممکنه یافته ها و گزارشات مثلا 100 سال پیش به کل با آخرین یافته ها هماهنگ نباشه.
شما اگر مدرکی دال بر رد این گفته ها دارید حداقل لینکشو بزارید.
مشکل اینجاست که اکثر دوستان قوم گرا به خصوص عزیران کرد و ترک و عرب سالهاست سه تمدن ایلام و ماد و سومر را به هر ترتیبی میخوان به نام خودشون بزنن و با افسوس بسیار که با کمترین مطالعه و دیدن چند پاراگراف در فلان سایت که به کل جعلیات نوشته حس تاریخ دانی و باستان شناسی گل میکنه و یه یکباره احساس میکنن فارس ها تاریخ از جیبشون ساختن!
از همدان تا آنتالیا و از دریاچه وان تا شهر مهران کلی اثر باستانی وجود داره و سنگ نوشته و تاریخ نویسان قدیم اگر شما مدرکی مثلا 1000 ساله یا کمتر و بیشتر به ما نشان دادید که از قوم کرد نامی برده باشه ما دربست بنده ی شما خواهیم شد.
تاریخ سازی یک پروژه ی جدا سازی برای کشورهای جهان سومه و همگی ما در دوران مدرن زندگی میکنیم و به هیچ وجه تاریخ نمیتونه زندکی روزمره ی انسانهارو تغییر بده ولی تعصبات قوی نژادی میتونه باعث نابودی یکطرف بشه درست مثل نابودی مادها ، سکاها ، سومری ها و… و خواندن تاریخ یعنی عبرت گرفتن نه اینکه به دنبال جدمون دیاکو باشیم.
سلام ساغ ال جواب دندان شکنی به افراد ناسیانالیسم دادین
پادشاهی ۲۷۱۰ساله؟؟؟؟
میگویید که حکومت شما را نادیده میگیرند
خود شما حکومتی را نادیده نگرفتید؟؟؟؟
میگویید که ۲۷۱۰سال را میکنند۲۵۰۰سال
خود شما ۹۰۰۰سال را نکردید ۲۷۱۰سال؟؟؟؟
اگه کردی، دیاکو به شما مهاجرین هندی هیچ ربطی نداره
از کی تا حالا مغول صاحبخانه شده اند و ما ایرانیان مهاجر،از اون اسم مسخره ات کاملا مشخص هست از کوه های آلتایی سرت رو پایین انداختی و به خانه ی ما آمدی.یه چیزی هست به نام هاپلوگروپ هست که شما جماعت بی سواد پانترک و مغول چیزی از آن نمیدانید و از روی هاپلوگروپ ثابت شده ما ایرانیان فرزندان تمدن های باستانی جیرفت و عنبرآباد و شهداد ارته و هلتمتی هستیم و 65هزاز سال دیرینگی داریم و هیچ نوع هاپلوگروپ بیگانه در این سرزمین از اسکیت های باستانی یافت نشد یعنی زمانی که اجداد شما در کوه های آلتایی یعنی همان جایی که ازش به خانه ی ما آمدی نیاکانت داشتند با زبان ایما و اشاره ارتباط برقرار می کردن. و روی سخره ها جفت گیری می کردند
برای من که دیاکو و کوروش هیچ اهمیتی ندارد
شما پانترک های بی ریشه و بی هویت که نه تاریخی دارید و نه معماری و نه فرهنگی و نه مبدأ تاریخی و سالشماری ،تنها بلد هستید برای هر واژه و کلمه ای صدای ترکی بسازید و آن رو به خودت بچسبانید .مادها ایرانی و کرد و ارمنی و تالشی و آرانی و آذری و گرجستانی ها و سرمتی ها، بازماندگان مادها هستند
شما پانترک های بی ریشه و بی هویت که نه تاریخی دارید و نه معماری و نه فرهنگی و نه مبدأ تاریخی و سالشماری ،تنها بلد هستید برای هر واژه و کلمه ای صدای ترکی بسازید و آن رو به خودت بچسبانید .مادها ایرانی و کرد و ارمنی و تالشی و آرانی و آذری و گرجستانی ها و سرمتی ها، بازماندگان مادها هستند