ته جویونگ؛ زندگینامه، خاستگاه و نقش او در تأسیس پادشاهی بالهه

ته جویونگ بنیان‌گذار و نخستین پادشاه سلسله بالهه (پادشاه گو) در تاریخ شرق آسیا است که بین سال‌های ۶۹۸ تا ۷۱۹ میلادی حکومت کرد و پس از سقوط گوگوریو، با رهبری بازماندگان این امپراتوری و قبایل موهه، پادشاهی مستقل بالهه را در منچوری و شمال شبه‌جزیره کره بنا نهاد.

ته جویونگ کیست؟ مروری جامع بر زندگی بنیان‌گذار بالهه

ته جویونگ (که در متون کره به صورت دائه جویونگ و با نام سلطنتی پادشاه گو شناخته می‌شود) یکی از تاثیرگذارترین چهره‌های نظامی و سیاسی سده هفتم میلادی در شرق آسیا به شمار می‌رود. او در دوران پرالتهاب پس از سقوط امپراتوری گوگوریو ظهور کرد؛ دورانی که امپراتوری تانگ چین با همکاری پادشاهی شیلای متحد موفق به نابودی گوگوریو در سال ۶۶۸ میلادی شده بود. ته جویونگ با بسیج نیروهای پناهنده و ارتش‌های قبیله‌ای توانست نظم نوین ژئوپلیتیکی را در شمال شرق آسیا شکل دهد و برای بیش از دو قرن، توازن قوا را در برابر تانگ حفظ کند.

بر اساس اسناد تاریخی معتبر، ته جویونگ فرزند ته جونگ‌سانگ (معروف به گول‌گول جونگ‌سانگ) از فرماندهان برجسته وابسته به گوگوریو بود. پس از سقوط پیونگ‌یانگ، ارتش امپراتوری تانگ بخش عظیمی از اشراف، نظامیان و جمعیت بومی گوگوریو و قبایل مالگال (موهه) را به اجبار به مناطق مرزی شمال شرقی چین نظیر یانگ‌ژو کوچاند تا امکان سازماندهی شورش علیه حکومت مرکزی مسدود شود. با این حال، همان اردوگاه‌های اسکان اجباری به بستر شکل‌گیری جنبش‌های استقلال‌طلبانه تبدیل شدند.

ته جویونگ در این محیط پرتنش رشد یافت و با بهره‌گیری از مهارت‌های استراتژیک و شناخت اقلیم منچوری، توانست اعتماد بزرگان دو گروه هویتی عمده یعنی بازماندگان گوگوریو و رهبران قبایل سوک‌مال موهه را جلب کند. او پادشاهی خود را ابتدا با نام «دولت جین» در سال ۶۹۸ میلادی پایه‌گذاری کرد که بعدها به بالهه تغییر نام یافت و دوره‌ای درخشان از همزیستی چندقومیتی و شکوفایی فرهنگی را در تاریخ منطقه آغاز کرد.

خاستگاه نژادی و تبارشناسی تاریخی ته جویونگ

مسئله تبار قومی و اصل و نسب ته جویونگ یکی از پیچیده‌ترین و پربحث‌ترین موضوعات در تاریخ‌نگاری تطبیقی شرق آسیا میان پژوهشگران معاصر کره و چین است. این اختلاف دیدگاه ریشه در گزارش‌های متفاوت کتاب‌های تاریخی کهن سلسله تانگ دارد که روایت‌های اندک متفاوتی از هویت پدر و قبیله او ارائه کرده‌اند.

در کتاب کلاسیک «کتاب قدیمی تانگ» (جیو تانگ‌شو)، از ته جویونگ به عنوان شاخه‌ای متمایز از مردم گوگوریو یاد شده که نشان‌دهنده پیوند خونی و سیاسی مستقیم او با نخبگان حاکم پادشاهی کهن گوگوریو است. در مقابل، «کتاب جدید تانگ» (شین تانگ‌شو) وی را فردی از تبار موهه سومو معرفی می‌کند که تحت تابعیت و نفوذ فرهنگی گوگوریو زیسته بود.

مورخان امروزی دانشگاهی بر این باورند که جامعه بالهه ساختاری چندقومیتی داشته است که در آن نخبگان سیاسی و نظامی گوگوریو همراه با سران قبایل موهه یک بلوک قدرت واحد را تشکیل دادند. ته جویونگ فارغ از اصالت نژادی دقیق، خود را به عنوان وارث راستین مشروعیت تمدنی و سرزمینی گوگوریو معرفی می‌کرد و ساختار دیوانی کشورش نیز بر اساس همین سنت پایه‌گذاری شد.

زمینه تاریخی: سقوط گوگوریو و شورش خیتان در یانگ‌ژو

برای درک فرایند به قدرت رسیدن ته جویونگ، باید تحولات سال‌های پایانی قرن هفتم میلادی در مرزهای شمالی چین بررسی شود. امپراتوری متحد تانگ و شیلا پس از دهه‌ها نبرد خونین، در سال ۶۶۸ میلادی پایتخت گوگوریو را فتح کردند، اما حاکمیت تانگ بر مناطق شمالی منچوری همواره شکننده باقی ماند.

در سال ۶۹۶ میلادی، قبیله خیتان به رهبری لی جین‌چونگ و سون وان‌رونگ به دلیل ستم فرماندار تانگ در یانگ‌ژو دست به شورشی بزرگ زدند که ساختار اداری و امنیتی منطقه را مختل کرد. ته جونگ‌سانگ (پدر ته جویونگ) به همراه رهبر موهه، گولسا بیو، از این هرج‌ومرج نهایت بهره را برده و هدایت پناهندگان گوگوریو و قبایل مالگال را برای خروج به سمت شرق بر عهده گرفتند.

امپراتریس وو زتیان، حاکم وقت دودمان ژو (تانگ)، برای مهار این مهاجرت گسترده، تلاش کرد با اعطای عناوین اشرافی صوری آن‌ها را آرام کند، اما پس از رد این پیشنهادها، ارتشی سنگین را برای سرکوب پناهجویان گسیل داشت. با درگذشت ته جونگ‌سانگ و کشته شدن گولسا بیو در نبردهای اولیه، رهبری واحد تمام مهاجران به دستان ته جویونگ سپرده شد.

نبرد دره تیان‌من‌لینگ و پیروزی سرنوشت‌ساز

نبرد تیان‌من‌لینگ (معروف به چون‌مون‌ریونگ در منابع کره‌ای) در سال ۶۹۸ میلادی نقطه عطف تاریخی در استقلال بالهه بود. ژنرال لی کایگو از سوی دربار تانگ ماموریت یافته بود تا بقایای نیروهای ته جویونگ را به طور کامل نابود کند و مانع استقرار آن‌ها در کوهستان‌های شرق شود.

ته جویونگ با ارزیابی دقیق زمین‌های کوهستانی و بهره‌گیری از تاکتیک‌های جنگ نامتقارن، ارتش تانگ را به درون تنگه‌ها و دره‌های صعب‌العبور تیان‌من‌لینگ کشاند. نیروهای پیاده‌نظام و سواره‌نظام سبک موهه و گوگوریو با شبیخون‌های مکرر و محاصره گلوگاه‌ها، ارتش برتر تانگ را به سختی درهم شکستند به طوری که ژنرال لی کایگو به سختی موفق به فرار شد.

این پیروزی نظامی قاطع، هرگونه تهدید مستقیم از سوی تانگ را دست‌کم برای چند دهه برطرف کرد و زمینه را برای استقرار پایدار ته جویونگ در دامنه کوه دونگ‌مو فراهم ساخت.

تأسیس پادشاهی بالهه؛ استراتژی‌های حکمرانی و دیپلماسی

پس از فتح پیروزمندانه تیان‌من‌لینگ در سال ۶۹۸ میلادی، ته جویونگ پایه‌گذاری دولتی جدید را اعلام کرد و در قلعه کوهستانی دونگ‌مو (واقع در استان جیلین امروزی) تاج‌گذاری نمود. این قلمرو جدید در ابتدا به نام دولت جین شناخته می‌شد و خود را احیاکننده هویت تاریخی گوگوریو می‌دانست.

ته جویونگ رویکرد دیپلماتیک فوق‌العاده هوشمندانه‌ای را در پیش گرفت؛ او با فرستادن نمایندگان دیپلماتیک به خاقانات گوک‌ترک در آسیای میانه و برقراری تماس با امپراتوری ژاپن، حلقه‌ای از ائتلاف‌های منطقه‌ای را علیه جاه‌طلبی‌های تانگ و شیلا شکل داد. این توازن ژئوپلیتیک سرانجام دربار چین را مجبور به پذیرش واقعیت حاکمیت او کرد.

در سال ۷۱۳ میلادی، امپراتور شوان‌زونگ از سلسله تانگ با اعزام فرستاده‌ای رسمی، حکومت او را به رسمیت شناخت و ته جویونگ عنوان پادشاه بالهه را رسماً پذیرفت که از آن پس نام کشور به بالهه تغییر یافت. این اقدام نمادی از تثبیت جایگاه بین‌المللی بالهه به عنوان یک امپراتوری مستقل در خاور دور بود.

جدول تطبیقی دوران زندگی و فرمانروایی ته جویونگ

سال میلادی رویداد تاریخی اهمیت و دستاورد ژئوپلیتیکی
۶۶۸ سقوط پایتخت گوگوریو (پیونگ‌یانگ) آغاز تبعید و اسکان اجباری خاندان‌های نظامی به یانگ‌ژو
۶۹۶ قیام قبیله خیتان علیه سلسله تانگ فراهم شدن فرصت خروج پناهجویان گوگوریو و موهه به رهبری پدر ته جویونگ
۶۹۸ نبرد تاریخی تیان‌من‌لینگ شکست سنگین ارتش تانگ و تأسیس دولت جین در کوهستان دونگ‌مو
۷۱۳ به رسمیت شناخته شدن دیپلماتیک توسط تانگ تغییر نام رسمی کشور به بالهه و تثبیت مرزهای شمالی
۷۱۹ درگذشت ته جویونگ انتقال آرام قدرت به فرزندش پادشاه مو (ته مویه) و ماندگاری دودمان

پاسخ به پرسش‌های کلیدی تاریخی درباره ته جویونگ

آیا ته جویونگ واقعاً یک ژنرال رسمی گوگوریو بود؟

اسناد تاریخی موثق تایید می‌کنند که خاندان ته از صاحب‌منصبان و فرماندهان نظامی وابسته به ساختار دفاعی امپراتوری گوگوریو در مناطق مرزی بودند. ته جویونگ همراه با پدرش آموزش‌های فنون جنگی کلاسیک گوگوریو را فرا گرفت و سازماندهی نظامی ارتش بالهه را کاملاً منطبق بر شیوه لشکری گوگوریو بنا نهاد.

تفاوت اصلی پادشاهی بالهه با پادشاهی شیلای متحد چه بود؟

در حالی که پادشاهی شیلای متحد بخش جنوبی و مرکزی شبه‌جزیره کره را با اتکا به نفوذ شدید تانگ کنترل می‌کرد، بالهه سرزمین‌های وسیع شمالی، منچوری و بخش‌هایی از شرق روسیه امروزی را در اختیار داشت. این دوران در تاریخ‌نگاری کره به عنوان «دوران کشورهای شمال و جنوب» شناخته می‌شود که طی آن دو قطب قدرت همزمان اما با هویت‌های متفاوت زیست می‌کردند.

میراث ته جویونگ برای تاریخ معاصر شرق آسیا چیست؟

میراث بنیادین ته جویونگ، اثبات توانایی سازماندهی مجدد جوامع پناهجو و تاسیس تمدنی چندفرهنگی بود که بعدها به «کشور شکوفای شرق» شهرت یافت. بالهه تا سال ۹۲۶ میلادی و پیش از یورش سلسله لیائو دوام آورد و نقشی حیاتی در انتقال عناصر تمدنی میان کره، منچوری و ژاپن ایفا نمود.

منابع

  1. Lee, Ki-baik. A New History of Korea. Translated by Edward W. Wagner, Harvard University Press, 1984, pp. 88-90.
  2. Seth, Michael J. A Concise History of Korea: From the Neolithic Period through the Nineteenth Century. Rowman & Littlefield, 2016, pp. 55-58.
  3. World History Encyclopedia. “Balhae Kingdom.” World History Encyclopedia, 2016.
  4. Kim, Jinwung. A History of Korea: From “Land of the Morning Calm” to States in Conflict. Indiana University Press, 2012, pp. 85-87.
  5. Twitchett, Denis. The Cambridge History of China: Volume 3, Sui and T’ang China, 589–906 AD, Part 1. Cambridge University Press, 1979, pp. 312-315.
  6. Ebrey, Patricia Buckley, and Anne Walthall. East Asia: A Culturel, Social, and Political History. Cengage Learning, 2013, pp. 102-105.
  7. Northeast Asian History Foundation. “The Origin of Balhae and Historical Perspectives.” NAHF Research Report, 2018.
  8. Liu, Xu. Jiu Tangshu (Old Book of Tang). Zhonghua Book Company, 1975 (Original 945 CE), Juan 199b.
  9. Ouyang, Xiu, and Song Qi. Xin Tangshu (New Book of Tang). Zhonghua Book Company, 1975 (Original 1060 CE), Juan 219.
  10. Song, Ki-ho. A Study of the Political History of Balhae. Seoul National University Press, 1995, pp. 43-62.
  11. Inoue, Hideo. “The East Asian World and the Kingdom of Parhae.” Acta Asiatica, vol. 29, 1975, pp. 55-70.
  12. Graff, David A. Medieval Chinese Warfare, 300-900. Routledge, 2002, pp. 201-205.
  13. Wang, Zhenping. Tang China in Multi-Polar Asia: A History of Diplomacy and War. University of Hawaii Press, 2013, pp. 115-120.
  14. Crossley, Pamela Kyle. The Manchus. Blackwell Publishers, 1997, pp. 18-22.
  15. Schottenhammer, Angela. The East Asian Maritime World 1400-1800. Otto Harrassowitz Verlag, 2007, pp. 78-82.
  16. Swope, Kenneth M. Warfare in Emerging East Asia. Routledge, 2019, pp. 140-144.
  17. Reckel, Johannes. Bohai: Geschichte und Kultur eines mandschurisch-koreanischen Königreiches der Tang-Zeit. A沾-Verlag, 1995, pp. 35-49.
  18. Walker, Hugh Dyson. East Asia: A New History. AuthorHouse, 2012, pp. 160-163.
  19. Batchelor, Robert K. London: The Selden Map and the Making of a Global City, 1549-1689. University of Chicago Press, 2014, pp. 64-66.
  20. Pan, Yihong. Son of Heaven and Heavenly Qaghan: Sui-Tang China and Its Neighbors. Center for East Asian Studies, Western Washington University, 1997, pp. 228-232.

سؤالات متداول

  • ته جویونگ چه کسی بود؟ او بنیان‌گذار پادشاهی بالهه و فرمانده نظامی برجسته‌ای بود که توانست پس از سقوط گوگوریو، ارتشی از مهاجران و قبایل موهه تشکیل دهد و پادشاهی مستقلی را در شمال شرق آسیا پایه‌گذاری کند.
  • پادشاهی بالهه در چه سالی تأسیس شد؟ بالهه ابتدا با عنوان دولت جین در سال ۶۹۸ میلادی توسط ته جویونگ بنیان نهاده شد و در سال ۷۱۳ میلادی رسماً با نام بالهه شناخته گردید.
  • نبرد کلیدی ته جویونگ علیه سلسله تانگ چه نام داشت؟ نبرد تیان‌من‌لینگ (چون‌مون‌ریونگ) در سال ۶۹۸ میلادی رخ داد که در آن ته جویونگ ارتش تانگ را به سختی شکست داد.
  • نام سلطنتی ته جویونگ پس از به تخت نشستن چه بود؟ او پس از تشکیل حکومت لقب رسمی «پادشاه گو» (Go of Balhae) را برای خود برگزید.
  • دوره کشورهای شمال و جنوب در تاریخ کره به چه معناست؟ این اصطلاح به دوران هم‌زیستی پادشاهی بالهه در شمال (منچوری و شمال شبه‌جزیره) و پادشاهی شیلای متحد در جنوب کره اشاره دارد.

 

 

 

منبع worldhistory wikipedia koreatimes
52 نظرات
  1. محمد فقیه نوری می گوید

    هفتاد یک سالگی بر اساس سامگوک یوسا

  2. محمد فقیه نوری می گوید

    وحدت ملی مهمترین چیز است ایران متعلق به تمام مردم آن است لطفاً ایران را لیبی عراق افغانستان و سوریه نکنید باهم برای فردایی بهتر تلاش کنیم

  3. رامی می گوید

    با سلام واقعا اینها مبارز وحامی کشور وسوسه شون بودن اما دولتمردان ما کشور ما رو به آمریکا واسرائیل ودولت غربی میفروشن بعد اسم خودشون میزارن حامی ایران

  4. دلخوش می گوید

    گل گفتی،محمدفقیه،نوری،کلامی که تودل من بود،خداپدرمادرت،بیامرزه،

  5. بهاره می گوید

    میشه بگوییدته جویونگ درسن چندسالگی مرده

    1. امیر سیروس پور می گوید

      سلام. وقت بخیر. سال تولد و وفات ایشون دقیقا مشخص نیست

  6. محمد فقیه نوری می گوید

    علتی که نام پادشاهی بالهه در تاریخ گم شده بود دخالت کشور چین و ژاپن در کره بوده که یک سلسله قدرتمند را مردم فراموش کردند بالهه دویست سی سال قدمت توسط جنگ داخلی نابود شد گوگوریو هم همین طور پس در کشور خود جنگ داخلی نکنید

    1. محمد می گوید

      جناب!!!! من از طرفداران پر و پا قرص کامنت های شما در فرارو هستم محمد فقیه نوری دامت افتضاحته

  7. محمد فقیه نوری می گوید

    یک عده نمی‌دانند شاهنامه فردوسی در زمان یک حکومت ترک زبان نوشته شده که باعث حفظ زبان کهن پارسی شده یکی نیست بگه سلسله صفوی استقلال سیاسی و واقعی اتحاد کشور بعد از هزار سال را به دست آورده ترک زبان بوده اینجا بحث نژاد مسخره است ملیت مهم است این‌جا ایران است کی گفته کورش بزرگ دنبال لخت بودن بوده چرا داری تاریخ کشورت را بخاطر اینکه یک مشت غیر ایرانی توهین می‌کنی اسم من اسلامی است چون مسلمان هستم و خانواده من ظاهراً مسلمان هستند ولی نژاد من ایرانی است مسلمان بودن جای خود ایرانی بودن جای خود کانال آرتا چی است لطفاً بگید این ایران را همین پان بازی ها به گند کشانده همین رفتار های ما با دنیا باعث شده دنیا مارو به چشم وحشی ببینه به شما میگم کی تخت جمشید را نابود کرده سپاه عرب نبود مردم ایران اینکار را کردند بخاطر چی دزدیدن گنج های پادشاهان ساسانی آنجا را خراب کردند چرا تمام بنا های تاریخی ایران گذشته نابود شده چون ما باور داریم همه چیز قدیمی است واسه همین به نیاکان گذشته خودمان بی احترامی میکنیم مگر مغول ها به چین کره هم لشکرکشی نکردند پس چرا قصر های آنجا هنوز سالم است ولی قصر های امپراتوری های گذشته ما خرابه قصر های زمان ساسانیان چرا در عراق هنوز پابرجاست ولی در ایران نه آرمگاه سعدی چندبار خراب شده بگید آرمگاه فردوسی کی ساخته شده ما تخت جمشید خودمان را تبدیل به آلبوم نقاشی کردیم هر کور و خری میاد یادگاری اونجا می‌ذاره چرا چون بی هویت هستند یک عده حالا فهمیدید چرا عاشق خارجی ها هستیم چون کشور ما متأسفانه شده محل پز دادن گذشته با شکوهی که قدرش را ندانستیم و الان برامون عزیز شده ما زنده کش و مرده پرست هستیم عیب از سرزمین ماست هر سلسله اومد تاریخ سلسله قبلی را سوزاند و نابود کرد کورش کشورگشایی کرده یا غارت انجام نداده بخاطر نوشته های تاریخی یونانیان و ملت های دیگر نام آن باقی مانده خودمان هیچ بنایی از زمان گذشته نداریم پس بس کنید اینجا مطلب تاریخ کره است بخش ایران باستان یا معاصر صفحه کناری است اشتباه آمدی ببخشید که تند نوشتم آقای سیروس پور ببخشید و مدیر محترم سایت ببخشید که مجبور شدم دخالت کنم

    1. پاسخ می گوید

      چی میگی واسه خودت ته جویونگ چه ربطی داره به فردوسی و تورک و توران و……؟!
      آرزوی شفا برای شما. هر سخن جایی و هر نکته در زمانش بایدد گفته شود

ارسال یک پاسخ

آدرس ایمیل شما منتشر نخواهد شد.