مرور رده
مذاهب و ادیان جهان باستان
بر اساس آنچه که در قرآن ( معجزه محمد ) و در تورات و انجیل آمده نخستین دین یکتاپرستی بوده است . بت پرستی های مصنوعی و طبیعی به دلایل مختلف به وجود آمدند که بعضی ، بت را به عنوان نماینده خدا میپرستیدند . ادیان ابراهیمی یکی از بزرگترین ادیان جهان است که منشا آن همه از یک ریشه و منطقه خاورمیانه است که عبارتند از اسلام ، مسیحیت و یهودیت .
غروب آیین بوداى آغازین
غروب آیین بوداى آغازین
افول آیین بودا در هند. آیین بودا مدت مدیدى در هند شكوفا بود; مسلماً به همان اندازه كه مسیحیت در انگلستان، یا اسلام در هر جاى دیگر شكوفا بود. گاهى طرحى را مى پذیرند كه مى گوید آیین بودا در قرون گذشته قم یا قرون اولیه…
جایگاه مهایانه
جایگاه مهایانه
گوهر مهایانه. پس محتواى این حركت جدید چه بود؟ سه گرایش اصلى را مى توان بازشناخت: یكم قبول ِ كامل ِ یك آرمان حماسى; دوم یك جهان شناسى جدید شدیداً بسته به اَعمال تجسّم; و سوم تعبیر فلسفى جدیدى كه بر بنیاد تجربه «تهیّت» در…
گسترش آیین بوداى آغازین
گسترش آیین بوداى آغازین
آشوكا. تا قرن اول پیش از میلاد، بوداییان توجهى به نوشتن متون دینى خود نداشتند. بنابراین، كهن ترین سند مستقل از منابع دیگر براى اندیشه هاى بودایى را مى توان در كتیبه هاى امپراتور آشوكا در قرن سوم قم یافت. آشوكا خود…
سه گوهرِ آیین بودا
سه گوهر
بودا. اعتبار گزارش هایى كه از زندگانى بودا در اختیار داریم موضوع بحثى بسیار محققانه است. منابعى را كه در اختیار داریم نمى توان با اطمینان ارائه كرد، چون دور بودن از زمان بودا اعتبار آنها را كم مى كند. این بدان معنا نیست كه چیزى…
زمینه آیین بوداى آغازین : آیین بودا و هندوئیسم
آیین بودا و هندوئیسم. گاهى مى گویند بودا هندو بود. اگر مقصود از هندو «پیرو دینى با خاستگاه هندى» باشد، در این صورت روشن است كه او هندو بود. اما اگر هندوئیسم را تلفیقى از سنّت هاى گوناگونى بدانیم كه همسو با سنّت ودایى ِ برهمنى است دست كم از…
زمینه آیین بوداى آغازین : خاستگاه
خاستگاه ها. تاریخ كهن هند در مقایسه با دیگر تمدن هاى بزرگ جهان باستان كمتر شناخته شده است. بیشتر آنچه را مى دانیم نمى توان در یك چارچوب گاه شمارى مطمئن قرار داد. بیشتر محققان تا این اواخر معتقد بودند كه بنیادگذار آیین بودا در ربع دوم قرن…
یکتا پرستی در ایران باستان
نوسنده : "ابوالقاسم جعفریت"
تحقیقات تاریخی و دین پژوهی بر وجود پیامبران الهی و حكیمان یكتا پرست در ایران باستان صحه می گذارد. این موضوع از چند لحاظ حایز اهمیت است: نخست این كه ریشه وحیانی بعضی از تعالیم دینی ایران باستان، مانند اعتقاد به…
اعتقادنامه وست مینستر
فقرات اعتقادى اى كه كیش پرسبیترى از طریق انجمن وست مینستر اعلام كرد. این انجمن در اصل براى این منظور تأسیس شد كه سى و نه اصل كلیساى انگلستان را با لحاظ گرایش پیوریتن مورد تجدیدنظر قرار دهد و با كمك گرفتن از فقرات الهیاتى لَمْبِث مربوط به…
اصول سى و نه گانه
(Thirty - Nine Articles)
به مجموعه اصول اعتقادى صورت بندى شده اى اشاره دارد كه سرانجام كلیساى انگلستان در تلاش براى تعیین موقعیت اعتقادى اش در كشمكش هاى قرن شانزدهم، پذیرفت.
مجموعه هاى قبلى به نام هاى اصول دهگانه (1536)، كتاب اسقف ها…
اعتقادنامه آتاناسیوسى
اعتراف نامه اى مسیحى در باب ایمان با حجمى نزدیك به 40 آیه. این اعتقادنامه در كلیساى كاتولیك روم و بعضى از كلیساهاى پروتستان معتبر شناخته مى شود و در دو بخش است، در بخش اول به بررسى مسئله تثلیث پرداخته شده و در بخش دیگر به موضوع تجسد. آغاز…
اعتقادنامه نیقیه
در حال حاضر دو اعتقادنامه به این نام خوانده مى شود كه باید از یكدیگر بازشناخته شوند: الف. اعتقادنامه نیقیه به معناى دقیق كلمه كه در سال 325م از سوى شوراى شهر نیقیه منتشر شد و نزد اهل فن با علامت اختصارى «N» شناخته مى شود. این اعتقادنامه به…
اعتقادنامه رسولان
اعتقادنامه رسولانِ مسیحى. این بیانیه درباره ایمان فقط در كلیساى غرب استفاده مى شد و مانند دیگر اعتقادنامه هاى باستانى در سه بخش تنظیم شده است: در باره خدا، عیسى مسیح و روح القدس. اعتقادنامه رسولان با آن كه در قالب عباراتى فشرده است، از نظر…
اعتراف نامه ایمان
(Confession of Faith)
بیان رسمى باورهاى اعتقادى كه هدف آن به طور معمول اظهار علنى از سوى فرد، گروه، جماعت، سینود یا كلیساست. اعتراف نامه ها شبیه به اعتقادنامه هاست، گرچه بیشتر آنها مبسوط ترند. این اعتراف نامه ها به ویژه به كلیساهاى اصلاح…
اعتقادنامه
وضیحى درباره اعتقادنامه هاى مسیحى:
بروزمناقشاتواختلافات فكرىوعقیدتى وظهورفرقه هاى بدعت گذار وجریان هاى دگراندیش، جامعه مسیحى را ناگزیر ساخت كه براى حفظ انسجامویكپارچگى درونى خود، اعتقادات و مبانى پذیرفته شده اش را در قالب بیانیه هایى فشرده…
میستى سیزم (عرفان)
Rufuse M. Jones
«میستى سیزم»، در كاربرد محاوره اى عمومى، كلمه اى است با دلالت بسیار نامتعیّن. در این اواخر میستى سیزم را به عنوان معادل دو واژه آلمانى، كه ویژگى هاى متفاوت دارند،به كار مى بردند: براى (Mystizismus)، كه خود بر سه چیز اطلاق مى…