جنگ و اخلاق نزد آشوربانیپال پادشاه آشور
قرآن هدف از جنگ را تنها انگیزههای درخور توجه میداند نه پاداش دنیوی. همان طور که خداوند در قرآن کریم سوره النساء آیه ۷۴ میفرماید: کسانى که زندگى دنیا را به آخرت فروختهاند، باید در راه خدا پیکار کنند و آن کس که در راه خدا پیکار کند، و کشته شود یا پیروز گردد، پاداش بزرگى به او خواهیم داد.
مسلمانان از حمله به سربازان زخمی منع شدهاند مگر این که شخص زخمی به جنگ ادامه دهد. دیدگاه حضرت محمد(ص) درباره جنگ با غیر نظامیان در حدیثی چنین بیان شده است که در جنگی حضرت(ص) زنی را میبیند که کشته شد و این عمل را تقبیح میکند. زمانی که دشمن شکست خورده، سربازان باقی مانده را باید به عنوان اسیر جنگی زندانی کرده و از کشتن آنان اجتناب کنند. خداوند در سوره محمد آیه ۴ میفرماید: و هنگامى که با کافران در میدان جنگ روبه رو شدید گردنهایشان را بزنید، (و این کار را همچنان ادامه دهید) تا به اندازه کافى دشمن را در هم بکوبید؛ در این هنگام اسیران را محکم ببندید؛ سپس یا بر آنان منت گذارید (و آزادشان کنید) یا در برابر آزادى از آنان فدیه ( غرامت) بگیرید؛ (و این وضع باید همچنان ادامه یابد) تا جنگ بار سنگین خود را بر زمین نهد، (آرى) برنامه این است و اگر خدا مىخواست خودش آنان را مجازات مىکرد، اما مىخواهد بعضى از شما را با بعضى دیگر بیازماید؛ و کسانى که در راه خدا کشته شدند، خداوند هرگز اعمالشان را از بین نمىبرد. v جنگ و اخلاق جنگ در دین مسیحیت
نظریه بنیادین مسیحیت مدرن این است که جنگ به ندرت توجیه شده است و باید از آن اجتناب کرد، مگر این که شرایط جنگ عادلانه فراهم شده باشد. یک فرد مسیحی ممکن است اعتقاد داشته باشد که شواهد و استدلالهای مورد نیاز برای حمایت از جنگ، متعالیتر از شواهدی است که رهبران ملی برای جنگ بدان نیاز دارند. مسیحیت به هیچ عنوان ضد جنگ نیست. برخیها میگویند که مسیحیت مدرن علیه جنگ یک پیشفرض دارد، اما دیگران میگویند که پیشفرض مسیحیت مدرن علیه بیعدالتی است و تعصبات ضد جنگ از بیعدالتی ناشی میشود که در زمان جنگ به وجود میآید.
این دیدگاه میگوید که هدف مسیحیت گسترش صلح و عدالت در سراسر جهان است: ممکن است که جنگ گاهی ابزاری برای تحقق این امر باشد و آغاز جنگ ممکن است گاهی بهتر از اشاعه بیعدالتی و قربانی شدن افراد بیگناه باشد. مسیحیان بسیاری از هر نوع جنگ احتراز میکنند. این امر در مورد فعالان صلح یا کسانی که باید به سختی آنان را قانع کرد که جنگ توجیه شده است صدق میکند. مسیحیان استدلال میکنند که آیین احتراز از جنگ بر اساس تعالیم مسیح به وجود آمده است. گروههای مسیحی که بر آیین احتراز از جنگ تاکید دارند، منونیتها و کویکرها هستند.
دیدگاه مسیحیت از جنگ در طی تاریخ دین دستخوش تغییر شده است. ۳۰۰ سال اول دوران مسیحیت، آیین احتراز از جنگ به شدت رواج داشت. این امر به سرعت در زمان کنستانتین تغییر کرد. سالها مسیحیان اعتقاد داشتند که استفاده از خشونت و جنگ برای تبلیغ و ترویج دین و برخورد با مخالفان درست است. آنان خشونت را به عنوان اقدامی که ذاتاً بد است در نظر نمیگرفتند. این طرز تفکر منجر به جنگهای مقدس که بهترین نمونه آن جنگهای صلیبی به شمار میرود، شد. از زمان کنستانتین به بعد نویسندگان و واعظان مسیحی از استعارات جنگی و دلیرانه در وصف دین خود سود جستند. این ایده که خشونت ذاتاً بد نیست را میتوان در اشکال مختلف نظریه جنگ عادلانه و خشونت (جنگ) به مثابه ابزاری تلقی کرد که عدالت و صلح را برقرار میکند.
موفق باشید
من خیلی خیلی ناراحت میشم از این که رسانه های جمعی ما مثل رادیو و تلوزیون به طور گسترده و هدفمند به تولید برنامه هایی ازاین قبیل نمیپردازند چون دسرسی عموم مردم به اینترنت محدود میباشد و اثربخشی انها فراگیر تر میباشد.
چرا کشور هایی غربی که تا قبل از اشنایی با مسلمانان و بخصوص ایرانیان وتمدن انها از کوچکترین اداب و فرهنگ اجتمایی برخوردار نبوده(خیانت همسران به شوهران. نبود حتی توالت و حمام مناسب و ……..)حالا برای پیدا کردن کوچکترین رگه های فرهنگ دست به دامان خرده فرهنگهای کشورهایی مثل یونان و رم ( که در تاریخ دستکاری کردن و وارونه جلوه دادن حقیقت مورخان یونانی مشهورند) بزرگ کردن ان با استفاده از سو تبلیغات فراوان وکوچک کردن تمدنی اصیل و پاکی مثل ایرانیان (فیلمهای کثیفی مثل..) تلاش دارند خود و گذشته کثیفشان را زیبا جلوه دهند.
عالی بود
واقعا جای تاسف بود، تا حالا نخونده بودم.. اون ناکس از مغول های که بدتر بود
از بین همه سایت هایی که دیدم این بهرتینش بود
بعد از حمد و ستایش خدای متعال
کتیبه نخست به راستی اعماق قلبم رو سوزوند،
گویی مغولا هستند که بهمون تاختند
دیوانه ها چطور از دلتون اومد؟
خدا این خراب کنندگان ایران رو لعنت کنه آه
biz farsi lari tahrim elamishukh
ama
san chokh khor yazdi balam
san chok guzal yazur sin akhabim
sana yuz lar ce ytl
کاش دیدگاه های تمامی ادیان و کشورها را می آوردید تا انسان های عاقل آنان را نیز بررسی کنند..
چه قدر زیبا بیان کردید، من از طرف جامعه معماران به شما آفرین می گویم.
اینجاست که یک انسیان فهمیده تفاوت را احساس می کند..
نخست کتیبه آشوری. سپس سخن اسلام و در آخر مسیحیت و تحریفات آن.
دیدیم که اسلام دین صلح، دوستی، الهی، بشر دوستانه است.
فکر کنم دلیل این سبک مقایسه شما، حمایت پی در پی برخی به اسلام بود.
جواب آنان را به خوبی دادید.
چه باید گفت
کتیبه نخست گاه شور تعصب را در دل زنده می کند
متن دوم، به آرامی دیدگاه اسلامی بیان می کند
آنچه بارز و مشخص است عقیده کامل اسلام نسبت به آشوریان است
البته نباید هخامنشیان را فراموش نمود. هر چند میان آنان تکامل تا حد اسلام نبود
با این حال کمی شوک برانگیز است مقایسه اسلام و آشور. تفاوت میان این دوحکومت هزار سال است. کمی، کم یا بیش.
در کل برایم نکته ای بود جذاب، همچنین از اینکه با هخامنشیان مقایسه نکردید جالب بود.
تفاوت میان آشور بانیپال و کوروش…
تفاوت میان دو منشور
منشور کوروش
منشور آشوپانیپال..