اصل ومنشاء سومریان

چنانجه در بالا اشاره شد،سومریان و ملل متاخرآنها چون عیلامیان ،تقریبا چهارهزارسال قبل یكی بعدازدیگری ازطریق قفقازبا گذراز خاك آذربایجان وارد خاك كنونی عراق و خوزستان شده ، تمدنهای باشكوهی كه تاریخ بشر تابدان روز برخود ندیده بودرا بنا نهادند.
سوال اساسی اینست كه آیا ورودسومریان وایلامیان از آسیای میانه ،سرزمین مادری تركان، به جلگه خوزستان وجنوب عراق برچه مبنایی از مستندات تاریخی استواراست؟
بررسی ها وتحقیقات علمی عموم تاریخدانان از ازمنه قدیم تا عصر حاضر مبین این مطلب است كه سومریان ودر تعاقب آنهاعیلامیان با مهاجرت عظیمشان ازآسیای میانه وگذراز خاك قفقازوآذربایجان درجنوب عراق ، خوزستان كنونی، خاك لرستان وطرفین زاگرس سكنی گزیدند.
اشیای یافته شده متعلق به این دو ملت در مناطق یادشده قرابت ویكسانی غیرقابل اغماضی با اشیاء یافته شده متعلق به همان اعصار در اطراف عشق آباد وشمال خراسان ،نیز مناطق نزدیك آسیای میانه در غربی ترین نقطه اش دارد.
كنكاشها وبررسی های باستان شناسی، هنرهای منقوش بر اشیاءو نوع ساخت اشیاء، متخصصان امررا بطور قطع براینكه منشاء این ملل با آسیای میانه ارتباط دارد متقاعد ساخته است.
حسن پیرنیا درآنجا كه درمورداصل ومنشاء سومریان وعیلامیان بحث می كندبا بیان نظرات مختلف درمورد این ملل چنین می نگارد:
” …لاكن اكنون براین باورندكه ،قبل از ورود فرزندان سام(سامیان .م) به اینجا(بین النهرین.م)،سومریان خاك ساحلی شمال خلیج فارس رابه تصرف خوددرآورده بودند(نظریه سومر شناس معروف كینگ .م).درمورد منشاء اكدیان وسومریان لازم است ذكرشودبخاطر یافته شدن اشیائی چون سفال، ظروف سنگی،سلاحهای مسی ومواردبسیاردیگر نزدیك عشق آباد(تپه كورنگ.م)،استرآباد(كورگان آنو.م)ودره گز كه شباهت غیرقابل انكاری در شیوه ساخت با نوع اشیاء ایلامی داردنیز گلدان طلایی كه نقش قیافه سومری برآن نقش بسته است ،بسیاری بر این باورندكه ارتباط غیرقابل انكاری بین تمدن عیلامی و شمال خزر(منظور آسیای میانه.م)وجودداردوشاید سومریان ازشمال به ساحل غربی خلیج فارس و جلگه بابل واردشده اند.
به هرحال با تحقیقات وكندوكاوی كه باستان شناسان آمریكایی در یكی از شهرهای منسوب به سومریان بنام “نیب پور”داشته اند سیاهه سلاله های پادشاهی سومریان بدست آمد كه موجودیت بلامنازع سومریان را تا سه هزارسال قبل ازمیلاد تاییدنمود،بنحوی كه بابل به عنوان مركز مدنیت سومری شناخته شد.”)پیرنیا ج1،ص113-114)
عین این مطالب دركتاب حقوق تاریخی علی پاشا صالح نقل شده است.(حقوق تاریخ،علی پاشا،ص90)
اكثر متخصصین سومرشناس اروپایی به این مطلب كه منشاء سومریان به احتمال زیاد از آسیای میانه است صحه می گذارند.
مولفان حقوق تاریخی دانشكده هامیلتون Hamilton بطوربسیار صریحی براینكه سومریان غیرسامی بوده واز اقوام منسوب به آسیای میانه هستند اذعان دارند.(حقوق تاریخی ،علی پاشا ،ص 96).
براساس كتابهای كهن مكتوب بنی اسرائیل شهر بابل قدیمی ترین سرزمینی است كه بشر برآن زیسته وتمدن آفریده است.

27 نظرات
  1. داریوش می گوید

    در آخر بزرگترین دشمن عقل و رشد انسان تعصب میباشد که متاسفانه عده ای بعنوان پان فاسیسم و عده ای بعنوان پان ترکیسم در جعل حقیقت برای رسیدن به مقاصدشون که گمراهی اقوام و به جان هم انداختن است با هم رقابت میکنند
    به امید زندگی در صلح و آرامش و همراه با روشنگری

  2. داریوش می گوید

    الان اگه شما به شمال چین بروید بعد گذشت چند هزار سال از انقراض سومریان لغت بسیار زیادی در شمال چین و مغولان و ازبک ها تاتارها قیرقیز ها قزاق ها ترکمن ها وجود دارد و خیلی احمقانه است فکر کنی که این لغات از بین النهرین مهد تمدن به آسیای میانه و صحرای گوپی در مغولستان رفته است

  3. داریوش می گوید

    در جواب مقاله بالا دلیل مهاجرت سومریان به بین النهرین ار آسیای میانه مانند مهاجرت آریان ها از اروپا به شمال دریای خزر پایان عصر یخبندان و یافتن مکان های بهتر برای دامپروری و کشاورزی بود

  4. داریوش می گوید

    بعد از محو شدن سومریان تا زمان غزنویان که ابتدا توسط مظفر سامانی پادشاه سامانیان با حمله به شهر طراز در آسیای میانه تعداد اسیر وارد ایران کردند که به غلامان ترک معروف شدند که بعد ها با پیشرفت ترکان که بعنوان برده به ایران امده بودند توانستند دولت سامانیان ساقط و دولت ترک تبار غزنویان را درست کنند . که بعد پای دولت های ترک تبار تا ۹۰۰ سال در ایران باز میشود از قرن ۴ تا قاجار .
    غزنویان_ سلجوقیان_ خوارزمشاهیان_ ایلخانیان_ تیموریان_ چوپانیان- آق قوینلو _ قره قوینلو _صفویان _ افشاریه _ قاجاریه

  5. داریوش می گوید

    سومریان خدای داشتند بنام اینانا که تمثیلی بر بانوی نوربخش و روزی دهنده است
    در حاضر کلمه آنا نه معنی مادر در تمام مناطق ترک تبار جهان به معنای مادر است ومعنای اینان در زبان آذری به معنی باور است که بعد از نابودی سومریان این لغت وارد فرهنگ سامری شد و اینان که خدای سومری بود و الان ترکان بر حسب باور به ان به معنای باور میگویند و بعد در زبان سامری یا عربی به ایمان تغیر کرد (اینان= ایمان ) و کلمه ایقان یعنی یقین از ریشه اینان یعنی باور میباشد
    دوستان اینجا اصلا بحث تعصب نیست فقط بیان آشکار شدن حقیقت است

  6. داریوش می گوید

    سومریان
    طبق جلد اول تاریخ ایران باستان نوشته زنده یاد پیرنیا مورخ بزرگ ایران
    و ایشون بر اساس حفاری باستانی و کشفیات در منطقه شمال خراسان و ترکمنستان فعلی و بر پایه نظرات بسیاری از محققان مطرح اروپایی و روسی اثار مکشوفه در شمال خراسان از هر لحاظ با سومریان در بین النهرین مشابهه میداند

  7. داریوش می گوید

    درود
    حدود ۸۰۰۰ تا ۴۰۰۰ سال قبل اقوامی بنام اریان از منطقه اروپا بعد از عصر یخبندان به ناحیه شمال دریای خزر و منطقه دریاچه اورال مهاجرت و ساکن میشوند
    کم کم با اقوام اسیای میانه درگیر میشوند و اریان ها به ۳ گروه میشوند ۱_ اریای ایرانی که از شمال اذربایحان وارد ایران میشوند و به ۳ دسته ماد. پارس . پارت تقسیم میشوند
    ۲_ اریایی هندی که از رود سند و پنجاب رد میشوند و در هند ساکن میشوند و ۳_ سکاها که اکثرشون در شمال دریای خزر ساکن میمانند

  8. بابک می گوید

    قبل از رواج زبان ترکی در منطقه  آذربایجان و اران، زبان اصلی این نواحی پهلوی یا همان تاتی بوده است.

    شهر باکو پایتخت فعلی جمهوری آذربایجان نیز جزع شهرهایی بوده که زبانش در یک قرن قبل غیر ترکی و تاتی بوده است و در قرون معاصر به ترکی تغییر نموده است.

    ما به دو سند معتبر که حکایت از دگرگونی و تغییر زبانی شهر باکو در قرون معاصر دارد اشاره میکنیم.

    1- کتاب “گلستان ارم ” اثر عباسقلی آقا باکیخانوف ( قدسی )، اهل جمهوری آذربایجان ( 1173-1215 هجری شمسی):

    باکیخانوف زبان مردم شهر باکو و روستاهای اطرافش را در  182 سال قبل ، تاتی ثبت کرده است.

    2- اطلس قوم شناشی منطقه قفقاز، چاپ سال 1887 میلادی در لیون فرانسه:

    در این نقشه که متعلق به 132 سال قبل است به صراحت زبان مردم باکو و روستاهای حومه را تاتی معرفی کرده است.

    آیا سومری ها ترک بوده اند ؟

    از آنجا که به نادرست برخی زبان سومری را به شُــوَنــد ( دلیل ) اینکه یک زبان پیوندی ( التصاقی ) است ترکی می دانند.

    این جستار را گردآوری کردم تا این پندار نادرست زدوده گردد. زبان سومری یک زبان تــَک ( منفرد ) است و هیچ همانندی به عربی، ترکی ، کردی و دیگر زبانها ندارد.

    سومریاند ترک، عرب و کرد نبوده اند.
    سومریان کاملا زبانی منفرد هستند.
    این در کتابهای بی طرف آمده است.
    هرچند پان عرب ها آن را عرب و برخی متعصبین ترک آنها را ترک می دانند.

    سومری‌ها قومی بودند که خود شاخه‌ای جدا از نظر نژادی و زبانی تشکیل می‌دادند و با هیچ‌یک از اقوام امروزی خویشاوندی ندارند. زبان آن‌ها نیز تک‌خانواده است.

    دانشنامه بریتانیکا به عنوان یکی از کهن ترین و معتبرترین دانشنامه های جهان می‌نویسد:

     «زبان سومری، زبانی منفرد و کهن‌ترین زبان مکتوب موجود است. این زبان برای نخستین بار در حدود ۳۱۰۰ پ.م در جنوب میانرودان گواهی گردیده و در طول هزاره سوم پ.م. رشد و توسعه یافته‌است. در حدود ۲۰۰۰ پ.م، زبان سومری به عنوان زبانی محاوره‌ای، با زبان سامی اکدی (آشوری- بابلی) جای گزین شد اما کاربرد کتبی آن کمابیش تا پایان حیات زبان اکدی، در حوالی آغاز عصر مسیحیت، ادامه داشت. زبان سومری هرگز بسیار فراتر از مرزهای اصلی خود در جنوب میان رودان توسعه نیافت؛ شمار اندک گویندگان بومی این زبان، تناسبی با اهمیت عظیم و تأثیرات زبان سومری بر توسعه تمدن میان رودان و تمدن‌های دیگر، در همه مراحل آنان، نداشت».[
    language isolate and the oldestwritten language in existence. First attested about 3100 BC in southernMesopotamia, it flourished during the 3rd millennium BC. About 2000 BC, Sumerianwas replaced as a spoken language by Semitic Akkadian (Assyro-Babylonian) butcontinued in written usage almost to the end of the life of the Akkadianlanguage, around the beginning of the Christian era. Sumerian never extendedmuch beyond its original boundaries in southern Mesopotamia; the small number ofits native speakers was entirely out of proportion to the tremendous importanceand influence Sumerian exercised on the development of the Mesopotamian andother ancient civilizations in all their stages.Sumerianlanguage-britannica

ارسال یک پاسخ

آدرس ایمیل شما منتشر نخواهد شد.