تاریخ ما - تاریخ، تمدن و فرهنگ ایران و جهانِ باستان

پژوهشگران در راستای پی بردن و بررسی ادبیات مصریان باستان نیز پیوسته با ابهامات و مشکلاتی روبرو بوده اند. ادبیات عصر امپراطوری باستانی مصر تنها براساس کتیبه ها و حاشیه نویسی های اهرام برای محققان آشناست. اسناد از این دست که در کنار آثار…

بطور کلی موضوع خط و زبان در جهان باستان به صورت مسئله ای درآمده است که پژوهش دربارۀ آن تاکنون نتیجۀ مطلوبی نداده، بلکه تکرار یافته های محققان در ادوار گذشته را باز می تاباند. عناصر خط و زبان را باید با عنصر دین در یک راستا مورد بررسی و…

در امپراطوری های دوران باستانی و دورۀ میانی تاریخ مصر باستان زمینه های از پیش به وجود آمده در عرصۀ دیانت مصریان تقویت شد و در حفظ و انتقال آن به سرتاسر سرزمین نیل کوشش بسیار جدی به عمل آمد. در این کار فراعنه و کاهنان دست در دست هم به پی…

تصاویری از مردمان قدیم (8) منبع : سایت تاریخ ما

ایمان و اعتقاد مصریان باستان به «چندگانه پرستی» واقعیتی انکارناپذیر است. مصریان از همان آغاز واقعیت خدایان بومی و محلّی را در فرهنگ دینی مصریان به یادگار گذاشته اند. حوروس (هوروس)، رع، آمون، ازیریس، پتح، ایزیس، تُت، تحوث (خدایگونۀ شفا و…

دین در میان مصریان پایه و اساس نظام اجتماعی و فرهنگی به شمار آمده و بنیاد های اقتصادی نیز از همین عنصر پایه گرفته است. در همۀ ارکان جامعۀ مصر باستان توتمیسم (پرستش توتم یا معبود زنده) و فی شیسم (پرستش اصنام و اشیاء) به وضوح به چشم می…

آمنوفیس چهارم پسر آمنوفیس سوم، که در تاریخ مصر باستان به آخناتون معروف است از سال 1364 تا 1347 پیش از میلاد مسیح بر تخت سلطنت مصر به عنوان فرعون ادامه دهندۀ راه پدر خود تکیه داشت. بدیهی است که در زمان فرمانروایی او آن آرامشی که در زمان…

منابع تاریخ مصر باستان دورۀ زمام داری این فرعون را دورۀ شکوه و پیشرفت و تحول  همه جانبه در مصر دانسته و او را «فرعون صلح» و سازش نام نهاده اند. آمنوفیس سوم  از سال 1402 تا 1364 پیش از میلاد مسیح سلطنت کرد. کرونیست ها و کارشناسان تاریخ…

توتموزیس چهارم پسر و جانشین آمنوفیس دوم بود. وی از سال 1412 تا 1402 پیش از میلاد مسیح مقام فرعونی مصر را داشته است. از فعالیت های نظامی و لشکرکشی های این فرعون (توتموزیس چهارم) اسناد و مدارک روشن، قاطع و زیادی در دست نیست.ما تا این…

آشور در سال 1468 پیش از میلاد مسیح د دولت های هیتی و بابل در سال 1457  پیش از میلاد مسیح و سپس «آذی» و «الالاح» وفاداری خود را به فرعون اعلام کردند و برتری قدرت او را به رسمیت شناختند. اژه ای ها به طور مرتب هدایای خود را به دربار فرعون…