آيين

گسترش آیین بوداى آغازین آشوكا. تا قرن اول پیش از میلاد، بوداییان توجهى به نوشتن متون دینى خود نداشتند. بنابراین، كهن ترین سند مستقل از منابع دیگر براى اندیشه هاى بودایى را مى توان در كتیبه هاى امپراتور آشوكا در قرن سوم قم یافت. آشوكا خود…

سه گوهر بودا. اعتبار گزارش هایى كه از زندگانى بودا در اختیار داریم موضوع بحثى بسیار محققانه است. منابعى را كه در اختیار داریم نمى توان با اطمینان ارائه كرد، چون دور بودن از زمان بودا اعتبار آنها را كم مى كند. این بدان معنا نیست كه چیزى…

آیین بودا و هندوئیسم. گاهى مى گویند بودا هندو بود. اگر مقصود از هندو «پیرو دینى با خاستگاه هندى» باشد، در این صورت روشن است كه او هندو بود. اما اگر هندوئیسم را تلفیقى از سنّت هاى گوناگونى بدانیم كه همسو با سنّت ودایى ِ برهمنى است دست كم از…

خاستگاه ها. تاریخ كهن هند در مقایسه با دیگر تمدن هاى بزرگ جهان باستان كمتر شناخته شده است. بیشتر آنچه را مى دانیم نمى توان در یك چارچوب گاه شمارى مطمئن قرار داد. بیشتر محققان تا این اواخر معتقد بودند كه بنیادگذار آیین بودا در ربع دوم قرن…

نوسنده : "ابوالقاسم جعفریت" تحقیقات تاریخی و دین پژوهی بر وجود پیامبران الهی و حكیمان یكتا پرست در ایران باستان صحه می گذارد. این موضوع از چند لحاظ حایز اهمیت است: نخست این كه ریشه وحیانی بعضی از تعالیم دینی ایران باستان، مانند اعتقاد به…

(Thirty - Nine Articles) به مجموعه اصول اعتقادى صورت بندى شده اى اشاره دارد كه سرانجام كلیساى انگلستان در تلاش براى تعیین موقعیت اعتقادى اش در كشمكش هاى قرن شانزدهم، پذیرفت. مجموعه هاى قبلى به نام هاى اصول دهگانه (1536)، كتاب اسقف ها…

در حال حاضر دو اعتقادنامه به این نام خوانده مى شود كه باید از یكدیگر بازشناخته شوند: الف. اعتقادنامه نیقیه به معناى دقیق كلمه كه در سال 325م از سوى شوراى شهر نیقیه منتشر شد و نزد اهل فن با علامت اختصارى «N» شناخته مى شود. این اعتقادنامه به…

اعتقادنامه رسولانِ مسیحى. این بیانیه درباره ایمان فقط در كلیساى غرب استفاده مى شد و مانند دیگر اعتقادنامه هاى باستانى در سه بخش تنظیم شده است: در باره خدا، عیسى مسیح و روح القدس. اعتقادنامه رسولان با آن كه در قالب عباراتى فشرده است، از نظر…

وضیحى درباره اعتقادنامه هاى مسیحى: بروزمناقشاتواختلافات فكرىوعقیدتى وظهورفرقه هاى بدعت گذار وجریان هاى دگراندیش، جامعه مسیحى را ناگزیر ساخت كه براى حفظ انسجامویكپارچگى درونى خود، اعتقادات و مبانى پذیرفته شده اش را در قالب بیانیه هایى فشرده…

آیین مزدك كه به خُرّم («شاد» و «خوش») یا درست دین نیز شهره است، در دوره حكومت قُباد ِ ]اول[ (488 ـ 531)، شاهنشاه ساسانى، در ایران شكوفا شد. نام این دین برگرفته از نام مزدك، بنیادگذار آن است. مفاهیم اجتماعى آیین مزدك مهم است، به ویژه به این…

اشاره دین زرتشت، در مقام یكى از ادیان متنفذ آسیاى كهن، چنان كه از آموزه هاى مانوى برمى آید، تأثیرات گسترده اى را در انگاره هاى یزدان شناسى و كیهان شناسى دین مانى بر جاى نهاد، و از این رو، در نزد مانى و پیروان او، كیش زرتشت همچون دینى پیشرو،…

بودا به‌ پرسشهای‌ متافیزیكی‌ به‌ خاطر نامفید بودن‌، بی‌توجه‌ بود و هیچ‌ امر ثابتی‌ را نمی‌پذیرفت‌ و آتمن‌ را نیز تأیید نمی‌كرد، با این‌ همه‌ آیین‌ بودا، به‌ دلیل‌ نیاز به‌ جنبه‌های‌ متعالی‌ و متافیزیكی‌ نوع‌ بشر، اندك‌ اندك‌ مواجه‌ با…

نخستین‌ گفتار بودا- سوره‌ی‌ به‌ گردش‌ درآوردن‌ گردونه‌ آیین‌- از «رنج‌ و رهایی‌» می‌گوید؛ دو بیراهه‌ هست‌ كه‌ هر دو به‌ رنج‌ می‌انجامد، یكی‌ كامرانی‌ و دیگری‌ خودآزاری‌. بودا، كه‌ خود سالها پیش‌ از بوداشدن‌ این‌ دو بیراهه‌ را راه‌…

ترى كایه ya¦Trika سن.; در لغت به معنى «سه كالبد»; از نگاه مهایانه اشاره است به سه كالبد هر بودا. گوهر این تعلیم این عقیده است كه هر بودایى با مطلق یكى است و در این جهان نسبى تجلى مى یابد تا براى سود همه موجودات بكوشد. سه كالبد این ها…

مكاتب‌ فلسفی‌ ملهم‌ از بودیسم‌ تراوَدَه‌ در سده‌ی‌ دوم‌ پیش‌ از میلاد مسیح‌ مكاتب‌ نظری‌ و فلسفی‌ بودایی‌ بسیاری‌ شكوفا گردید. یكی‌ از مهم‌ترین‌ این‌ مكتبهای‌ نظری‌ و فلسفی‌ معروف‌ به‌ «سرواستی‌ وادین‌» (1) است‌ كه‌ به‌ اصالت‌ عینی‌…