مرور برچسب
تاریخ ما
مصریان باستان و نظام چند خدایی در عهد قدیم و میانه
ایمان و اعتقاد مصریان باستان به «چندگانه پرستی» واقعیتی انکارناپذیر است. مصریان از همان آغاز واقعیت خدایان بومی و محلّی را در فرهنگ دینی مصریان به یادگار گذاشته اند. حوروس (هوروس)، رع، آمون، ازیریس، پتح، ایزیس، تُت، تحوث (خدایگونۀ شفا و…
اندیشه های دینی مصریان باستان
دین در میان مصریان پایه و اساس نظام اجتماعی و فرهنگی به شمار آمده و بنیاد های اقتصادی نیز از همین عنصر پایه گرفته است. در همۀ ارکان جامعۀ مصر باستان توتمیسم (پرستش توتم یا معبود زنده) و فی شیسم (پرستش اصنام و اشیاء) به وضوح به چشم می…
تحولات سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی مصر در دورۀ زمام داری آمنوفیس چهارم
آمنوفیس چهارم پسر آمنوفیس سوم، که در تاریخ مصر باستان به آخناتون معروف است از سال 1364 تا 1347 پیش از میلاد مسیح بر تخت سلطنت مصر به عنوان فرعون ادامه دهندۀ راه پدر خود تکیه داشت. بدیهی است که در زمان فرمانروایی او آن آرامشی که در زمان…
تحولات فرهنگی- دینی و سیاسی دورۀ زمامداری آمنوفیس سوم
منابع تاریخ مصر باستان دورۀ زمام داری این فرعون را دورۀ شکوه و پیشرفت و تحول همه جانبه در مصر دانسته و او را «فرعون صلح» و سازش نام نهاده اند. آمنوفیس سوم از سال 1402 تا 1364 پیش از میلاد مسیح سلطنت کرد. کرونیست ها و کارشناسان تاریخ…
دورۀ زمام داری توتموزیس چهارم (توتمس چهارم)
توتموزیس چهارم پسر و جانشین آمنوفیس دوم بود. وی از سال 1412 تا 1402 پیش از میلاد مسیح مقام فرعونی مصر را داشته است. از فعالیت های نظامی و لشکرکشی های این فرعون (توتموزیس چهارم) اسناد و مدارک روشن، قاطع و زیادی در دست نیست.ما تا این…
دورۀ زمام داری آمنوفیس دوم
آشور در سال 1468 پیش از میلاد مسیح د دولت های هیتی و بابل در سال 1457 پیش از میلاد مسیح و سپس «آذی» و «الالاح» وفاداری خود را به فرعون اعلام کردند و برتری قدرت او را به رسمیت شناختند. اژه ای ها به طور مرتب هدایای خود را به دربار فرعون…
دورۀ زمام داری توتموزیس سوم (توتمس سوم)
پادشاه کادش که کینۀ دیرینه نسبت به مصریان داشت و در انتظار فرصتی بود که از ضرباتی که اسلافش از فراعنۀ مصر متحمل شده بودند، از آنان انتقام بگیرد، برآن شد تا همۀ حکام کوچک و بزرگ و فرمانروایان محلی را که شمار آنان به سیصد تن می رسید،…
توتموزیس دوم و تعدیل سیاست های نظامی پدرش
توتموزیس دوم (توتمس دوم) که از سال 1494 تا 1490 پیش از میلاد مسیح فرعون مصر بود، طی یک سلسله تلاش های مستمر و قاطعانۀ سیاسی برآن شد تا با بدویان شاسو از در سازش درآید و آنها را وادار به یک زندگی مسالمت آمیز در کنار همسایگانشان بکند.…
نقش و سهم خطۀ پارس در غنای هنری ایران باستان
هرچند در نگارش تاریخ ساسانیان سهم قابل توجهی از اثر به بررسی هنر ایران ساسانی در ابعاد گوناگون اختصاص داده شده است، ولی نگاهی به گذشته پارسها و مناسبات آنان با اقوام، ملل و دولتها و حتی حکومتها و امپراطوریهای جهان باستان در این مورد بی…
سرزمین پارس از منظری دیگر و در یک ارزیابی تحلیلی
خطۀ پارس از معدود سرزمینهایی است که در نزد جغرافیادانان جهان باستان همچون بطلمیوس، هکاته و استرابون، اهمیت داشته و به کرات از آن در آثارشان نام برده اند. در منابع لاتینی پارس به عنوان سرزمین پارسیان یا سکونتگاه پارسها در جنوب غربی ایران…
فرجام کار مزدک و مزدکیان
به یاد داریم که کرتیر روحانی متنفذ و عالی مقام و همزمان رئیس انجمن مغان (مگوستان) که وزیر دادگستری در عصر هرمز یکم، بهرام یکم و بهرام دوم ساسانی بود و مفتخر به دریافت کلاه و کمر از دست پادشاه ساسانی و این افتخار بزرگ را این روحانی صدر…
مفاهیم نور و ظلمت و زندگی دنیوی و اخروی در تعالیم مزدک
همان گونه که پیشتر اشاره شد مزدک به زندگی دنیوی بها داده است و هم ثروت را در حد اعتلال و هم ازدواج را برای سلامتی تن و روان و بقای نسل سفارش کرده و ستوده است. در آیین ساسانیان نیز چنین بوده است و آن گونه که در اندرزنامه های آموزگاران…
تعالیم مزدک و مبنای فکری او
مزدک هرچند از توان مالی و امکانات و شرایط اجتماعی مانی برخوردار نبود، ولی چون به علوم اجتماعی و ساختار جامعه ساسانی واقف بود و مشکلات و مسائل مردم و طبعاً جامعه ساسانی را دقیقاً می دانست، بر آن شد که در برطرف کردن آن با توسل به شیوه ای…