دانستنی هایی پیرامون لرها در زمان مادها
تاریخچه و نژاد لرها:
چیزی که واضح و روشن است ،اینست که بررسیهای زبان شناسی و فرهنگی، نشان دهنده پیوستگی قومی لرها با دیگر اقوام ایرانی به ویژه شعبه پارسی است. لران قدیمی ترین قبایل آریایی ایران زمین می باشند که از روزگاران کهن در نواحی غرب وجنوب غرب و در امتداد دامنه های زاگرس ساکن بوده و هستند .
لران بازماندگان شاخه ای از نژاد آریا بنام کاسیان هستند که بین هزاره سوم و اول پیش از میلاد به هنگام مهاجرت اقوام آریایی شعبه ای از این اقوام موسوم به کاسیها به لرستان آمدند و با بومیان منطقه در آمیخته و بدین ترتیب نژاد تازه ای پدید آمد که بعدها به لر شهرت یافتند.(۱)
قوم کاسی : و لرستان در دوره کاسی ها
کاسیان قبل از مادها وپارس ها از ارتفاعات قفقازیه و آذربایجان به جنوب غربی ایران روی آوردند ولی در ابتدای امر در نواحی دریای مازندران سکونت کردند ونام خود را به این دریا دادند وآنرا دریای کاسپی یا کاشی نامیدند و این دریا در اصطلاح اروپاپی بنام دریای کاسپین (Caspian) شهرت دارد.استرابون (Strabon) مورخ یونانی نقل کرده که اقوام کاسووا در ابتدای مهاجرت خود در کناره دریای کاسپین سکونت نمودند ونام خود را به این دریا دادند.افراسیاب تورانی طبق اوستا برای دست یافتن به فر کیانی در این دریا فرورفت وناامید برگشت و دیگر دریای وورو کاش (Vouro-kasha) می باشد.
دارمستتر در توضیح از این واژه معتقد شده که وورو مخفف فراخ است وهر دو پهلوی و فارسی از یک ریشه می باشند.بنابراین این واژه ووروکاش بمعنی دریای فراخ وبزرگ کاشی ودریای کاسپین می باشد. واژه کاشی در کتیبه های بابلی به عبارت کاسی یا کاسپی آمده واقوام کاسی (کاشی)در زمان مهاجرت بتدریج در شهرهای کاشان وقزوین نیز سکونت نمودند ونام خود را بر این دو شهر داده اند.(۲)
این قوم که همزمان و به موازات عیلامیها بر بخشهایی از لرستان تسلط داشته اند ، قومی بودند که چیره دستی فوق العاده ای در ساختن مصنوعات مفرغی به دست آوردند .آنان مهمترین قبایل کوهستانی زاگرس شمرده میشدند و پیشه دامداری داشته و با زبانی که با عیلامی قرابت داشت سخن میگفتند .آنان سوار کارانی دلیر و جنگجو بودند و بارها با همسایگان خود از جمله عیلامیها و بابلیها در افتادند.آنها حتی توانستند دولت بابل را سرنگون ساخته و مدت شش قرن بر آن سرزمین حکمرانی نمایند .حکومت کاسیها بر بابل در نتیجه شکست از عیلامیها به پایان رسید .آنها پس از شکست از عیلامیها به سرزمین کوهستانی خود یعنی لرستان بازگشتند .
لرستان در دوران ماد ،هخامنشی ،سلوکی ،و اشکانی
کاسیها در دوران حکومتهای ماد و هخامنشی همچنان استقلال و اقتدار خویش را حفظ نموده و شاهان هخامنشی که میخواستند جهت لشگرکشی به سایر نقاط سپاهی را از قلمرو آنها عبور دهند ،مجبور بودند به روسای این قوم باج بپردازند .اسکندر مقدونی هم در هجوم به ایران چون این طایفه را مطیع نمیدید، با قوایی عظیم آنان را محاصره و پس از چهل روز وادار به تسلیم کرد .ولی پس از مرگ اسکندر دوباره آزادی خود را باز یافتند
لرستان در زمان ساسانیان:
لرستان در دوره ساسانیان ، از لحاظ تقسیمات کشوری جزو سرزمین ((پهله )) یا ((پهلو ))محسوب می شد. یعنی سرزمینی که بعدها توسط اعراب جبال خوانده شد .
سرزمین پهله خود به نواحی کوچکتری تقسیم می گردید. چنانکه لرستان و منطقه غربی آن یعنی پشتکوه (ایلام )را به ترتیب به ((مهرگان کدک ))و ماسبذان نامیده می شد. این دو نام تا قرون نخستین اسلامی همچنان به این نواحی اطلاق می شد و با تغییر در اعراب آنها مهر جانقذق و ماسبذان خوانده می شدند . از شهرهای مشهور منطقه مهرگان کدک یا لرستان عهد ساسانی شهرهای صیمره و شاپور خواست (خرم آباد )را می توان نام برد. شهر سیمره حاکم نشین منطقه و شاپور خواست که گفته میشود توسط شاپور (اول) بنا نهاده شده بود از شهرهای آباد و پر رونق دوره ساسانی محسوب می گردید .
*****************************
حمدالله مستوفی , نام لران را بمحلی موسوم به لور واقع در گردنه ی مانرود نسبت میدهد و می نویسد :
” وقوع این اسم بر آن قوم, به وجهی گویند از آن است که در ولایت مانرود دهی است که آن را کرد خوانند ودر آن حدودبندی که آن را بزبان لری کول خوانند و در آن بند موضعی که آن را لر خوانند” (۳)
شاید علل نسبت دادن لران به این سرزمین مربوط به خاطره ی شهر اللور باشد که جغرافی دانان عرب درباره ی آن بحث کرده اند و امروزه نیز نام صحرای لور واقع در شمال دزفول, هنوز زنده است.
محلهای دیگری نیز یافت می شود که نام آنها همانند لور می باشد از جمله لیر محلی واقع در ناحیه گندی شاپور (جندی شاپور) و لیراوی واقع در کهگلویه است. احتمالا کلمه لر همان واژه لور است, چنانکه در لری پول را پیل میگویند.
یاقوت حموی نیز از محلی به نام لردجان (لردگان) نام برده است . به گفته استخری لردگان پایتخت بخش سردان می باشد که بین کهگلویه(کوه کیلویه) وبختیاری قرار دارد. در سیمره نیز محلی بنام لورت یالیرت است.
مسعودی ضمن ذکر فهرست طوایف کرد, از قبایل لریه نیز نام برده است.
یاقوت حموی با اینکه از لران سخن می گوید , واژه اکراد را بکار برده ومی گوید:
” اکراد قبایلی هستند که در کوههای بین خوزستان واصفهان زندگی میکنند ومحل این قبایل را بلاد اللور یا لرستان مینامند.”(۴)
در اواسط قرن ششم(۶٫ه.ق) لرستان به دو قسمت لر بزرگ و لرکوچک تقسیم شد .منظور از لر کوچک همان از لرستان کنونی و مقصود از لر بزرگ بختیاری و کوه کیلویه است . بین اراضی لر نشین مزبور قسمتی قرار داشت که دامنه ی آن تا شیراز کشیده میشده وآنرا شولستان مینامیدند وامروز این خاک بنام ممسنی معروف است .
لر کوچک وبزرگ از اواخر قرن ششم ببعد بزرگان وامرائی داشت که نام بعضی از آنها در ادبیات پارسی مخلد وجاویدان مانده است . امراء لر بزرگ که آنها را اتابکان لرستان ،به دنبال ضعف و تجزیه دولت سلجوقی، شجاع الدین خورشید نیز همچون امرای بلاد دیگر فرصت را مغتنم شمرده ،لرستان را در قبضه اختیار گرفته و بر خود عنوان اتابک (که واژه ای ترکی است که از اتا به معنی پدر و بیگ یعنی بزرگ است ساخته شده را نهاد.) و بدین ترتیب او سلسله اتابکان لر کوچک را بنیان نهاد.
خاندان فضلویه که از امرای لر بزرگ بودند شهرت بیشتری داشتند، علت این امر آن بود که خاک لر بزرگ بین شولستان وعراق عجم وعراق عرب وفارس قرار داشت و امرای آن منطقه طبعا با حکام نواحی اخیر رابطه داشته گاهی در حال صلح وزمانی در وضع جنگ ونزاع بسر می بردند.(۵)
اتابکان لر کوچک با هر وسیله ای که توانستند موقعیت و اقتدار خود را تا اواسط دوره صفوی با گردن نهادن به یوغ فرمانروایان وقت ایران از جمله سلاطین خوارزمشاهی،مغولان ،تیموریان ،ترکمانان ، قراقویونلو و اق قو یونلو و تا پایان پادشاهان صفوی حفظ نمایند .از اتابکان لر کوچک چند تن با درایت و سیاست بودند که از آن جمله شجاع الدین خورشید موسس سلسله ، حسام الدین خلیل (حدود ۶۴۰هجری )،ملک عزالدین (۸۰۴_۷۵۰ ه ق ) میتوان نام برد.
لرها همواره در وطن دوستی و پاسداری از وطن خود همانند بقیه ایرانیان ،غیرت نشان می دهند.به عنوان مثال خدمات این سردار دلیر(علی مردان خان) و نام آور لرستانی در برابر هجوم افغانها در پایان دوره صفوی و مقاومت سر سختانه او در برابر قوای عثمانی و همچنین رشادتهای فراوان وی در رکاب نادر شاه افشار جهت بر قراری صلح و ثبات و دفع متجاوزان از کشور ،بسیار در خور توجه و تحسین انگیز است.
آخرین حکومت لرها نیز به کریمخان زند میرسد .(البته به دلیل مدت حکومت کم این سلسله نمیتوان در مورد تاثیر یا نوع حکومت آنان بر کشور نظری با اطمینان داد) او از طوایف لر ساکن ملایر بود و بعد از دوره ۴۰ ساله حکومت زندیه با به قدرت رسیدن این فردخائن و عقده ای(آغا محمد خان قاجار) و جانشینان بیکفایت و بی لیاقت و وطن فروش قاجاریه اکثر نواحی ایران جدا گشت. ولی …
آغا محمد خان ،بانی سلسله قاجاریه ،به علت کینه ای که از لر های زندیه در دل داشت نسبت به همه لرها با دیده دشمنی می نگریست واسباب ضعف این قوم را به هر نحوی که توانست فراهم آورد چنانکه برخی از طوایف لرستان را به قزوین کوچانید . همچنین چون والیان لرستان را رقیبی خطر ناک میپنداشت در تضعیف آنها کوشید.
اشیاء مفرغی لرستان:
در مدتی متجاوز از ۲۰ سال آنچه که روستاییان در ناحیه کرمانشاه ومخصوصادر هرسین ,الشتر و
خرم آباد که در شمال لرستان است یافته بودند مجموعه های خصوصی و موزه های اروپا وآمریکا را با هزاران شی ء مفرغی وآهنی مزین ساخت . این اشیاء در قبوری پیدا شده که تاکنون هیچ یک از آنها از نظر علمی حفاری نگردیده . این قبور گودال های هستند که گاهی سنگ فرش شده اندو همواره با لوحه سنگ بزرگی که به پنها گذاشته شده، پوشیده است. واین اشیاء عبارتند از شمشیر آهنی و خنجر مفرغی و کلنگ برنزی وسنجاق های برنزی و سیتولهای مفرغی (نوعی ظروف مخصوص سفالین.
‘>م.)(۶)
رمان گریشمن در این کتاب توضیحاتی خوبی درباره تمدن این اشیاء اشاره کرده برای علاقه مندان به تاریخ ایران باستان. و یک تارنمای زیبا برای دیدن این مفرغ ها Bronze Sculpture of Lurestan
شهرهای مهم این مناطق (لر نشین) :
۱-خرم آباد : خرم آباد (که در زبان محلی به آن خورمووه گفته می شود) را که بسیاری از مورخان اروپایی بر این باورند که این محل با خایدالوی متون آشوری مطابقت می کند .آنچه مسلم است خرم آباد در دوره ی عیلامیان ،از شهرهای این قوم بوده، ولی بدنبال انقراض آنان اهمیت خود را از دست داده است.(۷)
ژاک دومرگان، عضو هیئت علمی فرانسه در ایران معتقد بود که لرستان از ایالتهای عیلام قدیم بوده وخرم آباد همان خایدالو یکی از چهار شهر معتبر عیلامیان بوده است.(۸)
فردوسی براین عقیده بود که این شهر در زمان شاهپور ذوالاکتاف ساخته شده است وتاریخ بنایش را همزمان ایجاد گندی شاپور دانسته است.
بنابراین میتوان گفت که خرم آباد امروزی در عهد ساسانیان در محل خایدالو بنا شده است واتابکان لرستان نیز در سده ی ۵ ه.ق بر لرستان دست یافتند،خرم آباد را روی خرابه های شهر ساسانی،بنا کرده اند وبانی آبادانی آن در سال ۵۸۰ ه.ق اتابک شجاع الدین خورشید بوده است(۹)
۲-بروجرد: بروجرد که هنوز در لهجه محلی همان نام اصلی آن یعنی وروگرد(بروگرد) گفته می شود ، شهری است که قلعه ای گرداگرد آن بوده است که از دور کاملا گرد به نظر می آمده، که آثار بسیار کمی از آن باقی مانده که بعضی ها بنای آن را همزمان با دوره پیروز ساسانی دانسته اند و در دوران جنگ ایران و اعراب اعتقادها بر این است که یزدگرد سپاه خود را قبل از جنگ نهاوند (در این قلعه در ۳۹ کیلومتری نهاوند یعنی همان بروجرد فعلی گرد آورده )وآماده رزم نموده تا سپاهیان خود را به فرماندهی فیروزان به قلعه نهاوند و جایی که سپاهیان پابرهنه تازی که در پای کوه آردوشان (اردوشاهان) گرد آمده بودند رهسپار سازد و آتشکده ی داشته که بعد از اسلام به مسجد و امام زاده مبدل گشته است. البته
۳-ایلام: سرزمین ایلام از دیرباز مهد تمدن بوده وهمواره محل سکونت اقوامی بوده که در اطراف وحاشیه ی روز سیمره گرد آمده وتمدن منطقه ی ایلام داشته است،دره سیمره نقش بزرگی در شکوفایی تاریخ وتمدن منطقه ایلام داشته است، زیرا مهمترین راه ارتباطی بین تمدن کوهها وتمدن جلگه های جنوب غرب ایران سرزمین می گذشته است. استان ایلام از نظر آثار تاریخی ونقاط دیدنی بسیار غنی است وتاکنون در نواحی دره شهر ،هیلان،شیروان،آرمو ،ایوان غرب و … آثار تاریخی از عصر مفرغ،هخامنشیان،اشکانیان،ساسانیان و…کشف وبه ثبت رسیده است.(۱۰)
۴–کهگلویه وبویر احمد: از دوناحیه کهگلویه و بویر احمد تشکیل گردیده .
برخی از مورخان براین باورند که مهرگان پسر روزبه ،پادشاه زمینگان(محل جایگاه)گیلویه بود،پس از مهرگان برادرش سلمه شاه شد.گلو یا گیلویه که از مردم خمایگاه سفلی از ولایت استخر بود،نزد سلمه آمد وبه خدمتگذاری پرداخت. چون سلمه درگذشت گیلویه آنجا را تصرف کرد وچون قدرتی بدست آورد،این سرزمین را بنام او خواندند.(۱۱)
مؤلف فارسنامه ی ناصری بر این باور است که درخت کیالک(زال زالک) در کوهستانهای این سرزمین بیشتر از دیگر نقاط پارس وجود دارد. وچون میوه ی وحشی زال زالک را در این منطقه گیلویه گویند،بدین مناسبت این سرزمین را کُه گیلویه نامیده اند.(۱۲)
اما این نظریه درست نیست ، زیرا درخت زال زالک منحصر به این استان نمی باشد وبطور طبیعی در سرتاسر لرستان وبختیاری یافت می شود ودر کهگیلویه سیسه نامیده می شود.
ظاهرا کیارک در شیراز رایج است نه بین لرهای کهگیلویه.
” تل خسرو(کهگیلویه)کوهستانی است در شمال ولایت بهبهان…در روزگار پیشین آن را رم زمیگان که معنی بلوک سرد است می نامیده اند ودر سده ی ۳ ه.ق به نام کوه گیلویه معروف گردید”.(۱۳)
“طایفه ی بویر احمد،ناحیه ی تل خسروی وچند محل از بلاد شاپور ناحیه ی رون (Reven) را متصرفشده ،تمامی آنها به ناحیه ی بویر احمد مشهور گشته است.(۱۴)
۵-یاسوج: نام بومی یاسوج ، یاسیج است که در کنار رودآبشار ،دامنه ی قلعه ی دنا واقع شده است .که زمانی مرکز نفوذ خانهای بویر احمد علیا بود . سابقه ی تل خسرو بیش از۲۰۰۰ سال است، ولی احداث ابنیه ی معاصر آناز سال ۱۳۰۹ه.ش آغاز شدوتا سال ۱۳۲۳ ه.ش ادامه داشت وپس از این تاریخ متروک گشت.
از عوامل ایجاد شهر یاسوج شرایط اقلیمی وخاک و جنگلهای سرسبز بلوط و دره ها وکوهها وتپه های زیبا ومنابع فراوان آب است
۶–چهار محال وبختیاری : براساس کتیبه ها وسنگ نبشته های گوناگونی که بدست آمده، منطقه ی چهر ومحال بختیاری در زمان کوروش هخامنشی وجود داشته ومردم در جنگهای مختلف شرکت می کردند.
*********************************
زبان :
پس از انقراض ساسانیان، آنچه پایداری وغلبه ی معنوی ایرانیان بر اعراب گشت ، فرهنگ وزبان قوم ایرانی است.
مردم لر نیز همانند دیگر ایرانیان ، گرچه کیش باستانی خود را به مرور زمان رها کرده وبه آیین اسلام درآمدند ولی زبان کهن خویش را نگاهداری نمودند . بسیاری از واژههای لری اغلب ریشه های باستانی دارند و به احتمالا تعداد زیادی از این واژه ها مربوط به زبانهای کاسی و عیلامی می باشد . گفته می شود زبان پارسی در زمان امپراتوریهای هخامنشی ، اشکانی و ساسانی در لرستان گسترش یافته است .
در بین زبانهای جنوب غربی ایران ،زبان (گویش)لری بزرگترین رابطه را با زبان فارسی دارد. که هر دوی آنها دنباله پارسی میانه، زبان پارتیان قرن هشتم بعد از میلاد هستند ،و همانگونه که می دانیم پارسی میانه، زبان پارتیان و ساسانیان بود که به تدریج تغییر شکل داده و به صورت زبان فارسی نزدیک است که بعضی معتقدند این زبان در گذشته نه چندان دور از فارسی منشعب شده است .
گویش مردم لرستان بیشتر لری ولکی است. بر اساس مطالعات زبان شناسی ، زبانهای لری و لکی جزو زبانهای هندو _ اروپایی به شمار می آیند. زبانهای ایرانی شامل زبانهای ایرانی شرقی ، و زبانهای ایرانی غربی می باشد . لکی و لری جزو زبانهای ایرانی غربی محسوب می شوند .
| باختری :گویشهای لری ، بروجردی ، ملایری ،نهاوندی ،وغیره | لری |
| خاوری :شامل گویش های بختیاری ،دزفولی، شوشتری ،وغیره |
لکها بیشتر در نواحی نورآباد وکوهدشت والشتر ساکن اند ولرها در خرم آباد و بروجرد و اشترینان (اشتربانان)… مستقر هستند. گویش لری بختیاری که تفاوتی با لری خرم آبادی دارد در الیگودرز و روستاهای اطراف و طایفه های چهار لنگ بختیاری رایج است.(۱۵)
در ملایر ونهاوند وتویسرکان به لری و لکی سخن گفته می شود در ایلام هم در قسمت های شمالی آن که همرز با کرمانشاه است لکی بیشتر رایج است و در قسمت های دیگر لری سخن میگویند وطوایف لک که در نواحی شمال استان بسر میبرند ،طایفه مکی که بین کرمانشاه وهیلان زندگی میکنند وبه لهجه کردی جنوبی تکلم میکنند که شبیه لهجه کلهر است ودر قمسمت جنوبی استان کردان شوهان هستند که به لهجه کردی کرمانجی سخن میگویند.(۱۶)
در کهگیلویه وبویر احمد وچهار محال بختیاری تا لر های ممسنی همه به گویش لری با اختلاف های اندکی سخن میگویند البته گروههای مهاجری هم بوجود دارد که بگویش های دیگری سخن میگویند و بیشتر مردمان لری سخن می گویند.
**********************************************
۱-(افشار، ایرج .مقدمه ای بر شناخت ایل ها و…جلد اول ص ۳۷۲)
۲-(تاریخ اجتماعی ایران باستان.نوشته :دکتر موسی جوان صفحه۱۱۲ و۱۱۳) .
۳-(مستوفی تاریخ گزیده،ص ۵۳۷)
۴-(مینورسکی ،ولادمیر، لرستان ولرها،ص ۲۲)
۵-(تاریخ ۱۰۰۰۰ ساله ایران.جلد ۳٫ص ۲۳۶ .)
۶-(تاریخ ایران از آغاز تا اسلام –رمان گریشمن(Ghirishman.Roman.۱۹۷۹-۱۸۹۵):رئیس گروه باستان شناسی فرانسوی در ایران. ترجمه دکتر محمد معین .صفحه ۱۳۰-۱۳۱)
۷-(ساکی،جغرافیای تاریخی وتاریخ لرستان ص۹۴-۹۷)
۸-(دومرگان ژاگ.هیئت علمی فرانسه در ایران، جلد۲٫ص۲۱۱)
۹-(رزم آرا،تیمسار علی .جغرافیای نظامی ایران .لرستان.ص ۱۷۸)
۱۰-( افشار، ایرج .مقدمه ای بر شناخت ایل ها و…جلد اول ص ۱۷۳)
۱۱-(اقتداری ،احمد.خوزستان وکهگلویه وممسنی.جلد ۱٫ص ۳۶۳)
۱۲-(فارسنامه ناصری .حسینی فسایی.جلد۲٫ص۱۴۶۷) .
۱۳-(شوشتری: مؤلف کتاب تاریخ جغرافیای خوزستان درباره ی کهگیلویه در ص ۱۹۲)
۱۴-( مؤلف فارسنامه ناصری در ص.۱۴۸۱ )
۱۵-(دبیران گروههای آموزشی جغرافیای استانها .جغرافیای کامل ایران.جلد ۲٫ص۱۰۷۵)
۱۶-(مینورسکی ولادمیر لرستان ولرها .ص۳۰)
۱۷-تارنمای http://www.luripeople.com
درود بر تمام اقوام ساکن ایران از پارسیان و #لوریان و ترکان و کردان تا بلوچ و عرب و تات و لک و گیلک و مازنی و تالشی و بندری و افغانی. ولی فردوسی بزرگ اومده ۱۵۰۰ سال پیش #لورها را #هندی راجستانی معرفی کرده است که این سخن واقعا از دل تاریخ آمده است و مردم ایران نسبت به این حرف باید آگاهی بیشتری داشته باشند! الان بسیاری از لورهای داخل ایران متاسفانه از ریشه راجستانی و سیک هندی خودشون آگاهی ندارند.
طایفه میر از اعراب هاشمی قبیله بنی هاشم قریشی عربستان هستیم. طایفه سلاحورزی یا فیلی هم که با ما ریشه مشترک دارند عرب ربیعی هستند و والی ناحیه لرستان و ایلام بودند. نام خانوادگی بسیاری از ما میرها هنوز که هنوزه هاشمی و هاشمیان هستش.
گور شنگلی یعنی گور گاوی که جوانوهست ویک اسم لری هست،اگخ لرها هندی هستن چرا لباس و موسیقی و زبانشان با هندی ها تفاوت دارد و حتی چهره آنان مانند هندی هانیست،در سرزمین لر به خورشبد یاد و قسم میرخورند در حالی کهدهندی ها گاو پرست هستند،در بین لرها به خاطر طوایف همه هندی ها را می شناسند و با گذشت قرن ها مردم لر طوایف هندی را می شناسند،مشکل اینجاست که در سایر سرزمین های ایران به خاطر نبود طایفه گری مردم و هندی ها بعد از ۲ الی۳ نسل نمی دانند از چه نژادی هستند و به لرها هندی می گویند در صورتی که خودشان هندی هستن
شجره نامه رسمی خاندان #والیان_فیلی عرب ربیعی نوشته شده توسط سید جعفر نسّابه که به خدمت حسن خان والی برده می شود به شرح زیر می باشد:
غلامرضا خان والی فرزند حسینقُلی خان ابوقداره ف حیدرخان ف حسن خان والی ف اسدخان ف اسماعیل خان فیلی ف شاهوِردی خان ف منوچهر خان ف حسین خان ثانی ف شاهرودی خان ف حسین ف منصور ف زهیر ف منصور ف ابوالحسن الدیبق ف احمد العجان ف حسین ف علی ف عبدالله ف حسین ف حمزه الاکبرین ف عبدالله الحمید ف ابی الافضل العباس ف علی ابن ابیطالب و … .
نبینیم لوریان ما فیلی های عرب را لور هندی معرفی کنند! ما طایفه یا خاندان #والیان_فیلی و طایفه #میر که عموزادگان ما هستند از نسل حضرت عباس و عرب هاشمی هستیم و شجره نامه رسمی داریم! طایفه فیلی صرفا بر طوایف لور ریاست و سروری داشته ایم نه این که خودمان لور هندی و راهزن باشیم! کتاب تاریخ عالم آرای عباسی را بخوانید! اگه ما عرب نیستیم اونم از قبیله بنی هاشم قریش پس کی عربه؟! لورها صرفا نوکر و عمله جات ما والیان عرب فیلی بودند!
شجره نامه رسمی خاندان #والیان_فیلی عرب ربیعی نوشته شده توسط سید جعفر نسّابه به شرح زیر می باشد:
غلامرضا خان والی فرزند حسینقُلی خان ابوقداره ف حیدرخان ف حسن خان والی ف اسدخان ف اسماعیل خان فیلی ف شاهوِردی خان ف منوچهر خان ف حسین خان ثانی ف شاهرودی خان ف حسین ف منصور ف زهیر ف منصور ف ابوالحسن الدیبق ف احمد العجان ف حسین ف علی ف عبدالله ف حسین ف حمزه الاکبرین ف عبدالله الحمید ف ابی الافضل العباس ف علی ابن ابیطالب و … . نبینیم لوریان ما را لور هندی معرفی کنند! ما طایفه یا خاندان #والیان_فیلی و طایفه #میر که عموزادگان ما هستند از نسل حضرت عباس و عرب هاشمی و از قبیله بنی هاشم قُریشی هستیم و شجره نامه رسمی داریم! طایفه فیلی صرفا بر طوایف لور ریاست و سروری داشته ایم نه این که خودمان لور هندی و راهزن باشیم! کتاب تاریخ عالم آرای عباسی را بخوانید! اگه ما عرب نیستیم اونم از قبیله بنی هاشم قریش پس کی عربه؟!
من مهناز هراتی بیرانوند از طایفه هراتی(افغانی) بیرانوند هستم! طبق نقل قول بزرگان منطقه خرم آباد و شجره نامه ای که داریم جد بزرگ ما شخصی به اسم مهرعلی هراتی افغانی می باشد که در زمان درگیری بین قوای کریم خان زند و آزادخان افغان جزو سربازان آزادخان افغان بوده است و بعد از شکست آزادخان افغان از قوای زندیان این سرباز افغانی به میان مردم بیرانوند می رود و از مردم بیرانوند چند زن می گیرد و صاحب فرزندان زیادی می شود و این گونه طایفه هراتی افغانی از دل مردم بیرانوند تاسیس می شود! لازم به ذکر است طایفه هراتی(افغانی) بیرانوند در حال حاضر بیش از ۱۵ هزار نفر جمعیت دارد! این شخص افغانی به شدت شیفته دختران بیرانوند بوده است! با تشکر از سایت خوب و متقن تاریخ ما. لوریان هندوستان معروفه خوب!
من مهناز هراتی بیرانوند از طایفه هراتی(افغانی) بیرانوند هستم! طبق نقل قول بزرگان منطقه خرم آباد و شجره نامه ای که داریم جد بزرگ ما شخصی به اسم مهرعلی هراتی افغانی می باشد که در زمان درگیری بین قوای کریم خان زند و آزادخان افغان جزو سربازان آزادخان افغان بوده است و بعد از شکست آزادخان افغان از قوای زندیان این سرباز افغانی به میان مردم بیرانوند می رود و از مردم بیرانوند چند زن می گیرد و صاحب فرزندان زیادی می شود و این گونه طایفه هراتی افغانی از دل مردم بیرانوند تاسیس می شود! لازم به ذکر است طایفه هراتی(افغانی) بیرانوند در حال حاضر بیش از ۱۵ هزار نفر جمعیت دارد! این شخص افغانی به شدت شیفته دختران بیرانوند بوده است! با تشکر از سایت خوب و متقن تاریخ ما.
طایفه بیرانوند عرب حجازی از نسل هیجالی حجازی هستند که طبق سند پروفسور هنری راویلنسون از موصل عراق فرار می کنند و وارد حومه خرم آباد می شوند و شروع به تصرف زمین های طوایف دیگر نظیر ساکی و کوشکی می کنند! طایفه کوشکی توسط شاه عباس صفوی از اندیمشک به حومه خرم آباد آورده می شوند تا برای والیان فیلی عرب ربیعه نوکری و عملگی کنند! طبق لیست ارائه شده توسط میرزابزرگ قاجار و نیز کتاب سفرنامه پروفسور هنری راویلنسون: طوایف #کوشکی، #چگنی، #رکرک، #سوری(سوریه ای)، گله دار، فراش، قاطرچی، #عمرایی، غلام(نوکر)، معتمد، میرآخور، #رومیانی_رومانوند(رومی)، #شیراوند(شیرازوند شیرازی) و کمالوند برای نوکری و عملگی والیان فیلی عرب از مناطق مختلف اندیمشک(هندیمشک)، دزفول و فارس به خرم آباد و حومه آورده می شوند! تمام این طوایف جزو نوکران والیان فیلی عرب بوده اند و روی زمین های والیان فیلی عرب نوکری و عملگی می کرده اند! لباس ترکان قشقایی رو پوشیدن دلیلی بر لوری بودن اون پوشش نیست!
طایفه بیرانوند عرب حجازی از نسل هیجالی حجازی هستند که طبق سند پروفسور هنری راویلنسون از موصل عراق فرار می کنند و وارد حومه خرم آباد می شوند و شروع به تصرف زمین های طوایف دیگر نظیر ساکی و کوشکی می کنند! طایفه کوشکی توسط شاه عباس صفوی از اندیمشک به حومه خرم آباد آورده می شوند تا برای والیان فیلی عرب ربیعه نوکری و عملگی کنند! طبق لیست ارائه شده توسط میرزابزرگ قاجار و نیز کتاب سفرنامه پروفسور هنری راویلنسون: طوایف #کوشکی، #چگنی، #رکرک، #سوری(سوریه ای)، گله دار، فراش، قاطرچی، #عمرایی، غلام(نوکر)، معتمد، میرآخور، #رومیانی_رومانوند(رومی)، #شیراوند(شیرازوند شیرازی) و کمالوند برای نوکری و عملگی والیان فیلی عرب از مناطق مختلف اندیمشک(هندیمشک)، دزفول و فارس به خرم آباد و حومه آورده می شوند! تمام این طوایف جزو نوکران والیان فیلی عرب بوده اند و روی زمین های والیان فیلی عرب نوکری و عملگی می کرده اند!
لورها پر از الحاقی هستند! سگوندها عرب بنی کلاب هستند! طایفه رشنو طبق سند پانصد ساله شرف خان بدلیسی ، کرد کرمانج اصیل هستند! طایفه سلاحورزی عرب ربیعی شمال عراق هستند! طایفه میر عرب هاشمی از قبیله بنی هاشم قریشی هستند! طایفه سوری از کردهای سوریه هستند! باجلوندها سرپل ذهابی هستند و جزو قشون زندیه بودند! عمرایی یا امرایی دزفولی هستند! طایفه رکرک از پارسیان و دزفولی الاصل هستند حتی خود را به رکن الدوله دیلمی منتسب می دانند! گودرزی ها پارس اصیل هستند! شولها پارس اصیل هستند! آغاجری ترک اصیل هستند! باوی ها عرب اصیل هستند! بختیاری کرد شامی هستند! جانکی طایفه ای از کردهای شامی می باشد! آسترکی طایفه ای از کردهای شامی می باشد! ساکی پارس هستند و نطنزی به صراحت گفته است ساکی جزو لور نیستند! بیاتها ترک اصیل ساکن ازنا هستند! پشته ها ترک اصیل ساکن ازنا هستند! افشارها ترک قرخلو ساکن ازنا و الیگودرز هستند! طایفه بیرانوند عرب از نسل هیجالی حجازی هستند! بابادی و بهداروند عرب بصره عراق هستند! عرب کمری از اعراب کعبی هستند!. طایفه بهاروند ترک بهارلو همدان هستند که از شهرستان بهار همدان وارد خرم آباد شده اند! طوایف پازوکی و بیگلری ترک اصیل هستند! این طوایف به مرور زمان درون لورها آسمیله و هضم شده اند و به اشتباه جزو لوریان معرفی می شوند! لورها اصالتا هندی هستند! شاهنامه به درستی لورها را هندی معرفی کرده است! خود بیرانوندهای موصلی فراری یک طایفه به اسم هراتی افغانی دارند! طایفه گله دار از جنوب استان فارس و از شهر گله دار وارد خرم آباد شده اند! طایفه فراش از پارسیان اصیل شیرازی(تاجیک) ناحیه فراشبند استان فارس هستند! طایفه پیرداده در اصل کرد پیرزادی(پیرزاده) مهابادی هستند! سپهوندها اکثرا لکهای دلفان هستند! طایفه درویشوند از اولاد درویش بابابزرگ ایوتوند دلفان هستند! طایفه بوالی یا بوعلی از لکهای ایوتوند دلفان هستند! طایفه پیامنی از لکهای بالاوند هلیلان هستند! طوایف پیرحیاتی و حیات الغیب جزو سادات و عرب محسوب می شوند! طایفه شیراوند(شیرازوند) از شیراز وارد خرم آباد و کوهدشت شده اند! طایفه رومیانی(رومانوند) از نسل سربازان رومی می باشند!
اگه ما لوریم که هندی هستیم این که شما معلوم نیست از چه قومی هستید مقصر خودتونید. شاهنامه ۱۴۰۰ ساله به صراحت اعلام می کند که ما لورها دوره ساسانیان از هندوستان به ایران واردات شده ایم. اگه میگفت عربیان یا ترکیان یا پارسیان و یا هر چیز دیگه حق با شما بود اما خوشبختانه فردوسی به صراحت میگه لوریان یا لورها . فارسنامه ناصری به صراحت میگه طایفه پاپی لور اصل هندی هستن و کارشان گاوبازی می باشد. براهویی ممسنی و یا بختیاری راجی هندوستانی و شهر بختوار در دهلی نو یا شهر بختیار در ناحیه راجستان و الوار راجستان یا بنگه لور در ایالت کرناتکه و …. صرفا بخشی از لورهای اصیل منطقه هندوستان هستند! بنده از طرف قوم لور ساکن ایران اعلام می کنم ما لورها هندی هستیم و به این حرف از صمیم قلب اعتقاد داریم. نمیشه که ما لورها ریشه هندوستانی خودمان رو تحریف یا انکار کنیم. گور شنگلی در لُردگان(لوردگان) بختیاری رو چیکار کنیم؟؟؟
ما لورها کجا حافظ وطن بودیم؟! اون از حادثه باغ اتابک تهران که نیروهای سرداران مشروطه ستارخان و باقرخان توسط ما لورهای بختیاری با خیانت قتل عام شدن یا فروش نفت توسط خوانین بختیاری به انگلیس و یا تاسیس فراماسونری توسط اسعد بختیاری یا همدستی لورهای بختیاری با محمود افغان برای تصرف اصفهان و همدستی با شیخ خزعل برای تجزیه ایران و … اینم از شاپور بختیار که همدست صدام برای تجاوز به خاک ایران شد. من خودم مینا بختیاری هستم ولی باید واقعیات تاریخی رو بگیم که ملت ایران دیگه فریب ما لوریان رو نخورن! ما لورها تاریخمان با دزدی و راهزنی و پا منقل بودن و خیانت گره خورده.