شین سایمدانگ: مادر خردمند و هنرمند برجستهی تاریخ کره
شین سایمدانگ (Shin Saimdang) هنرمند، نقاش، خوشنویس و شاعر برجسته کرهای در دوران پادشاهی چوسان بود. او که با نام واقعی «شین اینسون» متولد شد، به دلیل دستاوردهای بینظیر هنری و پرورش فرزندی دانشمند چون «یولگوک یی ای»، لقب افتخاری «مادر خردمند» را دریافت کرد. شین سایمدانگ نخستین و تنها زنی است که تصویرش بر روی اسکناسهای معاصر کره جنوبی نقش بسته است.
شین سایمدانگ کیست؟ بررسی ریشهها و دوران کودکی
تولد در گانگنونگ و نامگذاری تاریخی
شین سایمدانگ در ۲۹ اکتبر سال ۱۵۰۴ میلادی (معادل پنجمین روز از دوازدهمین ماه قمری) در منطقهای ساحلی به نام گانگنونگ واقع در استان گانگوون چشم به جهان گشود. نام اصلی او در دوران کودکی «شین اینسون» (Shin In-seon) بود. او در یک خانواده اشرافی اشرافزاده متولد شد؛ پدرش «شین میونگهوا» از مقامات دولتی و از دانشمندان وفادار به اصول کنفوسیوسی بود که پس از وقوع کشتار ادبا در سال ۱۵۱۹ (معروف به واقعه گیمیو ساهوا)، تصمیم گرفت از مناصب سیاسی کنارهگیری کند و زندگی خود را وقف مطالعه و انزوا نماید.

مادر او، بانو یی (Lady Yi)، زنی از خانوادهای سرشناس بود. از آنجا که پدر بانو یی هیچ پسر وارثی نداشت، او همراه با همسرش در عمارت پدری خود (معروف به عمارت اوجوکهون) زندگی میکردند. انتخاب تخلص «سایمدانگ» برای این دختر جوان یک انتخاب بسیار هوشمندانه و نمادین بود. واژه «سایم» در زبان کرهای به معنای الگوبرداری و تجلیل از «تایرن» (Tairen یا بانو تای) است. بانو تای در تاریخ باستان چین به عنوان مادر پادشاه ون (بنیانگذار سلسله ژو) و نماد یک مادر خردمند شناخته میشد. اضافه شدن پسوند «دانگ» به معنای تالار، تخلص Saimdang را کامل کرد که به معنای «زنی که بانو تای را الگوی خود قرار داده است» تفسیر میشود.
عمارت اوجوکهون (Ojukheon) که محل تولد و رشد او بود، امروزه به عنوان یکی از مهمترین گنجینههای ملی در کره جنوبی[پیشنهاد لینک داخلی: جاذبههای گردشگری و تاریخی کره جنوبی] شناخته میشود. این محیط آرام و مملو از کتابهای کلاسیک، بستر مناسبی را برای شکوفایی استعدادهای شین سایمدانگ در دهههای بعدی فراهم آورد و او را به یکی از مشاهیر ماندگار تاریخ آسیا تبدیل کرد.
آموزش متفاوت در سایه جامعه کنفوسیوسی چوسان
آموزش و پرورش زنان در دوران پادشاهی چوسان معمولاً به مهارتهای خانهداری و اصول اولیه اخلاقی محدود میشد، اما شین سایمدانگ تجربهای کاملاً متفاوت داشت. اوایل دوره چوسان هنوز تحت تأثیر کامل ساختارهای به شدت پدرسالارانه و مرد-محور اواخر این سلسله قرار نگرفته بود. در این بازه زمانی، سنت ازدواج کرهایها غالباً بر پایه رسم «نامگوییوگا» (اقامت شوهر در خانه همسر) استوار بود؛ رسمی که در آن فرزندان در محیط مادری بزرگ میشدند.

این بستر فرهنگی به شین سایمدانگ اجازه داد تا از کتابخانه غنی پدربزرگ مادریاش، یی سا-اون (Yi Sa-on)، بهرهمند شود. پدربزرگ او متوجه هوش سرشار نوه دختریاش شد و آموزش متون پیچیده نئوکنفوسیوسی را که معمولاً تنها به پسران اختصاص داشت، برای او آغاز کرد. علاوه بر فلسفه، استعداد هنری او نیز از سن هفت سالگی شکوفا شد. شین سایمدانگ با الگوبرداری از نقاشیهای «آن گیون» (An Kyon)، استاد دربار، کشیدن مناظر طبیعی را تمرین میکرد.
مهارت او در مشاهده دقیق محیط پیرامون و انتقال آن به روی کاغذ ابریشمی، تحسین خانواده و اساتید را برانگیخت. در جامعهای که هنر برای زنان بیشتر یک سرگرمی خصوصی تلقی میشد، او توانست تکنیکهای قلمزنی و ترکیب رنگ را به سطح حرفهای برساند. او ساعتها در باغهای اطراف خانه قدم میزد و تغییرات فصلی گیاهان و حشرات را مطالعه میکرد؛ آزادی فکری نادری که او را فراتر از محدودیتهای جنسیتی عصر خود ارتقا داد.

دستاوردهای هنری و ادبی شین سایمدانگ
سبک نقاشی چوچونگدو (Chochungdo) و پیوند با طبیعت
در بررسی تاریخ هنر شرق آسیا، آثار نقاشی شین سایمدانگ به عنوان شاهکارهای مکتب ناتورالیسم شناخته میشوند. او توسعهدهنده اصلی سبک معروف «چوچونگدو» (Chochungdo) است. این سبک هنری نقاشی سنتی به طور خاص بر روی به تصویر کشیدن گیاهان، گلها، میوهها و حشرات با جزئیاتی خیرهکننده تمرکز دارد. در دورانی که نقاشان مرد به مناظر کوهستانی عظیم (San-su) تمایل داشتند، شین سایمدانگ زیبایی را در کوچکترین عناصر طبیعت جستجو کرد.
نقاشیهای او از گیاهانی نظیر بادمجان، هندوانه، نیلوفر آبی و ارکیده، در کنار حشراتی مانند پروانهها، ملخها و زنبورها، مرز بین هنر و طبیعت را در هم میشکستند. یکی از افسانههای مشهور تاریخی درباره دقت آثار او این است که روزی نقاشی یک ملخ روی برگ را برای خشک شدن در حیاط قرار داده بود، و مرغهای خانه با تصور واقعی بودن حشره، به نقاشی نوک زدند و کاغذ را سوراخ کردند.
آثار چوچونگدو دارای نمادپردازی عمیقی بودند. هندوانه با دانههای فراوان نماد باروری و پروانهها نشانگر عشق و شادی در زندگی زناشویی به شمار میرفتند. پالت رنگی شفاف و با طراوت او، روحی ظریف را به هنر آن دوران تزریق کرد و آثارش تا قرنها به عنوان الگوی آموزش نقاشی برای طبقه اشراف مورد استفاده قرار گرفت.
خوشنویسی و شعرخوانی؛ تبلور احساسات زنانه
شین سایمدانگ علاوه بر نقاشی، در زمینه خوشنویسی خطوط آسیایی و سرودن شعر نیز مهارت خارقالعادهای داشت. در خوشنویسی، او با تسلط بر خطوط «چوسو» (Choseo – خط شکسته و روان) و «هائهسو» (Haeseo – خط رسمی و بلوکی)، آثاری خلق کرد که حتی توسط دانشمندان سختگیر دورههای بعدی نظیر سونگ سی-یول به شدت تحسین شد. خط او دارای تعادلی لطیف میان قدرت حرکت قلم و ظرافت هنری بود.

در حوزه ادبیات، اشعار شین سایمدانگ انعکاسدهنده عمیقترین احساسات درونی او، به ویژه دلتنگی برای زادگاه و خانوادهاش است. یکی از معروفترین اشعار او با عنوان «دلتنگی برای والدین» (Sachin)، روایتگر اندوه او از دوری مادر پیرش است. زمانی که او پس از ازدواج مجبور شد گانگنونگ را ترک کند، در شعری دیگر به نام «نگاه به پشت سر در گذرگاه دهگوالیونگ» زیباییهای غروب خورشید را با اشکهای جدایی پیوند زد.
اشعار او که غالباً در قالب «هانشی» (Hanshi – شعر سنتی به زبان چینی کلاسیک) سروده شدهاند، از نظر ساختاری بسیار مستحکم و از نظر احساسی بینهایت گیرا هستند. این اشعار به خوبی نشاندهنده تضاد درونی زنی است که بین وظایف همسری در یک شهر غریب و عشق عمیق به ریشهها و زادگاهش گرفتار شده است.
نقش شین سایمدانگ به عنوان همسر و مادر در جامعه کنفوسیوسی
ازدواج با یی وونسو و ایستادگی در برابر مشکلات
شین سایمدانگ در سن ۱۹ سالگی با «یی وونسو» (Yi Won-su)، یکی از مقامات دولتی ردهپایین و از خاندانی نهچندان قدرتمند، ازدواج کرد. برخلاف رسم معمول که عروس باید فوراً به خانه خانواده شوهر میرفت، پدر شین از دامادش خواست که به دلیل نداشتن فرزند پسر، در همان گانگنونگ بمانند و زندگی خود را در عمارت اوجوکهون آغاز کنند. این استقلال نسبی، به سایمدانگ اجازه داد تا از فشارهای طاقتفرسای مادرشوهرهای سنتی در امان بماند.
همسر شین سایمدانگ مردی خوشقلب اما از نظر تحصیلی ضعیف بود و اغلب در امتحانات خدمات دولتی شکست میخورد. سایمدانگ با صبر و درایتی مثالزدنی، سعی در تشویق او داشت. در یکی از روایات تاریخی مشهور آمده است که یی وونسو قصد داشت تحصیلات خود را نیمهکاره رها کند؛ سایمدانگ در واکنش به این تصمیم، قیچی به دست گرفت و تهدید کرد که اگر شوهرش ۱۰ سال آینده را وقف مطالعه نکند، موهایش را میتراشد و به عنوان یک راهبه بودایی به کوهستان میرود. این رویکرد قاطعانه نشان از نفوذ بالای او در مدیریت خانواده داشت.
او در طول زندگی مشترک خود صاحب هفت فرزند (چهار پسر و سه دختر) شد. سایمدانگ علاوه بر مدیریت امور اقتصادی خانوادهای که از نظر مالی چندان مرفه نبود، توانست فضای خانهاش را به یک مکتب آموزشی کوچک برای فرزندانش تبدیل کند.
تربیت یولگوک یی ای و تجسم الگوی «مادر خردمند»
بزرگترین دستاورد شین سایمدانگ در نقش مادری، تربیت سومین پسرش، «یی ای» (Yi I) با تخلص «یولگوک» بود که در سال ۱۵۳۶ میلادی به دنیا آمد. افسانهها میگویند سایمدانگ پیش از تولد او خواب یک اژدهای سیاه را دید که از دریای شرق به پرواز درآمده و وارد اتاق او شده است؛ اتاقی که امروزه در عمارت اوجوکهون با نام «مونگریونگشیل» (اتاق رویای اژدها) شناخته میشود.
سایمدانگ بر این باور بود که آموزش فرزندان نباید تنها از طریق تنبیه یا حفظ کردن متون باشد، بلکه باید با الگوبرداری از رفتار والدین صورت گیرد. او با مطالعه مداوم، نقاشی و حفظ اخلاق کنفوسیوسی، الگوی عملی فرزندانش بود. یولگوک تحت تعالیم مادرش آنچنان نبوغی نشان داد که در سن ۱۳ سالگی امتحان معتبر خدمات دولتی را با بالاترین نمره قبول شد و در نهایت به یکی از دو فیلسوف بزرگ مکتب نئوکنفوسیوس در تاریخ چوسان تبدیل گشت.
علاوه بر یولگوک، دختر ارشد او «مائهچانگ» (Mae-chang) نیز به نقاشی زبردست تبدیل شد و پسر چهارمش «یی او» (Yi U) از خوشنویسان برجسته زمان خود گشت. موفقیت بینظیر شین سایمدانگ در پرورش نوابغ، باعث شد تا تاریخنگاران کرهای به او لقب «اوجین اومونی» (Eojin Eomeoni) یا «مادر خردمند» را بدهند؛ لقبی که نام او را در تاریخ جاودانه ساخت.
جایگاه و تأثیر شین سایمدانگ در فرهنگ مدرن کره
تصویر او بر روی اسکناس ۵۰ هزار وونی و بحثهای پیرامون آن
در سال ۲۰۰۹، بانک مرکزی کره جنوبی در یک اقدام تاریخی تصمیم گرفت برای اولین بار پرتره یک زن را بر روی بالاترین قطعه پولی کشور، یعنی اسکناس ۵۰,۰۰۰ وونی، چاپ کند. انتخاب شین سایمدانگ برای این جایگاه بازتاب گستردهای داشت. در روی این اسکناس پرتره او به همراه یکی از نقاشیهای معروف چوچونگدو (طرح انگور) قرار دارد. از آنجا که تصویر پسرش یولگوک پیشتر بر روی اسکناس ۵۰۰۰ وونی چاپ شده بود، آنها به نخستین مادر و پسری در جهان تبدیل شدند که تصویرشان بر روی واحد پول رسمی کشورشان نقش بسته است.
با این حال، این انتخاب بدون حاشیه نبود. برخی از گروههای فمینیست و فعالان حقوق زنان در کره جنوبی انتقاد کردند که انتخاب او، تقویتکننده کلیشههای سنتی پدرسالارانه است؛ چرا که او بیشتر به خاطر «مادرِ یک دانشمند بودن» مورد تقدیر قرار گرفته تا دستاوردهای مستقل هنریاش. در مقابل، حامیان این انتخاب استدلال کردند که شین سایمدانگ در زمانهای به شدت محدودکننده توانست مرزها را بشکند و به عنوان یک زن حرفهای، هنرمند و مدیر خانواده، شخصیتی الهامبخش از خود به جای بگذارد.
امروزه، چاپ تصویر او بر روی اسکناس نه تنها نمادی از غرور ملی کرهایهاست، بلکه به عاملی برای شناخت بیشتر این هنرمند در سطح بینالمللی تبدیل شده است.

بازتاب در رسانهها (سریال سایمدانگ، خاطرات درخشان)
شخصیت الهامبخش شین سایمدانگ توجه صنعت سرگرمی و رسانههای مدرن کره را نیز به خود جلب کرد. در سال ۲۰۱۷، شبکه تلویزیونی SBS کره جنوبی، یک درام تاریخی-تخیلی عظیم با عنوان «سایمدانگ، خاطرات درخشان» (Saimdang, Memoir of Colors) را تولید و پخش کرد. این سریال بازگشت پرشکوه «لی یونگ آئه» (Lee Young-ae)، بازیگر مشهور نقش یانگوم، به عرصه تلویزیون پس از ۱۴ سال وقفه بود.
این سریال تلویزیونی[پیشنهاد لینک داخلی: معرفی بهترین سریالهای تاریخی کره جنوبی] با در هم آمیختن زمان حال و گذشته، به بررسی دفترچه خاطرات گمشده سایمدانگ و تلاشهای هنری او پرداخت. این اثر دراماتیک تلاش کرد چهرهای مدرنتر از شین سایمدانگ ارائه دهد؛ زنی که تنها یک مادر فداکار نبود، بلکه روحی عصیانگر، هنرمندی پیشرو و زنی مستقل بود که با سنتهای خشک جامعه مبارزه میکرد.
پخش این سریال در کشورهای مختلف از جمله خاورمیانه و ایران، موج جدیدی از علاقه به تاریخ چوسان را ایجاد کرد و نام شین سایمدانگ را به عنوان نمادی از استقامت زنانه در ذهن مخاطبان جهانی تثبیت نمود.
مقایسه تاریخی: شین سایمدانگ و یولگوک یی ای
برای درک بهتر تأثیر تاریخی این مادر و پسر بر فرهنگ کره، در جدول زیر ویژگیها و دستاوردهای آنها به صورت خلاصه مقایسه شده است:
| ویژگیها | شین سایمدانگ (مادر) | یولگوک یی ای (پسر) |
|---|---|---|
| دوران زندگی | ۱۵۰۴ تا ۱۵۵۱ میلادی | ۱۵۳۶ تا ۱۵۸۴ میلادی |
| حوزه اصلی تخصص | نقاشی، خوشنویسی، شعر و ادبیات | فلسفه نئوکنفوسیوس، سیاست، اصلاحات اجتماعی |
| بزرگترین دستاورد | ابداع سبک نقاشی چوچونگدو و نماد «مادر خردمند» | تألیف دهها کتاب فلسفی و پایهگذاری مکتب کیهو (Kiho) |
| حضور بر روی پول ملی | اسکناس ۵۰,۰۰۰ وونی (بالاترین ارزش) | اسکناس ۵,۰۰۰ وونی |
| لقب تاریخی | اوجین اومونی (مادر خردمند) | یولگوک (دره بلوط – دانشمند اعظم) |
پرسشهای متداول در جستجوی گوگل (PAA)
دلیل شهرت اصلی شین سایمدانگ چیست؟
شین سایمدانگ در درجه اول به عنوان یکی از بزرگترین هنرمندان و نقاشان دوره چوسان شناخته میشود که سبک مستقل نقاشی حشرات و گیاهان (چوچونگدو) را پایهگذاری کرد. با این حال، دلیل دیگر شهرت فراگیر او در تاریخ کره، نقش مادری اوست. او توانست هفت فرزند را با اصول دقیق اخلاقی تربیت کند، که در میان آنها «یولگوک یی ای»، به یکی از بزرگترین فلاسفه نئوکنفوسیوس کره تبدیل شد. ترکیب این دو ویژگی—هنرمندی پیشرو و مادری خردمند—او را به نمادی بیبدیل در تاریخ تبدیل کرده است.
آثار هنری و نقاشیهای معروف شین سایمدانگ کدامند؟
آثار هنری به جا مانده از او عمدتاً شامل مجموعهای از نقاشیهای ظریف در سبک چوچونگدو است که به تصویر کشیدن طبیعت صامت، گلها، بادمجان، انگور، حشرات و پرندگان میپردازد. از معروفترین اشعار او نیز میتوان به شعر احساسی «دلتنگی برای والدین» (Sachin) اشاره کرد. در حال حاضر، بسیاری از نقاشیهای اصلی او در موزه ملی کره در سئول و همچنین در موزه عمارت تاریخی اوجوکهون در شهر گانگنونگ تحت تدابیر شدید امنیتی نگهداری میشوند.

نام واقعی و القاب شین سایمدانگ چه بود؟
نام اصلی شین سایمدانگ در زمان تولد «شین اینسون» (Shin In-seon) بود. او در دوران جوانی برای خود تخلص هنری «سایمدانگ» را برگزید که به معنای «زنی که بانو تای را الگوی خود قرار داده» است. او در طول زندگی و پس از آن با القاب هنری دیگری نظیر «اینیمدانگ» (Inimdang) و «ایمساجه» (Imsajae) نیز شناخته میشد. در نهایت، مردم کره لقب افتخاری «اوجین اومونی» (Eojin Eomeoni) به معنای «مادر خردمند» را به او اعطا کردند.
منابع
- Deuchler, Martina. The Confucian Transformation of Korea: A Study of Society and Ideology. Harvard-Yenching Institute Monograph Series, 1992.
- Haboush, JaHyun Kim. The Confucian Kingship in Korea: Yôngjo and the Politics of Sagacity. Columbia University Press, 2001.
- Lee, Peter H. A History of Korean Literature. Cambridge University Press, 2003.
- Yi, Song-mi. Korean Landscape Painting: Continuity and Innovation Through the Ages. Hollym International, 2006.
- مؤسسه مطالعات کرهای، دانشنامه تاریخ و فرهنگ کره (Encyclopedia of Korean Culture)، دانشگاه ملی سئول، ۲۰۲۰.
- Kim, Jiyoung. “The Saimdang Phenomenon: Feminist Debates on the 50,000 Won Banknote”, Journal of Korean Cultural Studies, Wiley Online Library, 2015.
سؤالات متداول
آیا شین سایمدانگ اولین زنی است که عکسش روی پول چاپ شده است؟
بله، در تاریخ مدرن کره جنوبی، شین سایمدانگ اولین و تاکنون تنها زنی است که پرتره او بر روی یکی از اسکناسهای رسمی این کشور (اسکناس ۵۰,۰۰۰ وونی که در سال ۲۰۰۹ منتشر شد) چاپ شده است.
همسر شین سایمدانگ چه کسی بود؟
همسر او «یی وونسو» (Yi Won-su) نام داشت که یک مقام دولتی ردهپایین در دوران چوسان بود. آنها در سال ۱۵۲۲ ازدواج کردند و سایمدانگ همواره مشوق اصلی او برای ادامه تحصیلات و مسئولیتپذیری بود.
سریال سایمدانگ در چه سالی ساخته شد و بازیگر نقش او کیست؟
سریال درام تاریخی «سایمدانگ، خاطرات درخشان» در سال ۲۰۱۷ توسط شبکه تلویزیونی SBS کره جنوبی ساخته شد و «لی یونگ آئه» (Lee Young-ae)، بازیگر نامآشنای سریال یانگوم، نقش شین سایمدانگ را در آن ایفا کرد.
آرامگاه شین سایمدانگ کجاست؟
او در ۱۷ مه ۱۵۵۱ میلادی در سن ۴۸ سالگی درگذشت. آرامگاه خانوادگی او و همسرش در شهر پاجو (Paju) در ایالت گیونگگی واقع شده است که امروزه مورد احترام و بازدید تاریخدوستان قرار میگیرد.
با این حساب که شخصیت لی گیوم ساختگی هست اما چرا نویسنده سریال نقاش yi am رو نقاشی هاش رو درواقع جای لی گیوم گذاته و تا حدی اونو همون لی گیوم میدونه؟؟؟
متاسفانه علت این مسئله بر من هم پوشیده هست. ممکنه تنها یک شباهت ظاهری باشه. الله و اعلم
درسته ممکنه اینطور باشه ولی مشخصات تاریخی yi amهم حتی به لی گیوم میخوره درکل ممکنه تنها شخصی بوده باشه میتونستن همچین داستانی برای اونو سایمدانگ خلق کنن توی فیلم
خب این خیلی بده که داستان رو دستکاری میکنن و همراه با تخیل میسازن
مطالبی که مینویسی، در تاریخ ما خواهد موند؛ شاید سالها بعد این مطلب رو بخونی و به خودت بگی که: اون موقع ها چه قدر وقت و انرژی میزاشتم؛ حتی شاید بگی که هدر میدادم؛ اما وقتی بدونی که فعالیت های تو، هزاران ادم رو روشن میکرده، سوالهاشون رو جواب میداده و به فکر فرو میبرده؛ و چه بسی بخشی ازین آدم ها مسیر زندگی شون با همین مطالب تاریخ کره عوض شده، بنابرین میخوام بهت تبریک بگم بابت مطالب خوبت.
ممنونم. من در این مورد هرگز پشیمون نمیشم ولی تنها انتظارم اینه که تاریخ ما همیشه پابرجا بمونه تا بتونم به روشنگریم در این مورد که شدیدا به روشنگری احتیاج داره ادامه بدم.
سلام
مرسی از مطلب زیباتون
من خیلی گشتم تا لی گیوم یا یوسیانگ رو پیدا کنم
به این اسم پیدا نکردم
ولی یک نقاش رو پیدا کردم به نام Yi Am که میتونید سرچ کنید و ببینید که نقاشی هایی که به اسم ایشون ثبت شدن داخل فیلم اومدن ولی اسم ایشون در فیلم چیز دیگری ذکر شده
سریال زیباییه از دستش ندید
سلام.با تشکر از کامنتتون.
یی گیوم یه شخصیت تخیلی هست و واقعی نیست. یی آن هم درسته هم دوره با سایمدانگ بوده ولی مطمئن نیستم همون شخصیت تو سریال باشه چون سریالو ندیدم
یعنی کاغذ سازی رانگ ریو جیسو هم که توی فیلم برای سایمدانگ بود الکیه؟
شاهزاده یوسیانگ هم وجود نداشته؟
اگه اطلاعات بیشتری دراین زمینه داشتید ممنون میشم بزارید?
با عرض سلام و روز خوش خدمتتون.
هر دو موردی که فرمودین ساختگی و تخیلی بودن.
قسمت های عمده ای از سریال ساختگی هست از جمله شخصیت لی گیوم.
فقط مطلب حاضر یکم به کامل تر شدن نیاز داره که ان شالله اگه فرصت شد انجامش میدم.
ممنون بابت کامنتتون
سلام.
من سریال سیمدانگ رو دنبال می کنم.
توضیح مختصری خدمت علاقمندان عرض می کنم:
اولا: قدمت تولید اینگونه آثار سریالی و تلویزیونی در کره جنوبی به بیش از ۱۰ سال پیش بر می گردد.
زمانی که دولت کره جنوبی اقدام به احداث شهرک تاریخی ، سینمایی کره کرد که علاوه بر ارزش فرهنگی ، برای آنها بهره گردشگری فراهم آورد و قطعا این اقدام با اهداف بلند مدت و اثرگذاری بر افکار عمومی شبه جزیره کره همراه بوده است.اقدامی که چندسالی هست در کشور ما به شدت به آن اهتمام ورزیده شد و تولید سریالهای متنوع تاریخی در این راستا بود و در پی آن شهرک سینمایی غزالی مجددا احیا و بازسازی شد.
دوما:به نظر من تعارض گزارشات تاریخی با محتوای فیلم،یه امر طبیعی و عادیه.
در همه تمدن ها،تاریخ سازی و تغییر واقعیت های تاریخی ، اپیدمی می باشد همچنانکه در سریال معمای شاه مشاهد این ماجرا بودیم.
اگر کمی به عقب بر گردیم،حدود ۱۵ سال پیش شاهد پخش سریال های متعدد و متنوع سوری و عربی از تلویزیون ایران بودیم(مثل سریال مدیر)که تولید آنها فراخور منطقه وسیع عرب زبانان بود و رشد قابل ملاحظه ای پیدا کرده بود و فیلمسازان سوری در پرداخت آثار خود تبهر بسیار خوبی پیداکرده بودند.ولی با اغاز درگیری های منطقه ای،روند فیلمسازی آنها دچار فروپاشی شد.
اگر چنین اتفاقی نیفتاده بود،مطمئنا شاهد روند روبه رشد و اوجگیری تولید آثار سینمایی و تلویزیونی از دنیای عرب بودیم که واقعیات را در قالب معجونی از تخیل،توهم و دروغ،به صورت داستان پردازی به بینندگان پرمخاطب خود القاء می کرد.درحال حاضر جای تولیدات عربی را،تولیدات غربی و آسیای میانه همچون همین سریالهای کره ای و ژاپنی پرکرده و تلویزیون کشورهای عربی کمتر از دستاوردهای داخلی خود بهره می برند.
از این خاطر هست که سریالهایی مثل یوسف پیامبر برای عرب زبانان،بهترین اثر دوره معاصر شناخته شده و جای خالی تولیدات تلویزویون جهان عرب را پرمی کند.
سوما:طبق شواهد موجود در سریال خاطراتی از نور، مهارت و علاقه وافر فیلمسازان این اثر به سبک و روایت سورئال در فیلم و فلش بکهای منطقی بین گذشته و حال و روایت رئال(جنایی)در گزارش حال اثر و توانایی آنها در به تصویرکشیدن درامهای عاشقانه،منجر به تولید اثر متفاوتی شده که علاوه بر کشش روایی و جذب مخاطب برای اثر ، برای آنها ارزش والایی به همراه دارد.
تولید اینگونه آثار تلویزیونی ، علاوه بر ارزش فرهنگی برای سازندگان اثر، به عنوان مولف آثار تاریخی نیز شناخته شده و متعاقبا ، سفارشات اختصاصی برای ایشان در پی داشته و خواهد داشت.
چهارما:در حالی که کره شمالی در حال افزایش توان نظامی خود بوده و هست و بودجه های هنگفتی را صرف تامین تجهیزات نظامی و هسته ای می کند ، پرداختن به اینگونه آثار فرهنگی برای کره جنوبی،بخشی قابل توجهی از نزاع سیاسی ۲ کره را تحت تاثیر قرارداده و قطعا در آینده سیاسی آنها ، تاثر زیادی خواهد داشت.
شاید دیدار تاریخی رهبران ۲ کره در ۷ اردیبهشت ۱۳۹۷ ، یکی از دستاوردهای پنهان تولید این گونه آثار سینمایی و تلویزیونی باشد.
محمد علی قمیان
نویسنده ، فیلمساز ، تحلیلگر و منتقد سینما
۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۷
ممنون بابت کامنت و توضیحات جامعتون
بسیار متشکرم به خاطر توضیحات جامعی که در اختیارمون گذاشتید.چرا معتقد هستید که فیلم های جهان عرب،با معجونی از تخیلات و توهمات و دروغ آمیخته شده؟ممنون میشم اگر لطف کنید و دراین باره هم توضیح بدید.
سلام کدام فیلمی بعنوان تاریخی ساخته شده که بدون ملاحظات بوده باشد بسیاری از مردان و زنان تاریخی ایران مهجور مانده اند و کسی جرات ساخت فیلمی مستتدی در موزد انها را ندارد یوسف پیامبر کجای تاریخ ماست یا حضرت سلیمان یا مختار و… بی توجهی به تاریخ کهن ایران باعث شده ایرانیان بی اصالت بنظر بیایند و بدون پشتوانه تاریخی و از این مردم هیچ توقعی برای وطن دوستی و وطن پرستی نمیتوان داشت و امیدی هم به امران امر در امور تاریخی چون دیدگاهی ایرانی ندارند
میشه کمی واضح تر توضیح بدین
ایا شاهزاده یوسیانگنبوده در زندگیش؟
داخل زندگینامه ی انگلیسیش گفته که با شوهرش رابطه خوبی نداشته و شوهرش زن دیگه ای رو دوست داشته
بله درسته.ان شالله موقع اپدیت مطلب به این موضوع هم اشاره میکنم
میشه اسم کتابش رو بگید؟ پیداش نمیکنم
سلام
اطلاعات بیشتری درمورد این شخصیت نیست؟؟؟؟
سلام. روزتون بخیر
اطلاعات بیشتری هست.ان شالله یه مدت دیگه اپدیت میکنم مطلب رو.
خیلی ممنونم از حسن توجهتون
سلام و وقت بخیر دفترچه ی خاطرات سایمدانگ چرا در ایتالیا بود؟ بدست شاهزاده یوسیانگ رسیده بود؟ خیلی برام جای سواله که چطور اون استاد دانشگاه بطور اتفاقی اون دفتر خاطرات رو توی ایتالیا پیدا میکنه؟
چرا پس بچه هاشو هم تو فیلم جا به جا معرفی کردن؟
یعنی کلا فیلم بر اساس تاریخ نیست؟
با سلام و خسته نباشید.
راستش من فیلم رو ندیدم تا حالا ولی چیزی که اینجا نوشتم در تاریخ بوده و این صحیح هست.
بعد از دیدن سریال سایمدانگ خیلی به این شخصیت علاقمند شدم ، ولی ظاهرا جریان عشقش به لی گیوم فقط برای جذابیت داستان بوده چون من فردی به این نام پیدا نکردم
سلام.اکثر ماجراهای عشقی در سریال های تاریخی ساختگی هست.سایمدانگ و شوهرش هم یه زن و شوهر مثل دیگران بودن.
ممنون بابت توجهتون و مطالعه مطلب
چرا یهوی مرد؟
سلام.به دلیل بیماری قلبی و عروقی
آها
سوالمنمهمینهدوستدارمدلیلمرگشروبدونم
من در همه ی سایت ها سر زدم ولی درباره مرگ سایمدانگ چیزی پیدا نکردم فقط فهمیدم بعد از رفتن به منطقه(پیونگ ان) به طور ناگهانی مرد فک کنم منظورش این بود که سکته کرد
زیبا بود? چقدر زود فوت کرد??
ممنونم.بله بنا به عللی عمر خانم ها در سلسله چوسون کمتر از مردان بود.
سایمدانگ برای ۵۷۳ سال پیشه کسی چهره واقعیشو به یاد نداره اما داستان سایمدانگ واقعیه ولی نه به شکلی که تلویزیون ازش درست کرد