تمدن ما

ارزش حدودی : بین دو هزار و پانصد تا سه هزار و پانصد دلار صفحه حلقه‌ای به تصویر کشیده شده در بالا، در واقع نسخه قابل حمل یک ساعت آفتابی حلقه‌ای است که برای اولین بار در حوالی سال 1600 میلادی اختراع شد و در مدت زمانی کوتاه نزد…

استدلال آوگوستينوس عليه شرك، آخرين رديه در بزرگترين مناظرات تاريخي بود. شرك از نظر محتواي اخلاقي به منزلة اشتغال به لذات نفساني بر جاي ماند؛ اما از لحاظ مذهبي، فقط به شكل مراسم و آداب كهني كه مورد غمض عين يا پذيرش توأم با دگرگونسازي يك…

آن شير سالخوردة ايمان هنوز بر سر مقام و كارش بود كه واندالها آمدند. او تا پايان كار در صحنة مبارزة الاهيات پايدار ماند؛ بدعتهاي جديد را از پاي افكند، با انتقادات مقابله كرد، به اعتراضات پاسخ گفت، و اشكالات را حل كرد. با جديتي خاص به بحث…

ما چگونه خواهيم توانست با اين اختصار حق آن شخصيت نيرومند و كلك بارورش را ادا كنيم؟ او، طي 230 رساله، با سبكي كه از شدت احساس گرم و گيراست، و از عبارات نوپرداختة برآمده از طبع بارورش درخششي خاص دارد، نظراتش را تقريباً دربارة همة مسائل…

آدئوداتوس به سال 389 درگذشت، و آوگوستينوس چنان در مرگ او سوگوار كرد كه گويي هنوز دربارة سعادت ابدي كساني كه به دين مسيح مي‌ميرند يقين نداشت. تنها ماية تسلي او كار كردن و چيز نوشتن بود. در 391، والريوس، اسقف هيپو (اكنون بونه)، از او در ادارة…

افريقاي شمالي ، محل تولد آوگوستينوس، مسكن مردمي بود از نژادها و اعتقادات مختلف. در آن مردم خون كارتاژي و نوميديايي با خون رومي آميخته بود، و شايد آوگوستينوس هم يكي از آن آميخته خونان بود؛ عدة كساني كه در آن ديار به لهجة پونيك ـ زبان قديمي…

وقتي كه كليسا حالت يك مجتمع دينداران را از دست داد و تبديل به نهادي شد كه بر ميليونها انسان حكومت مي‌كرد، بتدريج اين گرايش در آن پديد آمد كه نظرية سهلگيرانه‌تري نسبت به ضعفهاي انساني اختيار كند، و نسبت به لذتهاي اينجهاني متسامحتر باشد و حتي…

هيرونوموس و آوگوستينوس بزرگترين مردان اين قرن پرعظمت بودند، اما مردان بزرگ اين دوران منحصر به اين دو تن نبود. كليساي اوايل قرون وسطي از ميان «آبايش» هشت تن را به عنوان «مجتهدان كليسا» متمايز ساخت. اينان عبارت بودند از «آتاناسيوس، باسيليوس،…

او در حدود سال 340، در ستريدو، نزديك آكويليا، محتملا از والديني اهل دالماسي زاده شد؛ چون پدر و مادرش به آتية او اميدوار بودند، وي را ائوسبيوس هيرونوموس سوفرونيوس نام دادند كه معنيش اين است: «خردمند گرامي و قدسي نام.» در ترير و رم تعليماتي…

اسقفان رم در قرن چهارم چنانكه بايد ماية سرفرازي كليسا را فراهم نساختند. سيلوستر (314-335) با گروانيدن قسطنطين به دين مسيح اعتباري يافت و، به گمان دينداران مخلص، به موجب فرمان «دهش قسطنطين» تقريباً تمام اروپاي باختري را از قسطنطين گرفت، اما…

نامطبوعترين وظيفة سازمان كليسايي جلوگيري از شقاق كليسا به واسطة افزايش بدعتها ـ يعني آموزه‌هاي مخالف با تعريفات شوراهاي كليسايي از كيش مسيحي ـ بود. به محض تحصيل پيروزي، كليسا ديگر از تبليغ رواداري ديني دست كشيد و فردگرايي در اعتقادات ديني…

دين يوناني، اگر نميتوانست جنگها را پايان بخشد، به وسيله جشنواره‌هاي فراوان، از رنجهاي اقتصادي مردم تا اندازهاي ميكاست. آريستوفان نمايشنامه نويس ميگويد: ((قربانيهايي كه به خدايان تقديم ميداشتند، معبدها و مجسمه‌هايي كه براي آنها برپا ميكردند،…

يونانيان، كه در جهاني پر از نيروهاي لاهوتي و غيرطبيعي زندگاني ميكردند، چنين ميپنداشتند كه حوادث زندگي بستگي به اراده شياطين و ارواح و خدايان دارد. پس، براي آگاهي از اراده خدايان و شياطين و ارواح، به غيبگويان، ستاره شماران، خوابگزاران،…

يونانيان كه بين دو قطب خدايان زميني و خدايان آسماني در نوسان بودند، به هزاران خرافه بستگي داشتند. مردم ساده دل كه دين يوناني را پر از وحشت ميديدند، براي دلخوش كردن خود، محتاج خرافات بودند. داستانهايي مانند برخاستن تسئوس از ميان مردگان براي…

شيوه‌هاي عبادت يوناني هم مانند خدايان يوناني بسيار متنوع بود. يونانيان براي دفع شر خدايان زميني به عبادت آنان ميپرداختند، ولي خدايان آسماني را صميمانه پرستش ميكردند. هيچ يك از عبادات به كاهن احتياج نداشت; در خانواده، پدر نقش كاهن را داشت، و…