نبرد قادسیه: پایان هژمونی ساسانیان و آغاز فتوحات اسلامی در ایران

نبرد قادسیه یکی از سرنوشت‌سازترین رویارویی‌های نظامی در تاریخ خاورمیانه است که در سال ۶۳۶ میلادی (۱۵ هجری قمری) میان ارتش امپراتوری ساسانی و سپاه خلافت راشدین رخ داد. این جنگ با شکست سنگین و تاریخی ایرانیان پایان یافت و با فروپاشی خطوط دفاعی غرب ایران، راه را برای سقوط تیسفون و در نهایت پایان یافتن شاهنشاهی چهارصدساله ساسانی هموار کرد.

زمینه‌ها و دلایل آغاز نبرد قادسیه در امپراتوری ساسانی

امپراتوری ساسانی در آستانه نبرد قادسیه در یکی از شکننده‌ترین دوران‌های تاریخ خود قرار داشت. پس از پایان جنگ‌های ۲۶ ساله و ویرانگر ایران و بیزانس (۶۰۲ تا ۶۲۸ میلادی) که با شکست خسرو پرویز همراه بود، پایه‌های اقتصادی و نظامی این امپراتوری به‌شدت تضعیف شده بود. این جنگ‌های طولانی نه‌تنها خزانه‌ی دولت را خالی کرد، بلکه موجب فرسایش شدید نیروی انسانی ارتش شد که پیش از این نقطه قوت ساسانیان محسوب می‌شد. علاوه بر این، شیوع طاعون شیرویه که جان بسیاری از مردم و نخبگان نظامی را گرفت، بحران جمعیتی عمیقی را در بین‌النهرین و فلات ایران ایجاد کرد.

پس از قتل خسرو پرویز، امپراتوری ساسانی درگیر یک جنگ داخلی چهارساله (۶۲۸ تا ۶۳۲ میلادی) شد. در این مدت کوتاه، بیش از ده پادشاه و ملکه بر تخت نشستند که نشان‌دهنده‌ی از هم‌گسیختگی کامل ساختار قدرت و نفوذ مفرط اشراف‌زادگان در تعیین سرنوشت سلطنت بود. یزدگرد سوم، آخرین شاهنشاه ساسانی، در شرایطی به قدرت رسید که تنها یک نوجوان بود و عملاً کنترل بخش‌های وسیعی از قلمرو خود را در اختیار نداشت. او در تیسفون مستقر شد، اما سایه سنگین سردارانی چون رستم فرخزاد بر قدرت او کاملاً مشهود بود.

The Battle of Qadisiyyah - WarHistory.org

در سمت مقابل، شبه‌جزیره عربستان پس از ظهور اسلام، اتحاد بی‌سابقه‌ای را تجربه می‌کرد. تحت رهبری خلیفه دوم، عمر بن خطاب، مسلمانان با انگیزه‌های قدرتمند مذهبی و اقتصادی، نگاه خود را به سرزمین‌های حاصلخیز عراق دوخته بودند. حملات پراکنده قبایل عرب به مرزهای ایران که از زمان جنگ ذوقار آغاز شده بود، اکنون به یک استراتژی منسجم برای فتح سرزمین‌های جدید تبدیل شده بود. خلاء قدرت در مرزهای غربی ایران، بهترین فرصت را برای پیشروی این نیروهای تازه‌نفس فراهم آورده بود.

فرماندهان و ترکیب ارتش‌ها در نبرد قادسیه

ترکیب نیروها و فرماندهی دو سپاه در نبرد قادسیه، بازتابی از دو سیستم نظامی کاملاً متفاوت بود. فرماندهی ارتش ساسانی بر عهده رستم فرخزاد بود؛ اسپهبد و اشراف‌زاده‌ای باتجربه از خاندان پهلو که بالاترین مقام نظامی امپراتوری محسوب می‌شد. ارتش تحت فرمان او، یک نیروی کلاسیک و زره‌پوش بود که هسته اصلی آن را سواره‌نظام سنگین‌اسلحه (اسواران) تشکیل می‌داد. این ارتش همچنین به فیل‌های جنگی مجهز بود که از هند آورده شده بودند و هدف اصلی آن‌ها ایجاد رعب و وحشت و شکستن خطوط پیاده‌نظام دشمن بود.

در مقابل، فرماندهی سپاه مسلمانان را سعد بن ابی‌وقاص، از صحابه برجسته پیامبر اسلام، بر عهده داشت. ارتش او فاقد زره‌های سنگین و تجهیزات پیچیده ساسانیان بود، اما این کمبود را با تحرک بسیار بالا، سازمان‌دهی قبیله‌ای منسجم، و روحیه تهاجمی بی‌نظیر جبران می‌کرد. پیاده‌نظام مسلمانان به نیزه‌های بلند و شمشیرهای سبک مجهز بودند و سواره‌نظام آن‌ها که بر شترها و اسب‌های تندرو سوار می‌شدند، استاد جنگ‌های چریکی و حملات غافلگیرانه در محیط‌های بیابانی محسوب می‌شدند.

ویژگی‌های نظامی ارتش ساسانی (به فرماندهی رستم فرخزاد) ارتش مسلمانان (به فرماندهی سعد بن ابی‌وقاص)
تخمین تعداد نیروها حدود ۴۰,۰۰۰ تا ۶۰,۰۰۰ نفر حدود ۲۵,۰۰۰ تا ۳۰,۰۰۰ نفر
نقاط قوت اصلی سواره‌نظام زرهی سنگین (اسواران)، فیل‌های جنگی، تجهیزات پیشرفته تحرک بالا، آشنایی با اقلیم، انگیزه و روحیه بالای اعتقادی
نقاط ضعف کندی در حرکت، زنجیره فرماندهی متکی به شخص، خستگی ناشی از جنگ‌های طولانی کمبود تجهیزات و زره‌های محافظ، فقدان سلاح‌های سنگین و محاصره‌ای

شرح وقایع چهار روز نبرد قادسیه به تفکیک

نبرد قادسیه در یک دوره چهار روزه، در اواخر سال ۶۳۶ میلادی (برخی روایات ۶۳۵ میلادی) به وقوع پیوست. هر یک از این روزها در منابع تاریخی نامی مخصوص به خود گرفته و دارای دینامیک جنگی متفاوتی بوده‌اند. شدت درگیری‌ها به حدی بود که تا آخرین روز، نتیجه جنگ برای هیچ‌یک از دو طرف قطعی به نظر نمی‌رسید.

The Battle of Qadisiyyah: The Victory That Ended Persian Dominance

روز اول: ارماث و یورش فیل‌های جنگی

روز اول نبرد قادسیه که به «یوم ارماث» معروف است، با حملات پراکنده و مبارزات تن‌به‌تن آغاز شد. ساسانیان در این روز استراتژی اصلی خود یعنی استفاده از فیل‌های جنگی[پیشنهاد لینک داخلی: کاربرد فیل‌های جنگی در ارتش ساسانی] را به اجرا گذاشتند. حضور این حیوانات عظیم‌الجثه که زنگوله‌هایی به گردن داشتند، موجب وحشت شدید اسب‌های اعراب شد و سازمان‌دهی سواره‌نظام آن‌ها را کاملاً به هم ریخت.

در پی این اختلال، پیاده‌نظام مسلمانان با فشار شدیدی از سوی مرکز و جناحین سپاه ایران مواجه شدند. سعد بن ابی‌وقاص که به دلیل بیماری در میدان حضور مستقیم نداشت و نبرد را از فراز یک قصر هدایت می‌کرد، دستور داد تا تیراندازان عرب، فیل‌بانان و هودج‌های روی فیل‌ها را هدف قرار دهند. این تاکتیک تا حدودی پیشروی ساسانیان را کند کرد، اما روز اول با برتری نسبی ایرانیان و تلفات سنگین مسلمانان به پایان رسید.

روز دوم: اغواث و رسیدن نیروهای کمکی

در روز دوم یا «یوم اغواث»، کفه ترازو اندکی به سود مسلمانان تغییر کرد. دلیل اصلی این تغییر، رسیدن نیروهای کمکی از جبهه شام به فرماندهی قعقاع بن عمرو تمیمی بود. قعقاع نیروهای خود را به دسته‌های کوچک تقسیم کرد تا با ورود پیاپی به میدان نبرد، توهم وجود یک ارتش عظیم را در دل ایرانیان ایجاد کند.

در این روز، ارتش ساسانی نتوانست از فیل‌های خود استفاده کند، زیرا هودج‌ها و تجهیزات روی آن‌ها در روز اول آسیب دیده بود و نیاز به تعمیر داشت. اعراب نیز برای مقابله با سواره‌نظام ساسانی، شترهای خود را با پارچه‌های عجیب پوشاندند تا اسب‌های ایرانیان را بترسانند. روز دوم با نبردهای تن‌به‌تن و فرسایشی به پایان رسید و هیچ‌کدام از طرفین نتوانستند خطوط دفاعی یکدیگر را به طور کامل بشکنند.

The Story of the Battle of al-Qadisiyyah: The Beginning of the Conquest of  Persia | History

روز سوم: عماس و نبرد فرسایشی

روز سوم نبرد قادسیه که «یوم عماس» نام گرفت، خونین‌ترین و سخت‌ترین روز نبرد بود. ساسانیان فیل‌های جنگی خود را پس از تعمیر تجهیزات، مجدداً به میدان آوردند و فشار خردکننده‌ای بر خطوط مسلمانان وارد کردند. آرایش نظامی مسلمانان در آستانه فروپاشی کامل قرار گرفت.

با این حال، به دستور قعقاع بن عمرو، گروهی از جنگجویان شجاع عرب مامور شدند تا مستقیماً به فیل‌ها حمله کنند. آن‌ها با نیزه‌ها و شمشیرهای خود، چشم‌ها و خرطوم‌های فیل‌های پیشرو (به‌ویژه فیل سفید معروفی که رهبری گله را بر عهده داشت) را هدف قرار دادند. فیل‌های زخمی و وحشت‌زده، به جای پیشروی، به سمت خطوط خودی برگشتند و پیاده‌نظام ساسانی را لگدمال کردند. جنگ در این روز حتی با فرارسیدن شب نیز متوقف نشد و تا صبح روز بعد به صورت پراکنده ادامه یافت.

روز چهارم: طوفان شن و کشته شدن رستم فرخزاد

روز چهارم و سرنوشت‌ساز جنگ به «یوم القادسیه» شهرت دارد. در ساعات میانی روز، یک طوفان شن بسیار شدید (که در زبان عربی به باد صبا معروف است) وزیدن گرفت. جهت این طوفان مستقیماً به سمت خطوط ارتش ساسانی بود، به طوری که شن و ماسه چشمان سربازان ایرانی را کور کرد و ارتباط میان فرماندهان و یگان‌ها را قطع نمود. اعراب که پشت به طوفان داشتند، از این موهبت طبیعی نهایت استفاده را بردند و حمله سراسری خود را آغاز کردند.

در همین هرج و مرج، خطوط مرکزی ارتش ایران شکسته شد و اعراب به خیمه فرماندهی رستم فرخزاد رسیدند. روایات درباره نحوه مرگ رستم متفاوت است؛ برخی منابع می‌گویند او در حال تلاش برای فرار از طریق شنا در رودخانه بود که توسط یکی از سربازان عرب به نام هلال بن علفه شناسایی و کشته شد، و منابع دیگر از مرگ او در زیر بار شترهای فراری خبر می‌دهند. با انتشار خبر کشته شدن رستم، ارتش ساسانی انسجام خود را از دست داد. بخشی از سپاه به فرماندهی جالینوس تلاش کرد عقب‌نشینی کند، اما بسیاری در رودخانه غرق شده یا به دست مسلمانان کشته شدند و درفش کاویان، پرچم اسطوره‌ای ایران، به غنیمت اعراب درآمد.

پیامدهای نبرد قادسیه بر تاریخ ایران و خاورمیانه

شکست ارتش ایران در نبرد قادسیه، تنها یک شکست نظامی ساده نبود؛ بلکه سدی بود که با فروریختن آن، دروازه‌های فلات ایران به روی فتوحات اسلامی باز شد. مهم‌ترین پیامد کوتاه‌مدت این جنگ، بی‌دفاع ماندن تیسفون (مدائن)، پایتخت افسانه‌ای و ثروتمند ساسانیان بود. تنها چند ماه پس از قادسیه، ارتش مسلمانان وارد تیسفون شد و گنجینه‌های عظیم پادشاهان ساسانی، از جمله فرش معروف بهارستان، به دست آنان افتاد و یزدگرد سوم مجبور به فرار به سمت فلات مرکزی ایران شد.

از منظر استراتژیک، نبرد قادسیه کنترل سرزمین حاصلخیز و ثروتمند سواد (عراق امروزی) را از دست ساسانیان خارج کرد. این منطقه که قلب تپنده اقتصاد امپراتوری بود، به پایگاه اصلی مسلمانان برای تدارک حملات بعدی به داخل فلات ایران (مانند نبرد جلولا و نهاوند) تبدیل شد. پیامدهای فرهنگی و هویتی این شکست نیز بسیار عمیق بود و مسیر تاریخ، زبان و مذهب منطقه خاورمیانه را برای قرون متمادی دگرگون ساخت.

Al-Qadisiyyah ၏တိုက်ပွဲ

آیا نبرد قادسیه پایان قطعی امپراتوری ساسانی بود؟

با وجود اینکه نبرد قادسیه ضربه‌ای مهلک و جبران‌ناپذیر به پیکره شاهنشاهی ساسانی وارد کرد، اما پایان قطعی و رسمی این امپراتوری محسوب نمی‌شود. پس از سقوط تیسفون، یزدگرد سوم به مناطق شرقی و مرکزی ایران عقب‌نشینی کرد و تلاش نمود تا نیروهای جدیدی برای مقابله با اعراب بسیج کند. پایان قطعی قدرت نظامی ساسانیان، شش سال بعد در سال ۶۴۲ میلادی و در نبرد نهاوند رقم خورد. در نهاوند که اعراب آن را «فتح‌الفتوح» نامیدند، آخرین ارتش منسجم و بزرگ ساسانی در هم شکست و پس از آن، مقاومت‌ها به شکل محلی و ایالتی ادامه یافت.

تعداد واقعی سربازان در نبرد قادسیه چقدر بود؟

یکی از بزرگ‌ترین چالش‌های مورخان در بررسی نبرد قادسیه، آمار اغراق‌آمیز ارائه‌شده در منابع اولیه است. منابعی مانند تاریخ طبری، تعداد سربازان ساسانی را بین ۱۲۰ تا ۲۴۰ هزار نفر ذکر کرده‌اند که از نظر لجستیکی در شرایط بحرانی آن زمان کاملاً غیرممکن است. مورخان آکادمیک و مدرن، با بررسی ظرفیت‌های اقتصادی و جمعیتی ایرانِ پس از طاعون شیرویه، معتقدند ارتش رستم فرخزاد نمی‌توانست بیش از ۴۰,۰۰۰ تا ۶۰,۰۰۰ نفر باشد. در مقابل، تعداد نیروهای مسلمانان نیز با وجود اغراق‌ها، بین ۲۵,۰۰۰ تا ۳۰,۰۰۰ نفر برآورد می‌شود که این توازن نسبی، دلیل طولانی شدن جنگ تا چهار روز را منطقی‌تر جلوه می‌دهد.

چرا ساسانیان با وجود تجهیزات برتر در نبرد قادسیه شکست خوردند؟

دلایل شکست ارتش ساسانی در نبرد قادسیه را نمی‌توان تنها به عوامل تاکتیکی محدود کرد. علاوه بر طوفان شن روز چهارم که عاملی تصادفی اما تعیین‌کننده بود، چند عامل بنیادین نقش داشتند:

  • فرسودگی ارتش: جنگ‌های طولانی با روم شرقی و درگیری‌های داخلی رمقی برای ارتش باقی نگذاشته بود.
  • فقدان انسجام سیاسی: رقابت اشراف‌زادگان و نبود یک پادشاه مقتدر، تمرکز و هماهنگی را از بین برده بود.
  • تاکتیک‌های انعطاف‌ناپذیر: ارتش ساسانی بر پایه نبردهای منظم و کلاسیک آموزش دیده بود و در برابر حملات چریکی، سریع و غیرمتمرکز اعراب آسیب‌پذیر نشان داد.
  • وابستگی به شخص فرمانده: در سیستم نظامی ساسانی، کشته شدن یا سقوط پرچم فرمانده (درفش کاویان) به معنای فروپاشی روانی کل ارتش بود، اتفاقی که با مرگ رستم به وقوع پیوست.

منابع

  1. Daryaee, Touraj (2009). Sasanian Persia: The Rise and Fall of an Empire. I.B.Tauris / Wiley Online Library, pp. 36-40.
  2. Morony, M. (1986). “ʿARAB ii. Arab conquest of Iran”. Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 2, pp. 203-210.
  3. Zarrinkub, Abd al-Husain (1975). “The Arab conquest of Iran and its aftermath”. The Cambridge History of Iran, Vol. 4, Cambridge University Press, pp. 1-56.
  4. Pourshariati, Parvaneh (2008). Decline and Fall of the Sasanian Empire: The Sasanian-Parthian Confederacy and the Arab Conquest of Iran. I.B.Tauris, pp. 232-234.
  5. Kennedy, Hugh (2007). The Great Arab Conquests: How the Spread of Islam Changed the World We Live In. Da Capo Press, pp. 108-115.
  6. زرین‌کوب، عبدالحسین (۱۳۷۹). دو قرن سکوت. تهران: انتشارات سخن، صص ۵۲-۵۸.
  7. دریایی، تورج (۱۳۸۳). سقوط ساسانیان: فاتحان خارجی، مقاومت داخلی و تصویر پایان جهان. ترجمه منصوره اتحادیه، نشر تاریخ ایران.
  8. Christensen, Arthur (1944). L’Iran sous les Sassanides. Ejnar Munksgaard, p. 504.
  9. طبری، محمد بن جریر (۱۳۷۵). تاریخ طبری (تاریخ الرسل و الملوک). ترجمه ابوالقاسم پاینده، جلد پنجم، انتشارات اساطیر، صص ۱۷۵۰-۱۷۸۰.
  10. Frye, Richard N. (1983). “The political history of Iran under the Sasanians”. The Cambridge History of Iran, Vol. 3(1), pp. 116-180.

سؤالات متداول درباره نبرد قادسیه

۱. نبرد قادسیه در چه سالی و کجا رخ داد؟
این نبرد در اواخر سال ۶۳۶ میلادی (۱۵ هجری قمری) در منطقه قادسیه، واقع در جنوب غربی حیره (نزدیک نجف در عراق امروزی) به وقوع پیوست.

۲. فرماندهان دو ارتش در این نبرد چه کسانی بودند؟
رستم فرخزاد، اسپهبد بزرگ ایران، فرماندهی ارتش ساسانی را بر عهده داشت و سعد بن ابی‌وقاص فرمانده کل نیروهای مسلمان بود.

۳. نقش فیل‌های جنگی در نبرد قادسیه چه بود؟
ساسانیان از فیل‌ها برای ایجاد رعب و درهم شکستن خطوط سواره‌نظام اعراب استفاده کردند. این تاکتیک در روز اول و سوم موفق بود، اما در نهایت اعراب با کور کردن و حمله به خرطوم فیل‌ها، آن‌ها را به سمت سپاه ایران فراری دادند.

۴. مهم‌ترین دلیل شکست ساسانیان در روز آخر چه بود؟
وزش طوفان شدید شن به سمت سپاه ایران که باعث کاهش دید و اختلال در ارتباطات نظامی شد، به همراه کشته شدن رستم فرخزاد، شیرازه ارتش ساسانی را از هم پاشید.

۵. آیا درفش کاویان در این نبرد به دست اعراب افتاد؟
بله، در روز چهارم و با فروپاشی قلب ارتش ساسانی، درفش کاویان (پرچم ملی و سلطنتی ایران باستان) که نماد اقتدار ساسانیان بود، به غنیمت مسلمانان درآمد.

منبع wikipedia 313companions britannica
907 نظرات
  1. ahmad می گوید

    سلام به همه دوستان
    با نظریات SHA11 کاملا موافقم به هر حال انسان بطور فطری به قدرت های ماورایی اعتقاد دارد و در واقع هدف از ارسال پیامبران توسط خدا این بوده که راه صحیح پرستش را به انسان نشان دهند نه اینکه او را مجبور به پرستش کنند انهایی که می گویند دین اسلام فقط برای اعراب امده – مگر ما عربیم که مسلمان شویم و توجیحاتی از این قبیل باید بدانند که دین پدیده ای ملی و محله ای نیست بلکه همه ادیان الهی فرا ملی هستند اما با توجه به درک انسان ها مرحله به مرحله کامل تر شده اند و چون همواره دین در معرض بدعت قرار داشته پیامبران اولو العزم با اوردن دستورات ناب خداوند جلو انحراف و انحطاط را می گرفتند انهایی که اعتقاد دارند اسلام دین خدایی نیست به ین نکته توجه کنند که خداوند ۱۴۰۰سال پیش در قران فرموده که اگر شما هم می توانید فقط یک ایه مانند ان بیاورید همین الان با جستجو در اینتر نت با شگفتی ها قران اشنا شوید خودتان قضاوت کنید ایا انسان بدون تمسک و ارتباط با عالم وحی می تواند کتابی و سخنانی بیاورد که این همه اسرا داشته باشد انهایی که اعتقاد دارند اسلام اجباری پذیرفته شده از نظر من دارند به اجداد ما توهین می کنند SHA11 حرف منطقی زده است ما دین اسلام را قبول کردیم چون بهترین بود و شبیه به دین زردشت اما زبان و فرهنگ بومی خود را حفظ کردیم ایین نوروز باستان را با اوردن قران ودعای اغاز سال کامل کردیم پس گذشتگان ما به اندلزه ما با هوش بودند و قدرت تصمیم گیری داشتند که با شوق مسلمان شوند

  2. سهیل می گوید

    آقایان احمد و شاهی آیه دیگری رو هم گذاشتم تا نگید سوژه کردی!!
    اینه اسلامتون ……
    سوره ۴ (نساء) آیه
    و دواْ لوَ تَکْفُروُنَ کَما کَفَرُواْ فَتَکُونوُن سواء فَلاَ تَتَّخذُواْ منْهم أَولیاء حتَّى یهاجِرُواْ فی سبِیلِ اللّه فَإِن
    ﴾ تَولَّواْ فَخُذُوهم واقْتُلُوهم حیثُ وجدتَّموهم ولاَ تَتَّخذُواْ منْهم ولیا و لاَ نَصیرًا …………گونه که خودشان کافر شده اند آرزو دارند [که شما نیز] کافر شوید تا باهم برابرباشید پس زنهار
    از میان ایشان براى خود دوستانى اختیار مکنید تاآنکه در راه خدا هجرت کنند پس اگر روى برتافتند
    ﴾ هرکجا آنانرا یافتید به اسارت بگیرید و بکشیدشان و از ایشان یار و یاورى براى خود مگیرید ﴿

    آقای احمد و شاهی به دلیل آیه بالا اسلام جنایتکار است …..
    تمام شد

  3. mohammad می گوید

    سلام به همه
    اول خودتون رو بذارین جای خدا یا فکر کنین تمام بشریت بچه های شمان و همه نوشته هارو بخونین یه کمی هم علمی فکر کنین
    ۱- نمیدونم چرا تو گذشته گیر افتادیم با تاریخ سر جنگ داریم انگار .
    شک نداشته باشید هر اتفاقی که تو تاریخ میفته اقتضای وضعیت اون زمان از لحاظ تفکر قالب جامعه و و ضعیت اجتماعی اون روز بوده .

    ۲- واقعا فکر میکنیم ملتها باهم فرق دارن ؟ عجیبه – الان تو سال ۲۰۱۲ همه میدونن که آدما از ترکیب ژنها بوجود میان و مغز و هوش هرکسی رو همین ژنها تعیین میکنن با این اسان شدن سفرها و رشد ارتباطات دیگه از نظر علمی فرقی نمیکنه کجایی هستی .

    ۳- انسان میخواد زندگی کنه از زندگیش لذت ببره چیزای جدید کشف کنه و هزارتا ویژگی و خواسته دیگه این کار هم باید طوری انجام بده که جاواسه همه آدما باشه .

    ۴- واقعا به نظر خودتون مسخره نیست که فکر کنی مسلمان و یهود و مسیحی و عرب و فارس و آمریکایی و چینی و…باهم فرق دارن؟

    ****-خوب حالا یه کم در مورد بحث ورود اسلام به ایران قبلش این یادتون باشه هر جامعه ای بشری یه سیستم حافظه دار هوشمنده.

    مثلا فکر کردین موغولا به چین حمله نکردن بعد فکر میکنین چینیا مثل چولمنگا نگاشون کردن خوب نه جامعه زنده دوسداره زنده بمونه پس مقاومت میکنه و در سخت ترین شرایط فرهنگ (قوانین وتجربیات پدرانش ) خودشو تو حافظه نگه میداره . بعد با فرهنگ جدید ترکیبش میکنه .
    برا ما هم همین اتفاق افتاده صد در صد ضعفی اون موقع بوده که عربا تونسن کاری کنن . بعدشم فرهنگی که هیچی توش نباشه توسط فرهنگ دیگه جذب نمیشه . بعدشم فردوسی به عنوان حافظه فرهنگی عمل کرد و الان هم ما اسلام خاص خودمون رو داریم . ترکیب اسلام عربی و فرهنگ پارسی . جنگ با فرهنک قالب جامعه احمقانست همون طور که جلو گیری از ورود فرهنگای دیگه احمقانست

    نکته اصلی اینکه بهتره از گذشته درس بگیریم و برای آینده ، حال خوبی داشته باشیم
    بفکر این باشیم الان چی هستیم چیکار باید انجام بدیم ، حالا عربا بگن محمد رسول الله شق الفمر میکرد یا کوروش کبیر کارش درس بود قبول ولی ما داریم چیکار میکنییم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟نسل های بعد چی میگن درموردمون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  4. سهیل می گوید

    آیه بالا آیه ۸۹ سوره نشا هستش، آقای احمد، مقدساتی که طالبان و القاعده و سپاه پاسداران رو میسازه، که جون انسانها براشون اصلا بی ارزشه، و سر ادمهای بی گناه رو تو فیلماشون با خونن همین آیاتی که من میذارم، میبرن……به اندازه یه ده شاهی و به اندازه یه پنی ارزش نداره……………

  5. سهیل می گوید

    الله در در آیه بالا که گذاشتم، دستور میده که چون کافران از دستورش مبنی بر مهاجرت از شهرشون، سرپیچی کرده اند و بر علیه اونا توطئه میکنند(( دقت کنید توطئه میکنند و از فرمان سرپیچی….نه حرف از جنگه و نه غزوه!)) به خاطر این جرم بزرگ!!! میگه هر جا یافتید بزنید قتل عامشان کنید، جالبه! چه قدر سعه صدر و وسعت نظر داره خدا؛ و چه قدر اینجا تناسب جرم و مجازات وجود داره، واقعا علم حقوق مدرن به اسلام مدیون میشه، اگه این آیات شریفه رو نخونه!…………..

  6. سهیل می گوید

    آقایان احمد و شاهی آیه دیگری رو هم گذاشتم تا نگید سوژه کردی!!
    اینه اسلامتون ……
    سوره ۴ (نساء) آیه
    و دواْ لوَ تَکْفُروُنَ کَما کَفَرُواْ فَتَکُونوُن سواء فَلاَ تَتَّخذُواْ منْهم أَولیاء حتَّى یهاجِرُواْ فی سبِیلِ اللّه فَإِن
    ﴾ تَولَّواْ فَخُذُوهم واقْتُلُوهم حیثُ وجدتَّموهم ولاَ تَتَّخذُواْ منْهم ولیا ولاَ نَصیرًا …………گونه که خودشان کافر شده اند آرزو دارند [که شما نیز] کافر شوید تا باهم برابرباشید پس زنهار
    از میان ایشان براى خود دوستانى اختیار مکنید تاآنکه در راه خدا هجرت کنند پس اگر روى برتافتند
    ﴾ هرکجا آنانرا یافتید به اسارت بگیرید و بکشیدشان و از ایشان یار و یاورى براى خود مگیرید ﴿

  7. حسین ارشادی می گوید

    ضمن تقدیر و تشکر از شما مدیر محترم و عوامل دست اندر کار سایت
    متاسفانه مورخین همیشه واقعیت ها را ثبت نمی کنند و لی در جنگ اعراب با ایرانیان لشکریان ایران شناخت درستی از سپاه اعراب نداشته اند و فرماندهان ایران هم به ساز برگ نظامی خود متکی بودند ، اما سپاه خصم برای غارت و کشتار ویا شهادت آمده بود و با این دید گاه با تمام وجود می جنگیدند و این سپاه گرسنه و بی تمدن با کار خود مثل غارتگران و دزدان که فقط غارت برایشان اهمیت دارد و مهم نیست که چه چیز هایی هم نابود می شود و آنان با کار های خود تمدن شکوهمندی را با قساوت از بین بردند و از کشتار تا اسارت و بردگی گرفتن و غصب زمین و زن و بچه و تخریب و غنایم فرا روی گردان نشدند
    من قبلا باور نمی کردم که سپاهی که بنام اسلام حمله کرده این همه جنایت مرتکب شود ولی با مطالعه متون تاریخ و مطابقت آنها به عملکرد اعراب کنونی به این نتیجه رسیدم واقعیت دارد
    شما در نظر بگیرد که در کشور سوریه یا افغانستان و عراق و …. این گروه جاهل هم که با نام اسلام مبارزه می کنند از هیچ جنایتی روی گردان نیستند ، در کجای قرآن آمده که باید اینگونه افراد بیگناه را مورد تعدی قرار دهند و از هیچ جنایتی حتی اعدام کودکان روی گردان نیستند و ما در قرن بیست یکم زندگی می کنیم ولی افکار ارتجاعی و جاهلی همچنان در بین به ظاهر مسلمانها وجود دارد ، آیا آنها به مردم نمی فهمانند که اسلام با شمشیر کار خود را به پیش برده است و شاید بعضی ها بگویند اینها عوامل بیگانه هستند ، ممکن است اینطور هم در بین آنان باشد ولی همه واقعیت نیست

  8. SHA11 می گوید

    سلام
    دوستان فقط خواستم بگم به یک نکته توجه کنید که ما ایرانی ها هیچ وقت به واسطه زور کاری رو قبول نکردیم اگر به زور بود زمان اسکندر و بازمانده هاش که ۷۰ سال شد زبان رسمی یونانی بود و هرکس جز اون حرف میزد گردنش زده میشد آیا الان حتی کلمه ای یونانی دز زبان ما هست ؟؟ یا از مغول وحشی تر نداریم که دین نداشتن اگر به زور بود باید زمان اونا همون دین اسلام رو هم از دست میدادیم آیا اینجوری شد؟؟ یا این که ما مغول ها رو هم صاحب فرهنگ و دین اسلام کردیم ؟
    ملی گرایی خوبه اما نه افراطی مطمئن باشید خود مردم ایران با دین اسلام احساس راحتی کردن چون مثل دین خودشون بود دقت کنید دین رو گرفتن اما زبان عربی رو نه
    شما که میگین اسلام بد بوده برای ایران لطفا چندتا دانشمند معروف قبل اسلام در ایران نام ببرید
    خیلی خیلی کم هستن چون اواخر ساسانی کسی جز اشراف حق تحصیل نداشت و بعد اسلام شکوفا شد
    لطفا منطقی فکر کنید
    من خودم عاشق کشورم هستم اما باید با اسلام که بهترین دین با احترام برخورد کرد ایران با اسلام خوبه

    1. مهرداد می گوید

      با درود
      کشت وکشتار صده های اول حمله ی مسلمانان وآتش زدن اموال ، بناها ،باغات ،کتابخانه ها ، کشتن فرهیختگان و مردمان خردمند واستوار بر باورهای گذشته ،که به وسیله مسلمانان کافر انجام می گرفت به نظر شما کسی از دانشمندان پیشین، درذهن خردسالانی که با هویت دروغین رشد کرده اند مانده است ؟ آیا اندیشیدهاید چرا پدر شعر پارسی ( رودکی) از شرقی ترین مکان ایران به پا خاست ؟ چرا فردوسی ازدیار توس زبان وادب پارسی را از چپاول تازیان در امان نگه داشت ؟ چرا تا صده ی ششم هجری فراری ازغرب ایران شاعری ظهور نکرد؟ چرا شعر سعدی وحافظ پر از واژگان تازی است ؟آیا میشود مردمانی فرهنگ دوست بی پیشینه ی فرهنگی ، فرهنگ مدار شوند ؟

      دوستان اگر ما کمی خرد داشتیم کی چنین فرجام بد داشتیم
      پشتیبانی از چپاولگران فرهنگ ایرانی و از کسانی که پیشینیان مارا به خرافه کشانده اند درخور وشایسته فرزندان رشید وخردمند ایرانی نیست .

  9. ساسان می گوید

    چرا دختر خسروپرویز را به حسین دادند چرا خراج را انقدر سخت کردند که ایرانیان برای فرار از مخارجش مجبور شدن مسلمان شوند؟چرا؟

  10. ahmad می گوید

    من نمی دونم مدیر این سایت از چه خطی پیروی می کنه اما یک سوال دارم که اگر هدف کشف حقیقت است چرا بجای ان ما داریم بیشتر به هم و بزرگان عالم توهین می کنیم اسلام دین خدایی است قران سخن خداست ان کسانی که با بی شرمی به پیامبر اسلام و امامان توهین می کنندقطعا بویی از مرام معرفت و منطق نبرده اند من وقتی نظریات افرادی مانند داریوش را می خوانم خیلی متاسف می شوم که این اقایان به ظاهر روشن فکر و در واقع کوته فکر چه جوری و با چه منطقی این حرفها را می زند
    مدیر محترم سایت شما با چه دلایلی این هجویات را ثبت می کنی از خدا نمی ترسید فردای قیامت جواب بیامبر و ائمه را چه می دهید شما سعی کنید مسایل را علمی بررسی کنید نه اینکه هر کسی هرچی گفت فوری ثبت کنی
    اقای انی کاظمی و ….ایا شما واقعا توهین هایی که به اسلام ویامبر و اهل بیت می شود را قبول داری در اینجا لازم است شما که سایت فراهم کردید نقش رهبری ایفا کنید و اگر کسی توهینی به مقدسات کرد با او برخورد منطقی کنید نه اینکه سکوت کنید حساب اسلام را از عرب باید جدا کرد الان ما که به ظاهر شیعه هستیم ایا واقعا همه ما انسان های پاک و صالحی هستیم اگر ۱۴۰۰سال پیش اعراب جنایتی انجام داداند نباید به اسم اسلم تمام شود همین الان هم خیلی از اطرافیان خود ما با اسم اسلام انواع دغل بازی ها را انجام می دهند وظیفه ما این است که فرصت این کارها را به انها ندهیم اگر امام حسین (ع ) از جان خود و تمام عزیزانش گذشت به خاطر این بود که به یزید اجازه سو استفاده از اسلام را ندهد البته با توجه به شرایط موجود به هر حال سعی کنیم با مسایل منطقی برخورد کنیم شاید ما به علت انجام کارها مطلع نباشم بطور مثال ما با توجه به شخصیت و شرایط خود علت ازدواج های پیامبر را بد توجیه می کنیم اگر سوره کهف را بخوانیم در داستان حضرت موسی و خضر شاید قانع شویم که قضاوت عجولانه نکنیم به هر حال بسیاری از این خرافات کار دشمنان است که هدفی جز تفرقه انداختن و حکومت بر ما ندارند انشاا… خداوند همه ما را به راه راست هدایت کند و ما را از وسوسه های شیطان محفوظ بدارد امین به برکت صلوات بر محمد و ال محمد

    1. شهاب می گوید

      جمع کن بابا این عرب پرستیتو….
      اینجا بیشتریا فقط کوروش بزرگ رو قبول دارن..نه محمد و مهدی رو فهمیدی؟؟؟
      اینو تو کلت فرو کن بالاخره ایران اهورایی از راه میرسه….
      ائمه ای که تو میگی عربند و ما ایرانی هستیم پس به ما ربطی نداره نه سنگ میشیم نه چیز دیگه با توهین به یه مشت عرب توام بفهم از این به بعد چی میگی….

  11. سهیل می گوید

    برای بهرام:

    توبه…. آیه ۵: فَإِذَا انسلَخَ الأَشهْرُ الْحرُام فَاقْتُلوُاْ الْمشْرِکینَ حیثُ وجدتُّموهم وخُذُوهم احصرُوهم واقعْدوا لهَم کلُ مرصْاد فَإِن تاَبواْ وأَقَامواْ الصلاَهَ وآتوَاْ الزَّکَاهَ فَخَلُّواْ سبِیلهَم إِنَّ اللّه غَفُور رحیم ﴿۵
    پس چون ماه هاى حرام سپرى شد، مشرکان را هر کجا یافتید بکشید و آنان را دستگیر کنید و به محاصره درآورید و در هر کمینگاهى به کمین آنان بنشینید، پس اگر توبه کردند و نماز برپا داشتند و زکات دادند راه برایشان گشاده گردانید زیرا خدا آمرزنده مهربان است……….
    بی هیچ توضیح اضافه………..

  12. سهیل می گوید

    – چند سال پیش شخصی به نام دکتر مصدق بیش از هر ایرانی دیگر در تاریخ ایران موضوع مقالات و مندرجات روزنامه هایی آمریکایی و انگلیسی قرار گرفته بود. بیشتر افراد تصدیق می کنندکه مصدق شخصاٌ مرد درستکاری بوده است

    (محمدرضا پهلوی؛ ماموریت برای وطنم)

ارسال یک پاسخ

آدرس ایمیل شما منتشر نخواهد شد.