شین سایمدانگ: مادر خردمند و هنرمند برجسته‌ی تاریخ کره

شین سایمدانگ (Shin Saimdang) هنرمند، نقاش، خوشنویس و شاعر برجسته کره‌ای در دوران پادشاهی چوسان بود. او که با نام واقعی «شین این‌سون» متولد شد، به دلیل دستاوردهای بی‌نظیر هنری و پرورش فرزندی دانشمند چون «یولگوک یی ای»، لقب افتخاری «مادر خردمند» را دریافت کرد. شین سایمدانگ نخستین و تنها زنی است که تصویرش بر روی اسکناس‌های معاصر کره جنوبی نقش بسته است.

فهرست

شین سایمدانگ کیست؟ بررسی ریشه‌ها و دوران کودکی

تولد در گانگ‌نونگ و نام‌گذاری تاریخی

شین سایمدانگ در ۲۹ اکتبر سال ۱۵۰۴ میلادی (معادل پنجمین روز از دوازدهمین ماه قمری) در منطقه‌ای ساحلی به نام گانگ‌نونگ واقع در استان گانگوون چشم به جهان گشود. نام اصلی او در دوران کودکی «شین این‌سون» (Shin In-seon) بود. او در یک خانواده اشرافی اشراف‌زاده متولد شد؛ پدرش «شین میونگ‌هوا» از مقامات دولتی و از دانشمندان وفادار به اصول کنفوسیوسی بود که پس از وقوع کشتار ادبا در سال ۱۵۱۹ (معروف به واقعه گیمیو ساهوا)، تصمیم گرفت از مناصب سیاسی کناره‌گیری کند و زندگی خود را وقف مطالعه و انزوا نماید.

مادر او، بانو یی (Lady Yi)، زنی از خانواده‌ای سرشناس بود. از آنجا که پدر بانو یی هیچ پسر وارثی نداشت، او همراه با همسرش در عمارت پدری خود (معروف به عمارت اوجوکهون) زندگی می‌کردند. انتخاب تخلص «سایمدانگ» برای این دختر جوان یک انتخاب بسیار هوشمندانه و نمادین بود. واژه «سایم» در زبان کره‌ای به معنای الگوبرداری و تجلیل از «تای‌رن» (Tairen یا بانو تای) است. بانو تای در تاریخ باستان چین به عنوان مادر پادشاه ون (بنیان‌گذار سلسله ژو) و نماد یک مادر خردمند شناخته می‌شد. اضافه شدن پسوند «دانگ» به معنای تالار، تخلص Saimdang را کامل کرد که به معنای «زنی که بانو تای را الگوی خود قرار داده است» تفسیر می‌شود.

عمارت اوجوکهون (Ojukheon) که محل تولد و رشد او بود، امروزه به عنوان یکی از مهم‌ترین گنجینه‌های ملی در کره جنوبی[پیشنهاد لینک داخلی: جاذبه‌های گردشگری و تاریخی کره جنوبی] شناخته می‌شود. این محیط آرام و مملو از کتاب‌های کلاسیک، بستر مناسبی را برای شکوفایی استعدادهای شین سایمدانگ در دهه‌های بعدی فراهم آورد و او را به یکی از مشاهیر ماندگار تاریخ آسیا تبدیل کرد.

آموزش متفاوت در سایه جامعه کنفوسیوسی چوسان

آموزش و پرورش زنان در دوران پادشاهی چوسان معمولاً به مهارت‌های خانه‌داری و اصول اولیه اخلاقی محدود می‌شد، اما شین سایمدانگ تجربه‌ای کاملاً متفاوت داشت. اوایل دوره چوسان هنوز تحت تأثیر کامل ساختارهای به شدت پدرسالارانه و مرد-محور اواخر این سلسله قرار نگرفته بود. در این بازه زمانی، سنت ازدواج کره‌ای‌ها غالباً بر پایه رسم «نام‌گوی‌یوگا» (اقامت شوهر در خانه همسر) استوار بود؛ رسمی که در آن فرزندان در محیط مادری بزرگ می‌شدند.

این بستر فرهنگی به شین سایمدانگ اجازه داد تا از کتابخانه غنی پدربزرگ مادری‌اش، یی سا-اون (Yi Sa-on)، بهره‌مند شود. پدربزرگ او متوجه هوش سرشار نوه دختری‌اش شد و آموزش متون پیچیده نئوکنفوسیوسی را که معمولاً تنها به پسران اختصاص داشت، برای او آغاز کرد. علاوه بر فلسفه، استعداد هنری او نیز از سن هفت سالگی شکوفا شد. شین سایمدانگ با الگوبرداری از نقاشی‌های «آن گیون» (An Kyon)، استاد دربار، کشیدن مناظر طبیعی را تمرین می‌کرد.

مهارت او در مشاهده دقیق محیط پیرامون و انتقال آن به روی کاغذ ابریشمی، تحسین خانواده و اساتید را برانگیخت. در جامعه‌ای که هنر برای زنان بیشتر یک سرگرمی خصوصی تلقی می‌شد، او توانست تکنیک‌های قلم‌زنی و ترکیب رنگ را به سطح حرفه‌ای برساند. او ساعت‌ها در باغ‌های اطراف خانه قدم می‌زد و تغییرات فصلی گیاهان و حشرات را مطالعه می‌کرد؛ آزادی فکری نادری که او را فراتر از محدودیت‌های جنسیتی عصر خود ارتقا داد.

دستاوردهای هنری و ادبی شین سایمدانگ

سبک نقاشی چوچونگ‌دو (Chochungdo) و پیوند با طبیعت

در بررسی تاریخ هنر شرق آسیا، آثار نقاشی شین سایمدانگ به عنوان شاهکارهای مکتب ناتورالیسم شناخته می‌شوند. او توسعه‌دهنده اصلی سبک معروف «چوچونگ‌دو» (Chochungdo) است. این سبک هنری نقاشی سنتی به طور خاص بر روی به تصویر کشیدن گیاهان، گل‌ها، میوه‌ها و حشرات با جزئیاتی خیره‌کننده تمرکز دارد. در دورانی که نقاشان مرد به مناظر کوهستانی عظیم (San-su) تمایل داشتند، شین سایمدانگ زیبایی را در کوچک‌ترین عناصر طبیعت جستجو کرد.

نقاشی‌های او از گیاهانی نظیر بادمجان، هندوانه، نیلوفر آبی و ارکیده، در کنار حشراتی مانند پروانه‌ها، ملخ‌ها و زنبورها، مرز بین هنر و طبیعت را در هم می‌شکستند. یکی از افسانه‌های مشهور تاریخی درباره دقت آثار او این است که روزی نقاشی یک ملخ روی برگ را برای خشک شدن در حیاط قرار داده بود، و مرغ‌های خانه با تصور واقعی بودن حشره، به نقاشی نوک زدند و کاغذ را سوراخ کردند.

آثار چوچونگ‌دو دارای نمادپردازی عمیقی بودند. هندوانه با دانه‌های فراوان نماد باروری و پروانه‌ها نشانگر عشق و شادی در زندگی زناشویی به شمار می‌رفتند. پالت رنگی شفاف و با طراوت او، روحی ظریف را به هنر آن دوران تزریق کرد و آثارش تا قرن‌ها به عنوان الگوی آموزش نقاشی برای طبقه اشراف مورد استفاده قرار گرفت.

خوشنویسی و شعرخوانی؛ تبلور احساسات زنانه

شین سایمدانگ علاوه بر نقاشی، در زمینه خوشنویسی خطوط آسیایی و سرودن شعر نیز مهارت خارق‌العاده‌ای داشت. در خوشنویسی، او با تسلط بر خطوط «چوسو» (Choseo – خط شکسته و روان) و «هائه‌سو» (Haeseo – خط رسمی و بلوکی)، آثاری خلق کرد که حتی توسط دانشمندان سخت‌گیر دوره‌های بعدی نظیر سونگ سی-یول به شدت تحسین شد. خط او دارای تعادلی لطیف میان قدرت حرکت قلم و ظرافت هنری بود.

در حوزه ادبیات، اشعار شین سایمدانگ انعکاس‌دهنده عمیق‌ترین احساسات درونی او، به ویژه دلتنگی برای زادگاه و خانواده‌اش است. یکی از معروف‌ترین اشعار او با عنوان «دلتنگی برای والدین» (Sachin)، روایت‌گر اندوه او از دوری مادر پیرش است. زمانی که او پس از ازدواج مجبور شد گانگ‌نونگ را ترک کند، در شعری دیگر به نام «نگاه به پشت سر در گذرگاه ده‌گوالیونگ» زیبایی‌های غروب خورشید را با اشک‌های جدایی پیوند زد.

اشعار او که غالباً در قالب «هانشی» (Hanshi – شعر سنتی به زبان چینی کلاسیک) سروده شده‌اند، از نظر ساختاری بسیار مستحکم و از نظر احساسی بی‌نهایت گیرا هستند. این اشعار به خوبی نشان‌دهنده تضاد درونی زنی است که بین وظایف همسری در یک شهر غریب و عشق عمیق به ریشه‌ها و زادگاهش گرفتار شده است.

نقش شین سایمدانگ به عنوان همسر و مادر در جامعه کنفوسیوسی

ازدواج با یی وون‌سو و ایستادگی در برابر مشکلات

شین سایمدانگ در سن ۱۹ سالگی با «یی وون‌سو» (Yi Won-su)، یکی از مقامات دولتی رده‌پایین و از خاندانی نه‌چندان قدرتمند، ازدواج کرد. برخلاف رسم معمول که عروس باید فوراً به خانه خانواده شوهر می‌رفت، پدر شین از دامادش خواست که به دلیل نداشتن فرزند پسر، در همان گانگ‌نونگ بمانند و زندگی خود را در عمارت اوجوکهون آغاز کنند. این استقلال نسبی، به سایمدانگ اجازه داد تا از فشارهای طاقت‌فرسای مادرشوهرهای سنتی در امان بماند.

همسر شین سایمدانگ مردی خوش‌قلب اما از نظر تحصیلی ضعیف بود و اغلب در امتحانات خدمات دولتی شکست می‌خورد. سایمدانگ با صبر و درایتی مثال‌زدنی، سعی در تشویق او داشت. در یکی از روایات تاریخی مشهور آمده است که یی وون‌سو قصد داشت تحصیلات خود را نیمه‌کاره رها کند؛ سایمدانگ در واکنش به این تصمیم، قیچی به دست گرفت و تهدید کرد که اگر شوهرش ۱۰ سال آینده را وقف مطالعه نکند، موهایش را می‌تراشد و به عنوان یک راهبه بودایی به کوهستان می‌رود. این رویکرد قاطعانه نشان از نفوذ بالای او در مدیریت خانواده داشت.

او در طول زندگی مشترک خود صاحب هفت فرزند (چهار پسر و سه دختر) شد. سایمدانگ علاوه بر مدیریت امور اقتصادی خانواده‌ای که از نظر مالی چندان مرفه نبود، توانست فضای خانه‌اش را به یک مکتب آموزشی کوچک برای فرزندانش تبدیل کند.

تربیت یولگوک یی ای و تجسم الگوی «مادر خردمند»

بزرگترین دستاورد شین سایمدانگ در نقش مادری، تربیت سومین پسرش، «یی ای» (Yi I) با تخلص «یولگوک» بود که در سال ۱۵۳۶ میلادی به دنیا آمد. افسانه‌ها می‌گویند سایمدانگ پیش از تولد او خواب یک اژدهای سیاه را دید که از دریای شرق به پرواز درآمده و وارد اتاق او شده است؛ اتاقی که امروزه در عمارت اوجوکهون با نام «مونگ‌ریونگ‌شیل» (اتاق رویای اژدها) شناخته می‌شود.

سایمدانگ بر این باور بود که آموزش فرزندان نباید تنها از طریق تنبیه یا حفظ کردن متون باشد، بلکه باید با الگوبرداری از رفتار والدین صورت گیرد. او با مطالعه مداوم، نقاشی و حفظ اخلاق کنفوسیوسی، الگوی عملی فرزندانش بود. یولگوک تحت تعالیم مادرش آن‌چنان نبوغی نشان داد که در سن ۱۳ سالگی امتحان معتبر خدمات دولتی را با بالاترین نمره قبول شد و در نهایت به یکی از دو فیلسوف بزرگ مکتب نئوکنفوسیوس در تاریخ چوسان تبدیل گشت.

علاوه بر یولگوک، دختر ارشد او «مائه‌چانگ» (Mae-chang) نیز به نقاشی زبردست تبدیل شد و پسر چهارمش «یی او» (Yi U) از خوشنویسان برجسته زمان خود گشت. موفقیت بی‌نظیر شین سایمدانگ در پرورش نوابغ، باعث شد تا تاریخ‌نگاران کره‌ای به او لقب «اوجین اومونی» (Eojin Eomeoni) یا «مادر خردمند» را بدهند؛ لقبی که نام او را در تاریخ جاودانه ساخت.

جایگاه و تأثیر شین سایمدانگ در فرهنگ مدرن کره

تصویر او بر روی اسکناس ۵۰ هزار وونی و بحث‌های پیرامون آن

در سال ۲۰۰۹، بانک مرکزی کره جنوبی در یک اقدام تاریخی تصمیم گرفت برای اولین بار پرتره یک زن را بر روی بالاترین قطعه پولی کشور، یعنی اسکناس ۵۰,۰۰۰ وونی، چاپ کند. انتخاب شین سایمدانگ برای این جایگاه بازتاب گسترده‌ای داشت. در روی این اسکناس پرتره او به همراه یکی از نقاشی‌های معروف چوچونگ‌دو (طرح انگور) قرار دارد. از آنجا که تصویر پسرش یولگوک پیش‌تر بر روی اسکناس ۵۰۰۰ وونی چاپ شده بود، آن‌ها به نخستین مادر و پسری در جهان تبدیل شدند که تصویرشان بر روی واحد پول رسمی کشورشان نقش بسته است.

با این حال، این انتخاب بدون حاشیه نبود. برخی از گروه‌های فمینیست و فعالان حقوق زنان در کره جنوبی انتقاد کردند که انتخاب او، تقویت‌کننده کلیشه‌های سنتی پدرسالارانه است؛ چرا که او بیشتر به خاطر «مادرِ یک دانشمند بودن» مورد تقدیر قرار گرفته تا دستاوردهای مستقل هنری‌اش. در مقابل، حامیان این انتخاب استدلال کردند که شین سایمدانگ در زمانه‌ای به شدت محدودکننده توانست مرزها را بشکند و به عنوان یک زن حرفه‌ای، هنرمند و مدیر خانواده، شخصیتی الهام‌بخش از خود به جای بگذارد.

امروزه، چاپ تصویر او بر روی اسکناس نه تنها نمادی از غرور ملی کره‌ای‌هاست، بلکه به عاملی برای شناخت بیشتر این هنرمند در سطح بین‌المللی تبدیل شده است.

بازتاب در رسانه‌ها (سریال سایمدانگ، خاطرات درخشان)

شخصیت الهام‌بخش شین سایمدانگ توجه صنعت سرگرمی و رسانه‌های مدرن کره را نیز به خود جلب کرد. در سال ۲۰۱۷، شبکه تلویزیونی SBS کره جنوبی، یک درام تاریخی-تخیلی عظیم با عنوان «سایمدانگ، خاطرات درخشان» (Saimdang, Memoir of Colors) را تولید و پخش کرد. این سریال بازگشت پرشکوه «لی یونگ آئه» (Lee Young-ae)، بازیگر مشهور نقش یانگوم، به عرصه تلویزیون پس از ۱۴ سال وقفه بود.

این سریال تلویزیونی[پیشنهاد لینک داخلی: معرفی بهترین سریال‌های تاریخی کره جنوبی] با در هم آمیختن زمان حال و گذشته، به بررسی دفترچه خاطرات گم‌شده سایمدانگ و تلاش‌های هنری او پرداخت. این اثر دراماتیک تلاش کرد چهره‌ای مدرن‌تر از شین سایمدانگ ارائه دهد؛ زنی که تنها یک مادر فداکار نبود، بلکه روحی عصیانگر، هنرمندی پیشرو و زنی مستقل بود که با سنت‌های خشک جامعه مبارزه می‌کرد.

پخش این سریال در کشورهای مختلف از جمله خاورمیانه و ایران، موج جدیدی از علاقه به تاریخ چوسان را ایجاد کرد و نام شین سایمدانگ را به عنوان نمادی از استقامت زنانه در ذهن مخاطبان جهانی تثبیت نمود.

مقایسه تاریخی: شین سایمدانگ و یولگوک یی ای

برای درک بهتر تأثیر تاریخی این مادر و پسر بر فرهنگ کره، در جدول زیر ویژگی‌ها و دستاوردهای آن‌ها به صورت خلاصه مقایسه شده است:

ویژگی‌ها شین سایمدانگ (مادر) یولگوک یی ای (پسر)
دوران زندگی ۱۵۰۴ تا ۱۵۵۱ میلادی ۱۵۳۶ تا ۱۵۸۴ میلادی
حوزه اصلی تخصص نقاشی، خوشنویسی، شعر و ادبیات فلسفه نئوکنفوسیوس، سیاست، اصلاحات اجتماعی
بزرگترین دستاورد ابداع سبک نقاشی چوچونگ‌دو و نماد «مادر خردمند» تألیف ده‌ها کتاب فلسفی و پایه‌گذاری مکتب کیهو (Kiho)
حضور بر روی پول ملی اسکناس ۵۰,۰۰۰ وونی (بالاترین ارزش) اسکناس ۵,۰۰۰ وونی
لقب تاریخی اوجین اومونی (مادر خردمند) یولگوک (دره بلوط – دانشمند اعظم)

پرسش‌های متداول در جستجوی گوگل (PAA)

دلیل شهرت اصلی شین سایمدانگ چیست؟

شین سایمدانگ در درجه اول به عنوان یکی از بزرگترین هنرمندان و نقاشان دوره چوسان شناخته می‌شود که سبک مستقل نقاشی حشرات و گیاهان (چوچونگ‌دو) را پایه‌گذاری کرد. با این حال، دلیل دیگر شهرت فراگیر او در تاریخ کره، نقش مادری اوست. او توانست هفت فرزند را با اصول دقیق اخلاقی تربیت کند، که در میان آن‌ها «یولگوک یی ای»، به یکی از بزرگترین فلاسفه نئوکنفوسیوس کره تبدیل شد. ترکیب این دو ویژگی—هنرمندی پیشرو و مادری خردمند—او را به نمادی بی‌بدیل در تاریخ تبدیل کرده است.

آثار هنری و نقاشی‌های معروف شین سایمدانگ کدامند؟

آثار هنری به جا مانده از او عمدتاً شامل مجموعه‌ای از نقاشی‌های ظریف در سبک چوچونگ‌دو است که به تصویر کشیدن طبیعت صامت، گل‌ها، بادمجان، انگور، حشرات و پرندگان می‌پردازد. از معروف‌ترین اشعار او نیز می‌توان به شعر احساسی «دلتنگی برای والدین» (Sachin) اشاره کرد. در حال حاضر، بسیاری از نقاشی‌های اصلی او در موزه ملی کره در سئول و همچنین در موزه عمارت تاریخی اوجوکهون در شهر گانگ‌نونگ تحت تدابیر شدید امنیتی نگهداری می‌شوند.

نام واقعی و القاب شین سایمدانگ چه بود؟

نام اصلی شین سایمدانگ در زمان تولد «شین این‌سون» (Shin In-seon) بود. او در دوران جوانی برای خود تخلص هنری «سایمدانگ» را برگزید که به معنای «زنی که بانو تای را الگوی خود قرار داده» است. او در طول زندگی و پس از آن با القاب هنری دیگری نظیر «اینیم‌دانگ» (Inimdang) و «ایمساجه» (Imsajae) نیز شناخته می‌شد. در نهایت، مردم کره لقب افتخاری «اوجین اومونی» (Eojin Eomeoni) به معنای «مادر خردمند» را به او اعطا کردند.

منابع

  1. Deuchler, Martina. The Confucian Transformation of Korea: A Study of Society and Ideology. Harvard-Yenching Institute Monograph Series, 1992.
  2. Haboush, JaHyun Kim. The Confucian Kingship in Korea: Yôngjo and the Politics of Sagacity. Columbia University Press, 2001.
  3. Lee, Peter H. A History of Korean Literature. Cambridge University Press, 2003.
  4. Yi, Song-mi. Korean Landscape Painting: Continuity and Innovation Through the Ages. Hollym International, 2006.
  5. مؤسسه مطالعات کره‌ای، دانشنامه تاریخ و فرهنگ کره (Encyclopedia of Korean Culture)، دانشگاه ملی سئول، ۲۰۲۰.
  6. Kim, Jiyoung. “The Saimdang Phenomenon: Feminist Debates on the 50,000 Won Banknote”, Journal of Korean Cultural Studies, Wiley Online Library, 2015.

سؤالات متداول

آیا شین سایمدانگ اولین زنی است که عکسش روی پول چاپ شده است؟

بله، در تاریخ مدرن کره جنوبی، شین سایمدانگ اولین و تاکنون تنها زنی است که پرتره او بر روی یکی از اسکناس‌های رسمی این کشور (اسکناس ۵۰,۰۰۰ وونی که در سال ۲۰۰۹ منتشر شد) چاپ شده است.

همسر شین سایمدانگ چه کسی بود؟

همسر او «یی وون‌سو» (Yi Won-su) نام داشت که یک مقام دولتی رده‌پایین در دوران چوسان بود. آن‌ها در سال ۱۵۲۲ ازدواج کردند و سایمدانگ همواره مشوق اصلی او برای ادامه تحصیلات و مسئولیت‌پذیری بود.

سریال سایمدانگ در چه سالی ساخته شد و بازیگر نقش او کیست؟

سریال درام تاریخی «سایمدانگ، خاطرات درخشان» در سال ۲۰۱۷ توسط شبکه تلویزیونی SBS کره جنوبی ساخته شد و «لی یونگ آئه» (Lee Young-ae)، بازیگر نام‌آشنای سریال یانگوم، نقش شین سایمدانگ را در آن ایفا کرد.

آرامگاه شین سایمدانگ کجاست؟

او در ۱۷ مه ۱۵۵۱ میلادی در سن ۴۸ سالگی درگذشت. آرامگاه خانوادگی او و همسرش در شهر پاجو (Paju) در ایالت گیونگ‌گی واقع شده است که امروزه مورد احترام و بازدید تاریخ‌دوستان قرار می‌گیرد.

منبع wikipedia koreatimes newworldencyclopedia
82 نظرات
  1. مهرآوا بویراحمدی می گوید

    سلام ممنون بابت توضیحات راستش من سریال رو دیدم چند بار هم دیدم چون خودم هم کارهای هنری انجام میدم یه جورایی حس میکنم با سایمدلنگ حس نزدیکی میکنم دخترم هرموقع میدید بهم میگفت مامان همش حس میکنم تویی واقعا برام این سریال وشخصیت سایمدانگ هم جذاب وهم جالب بود

    1. امیر سیروس پور می گوید

      سلام. ممنونم بابت همراهیتون

  2. شیده می گوید

    اون موزه که دراینالیاست و سایمدانگ اول وآخرفیلم میره اونجا اسمش چیع؟

  3. رضا اکبری می گوید

    سلام.
    مطلبت عالی بود.
    پیشاپیش عید غدیر رو تبریک میگم بهت.
    اشکالی نداره اگه بهت یک پیشنهاد در مورد تاریخ کره بدم؟
    چون دیدم تاریخ کره رو خیلی دوست داری و در نوشتن مطالب تاریخی خیلی مهارت داری، گفتم از تو کمک بخوام. چون این موضوع هم مربوط به تاریخ کره هست.
    البته این موضوع مربوط هست به تاریخ معاصر کره و بعد از تقسیم کره به دو کشور کره شمالی و کره جنوبی. این واقعه تاریخی در کره جنوبی رخ داده.
    تو اینترنت پیداش کردم. خودم هم یک سری تحقیقات در موردش کردم و در چندین سایت در موردش مطالبی خوندم. هم تو سایت های ایرانی در موردش نوشته شده. هم تو سایت های خارجی. هم سایت های انگلیسی زبان. هم سایت های کره ای زبان در موردش نوشتند.
    این یک واقعه تاریخی بسیار ظالمانه هست که بیگانگان در کره جنوبی باعث رخ دادنش شدند و بلای بسیار بدی هست که بیگانگان سر کره ای ها اوردند و اون بیگانگان حتی حاضر به عذرخواهی هم نشدند! هرچند که الان برخی کره ای ها دارند تلاش هایی میکنند تا حق به حقدار برسه و اون بیگانگان و کسانی که با اون بیگانگان همکاری کردند متوجه ظلمی که کردند بشند ولی خیلی ناراحت شدم وقتی دیدم تو سایت های ایرانی خیلی کم به این موضوع پرداخته شده و حتی بعضی از مردم ایران، کره ای ها رو که در اینجا واقعا مظلوم واقع شدند، محکوم میکنند و میگن اگه اون کشور بیگانه نبود الان کره جنوبی به این جایگاه نرسیده بود و کره جنوبی هرچی داره مدیون اون کشور بیگانه هست. درحالی که کره ای ها خودشون خیلی تلاش کردند و به اینجا رسیدند. مینویسم کشور بیگانه. چون میترسم اگه اسم اون کشور ظالم رو بنویسم باور نکنی. خودت باید تو اینترنت در مورد این واقعه تاریخی وحشتناک بخونی.
    من اولین بار که تو اینترنت این واقعه رو پیدا کردم گفتم دروغه. ولی بعد که به زبان انگلیسی در موردش سرچ کردم دیدم سایت های خبرگزاری اون کشور بیگانه با افتخار مینویسند ما این کار رو کردیم و اصلا احساس خجالت از این جنایتشون نمیکنند و تازه نوشته بودند کره ای ها باید به ما بهای کارهامون رو می پرداختند!!!!! یعنی این قدر پررو هستند اون بیگانگان! وقتی دیدم سایت های خبرگزاری اون کشور بیگانه مینویسند واقعیت داشته و ما این کار رو کردیم، نتیجه گرفتم که این ماجرا واقعیت داره که اون کشوری که این ظلم رو کرده خودش داره میگه این کار رو کردم. بعد هم تو سایت های خارجی دیگه ای دیدم که عکس های این واقعه هست. عکس های سیاه سفیدش هست. حتی ساختمون هایی که در اون ها این بلاها رو سر کره ای ها میاوردند، هنوز در کره جنوبی هست. نامه های تاریخی که مربوط به این ماجرا هستند رو عکس های این نامه ها رو سایت های خارجی گذاشتند. پس این ماجرای عجیب وحشتناک واقعیت داشته.
    گفتم ازت بخوام اگه دوست داشتی تو که در مورد تاریخ کره تحقیق میکنی و مینویسی در مورد این قسمت تاریخ معاصر کره هم لطفا تحقیق کنی و بنویسی. چون نیازه جامعه ما آگاه بشه.
    اگه تو اینترنت سرچ کنی خانه میمون در کره جنوبی. مطالبی برات میاد که تعجب میکنی مثل این:
    http://sobhezagros.ir/News/205468.html
    اگه بیشتر در این مورد جستجو کنی و کلمات رو تغییر بدی سایت هایی مثل این میان که خیلی عجیب اند:
    https://www.pishkhan.com/news/296798
    اگه بخوای به مطالب بیشتری در مورد خانه میمون در کره جنوبی برسی باید به انگلیسی سرچ کنی:
    Monkey House in South Korea
    سایت های انگلیسی زبان برات میاد که بیشتر از سایت های ایرانی توضیح دادند و از خوندن مطالبشون تعجب میکنی. متن این سایت ها رو گوگل ترجمه میکنه برات از انگلیسی به فارسی. مثل این:
    https://www.koreanquarterly.org/features/welcome-to-the-monkey-house/
    اگه قدری بیشتر جستجو کنی و تغییر بدی کلمات انگلیسی رو. سایت هایی مثل این رو برات میاره که بیشتر در مورد این واقعه تاریخی توضیح میدند: (خصوصا این سایتی که الان لینکش رو میذارم خیلی کامل توضیح داده در مورد این واقعه تاریخی. حتی این سایت عکس های نامه های تاریخی مربوط به این واقعه رو هم گذاشته. گوگل هم متن این سایت رو از انگلیسی به فارسی برات ترجمه میکنه.)
    https://www.nytimes.com/2023/05/02/world/asia/korea-us-comfort-women-sexual-slavery.html
    اگه بخوای سایت کره ای در این مورد بخونی باید به کره ای سرچ کنی:
    미군의 한국 여성 학대
    سایت های کره ای زبان که مال خود کره جنوبی اند برات میاد که در مورد این واقعه توضیحاتی دادند که تعجب میکنی. گوگل برات ترجمه میکنه متن این سایت ها رو از کره ای به فارسی. مثل این:
    http://www.womennews.co.kr/news/articleView.html?idxno=205106&replyAll=&reply_sc_order_by=C

    1. امیر سیروس پور می گوید

      سلام.ممنون بابت پیشنهادتون.

  4. جواد صادقی می گوید

    سلام. جناب امیر سیروس پور میتونم ازتون سوال بپرسم استاد؟
    سایمدانگ سرش هوو اومد واقعا؟
    مقبره سایمدانگ کجاست؟ تو کره شمالیه؟ این پیونگ ان همون پیونگ یانگه؟
    دختر سایمدانگ تونست امتحان سلطنتی بده و نقاش قصر شه؟
    ببخشید فضولی نباشه استاد. راستی شما تو طرفداری هم هستید؟ پست هاتون رو دیدم. ولی دیگه اونجا نیستید. مسدود تون کردند یا خودتون خودمسدودی دادید و نخواستید دیگه اونجا باشید؟

    1. امیر سیروس پور می گوید

      سلام.بله حتما در خدمتون هستم.
      بله همسر سایمدانگ زن دومی هم داشت. مقبره ایشون تو شهر پاجو کره جنوبی قرار داره.
      نه اصلا اون موقع زنان نمیتونستن نقاش سلطنتی بشن. دختر سایمدانگ هم با اینکه نقاشی بزرگی بود ولی به دربار راه نیافت.
      نه خواهش میکنم. متاسفانه چندین ماه قبل مسدود شدم از طرف سایت.

  5. mitra می گوید

    سلام
    سایم دانگ به چه علت انقدر شخصیت بالاییه توکره که حتی عکسش روی پول های کره هم چاپ شده؟جز شعر ونقاشی دستاوردهای دیگه ای داشته؟

    1. امیر سیروس پور می گوید

      سلام. بزرگترین و اصلی ترین علتش اینه که یک زن تونست با وجود محدودیت های شدید اون دوران برای خانم ها که عملا فعالیت اجتماعی و هنری رو براشون غیر ممکن میکرد تونست به این موفقیت ها برسه. پس میشه گفت علتش غلبه بر محدودیت های اجتماعی توسط ایشون بوده. اما دومین عبتش که کم از علت اول نداره اینه که ایشون مادر نمونه ای بودن و فرزندان نخبه و بزرگی پرورش دادن. چیزی که کار هر زنی نیست.

  6. زیبا می گوید

    سلام
    ببخشید من خیلی به تاریخ کره و سریال های کره ای اهمیت میدم و نگاه میکنم
    من در هر سایتی که دیدم اسمی از لی گیوم نیاورده بود اما من درباره سریال سایمدانگ خیلی تحقیق کردم و متوجه شدم که کارگردان این سریال با آگاهی بسیار این سریال رو ساخته بخاطر همین دستمزد بالایی به خانم لی یونگ آئه دادند تا این نقش بزرگ رو بازی کنند من دقیقا نمیدونم که شخصیت لی گیوم واقیعه یا تخیلی ولی میدونم یک آقای هنرمند کره ای که یکی از اعضای خانواده سلطنتی بوده به خاطر یکسری مسائل سیاسی به ایتالیا مهاجرت کرده و در موزه ای شروع به کار کرده
    من درباره این اطلاعی ندارم که آیا آن آقای هنرمند همون لی گیوم است یا یک شخص دیگر چون وقتی به ایتالیا مهاجرت کرد نام خود را عوض کرد
    ولی مطمئنم این سریال بیشتر چیز هایش واقعی است و شاید چیز کوچکی مثل بانو چوی که عاشق لی گیوم شده و بخاطر انتقام از سایمدانگ با یکی از مفسدان چوسان ازدواج کرده واقعی نباشد .
    تنها سوالی که دارم اینکه دفترچه خاطرات سایمدانگ و نقاشی سایمدانگ چگونه در واقعیت پیدا شده ؟
    راستی لطفا اطلاعاتی درباره دفترچه خاطرات سایمدانگ بگذارید شاید متوجه بشیم که آیا لی گیوم وجود داشته است یا خیر
    متشکرم

    1. امیر سیروس پور می گوید

      سلام. تشکر بابت نظرتون.
      نقاشی ها و دفترچه خاطرات سایمدانگ بعد از مرگش در منزل شخصیش پیدا شد.
      شخصیت لی گیوم هم همونطور که توی کامنت های دیگه به دوستان گفتم تخیلیه.

  7. فاطمه می گوید

    میشه بپرسم محل دفن سایمدانگ و شاهزاده یوسیانگ کجاست

    1. امیر سیروس پور می گوید

      سلام. شاهزاده یوسیانگ یه شخصیت تخیلیه. اما سایمدانگ در شهر پاجو در منطقه گیونگ گی کره جنوبی دفن شده.

      1. مینا می گوید

        پس اگر اینطور باشه سایمدانگ در دفتر خاطراتش هیچ اسمی از لی گیوم که در نوجوانی عاشقش بود نیاورده!!!!

  8. سینا می گوید

    سلام خسته نباشید.امپراطور فیلم سایمدانگ همون امپراطور فیلم یانگومه ولی تو فیلم سایمدانگ کاملا یه شخص مستبده اما تو یانگوم اینطور نیست.داستان چیه

    1. امیر سیروس پور می گوید

      در واقع در مورد مسئله استبداد هیچ کدوم از موارد نشان داده شده درست نیست. ایشون در مورد مسائل سیاسی و درباری بخش زیادی از اختیار خودش رو از دست داده بود و عملا قدرت دست احزاب افتاده بود. در واقع میشه گفت از لحاظ مملکت داری یه فرد بی کفایت و بدون قدرت بود. ولی اینکه مستبد بوده باشه نه اینطور نیست.

  9. ناصر رحیمی می گوید

    فیلمها با بیشترین تحقیق و شواهد ساخته میشن احتمالا تمام داستان فیلم نزدیک به واقعیت هست تاریخ در دست قدرتها نوشته میشه و بیشتر آن چیزی که در دست رس عموم هست احتمال دستکاری شدن داره

ارسال یک پاسخ

آدرس ایمیل شما منتشر نخواهد شد.