این مقاله به بررسى فهمها و برداشتهاى ممکن از فلسفه تطبیقى دین[۱] و بحث درباره پاره اى از مصادیق آن مى پردازد. برداشت ما از فلسفه تطبیقى دین تا حد زیادى به چگونگى فهم و برداشت ما از فلسفه دین بستگى دارد; و البته این مسئله، مسئله اى بى مناقشه نیست. در این جا توجه به برخى مسائل تاریخى نیز ضرورى است، زیرا بعضى اشکالات درباره معنى و مفهوم «فلسفه دین» و «فلسفه تطبیقى دین»، که نتیجه آن است، ریشه در تحولات تاریخى اروپا از قرن هفدهم به بعد دارد.