اقدامات وحشتناک آغا محمدخان قاجار برای ارضا جنسی خود در حرمسرای قاجار

با سلام شهرام هستم .
آقا فرشاد عزیز پدران ما و گذشتگان ما و خیلی از ماها الان به قسمت های نامتعارف و ساخته شده دین به غلط اعتقاد داریم .
به واقعیات نگاه نمی کنیم . مگر خداوند کفش حضرت محمد را جفت می کرد که مستر جیکاک را جفت کنه .
ما به علوم های تخیلی اعتقاد داریم .
دقت کنید مثلا جن در قرآن که راجب آن تحقیق زیادی کردم .
جن در لغت عربی یعنی چیزی که با حواس معمولی قابل دیدن نیست و دقت کنید
جنسش از آتش است .
اونجایی که برای هر کاری که می خواهی انجامش بدی اشتیاقی سوزان داری .
دقیقا همینه .
اونجایی که چه کار خوب می خواهی انجام بدی و آتشش به جونت افتاده یا همان زمان می خواهی سر کسی را کلاه بگذاری و باز آتشش به جانت افتاده .
میگه جن هایی خوب و بد هستند .
همان شدت اشتیاق که آتشی به جانت انداخته همان جن است .
اما در گذشته برای جن سم ساختند . از درون ما بیرون کشیدند و تبدیلش کردند به موجودی ماورایی .
برایش تفسیر ها نوشتند .
قرآن از چند قسمت تشکیل شده
بطن قرآن که نقطه مرکزی آن است عقل و استفاده از تعقل و عادل بودن و به حقوق کسی تجاوز نکردن و از مرگ نترسیدن است تا مرگ وسیله ای برای سلطه گر نباشه تا وسیله سلطه بسازه .
این قسمتها مرکز قرآن است .
در قسمت بیرونی آن اگر یک دایره بکشیم عبرت قرار دادن زندگی گذشتگان است که
درست زندگی کنند .
در قسمت بیرونی آن برای مردم آینده است
که بدانند این کتاب اون زمان زمین و هفت آسمان و شکاف بینش را می‌شناخته .
سلسله اعداد نوزده را داشته و …
پس آیندگانی مثل ما نگوییم این برای گذشته بوده و الان بدرد نمی خوره . هر چقدر که به جلو میرویم عادل و اخلاقی بودن هم نمود بیشتری پیدا می کند و چیزی مثل وجدان در زندگی هیچوقت کهنه نمی شود .
این کتاب علمی است و از طریق علمی اخلاق را یاد میدهد .
من قرآن را از خودش و معنای فارسی آن یاد گرفتم .هرگز هیچ تفسیری از این کتاب نخواندم چون آنهایی که در قدیم می نوشتند
از دید خود می نوشتند .
مثلاً کسی تفسیری می نوشت و شخص بعدی برداشتش را از آن تفسیر می نوشت و به همین صورت پی در پی .
هر کسی قسمتی از زندگی را وارد این تفاسیر می کرد و قرآن در مرکز این تفاسیر ناپدید شده
است.
شما فقط تفسیر می بینید .در زمان خود پیامبر می گفت قرآن را چنان می خوانند که به نفعشان است .
قرآن فقط راه درست زندگی را نشان میدهد.
اون چیزهایی که مستر جیکاک می کرد و معجزه داشت نشان از آن میدهد که مردم آن زمان اعتقاد داشتند که همچین اتفاقاتی می افتد و اگر حضرت علی دست گذاشت جایش سفید می ماند.
در صورتیکه گفته حضرت علی را نمی شنوند که گفت من مثل شما هستم فقط مسولیتم بیشتره.
در همان خطبه ۱۲۷ یک گفتاری بسیار زیبا دارد

به زودی ، دو گروه نسبت به من هلاک می گردند ، دوستی که افراط کند و به به غیرِ حق کشانده شود ، و دشمنی که در کینه توزی با من زیاده روی کرده و به راه باطل درآید.
بهترین مردم نسبت به من ، گروه میانه رو هستند . از آنها جدا نشوید و …

در زمانهای قبل چنان از حضرت علی و حضرت محمد می گفتند و برای آنها زیاده روی می کردند و معجزاتی می بستند که موقعی که جیکاک آمد از این دری که افراط گذشتگان ساخته بودند وارد شد .
الان هم خیلی ها از دین بیرون رفته اند همان تفریطی که گفته دقیقا همان است .

شما زمانیکه دوران قاجار را می خوانید می بینید خیلی جاسوسانی که در میان مردم عادی نفوذ می کردند و همه را پشت سرشان راه می انداختند .
زمانیکه کتاب حقوق بگیران انگلیس را می خوانید در اینجا اعیان را می بینید که به نوعی دیگر خریده اند .
در این کتاب شما می بینید که می‌نویسه قایم مقام شخصی بود ضد انگلیس و … که انگلستان به کشتنش داده در صورتیکه قایم مقام در اسناد قدیمی روی پرست بوده و قرارداد ترکمن چای توسط او نوشته شده است .
این دو قدرت همه را می کشیدند طرف خودشان مثل حزب توده و حزب کومله و پیشه وری و همچنین میرزا کوچک و قاضی محمد .

خیلی حرفه وزیر یک کشور مثل نوری که هرات را داد جاسوس انگلیس باشه یا اون آقا خان که کراچی را جدا کرد و … .
البته دالگورکی وطن پرست بود برای خودش و دشمن ما هم بود .
یادمان باشه یک انگلیسی بسیار نخبه بنام لارنس عربستان عثمانی را از هم پاشاند .
حالا بر میگردم سر پتر کبیر
اون منشورش را که گفته بندی از آن شامل ایران است .

دقیقا با گفته پتر کبیر همخوانی داره . هم کاری که کرد و هم زمانی آنها با هم .
فکر می کنم عامل اصلی نابودی صفویه و تضعیف درونی آن توسط پتر کبیر و جاسوس او در بیخ گوش شاه سلطان حسین انجام شده .
اما حمله نظامی محمود افغان باعث سقوط آن شده که از هند حمایت می‌شده .
و بقیه را بالا نوشتم .

در جنگهای ایران و روس ،روس‌ها کتابهای ایران را از قفقاز و اردبیل بردند .
این کتابها را که می بردند البته هم انگلیس و هم روس برای این بود که با افکار و اعتقادات ایران آشنا شوند و راه نابودی ایران را در کتابها می گشتند .
ورود از طریق اعتقادات .
البته اگر فرهنگ این کشور چیز دیگری بود دقیقا نسخه چپاول را به طریق دیگری می نوشتند .

دقت کنید سر جان ملکم اعلام کرد که آقا محمد خان هفت هزار نفر را کور کرده .
نویسندگان بعدی هم نوشتند که نه خیر داده بشمارند و گفته اگر کمتر بود چشم خودتان را می کنم .
نویسنده بعدی نوشته علاوه بر اینها داده تجاوز هم بکنند .
بعد یک انگلیس دیگر اومده بنام سرپرستی سایکس گفته نه خیر هفتاد هزار نفر را چشم کنده و تجاوز کردند و ….

در صورتیکه ساروی که تاریخ نویس زندیه بود اشاره نمی کنه به همچین چیزی در صورتیکه در سپاه آقا محمد خان بود .

اما نویسندگان ما و مردم ما زمانی به دنبال جیکاک راه افتادند و اینبار با خلوص نیت و
ساده لوحی تمام دنبال یک جیکاک دیگر بنام
سر جان ملکم .

اگر اون فیلم دایی جان ناپلئون را ببینید دایی خالی بندی از جنگ هایش می کنه و نوکرش هم با خلوص تمام نه تنها تایید می کنه شاخ و برگ هم میده .
دقیقا مثل کرمان و آقا محمد خان .

نفرت را اونها کاشته اند اما خود ما داریم با نادانی خودمان آبیاری می کنیم تا بزرگ بشه.

بعد آیندگان ما به ما و طرز تفکر ما و کاری که کردیم افسوس خواهند خورد و می گویند آخه یکی احمق دوتا احمق این همه آدم احمق
چرا یکی نرفته ببینه کی اولین بار اینو نوشت؟
چرا اینهمه دروغ را باور کرده اند؟ .
کتاب دیگری هم هست بنام تزارها و تزارها
نوشته هوشنگ طالع البته در اونجا فتحعلی شاه را کسی می بینم که برای پادشاهی ایران کوچک بود اما از آقا محمد خان با حالت ستایش کرانه می نویسه .
آقای هوشنگ طالع از پان ایرانیست ها هست
در زمان پهلوی به خاطر جدا سازی بحرین از ایران استعفا داده و در عمل هم نشان داده ایران پرست هست . این کتاب را ایشان نوشته و کتاب تاریخ تجزیه ایران را هم ایشان نوشته . اون کتاب را مخصوصا قسمتهای اولش را بخوانید تمرکز بر آقا محمد خان است .
در تاریخ ایران فراخوان آقا محمد خان قاجار برای جمع شدن در شوشا را ننوشته اند .
به قول آقای طالع می خواست نشتر ایرانی را به مسکو رگ حساس روی بزنه که نشد .

نادر شاه هم می خواست به روس بره که اون هم کشته شد .
آقا فرشاد عزیز هر شاه قدرتمندی از ایران قصد مسکو کرد کشته شد و این اتفاقی نیست .
فکر می کنم نفوذ جاسوسان روسی در بعد از فروپاشی صفویه بسیار قوی بوده و دلیلش هم کشته شدن دو شاه ایران در قبل از حمله به روی بوده .
یکی را گذاشتند برای هندوانه و خربزه و چیزهای حقیری مثل این کشته شده و اون یکی خشن بود و دیوانه و کشته شد .

فکر می کنم کنار پادشاهان ایران کسی را می گذاشتند که خواسشان بهشان باشد که ایران و عثمانی متحد نشوند و هر کجا کسی عزم روس می کرد اتفاقی پیش می‌آمد و می مرد.

موفق باشید

با سلام شهرام هستم.
این کتابها را زمان قدیم که می خواندند به یک جمله بسیار معروف می‌رسیدند و می گفتند

کار کار انگلیسیهاست. یا
از اون دم بریده هر چی بگی بر میاد.

بعد افسانه های از مغزهای انگلیسی ها ساختند ، هر چند که بعداً از چرچیل افسانه ساختند، بعد از هیتلر و ارتشش ، بعد از روس‌ها و ارتش سرخ آنها و همچنین آمریکا و غیره الان هم می بینید آنهایی که مثلاً از آمریکا میاند ایران دست به کارهایی می زنند که یک نتیجه اخلاقی بده .
مثالش را می نویسم در اوایل دهه هشتاد داشتیم ناهار می خوردیم دوستم گفت منتظر فین باش الان یکی از آمریکا اومده دماغش را پاک می کنه . فکر کردم شوخی می کنه ناگهان صداش اومد . همگی بهم نگاه کردیم بعد اون دوستی که از آمریکا آمده بود گفت آمریکاییها این کار را می کنند برایشان مهم نیست.

البته من دیدم نه این مدلش را .
بعضی ها فکر می کنند خارجی همه چیزیش دانشمندانه است و آنها عاقل هستند و ما در ایران یک مشت خنگ و خرفت .

دقت کنید از همان کتاب جاسوسان شروع می کنم . مستر جیکاک و اون دالگورکی روسی از زبده ترین جاسوسان بودند .
پس انگلیسی ها باهوش نیستند باهوش ترین
ادم آنها آمده بود تا یک سری بیسواد و آدم کشاورز و چوپان را فریب بده .
یکی که از دانشگاه فارغ التحصیل شده و دوره های جاسوسی را طی کرده بود را می توان تعمیم داد به کل این کشورها قطعا خیر

اما در سیستم آنها شایسته سالاری حکم میکرد
و عملکردش شده این .

اما چرا یک سری ها خنگ و خرفت هستند و یک سری ها باهوش؟

همه آدم ها به جز معدودی که با هوش ذاتی به دنیا میاند در اصل هوش باهم برابر هستند اما تفاوت از کجا شروع میشه؟
در خانواده چیزی داریم بنام هوش محیطی
اون محیط زندگی و نوع حرف های رد و بدل شده در یک خانواده و نحوه رفتار با بچه در هوش بچه موثر است .
دروس مدرسه آیا درسها بر حفظ کردن مطالب
تاکید دارند یا بر هوش؟ و زیاد و کم بودن مطالب بر هوش دانش آموز تاثیر می گذارد.
. معلم ها و نحوه اداره کردن کلاس
آیا بچه ها را به سوال و جواب می کشاند؟
آیا بچه ها در کلاس فعال هستند یا منفعل؟
آیا سوالات درسی ساده هستند یا نکته دار؟
نحوه حل کردن مسایل ریاضی چگونه است؟
بگذارید مثالی بزنم
در دبستان چیزی داشتیم بنام هم مخرج کردن
می دانیم هم مخرج کردن عبارت است از
حاصل ضرب مخرج دو کسر را در هم ضرب می کنیم و سپس در مخرج می نویسیم .
سپس در مخرج اولی تقسیم و در صورت ضرب می کنیم و برای کسر دوم هم ادامه می دهیم .
حالا علامت وسط دو کسر را در صورت قرار میدهیم و بعد از آن شروع به ساده کردن صورت و مخرج می کنیم.

این یعنی نفهمیدن مطلب اما حفظ کردن راه حل و انجام آن به ترتیب .
من پنج تا سیب دارم دوتا را برداشتم و هفت عدد هندوانه دارم چهار تای آن را برداشتم .
هم مخرج را اینجا توضیح دهید؟

اینجاست که روش دروس و ارتباط ملموس آن با واقعیت های زندگی مستقیما بر ضریب هوشی اثر می گذارد.
اسلام دین تفکر است . رگ و ریشه این دین همین است .
تفکر و تفکر و تفکر
اما الان آن چیزی که ندارند تفکر است . بیشتر
آدم های نادانی را می بینید که از اسلام نماز و روزه را بلد هستند اما فلسفه آن را نمی دانند .
اون کتابها را که می خوانید شاید مسخره بیاد اما استفاده از نقطه ضعف است .
چیزی که اون آدم ها را از اون شخص جیکاک متفاوت می کرد دانشگاه بود و تفکر و آموزش.

مردم ما و اصولا هیچ شخصی خنگ و خرفت نیست . این امروزه سطح آموزش است که یکی را سلطه پذیر و دیگری را سلطه گر می کند

پس دوستان هرچیزی را که می خوانید اول پیشفرض درست بودن را نگیرید .
سوال کنید و جوابش را پیدا کنید.

این باعث تفکر درست می شود.
موفق باشید .

آقا فرشاد عزیز و خوانندگان دقت کنید چگونه مردم را از هم جدا می کنند . چگونه نفت را نجس اعلام می کند . منظورم جیکاک است .
چگونه مردم را فریب می دهد . شاید خنده دار باشد .
بگذارید به روز آن را هم بنویسم که دقیقا تغییر یافته آن است .
نفت ما را بدبخت کرده . اگر نفت نبود ما پیشرفت داشتیم .
تازه تحصیل کرده های ما یک قیافه حق به جانب می گرفتند و می گفتند . شاه هم به بشکه باروت تشبیه کرده بود .
با این گفتار تمرکز را از مدیریت نفت که فاسد است را می برند به خود نفت .
مثل مستر جیکاک که نفت نجس است .

دقت می کنید . بخواهند بین مردم اختلاف بیاندازند نمیاند بگویند اون بده . می‌آمد می گویند تو بهتری .
دقت می کنید اصل یکی است اما یکی بار منفی دارد و یکی بار مثبت .
تو بهتری تو اصیلی دقیقا اینگونه است اونها بدترند و اونها اصیل یا حداقل به نسبت تو اصیل نیستند .
اینها شگرد مغالطه در گفتار است .
مثل وزیر جنگ و وزیر دفاع در اصل هر دو یک کار را می کنند اما یکی نشانه جنگ طلب است و مکروه و دیگری جنگ طلب نیست و مدافع است اما کار هر دو یکی است کشتن.

در بین لرها همان اصیل ترین بودن همان اختلاف است.
حالا حضرت علی خطبه ۱۲۷ را دارد.

هر کس شعار به تفرقه و جداسازی دهد بکشید حتی اگر زیر عمامه من باشد .