اوستا چیست؟ تاریخ، بخش‌ها، زبان و جایگاه آن در فرهنگ ایرانی

مجموعه بزرگ از کهن‌ترین نوشته‌ها و سروده‌های زرتشتیان

اوستا کتاب مقدس دین زرتشتی و یکی از مهم‌ترین متن‌های دینی و تاریخی ایران باستان است که به زبان اوستایی نوشته شده و از کهن‌ترین میراث مکتوب ایرانیان به شمار می‌آید. این متن مجموعه‌ای از سرودها، نیایش‌ها، قوانین آیینی و روایت‌های دینی است که در طول سده‌ها شکل گرفته و امروز تنها بخشی از آن باقی مانده است. اوستا فقط یک کتاب دینی نیست؛ بلکه منبعی مهم برای شناخت زبان‌های ایرانی باستان، اندیشه مزدیسنا، آیین‌های زرتشتی و بخشی از فرهنگ ایران پیش از اسلام است. به همین دلیل، هم برای پژوهشگران تاریخ و دین اهمیت دارد و هم برای علاقه‌مندان به ریشه‌های فرهنگی ایران.

اوستا چیست و چرا مهم است؟

عکس یسنا به خط و زبان پارسی میانه. %d8%a7%d9%88%d8%b3%d8%aa%d8%a7 Tarikhema.org
یسنا به خط و زبان پارسی میانه.

اوستا مجموعه‌ای از متون دینی زرتشتی است که در سنت زرتشتی جایگاهی بنیادین دارد و برای نیایش، آموزش دینی و اجرای آیین‌ها به کار می‌رفته است. این کتاب از نظر پژوهشی هم بسیار مهم است، چون اطلاعاتی درباره زبان اوستایی، مفاهیم دینی ایران باستان و ساختار اندیشه زرتشتی ارائه می‌کند. واژه «اوستا» در خود متن به‌صورت مستقیم دیده نمی‌شود، اما در پژوهش‌های ایرانی و غربی به کل مجموعه نوشته‌های دینی زرتشتی گفته می‌شود. در نگاه تاریخی، اوستا را می‌توان یکی از مهم‌ترین پل‌ها میان ایران باستان، زبان‌شناسی تاریخی و تاریخ ادیان دانست.

تاریخچه اوستا

درباره زمان دقیق شکل‌گیری اوستا اختلاف نظر وجود دارد، اما روشن است که بخش‌هایی از آن بسیار کهن‌اند و به دوره‌های دور از تاریخ ایران باستان بازمی‌گردند. شواهد پژوهشی نشان می‌دهد که این متن در آغاز به‌صورت شفاهی منتقل می‌شده و بعدها در دوره‌های تاریخی مختلف گردآوری و سامان‌دهی شده است. در روزگار ساسانی اوستا مجموعه‌ای بزرگ‌تر و منسجم‌تر به‌شمار می‌رفت و شمار بخش‌های آن را ۲۱ نسک می‌دانستند، اما امروز تنها پنج بخش اصلی آن در دست است. این کاهش حجم، نتیجه فرسایش تاریخی، پراکندگی نسخه‌ها، جنگ‌ها و دگرگونی‌های سیاسی و فرهنگی در طول قرن‌ها بوده است.

عکس فروهر، گمان می‌رود که توصیف یک «فروشی» باشد که در «یسنا» «یشت»ها و «وندیداد» ذکر شده‌است. %d8%a7%d9%88%d8%b3%d8%aa%d8%a7 Tarikhema.org
فروهر، گمان می‌رود که توصیف یک «فروشی» باشد که در «یسنا» «یشت»ها و «وندیداد» ذکر شده‌است.

گردآوری و انتقال

اوستا در سنت زرتشتی ابتدا به‌صورت شفاهی حفظ می‌شد و موبدان آن را از بر می‌خواندند. همین انتقال شفاهی سبب شد برخی بخش‌ها با دقت زیادی محفوظ بمانند، اما برخی دیگر در گذر زمان از میان بروند یا تنها در نقل‌های بعدی باقی بمانند. در دوره ساسانی تلاش‌هایی برای سامان‌دادن به اوستا و تثبیت متن‌های آن صورت گرفت. پس از آن نیز نسخه‌برداری‌های متعددی انجام شد، اما آنچه امروز در دست داریم حاصل روندی طولانی از حفظ، گزینش، بازنویسی و تفسیر است.

اوستا در مطالعات جدید

شناخت علمی اوستا در جهان جدید از سده هجدهم میلادی شتاب گرفت، زمانی که پژوهشگران اروپایی توانستند متن و زبان آن را بررسی کنند. ترجمه‌ها و پژوهش‌های بعدی راه را برای مطالعه تطبیقی اوستا با دیگر متون ایرانی و هندواروپایی باز کرد. امروزه اوستا هم برای دین‌پژوهان و هم برای زبان‌شناسان اهمیت دارد، چون هم متن دینی است و هم سندی کهن برای بررسی تحول زبان‌های ایرانی.

عکس ترجمه فرانسوی اوستا توسط ایگناسیو ،برلین، ۱۸۵۸. %d8%a7%d9%88%d8%b3%d8%aa%d8%a7 Tarikhema.org
ترجمه فرانسوی اوستا توسط ایگناسیو ،برلین، ۱۸۵۸.

زبان اوستا

زبان اوستا یا زبان اوستایی، از شاخه زبان‌های ایرانی باستان و در گستره زبان‌های هندواروپایی قرار می‌گیرد. این زبان در دو لایه اصلی شناخته می‌شود: اوستایی کهن و اوستایی نو، و هر کدام ویژگی‌های زبانی و تاریخی خاص خود را دارند. از دید زبان‌شناسی، اوستایی یکی از ارزشمندترین زبان‌ها برای مطالعه ساختارهای کهن ایرانی است، زیرا بسیاری از ویژگی‌های آوایی، واژگانی و نحوی آن برای پژوهشگران زبان‌های باستانی اهمیت دارد. به همین دلیل، بررسی اوستا فقط خواندن یک متن دینی نیست، بلکه مطالعه یک سند زبانی بسیار مهم است.

خط اوستایی

متون اوستا با خط اوستایی یا دین‌دبیره نوشته شده‌اند که برای ثبت دقیق آواها طراحی شده بود. این خط در مقایسه با خط پهلوی، دقت بیشتری در بازنمایی صداها دارد و همین ویژگی مطالعه متون را آسان‌تر کرده است. استفاده از خط اوستایی نشان می‌دهد که سنت زرتشتی برای حفظ درست قرائت متن، حساسیت بالایی داشته است. این حساسیت در متون نیایشی و آیینی بسیار مهم بود، زیرا کوچک‌ترین تغییر در تلفظ می‌توانست معنای دینی را دگرگون کند.

بخش‌های اصلی اوستا

اوستا در سنت رایج امروز به پنج بخش اصلی تقسیم می‌شود: یسنا، یشت‌ها، وندیداد، ویسپرد و خرده‌اوستا. در میان این بخش‌ها، گاهان مهم‌ترین و کهن‌ترین قسمت به‌شمار می‌رود و در دل یسنا قرار دارد. هر بخش از اوستا کارکرد خاصی دارد؛ برخی برای نیایش‌اند، برخی برای احکام دینی، و برخی برای ستایش ایزدان و نیروهای مقدس. همین تنوع باعث شده که اوستا را نه یک متن یک‌دست، بلکه مجموعه‌ای چندلایه از سنت‌های دینی و زبانی بدانند.

نگاره‌ای تخیلی از زرتشت
نگاره‌ای تخیلی از زرتشت

یسنا و گاهان

یسنا از مهم‌ترین بخش‌های اوستا است و در مراسم دینی زرتشتی جایگاه ویژه‌ای دارد. در میان یسنا، گاهان یا گات‌ها قرار دارند که کهن‌ترین و مقدس‌ترین بخش اوستا شمرده می‌شوند و به زرتشت نسبت داده می‌شوند. گاهان از نظر زبان و محتوا بسیار برجسته‌اند، زیرا لحن آنها شاعرانه، فشرده و اندرزگونه است. پژوهشگران معمولاً گاهان را کلیدی‌ترین بخش برای شناخت اندیشه زرتشت می‌دانند.

یشت‌ها

یشت‌ها سرودهای ستایشی اوستا هستند که به ایزدان و نیروهای مقدس اختصاص دارند. این بخش از نظر اسطوره‌شناسی و تاریخ دین اهمیت زیادی دارد، زیرا در آن نام‌ها، روایت‌ها و تصویرهای زیادی از جهان فکری ایران باستان دیده می‌شود. یشت‌ها برای پژوهش در اسطوره‌های ایرانی، ساختار باورهای پیشازرتشتی و تحول آیین‌های دینی بسیار مهم‌اند. در بسیاری از این سرودها، عناصر ستایشی و روایی در کنار هم آمده‌اند.

اَوِستا نام فراگیر مجموعهٔ کهن‌ترین نوشتار و سروده‌های زرتشتیان است، که همانا دانشنامهٔ ایرانیان بوده
اَوِستا نام فراگیر مجموعهٔ کهن‌ترین نوشتار و سروده‌های زرتشتیان است، که همانا دانشنامهٔ ایرانیان بوده

وندیداد

وندیداد بیشتر رنگ‌وبوی آیینی و حقوقی دارد و درباره طهارت، آلودگی، مجازات‌ها و قواعد دینی سخن می‌گوید. این بخش برای شناخت نظام فقهی و آیینی زرتشتی اهمیت دارد و از آن برای فهم شیوه زندگی دینی در ایران باستان استفاده می‌شود. وندیداد از حیث سبک و محتوا با گاهان تفاوت دارد و به دوره‌های متأخرتر سنت اوستایی نزدیک‌تر است. به همین دلیل، پژوهشگران آن را در کنار بخش‌های کهن، بخشی از تاریخ تحول دین زرتشت می‌دانند.

ویسپرد و خرده‌اوستا

زرتشتیان در روز تولد زرتشت در آتشکده جمع می‌شوند و مراسم "اوستاخوانی" انجام می‌دهند و طی مراسم به نیایش می‌پردازند. اجرای سرود، شعرخوانی و نمایش‌های سنتی از بخش‌های این مراسم است.
زرتشتیان در روز تولد زرتشت در آتشکده جمع می‌شوند و مراسم “اوستاخوانی” انجام می‌دهند و طی مراسم به نیایش می‌پردازند. اجرای سرود، شعرخوانی و نمایش‌های سنتی از بخش‌های این مراسم است.

ویسپرد مجموعه‌ای از افزوده‌ها و تکمله‌های آیینی بر یسنا است و در آیین‌های دینی کاربرد دارد. خرده‌اوستا نیز گردایه‌ای از نیایش‌های روزمره و پرکاربرد است که برای استفاده عمومی‌تر در زندگی دینی زرتشتیان فراهم شده است. این دو بخش نشان می‌دهند که اوستا فقط متن‌های نظری یا اسطوره‌ای نیست، بلکه به‌صورت عملی در زندگی عبادی نیز حضور داشته است. از همین رو، مطالعه آنها برای شناخت دین زرتشتی در سطح آیینی بسیار مفید است.

جایگاه اوستا در فرهنگ ایران

اوستا فقط متن دینی زرتشتیان نیست، بلکه بخشی از میراث فرهنگی و تاریخی ایران به شمار می‌آید. بسیاری از مفاهیم مربوط به اخلاق، نظم کیهانی، راستی، پاکی و مسئولیت انسانی در این متن بازتاب یافته‌اند. از منظر تاریخ ایران، اوستا منبعی مهم برای فهم پیوند میان دین، زبان و هویت فرهنگی است. همچنین بسیاری از پژوهش‌های مربوط به ایران باستان، اساطیر ایرانی و زبان‌های کهن بدون رجوع به اوستا ناقص می‌مانند.

ایران باستان

پژوهش‌های اوستا در جهان

کتاب دینی زرتشتیان اوستا، شامل پنج کتاب است. گاتاها بخشی از کتاب اوستا است که در بردارنده اندیشه و پیام زرتشت است.
کتاب دینی زرتشتیان اوستا، شامل پنج کتاب است. گاتاها بخشی از کتاب اوستا است که در بردارنده اندیشه و پیام زرتشت است.

شناخت علمی اوستا در غرب از زمانی آغاز شد که پژوهشگران توانستند زبان آن را بخوانند و با سنت زرتشتی آشنا شوند. این روند به ترجمه‌ها، فرهنگ‌نویسی‌ها و پژوهش‌های زبان‌شناسی گسترده انجامید. اهمیت این پژوهش‌ها فقط در ترجمه متن نبود، بلکه در روشن‌کردن تاریخ ادیان، مقایسه زبان‌های ایرانی و بازسازی لایه‌های کهن فرهنگی نیز نقش داشت. امروز اوستا یکی از منابع اصلی در مطالعات ایران‌شناسی و دین‌پژوهی است.

چرا اوستا هنوز مهم است؟

اوستا هنوز مهم است، چون هم متنی زنده در سنت دینی زرتشتی است و هم سندی تاریخی برای فهم ایران باستان. از این متن می‌توان درباره زبان، باور، آیین و ساختار فکری جوامع کهن ایرانی آگاهی به‌دست آورد. همچنین اوستا برای مخاطب عمومی نیز جذاب است، زیرا به ریشه‌های فرهنگی بسیاری از مفاهیم اخلاقی و آیینی در تاریخ ایران پیوند می‌خورد. به همین دلیل، جست‌وجو برای «اوستا چیست» هنوز هم در گوگل برای علاقه‌مندان تاریخ و فرهنگ ایران پرکاربرد است.

سمبل و نماد فروهر هم سه پند شامل اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک برای پیروان کیش زرتشت است.
سمبل و نماد فروهر هم سه پند شامل اندیشه نیک، گفتار نیک و کردار نیک برای پیروان کیش زرتشت است.
دو رشته یا آویزه در نگاره دیده می شود که یکی در سمت راست نمادی از اندیشه نیک و گزینش نیکی و دیگری در سمت چپ نماد اندیشه بد و انتخاب راهنمای بد است که بشر می‌تواند یکی از این دو راه را انتخاب کند.
دو رشته یا آویزه در نگاره دیده می شود که یکی در سمت راست نمادی از اندیشه نیک و گزینش نیکی و دیگری در سمت چپ نماد اندیشه بد و انتخاب راهنمای بد است که بشر می‌تواند یکی از این دو راه را انتخاب کند.

منابع

zoroastrian

Wikipedia

منبع wikipedia zoroastrian
141 نظرات
  1. ghassem می گوید

    درود من برتمام زردشتیان وطنم ایران وتمام مرددمان نیک اندیش دیگر ادیان آقای بایزید لطف کنید تا از چیزی اطمینان کامل ندارید حرف نزنید همه این چیزایی هم که گفتی دروغ محضه البته خودت هم میدونی فقط خواستی چیزی گفته باشی

    1. عمادی می گوید

      باسلام ودرود بر همه پیامبران از حضرت آدم تا محمد رسول الله که بگفته خود پیامبران آخرین وکاملترین دین را به دنیا عرضه کرده است .بنظر من همانطور که یک دانشجو بدنبال کتابهای علمی تر و پر بارتر از هر منبع علمی جهان است ماهم باید بدنبال کاملترین دین یعنی دین محمد رسول الله باشیم وگرنه همه دینها در زمان خود بی بدیل وبی نظیر بوده اند.اما نیاز بشر امروز با دینی غیر از دین اسلام رفع نخواهد شد بشرطیکه دین را بطور کامل شناخته و به آن عمل کنیم.

      1. لیلا می گوید

        شما منتظر حمله افراطیها باش

      2. دنی می گوید

        درود
        دین اسلام چه ویژگی برتری نسبت به یهودیت یا بهدینی یا مهر پرستی داره که شما انسانهارو ملزم به عمل به اون میدونید؟!!!

        1. علی می گوید

          شما قران را خوندید ؟
          شما مطالعه داشتید درباره اسلام؟
          ما کسی رو ملزم نمیدونیم ما فقط شمارا دعوت میکنیم شما هم اگ خواستید اسلام رو انتخاب کنید باید دربارش مطالعه کنید

        2. ناشناس می گوید

          متاسفم برای کسایی که خدا رو نشناخته در باره پیامبرانش نظر میدن انشاالله همگی عاقبت بخیر بشیم

  2. بایزید می گوید

    درود- یکی به این هایده خانم کلالی بگه که
    ((عطر آنست که ببوید)) .در امریکا نه تنها رشته زرتشت شناسی در دانشگاها وجوددارد بلکه رشته های میمون وکرگدن وگاوشناسی و……خیلی رشته ها وجودداشته وتدریس می شوند پس باید گاوها ومیمون ها و..مباهات نمایند؟؟؟
    هایده خانم بدانید اون امریکایی های زبل ((ازدواج با محارم برخی ها را هم بررسی میکنند )) کما اینکه شما نگفتید……یاچندین واحد درسی دارند که مشخص میکنه چطوری شاهنشاه ایران زنان ودخترانش را به اردوگاه جوانک منگ مقدونی یعنی الکساندر وبه قول شما اسکندر گجستگ فرستاده وخواهان ترک مخاصمه شد گرچه این هدایا در تصمیم مهاجم تاثیری نکردهم اناث راتصاحب نمود وهم کشور پارسی را.

  3. علی می گوید

    درود وسپاس بر اهورا مزدا
    دوستان من هم به نوبی خویش بر شما درود می فرستم به امید روزی که همه پیش پا هم دیگر اهورایی باشیم.

  4. ارمان می گوید

    درود بر کوروش و خاندانش درود بر زردشت و تمام زردشتی ها

  5. فتانه می گوید

    عالی بود واقعا ممنون

  6. حمید می گوید

    سلام
    من مسلم زاده هستم اما قلبا زرتشتی و عاشق زرتشت هستم!
    درود بر روان پاک اشوزرتشت و خداوند جان و خرد اهورا مزدا
    !
    پندار نیک
    کردار نیک
    گفتار نیک
    .
    بهترین جمله ای که هیچ پیغمبری ندانست و نگفت !

    1. سهی می گوید

      همه پیامبران هنیتو گفتن اطلاعاتتو بالا ببر

      1. فرهاد می گوید

        دراسلام سه دروغ مصلحتی توریه وتقیه داریم واعراب با همین دروغ برادری برابری ایران را شکست دادن وهنوزم اعراب باهمین روش ادامه میدهند

        1. مجتبی می گوید

          برابری؟؟ داداش اینقد جوگیر نداشت ساسانیان به فاصله طبقاتی مشهور بودن درحالی که مسلمین به برادری

          1. مسعود می گوید

            فقط شعار برادری میدادن ، واگرنه طبق گفته پرچم داران اسلام در همه دوره ها خلفا و امام ها غرق در ثروت بودند ، وبقیه رو به قناعت تبلیغ میکردند.
            علی امام اول شیعیان « قناعت مالی است که تمام نمی شود»

    2. محمد می گوید

      ازدواج با محارم شد کردار نیک ؟
      از کلام الله خیلی دور هستین که میگین هیچ پیامبری این جمله رو نگفت

      1. کیوان می گوید

        محمد جان اردواج با محارم در زمان خود زرتشت نبود.صدها صال بعد در زمان ساسانیان اتفاق افتاده.

        1. مجتبی می گوید

          ازدواج با محارم از دوره کمبوجیه شروع شد با ازدواج با خواهراش

      2. مسلم می گوید

        اگر در چند صد سال پیش با محارم خود ازدواج میکردن دردناک نیست چرا چون علم آگاهی مثل الان نبوده ولی الان دردناک با پیشرفت علم و آگاهی تازه دارن با محارم خود سکس میکنن
        زنان خود را معاوضه میکنن

      3. Basir می گوید

        جهت اطلاعت میگم تو کتاب اوستا زردشت در مورد محارم نوشته شده و خواهر مادر عمه خاله و ….خیلی هاز دیگه رو از هم آغوشی به قصد ممنوع کرده و قابل توجه شما این کتاب خیلی قبل از اسلام و قرآن این سخنان رو گفته

        1. Rosa می گوید

          توی تورات هم همین ها رو گفته. و همچنین قرآن.

      4. hsynhqan449@gmail.com می گوید

        ببین این ازدواج با محارم یک دروغ تاریخی بیش نیست پس الکی حرف مفت نزن

    3. سینوهه می گوید

      اینو هیچ پیغمبری نگفت ولی کدوم پیغمبر بهش عمل کرد؟

    4. علی می گوید

      درود خدا بر پبامبر اسلام و حضرت زردتشت
      سلام حمید جان عزیزم شما مگه سوره عصر را نخوندی
      قسم به زمان . که انسان هست در زیان .
      مگر کسانی که آوردند ایمان ( پندار نیک ) و کارهای نیک انجام دادند ( کردار نیک ) و سفارش به هر چه حق هست نمودند و سفارش به پایداری نمودند ( گفتار نیک )
      و ما مسلمانان به دستور خداوند و پیامبرش همه پیامبران را دوست داریم .

  7. زینب می گوید

    خانم هایده وقتی از زرتشت چیزی حالیتون نمیشه لطفاpm نزارید و با اعصاب بچه های زرتشتی ما بازی نکن
    حالا هم جو گیر نشی بیای بنویسی من خودم عقل کلم و….

    1. محمد می گوید

      دین زرتشت پوچه وهمش تناقض هستش اهورا واهریمن دوتا از فرزندان شیطان هستن بعد چجوری اهورا خدا شده ؟ خود زرتشت هم یه جن گیر ابلیس پرست بوده ازش پیامبر خدا ساختن کتاب آسمانی هیچ وقت تناقض نداره

      1. علی می گوید

        سلام محمد از کجا میگی لطفا دلیل بیار من مسلمانم
        بعدم این رسم ادب نیست اینجوری مطلب بنویسی

      2. Mamad می گوید

        عالی

      3. مهدی می گوید

        اکه اینوطر بوده چرا دین مجوس هم ردیف ادیان دیگر در قرآن است

        1. ارسلان می گوید

          مثلا ابراهیم نوع دانیال و پیغمبران دیگر آیا اینها چون تو کتاب قرآن آمدن قابل احترام هستش؟ یا شناخته شده تر بگم ….یا چون تو این منطقه عرب نشین بودن توی قرآن اسمشون آمده. دین بودایی برهمایی و زرتشت خیلی کهن هستن و در منطقه عرب نشین نبودن و اسمشان نیامده تو قرآن

      4. ارسلان می گوید

        اگه بخوام باهات بحث کنم بی احترامی به شعور خودم کردم

  8. بهمن سوشیانت می گوید

    خبر خبر خبردار!!!
    به زودی تا یکی دو هفته دیگه واسه اولین بار در ایران!!!

    (((((((((((((( دانلود متن کامل اوستا ))))))))))))))))))))))))

    ترجمه د کتر جلیل دوستخواه
    و به اهتمام خودم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    تو وبم میزارم حدودا تا ۱۰ روز دیگه
    iranhistory.dde.ir

    انی کاظمی ، رامین ، فرید و عادل دعوت ویژه میشن از همینجا حتما بیاین

  9. آریامن می گوید

    با درود فراوان.من برای دانلود کتاب مقدس اوستا وارد سایت شما شدم اما همه چیز دیدم غیر از چیزی که به دنبالش بودم.حداقل تیترتان را عوض کنید و به وقت دیگران ارزش قایل شوید.متشکرم.

  10. بهمن سوشيانت می گوید

    برادر انی جان
    اوستا چی شد بالاخره میزاریش واسه دانلود یا خودم دست به کار شم پی دی افش کنم!! شوخی کردم بزار دیگه

    1. مهمان می گوید

      اصلا چقدر از اوستا سروده زرتشته؟ ایا این مقدر برای امروزه کافیه ؟ چه زمانی نوشته شده ؟ چند سال فقط سینه به سینه رد و بدل می شده ؟ زبان اوستایی چه زمانی منحل شده ؟ برای تفسیر اوستا به کجا باید مراجعه کرد

  11. محمد می گوید

    درود اهورا مزدا بر شما باد

  12. بهمن سوشيانت می گوید

    انییییییییییی …… اوستا……… دانلود ………توروخدا …….مردم ………کشتی !!!

ارسال یک پاسخ

آدرس ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

jojobetjojobetcasibomjojobetajaxbetMultiwincasibomelektronik sigaraHoliganbetjokerbetcasibom girişjojobet girişjojobet girişjojobet girişjojobet girişjojobet girişjojobetjojobetgrandpashabetmeritkingmeritkingHoliganbet girişbycasinograndpashabetjojobetMarsbahisjojobetholiganbetbetyapjojobetcasibom girişdeneme bonusu veren sitelerdeneme bonusu veren sitelerdeneme bonusu veren sitelerdeneme bonusu veren sitelerbetyapgrandpashabetCratosroyalbetHoliganbetMarsbahiscasibomjojobet girişjojobetOnline Notary Services in Texasjojobetjojobetjojobet girişjojobet girişjojobetjojobet girişjojobet girişjojobetjojobetjojobet girişjojobet girişjojobetjojobethızlıcasino girişbetyapcasibom