اوستا چیست؟ تاریخ، بخش‌ها، زبان و جایگاه آن در فرهنگ ایرانی
مجموعه بزرگ از کهن‌ترین نوشته‌ها و سروده‌های زرتشتیان
اوستا کتاب مقدس دین زرتشتی و یکی از مهم‌ترین متن‌های دینی و تاریخی ایران باستان است که به زبان اوستایی نوشته شده و از کهن‌ترین میراث مکتوب ایرانیان به شمار می‌آید. این متن مجموعه‌ای از سرودها، نیایش‌ها، قوانین آیینی و روایت‌های دینی است که در طول سده‌ها شکل گرفته و امروز تنها بخشی از آن باقی مانده است. اوستا فقط یک کتاب دینی نیست؛ بلکه منبعی مهم برای شناخت زبان‌های ایرانی باستان، اندیشه مزدیسنا، آیین‌های زرتشتی و بخشی از فرهنگ ایران پیش از اسلام است. به همین دلیل، هم برای پژوهشگران تاریخ و دین اهمیت دارد و هم برای علاقه‌مندان به ریشه‌های فرهنگی ایران.
اوستا چیست و چرا مهم است؟
اوستا مجموعه‌ای از متون دینی زرتشتی است که در سنت زرتشتی جایگاهی بنیادین دارد و برای نیایش، آموزش دینی و اجرای آیین‌ها به کار می‌رفته است. این کتاب از نظر پژوهشی هم بسیار مهم است، چون اطلاعاتی درباره زبان اوستایی، مفاهیم دینی ایران باستان و ساختار اندیشه زرتشتی ارائه می‌کند. واژه «اوستا» در خود متن به‌صورت مستقیم دیده نمی‌شود، اما در پژوهش‌های ایرانی و غربی به کل مجموعه نوشته‌های دینی زرتشتی گفته می‌شود. در نگاه تاریخی، اوستا را می‌توان یکی از مهم‌ترین پل‌ها میان ایران باستان، زبان‌شناسی تاریخی و تاریخ ادیان دانست.
تاریخچه اوستا
درباره زمان دقیق شکل‌گیری اوستا اختلاف نظر وجود دارد، اما روشن است که بخش‌هایی از آن بسیار کهن‌اند و به دوره‌های دور از تاریخ ایران باستان بازمی‌گردند. شواهد پژوهشی نشان می‌دهد که این متن در آغاز به‌صورت شفاهی منتقل میشده و بعدها در دوره‌های تاریخی مختلف گردآوری و سامان‌دهی شده است. در روزگار ساسانی اوستا مجموعه‌ای بزرگ‌تر و منسجم‌تر به‌شمار می‌رفت و شمار بخش‌های آن را ۲۱ نسک می‌دانستند، اما امروز تنها پنج بخش اصلی آن در دست است. این کاهش حجم، نتیجه فرسایش تاریخی، پراکندگی نسخه‌ها، جنگ‌ها و دگرگونی‌های سیاسی و فرهنگی در طول قرن‌ها بوده است.
گردآوری و انتقال
اوستا در سنت زرتشتی ابتدا به‌صورت شفاهی حفظ می‌شد و موبدان آن را از بر می‌خواندند. همین انتقال شفاهی سبب شد برخی بخش‌ها با دقت زیادی محفوظ بمانند، اما برخی دیگر در گذر زمان از میان بروند یا تنها در نقل‌های بعدی باقی بمانند. در دوره ساسانی تلاش‌هایی برای سامان‌دادن به اوستا و تثبیت متن‌های آن صورت گرفت. پس از آن نیز نسخه‌برداری‌های متعددی انجام شد، اما آنچه امروز در دست داریم حاصل روندی طولانی از حفظ، گزینش، بازنویسی و تفسیر است.
اوستا در مطالعات جدید
شناخت علمی اوستا در جهان جدید از سده هجدهم میلادی شتاب گرفت، زمانی که پژوهشگران اروپایی توانستند متن و زبان آن را بررسی کنند. ترجمه‌ها و پژوهش‌های بعدی راه را برای مطالعه تطبیقی اوستا با دیگر متون ایرانی و هندواروپایی باز کرد. امروزه اوستا هم برای دین‌پژوهان و هم برای زبان‌شناسان اهمیت دارد، چون هم متن دینی است و هم سندی کهن برای بررسی تحول زبان‌های ایرانی.
زبان اوستا
زبان اوستا یا زبان اوستایی، از شاخه زبان‌های ایرانی باستان و در گستره زبان‌های هندواروپایی قرار می‌گیرد. این زبان در دو لایه اصلی شناخته می‌شود: اوستایی کهن و اوستایی نو، و هر کدام ویژگی‌های زبانی و تاریخی خاص خود را دارند. از دید زبان‌شناسی، اوستایی یکی از ارزشمندترین زبان‌ها برای مطالعه ساختارهای کهن ایرانی است، زیرا بسیاری از ویژگی‌های آوایی، واژگانی و نحوی آن برای پژوهشگران زبان‌های باستانی اهمیت دارد. به همین دلیل، بررسی اوستا فقط خواندن یک متن دینی نیست، بلکه مطالعه یک سند زبانی بسیار مهم است.
خط اوستایی
متون اوستا با خط اوستایی یا دین‌دبیره نوشته شده‌اند که برای ثبت دقیق آواها طراحی شده بود. این خط در مقایسه با خط پهلوی، دقت بیشتری در بازنمایی صداها دارد و همین ویژگی مطالعه متون را آسان‌تر کرده است. استفاده از خط اوستایی نشان می‌دهد که سنت زرتشتی برای حفظ درست قرائت متن، حساسیت بالایی داشته است. این حساسیت در متون نیایشی و آیینی بسیار مهم بود، زیرا کوچک‌ترین تغییر در تلفظ می‌توانست معنای دینی را دگرگون کند.
بخش‌های اصلی اوستا
اوستا در سنت رایج امروز به پنج بخش اصلی تقسیم می‌شود: یسنا، یشت‌ها، وندیداد، ویسپرد و خرده‌اوستا. در میان این بخش‌ها، گاهان مهم‌ترین و کهن‌ترین قسمت به‌شمار می‌رود و در دل یسنا قرار دارد. هر بخش از اوستا کارکرد خاصی دارد؛ برخی برای نیایش‌اند، برخی برای احکام دینی، و برخی برای ستایش ایزدان و نیروهای مقدس. همین تنوع باعث شده که اوستا را نه یک متن یک‌دست، بلکه مجموعه‌ای چندلایه از سنت‌های دینی و زبانی بدانند.
یسنا و گاهان
یسنا از مهم‌ترین بخش‌های اوستا است و در مراسم دینی زرتشتی جایگاه ویژه‌ای دارد. در میان یسنا، گاهان یا گاتها قرار دارند که کهن‌ترین و مقدس‌ترین بخش اوستا شمرده می‌شوند و به زرتشت نسبت داده می‌شوند. گاهان از نظر زبان و محتوا بسیار برجسته‌اند، زیرا لحن آنها شاعرانه، فشرده و اندرزگونه است. پژوهشگران معمولاً گاهان را کلیدی‌ترین بخش برای شناخت اندیشه زرتشت می‌دانند.
یشت‌ها
یشت‌ها سرودهای ستایشی اوستا هستند که به ایزدان و نیروهای مقدس اختصاص دارند. این بخش از نظر اسطوره‌شناسی و تاریخ دین اهمیت زیادی دارد، زیرا در آن نام‌ها، روایت‌ها و تصویرهای زیادی از جهان فکری ایران باستان دیده می‌شود. یشت‌ها برای پژوهش در اسطوره‌های ایرانی، ساختار باورهای پیشازرتشتی و تحول آیین‌های دینی بسیار مهم‌اند. در بسیاری از این سرودها، عناصر ستایشی و روایی در کنار هم آمده‌اند.
وندیداد
وندیداد بیشتر رنگ‌وبوی آیینی و حقوقی دارد و درباره طهارت، آلودگی، مجازات‌ها و قواعد دینی سخن میگوید. این بخش برای شناخت نظام فقهی و آیینی زرتشتی اهمیت دارد و از آن برای فهم شیوه زندگی دینی در ایران باستان استفاده می‌شود. وندیداد از حیث سبک و محتوا با گاهان تفاوت دارد و به دوره‌های متأخرتر سنت اوستایی نزدیک‌تر است. به همین دلیل، پژوهشگران آن را در کنار بخش‌های کهن، بخشی از تاریخ تحول دین زرتشت می‌دانند.
ویسپرد و خرده‌اوستا
ویسپرد مجموعه‌ای از افزوده‌ها و تکمله‌های آیینی بر یسنا است و در آیین‌های دینی کاربرد دارد. خرده‌اوستا نیز گردایه‌ای از نیایش‌های روزمره و پرکاربرد است که برای استفاده عمومی‌تر در زندگی دینی زرتشتیان فراهم شده است. این دو بخش نشان می‌دهند که اوستا فقط متن‌های نظری یا اسطوره‌ای نیست، بلکه به‌صورت عملی در زندگی عبادی نیز حضور داشته است. از همین رو، مطالعه آنها برای شناخت دین زرتشتی در سطح آیینی بسیار مفید است.
جایگاه اوستا در فرهنگ ایران
اوستا فقط متن دینی زرتشتیان نیست، بلکه بخشی از میراث فرهنگی و تاریخی ایران به شمار می‌آید. بسیاری از مفاهیم مربوط به اخلاق، نظم کیهانی، راستی، پاکی و مسئولیت انسانی در این متن بازتاب یافته‌اند. از منظر تاریخ ایران، اوستا منبعی مهم برای فهم پیوند میان دین، زبان و هویت فرهنگی است. همچنین بسیاری از پژوهش‌های مربوط به ایران باستان، اساطیر ایرانی و زبان‌های کهن بدون رجوع به اوستا ناقص می‌مانند.
پژوهش‌های اوستا در جهان
شناخت علمی اوستا در غرب از زمانی آغاز شد که پژوهشگران توانستند زبان آن را بخوانند و با سنت زرتشتی آشنا شوند. این روند به ترجمه‌ها، فرهنگ‌نویسی‌ها و پژوهش‌های زبان‌شناسی گسترده انجامید. اهمیت این پژوهش‌ها فقط در ترجمه متن نبود، بلکه در روشن‌کردن تاریخ ادیان، مقایسه زبان‌های ایرانی و بازسازی لایه‌های کهن فرهنگی نیز نقش داشت. امروز اوستا یکی از منابع اصلی در مطالعات ایران‌شناسی و دین‌پژوهی است.
چرا اوستا هنوز مهم است؟
اوستا هنوز مهم است، چون هم متنی زنده در سنت دینی زرتشتی است و هم سندی تاریخی برای فهم ایران باستان. از این متن می‌توان درباره زبان، باور، آیین و ساختار فکری جوامع کهن ایرانی آگاهی به‌دست آورد. همچنین اوستا برای مخاطب عمومی نیز جذاب است، زیرا به ریشه‌های فرهنگی بسیاری از مفاهیم اخلاقی و آیینی در تاریخ ایران پیوند می‌خورد. به همین دلیل، جست‌وجو برای «اوستا چیست» هنوز هم در گوگل برای علاقه‌مندان تاریخ و فرهنگ ایران پرکاربرد است.
اما در مورد جشن هایی مثل مهرگان و سده و نوروز و .. .
خب در اینجا تکلیف جشن‌ها و آیین‌های دیگر نیز معلوم می‌شود.
نهایت چیزی که بتوانیم اثبات کنیم این است که آیین‌هایی مانند مهرگان و سده به قبل از اسلام باز می‌گردند و رسومی ایرانی‌اند. اما مگر قبل از اسلام تنها زرتشتی ها در ایران زندگی می‌کرده‌اند؟! زرتشتی‌ها نیز مانند دیگران به آن رسوم پایبند بوده‌اند.
سلام خدمت کاربران. نظراتتون رو خوندم. ولی خب به عنوان یک محقق گفتم در مورد مطلبی از یکی از استادا کامنتی بگذارم.
بیاید در این مورد حرف بزنیم که معروف است به جشن چهارشنبه‌سوری به دلیل اینکه رکن اصلی آن آتش است، به زرتشتی‌ها تعلق دارد. آیا این تلقی درست است؟
اما جواب : زرتشتی‌ها به آتش خیلی احترام می‌گذارند. اما روشن کردن آتش در وسط کوچه و خیابان و از روی آن پریدن نه تنها احترام به آن نیست بلکه یقینا نوعی بی‌احترامی به آن است. مثلاً اگر کسی کتابی مقدس را وسط کوچه روی زمین بگذارد و از روی آن بپرد، یقیناً همگان این کار را بی‌احترامی به آن کتاب می‌دانند.
زرتشتی‌ها در کنار آتش، پارچه‌ای را جلوی بینی و دهان خود می‌بندند تا بیماری آنها به آتش نرسد. اما در چهارشنبه سوری هنگام پریدن از روی آتش میگویند: «زردی من از تو / سرخی تو از من». به عبارت دیگر: بیماری‌های من به تو برسد و سرخی و سرزندگی تو برای من.
منابع و سند تون رو بفرمایید. همین پیامبری که شما به او توهین میکنی به هیچ کس توهین نکرده. کلمات شما هم نشون میده که قصد نظر یا بحث علمی ندارید و دارید بی ادبی می کنید.شما درانتخاب دین و آیین خود آزادید.همانطور که ادیان مختلفی در ایران زندگی میکنند. اما اجازه ندارید به هیچ دینی اهانت کنید.هیچ ایرانی اصیل به هموطنش توهین نمیکنه. لطفا یک بار قرآن رو از اول تا آخر همراه با معنا بخوانید. اوستا را هم کامل بخوانید. درود وسلام خدا بر رسول الله و خاندان پاک ومطهرش
درود
دم از سیر این دیر دیرنه زن
صلائی به شاهان پیشنه زن
من نمیدونم چه کاریه یه عده میان و دوست دارن عقایدشون رو به دیگران تحمیل کنن درود بر زرتشت که تو قلب پیروانشان هست اصلا لزومی نداره کسایی که دینی دیگه دارن بیان و بخوان به ما تحمیل کنن که اشتباه میکنیم اعتقاد هرکسی به خودش مربوطه ما هرچیزی که باید بدونیم رو میدونیم و داریم به چشم میبینیم شما خوبین درود بر زرتشت
پندار نیک
کردار نیک
گفتار نیک
سلام و درود عزیزم کسی تحمیل نکرده همش دعوته
تو هر دینی هم . هم ادم خوب هست هم ادم بد شما اصل دین را ببین و کتاب مقدسش و رفتار پیامبرش بعد تصمیم بگیر و انتخاب کن.اختیار داری.اجباری نیست که.
البته واقعا من زرتشتیا رو دوست دارم خیلی نجیب هستند و من اهل یزدم دیدم رفتارشون چقد خوبه
این سه تا اصلی که گفتی پیامبر اسلام هم گفتن
و من واقعا تو مردم زدشتی دیدم ک میخوان اینا رو رعایت کنن
منتها حرف ما تو مصادیق این سه تا اصله.
شاید قردا یکی بیاد بگه من تشخیص دادم فلان کلمه نیک هست و به تو بگم ولی تو ناراحت شدی
شاید من یک کاری رو تشخیص بدم نیکه ولی انجام بدم و تو ضرر کنی و ناراحت بشی
شاید من یک فکری را درباره تو بکنم وفکر کنم نیکه ولی تو اگ متوجه بشی نارااحت بشی
خوب این وسط کی باید بیاد بین من و تو قضاوت کنه که نیک هست یا نه؟
اسلام خوبیش اینه که رفتارها و گفتارها و کردارهای نیکش مشخصه با حدودش و احکامش
ولی تو دین زردشت مشخص نشده فقط سه تا اصله و خیلی مصادقش روشن نیست
بعدم موبدان شما میگن هرچی اومد تو ذهنت و خودت تشخیص دادی که نیکه همون نیکه انجامش بده
اینجوریکه سنگ رو سنگ بند نمیشه .
نکنه من یک چیزی را نیک تشخیص دادم که تو کلا ناراحت بشی و مخالفش باشی ….
به خشنودی اهورامزدا
درود بر دوستان گرامی
نظرهایی که دادید برام جالب بوند من به عنوان یه زرتشتی چند نکته رو یاد آور بشم بد نیست .
زرتشت پیامبر آریایی متولد آذزبایجان بوده ولی آموزه های دینی خود را از بلخ آغاز کرده
پایه و اساس دین زرتشتی پندار (اندیشه) نیک ، گفتار نیک و کردار نیک هست . که همگی میدونیم اگر به این سه اصل عمل کنیم دنیا بهشت میشه
در دین زرتشت ما به همه ادیان احترام میذاریم همونطور که کوروش این کار رو کرد و هیچ دینی رو محکوم نمیکنیم و به زور کسی رو مجبور به پذیرفتن دین زرتشت نمیکنیم در صورتی که بعضی از دینها اینطور هستند .
در دین زرتشت ازدواج با محارم نداریم .
خود زرتشت یک زن داشته و فرزندانش سه دختر و سه پسر بودند .
در دین زرتشت صیغه هم نداریم . مهریه هم نداریم چون زن رو نمیخرند بلکه شریک زندگیشون هست
گاتها سرودهای زرتشت هست . و اوستا مجموعه ای از کتابهایی بوده که بعدا جمع آوری شده و گاتها هم در دل اوستا قرار دارد و دوستی که گفتند کتاب اوستا ضد و نقیض داره به دلیل نداشتن اطلاعاتشون هست . گاتها هیچ تغییری نکرده اوستا مثل این هست که قران و تفسیرهای مختلف اون و حل المسایلها رو کنار هم جمع کنیم آیا میشه گفت قران ایراد داره ،…..
سلام میشه به جیمیلم پیام بدین چندتا سوال درمورد اوستا داشتم
ممنون
سلام دوست عزیز نظرات شما را اجمالا خواندم وقابل عرض است که اولا ادیان اکثرا از سوی خدایی واحد برای هدایت بشر واز طریق پیامبران بوجود آمده است و اشتراکات فراوانی را دارند و اگر اصل انحراف و تحریف گمراهان نبود نیازی بر دین و پیامبر جدیدی نبود برای مثال قوم یهود هزاران پیامبر را تا زمان حضرت عیسی علیه السلام داشته و ناسپاسی کرده اند تا جاییکه گروهی از آنان تا طلوع خورشید روزانه هفتاد پیامبر را کشته و سپس روز خود را آغاز میکردند یا مسئله حضرت یحیی و زکریا .اینان همه از نتایج عملکرد ببشر است.ودر مورد زرتشت اگر پیروانش منحرف نشده و گمراه نبودند که متحمل شکستی عظیم و ننگبار نمیشدند.در جنگ اعراب و ایرانیان .سربازان ایرانی را به زور بمیدان میبردند و پاهایشان را بهم با زنجیر میبستند که فرار نکنند.در آن زمان بدلیل ستم حاکمان و مغان بر مردم .ملت ایران به ضدیت و قهر از حاکمان پرداخته و اسلام را آزادانه قبول کردند ولی اعراب فاتح با خوی وحشیگری و ضد اسلامی با اسیران رفتار کردند.اعمال و رفتار شاهان و امیران و مردمان دلیل حقانیت ویا ابطال یک دین یا عقیده نیست .پس بجای تضادهای دینی بدنبال اشتراکات بگردید که اصل و ریشه همانهاست ومابقی تضادها تحدیفات دینیست.امامان شیعه میگویند روایات ما را با قرآن و عقل بسنجید غیر آن باشد تحریف است.باتشکر و قدردانی از همه دوستان.
چطور میشه ازتون در مورد دینتون اطلاعات بگیرم علاقمندم اطلاعاتمو بیشتر کنم
زرتشت ، بنیانگذار دین مگوس ، افتخار ایرانیان اصیل است . در قرآن از دین مجوس به نیکی یاد شده است . من بعنوان یک مسلمان ، از کتاب اوستای کنونی ، دیدگاه های علمی جالبی در شناخت هستی و آفرینش و … دریافتم . واقعا ، زرتشت گرامی ، پیامبر دانا و عجیبی بودند . هرجای این کتاب اوستای کنونی با قرآن سازگاری نداشته باشد ، حتما اشتباه راوی یا نویسنده یا دست اندازی دروغگویان است و باید به قرآن اتکا کرد .
بادرود فراوان به شمادوست عزیزکاملادرست گفتیدمتاسفانه کسانی بودندوهستند که برای تخریب دین زرتشت متون واحکام غیراخلاقی وعقلانی چاپ میکنن درصورتیکه همچین احکامی درآیین زرتشت نبوده ونخواهدبود؛وخود زرتشتیان عزیز همچنین تحریفاتی را قبول ندارن.
اوستا میگه این زمین گوی سان وقرآن میگه ما زمین را مسطح آفریدیم کدام درسته؟ دهها مورد اینجوری داریم
سلام خدمت همه بزرگوران در قران نیامده زمین مسطح است بلکه فرمود زمین را گسترانیدیم و پهن کردیم و ایاتی ک در قران همانند اوستا به کروی بودن زمین اشاره دارد این است البته با اشاره ادبی : می پیچاند روز را بر شب و شب را بر روز . و واضح است ک شی مسطح را نمیتوان پیچاند بلکه حتما باید کروی باشد تا بتوان ان را پیچاند و مقصود از پیچاندن گرداندن می باشد . و همچنین می فرماید پروردگار مشرق ها و مغرب ها یعنی محلهای فراوان طلوع خورشید و محل های فراوان غروب خورشید و اگر زمین مسطح باشد فقط باید یک مشرق و یک مغرب داشته باشد و حال انکه خورشید در هر روزی از سال از یک نقطه متفاوت با درجه خیلی کم و به تدریج طلوع و غروب دارد. که این از لوازم کروی بودن زمین و خورشدی هست. لطفا نه تای دیگه از اون دهها مواردی ک گفتی رو بگو تا من برات روشن کنم .
اینستا داری؟اگه داری منو فالو کن لطفا سوال دارم راهنماییم کن yaser13.۱۳
میشه بگی کجای قران از مجوس بدرستی یاد شده ؟
یهود ونصاری ومجوس کثیفترین وبدترین موجودات روی زمینن ،، فقط وفقط خدام دجال ملعون هستن
درود بر عمر فاروق نابود کننده بزرگترین امپراطورای جهان
اون عمر عقده و جاه طلبی داشت و مروج دین اسلام با شمیشر شد. کثیفترین یاد نشده بلکه به مغزت خورانده شده که یهود و نصاری و مجوس گنهکار و نجس هستن. اگر ایرانی هستی که به این مزخرفات پشت خواهی کرد اگرنه بهتر دهنت رو ببندی و مزخرفاتی که به خوردت دادن رو با خودت به گور ببری. تو اگر مسلمان بودی همون ایات قران میگه باید پیامبران و کتبشون رو قبول داشته باشی تا مسلمان باشی. اون عمرتون هم شاید امپراطوری ایران رو درهم شکست ولی عقاید و ایرانی بودن ما رو نتوست درهم بشکنه والان هم ما مبلغ دین خودمون هستیم ودر مورد اسلام توهین نکردیم. پس نبینمت اینجا بیا و مزخرفاتتون رو بگی مردک
ایرانی امروز هر دینی که داشته باشه دین آبا و اجدادی خودش را نباید فراموش کنه. بسیاری از تعالیم ادیان ابراهیمی (یهودیت، مسیحیت و اسلام) مثل اعتقاد به معاد و رستاخیز مردگان و بهشت و جهنم و عالم برزخ و حتی وحی، ریشه در دین زرتشت دارند. این تعالیم در قرون پیش از میلاد وارد دین یهود شدند و سپس به مسیحیت و اسلام هم راه پیدا کردند…
سلام دوستان راز فقط در خودشناسی میباشد خودت را بشناس میبینی که بهشت را روی زمین ساخته ایی بقیه پشتش
اصلا ایا پیامبر ایرانیان باستان زرتشت بوده یا پیامبری دیگر و زرتشت پیامبر دروغین است ؟ محل تولدش دقیقا مشخص نیست و همچنین سال تولدش و در مورد کتاب اوستا هم که بحث های بسیار است- ایا بهتر نیست که به جای زرتشت دین حنیف اسلام را انتخاب کنیم که هم تاریخش و هم کتابش و دستورات کامل برای تک تک لحظات زندگی دارد ؟
دین عرب ها به ما ایرانیان هیچ ربطی نداره .. شما نسلتون عربه ک این حرف رو میزنید .. تاریخ جنگ های سرزمین آریایی و اعراب را بخوانید بعد حرف از اسلام بزنید
ببینید آقا شاهرخ گرامی بحث دین و هر مکتب آسمانی یا زمینی بحثی جدا از نژاد و زبان است. برای مثال دین مسیحیت که در خاورمیانه به وجود آمد امروزه در شیلی و آرژانتین هم طرفداران و پیروان بسیار زیادی دارد و یا از مکاتب زمینی؛ جناب آقای مارکس اهل آلمان بود درحالی که افکار او را کشورهای مارکسیست مثل چین کوبا و روسیه پذیرفتند یا دین بودا از هند سربرآورد اما در ژاپن پیروان فراوانی دارد اصلاً نباید مسئله اندیشه را با نژاد وقوم و زبان قاطی کرد به امید سعادت همه انواع بشر.
آدمی اگر کمی مطالعه کند در خواهد یافت که بعد از حضور اسلام در ایران مردم ایران هر چند با قوم عرب مشکلات فراوانی داشتند اما آنچنان به اندیشه این قوم یعنی اسلام و زبان این قوم یعنی عربی خدمات بسیار بزرگی را روا داشتند که گویی گم شده خود را پیدا کردند برای مثال قواعد و مقررات زبان عربی را همین ایرانیان به حد اعلا رساندند یا تمام نویسندگان کتاب های شش گانه اهل سنت یعنی صحاح تسعه و کتب اربعه شیعه همگی ایرانی بودند و این نشان می دهد که ایرانیان با فرهنگ که رزمینشان خاستگاه دین زرتشت بودند هر چند مورد هجوم عراق قرار گرفتند اما اندیشه اسلامی زبان عربی را نه از روی اجبار و از روی علاقه پذیرفتند. یک قم شاید بتوانند در زمان های کوتاه قوم دیگر را مغلوب کنند و به آنها حمله نمایند و کشورشان را متصرف شوند اما نمی توانند اندیشه آنان را تغییر دهند چون اندیشه تحت تاثیر اجبار قرار نمی گیرد و آزاد است و آزادانه جایی که برهان و دلیل او را قانع کند جای می گیرد آنچنان که نه اسکندر توانست زبان نژاد و اندیشه خود را در ایران دائماً و برای همیشه حاکم کند و نه مغول به چنین اقبالی دست یافت و فقط از بین تمام مهاجمانی که در طول تاریخ به ایران حمله کردند اندیشه قوم عرب یعنی اسلام مورد اقبال مردم ایران قرار گرفت ( در حالی که زبان و نژاد قوم عرب آنچنانکه بر باقی متصرفات اعراب استیلا یافت در ایران مورد اقبال مردم قرار نگرفت).
سلام ببخشین من دنبال کتاب اوستا هستم کجا باید دنبالش بگردم …من ایرانیم تا حالا که طبق قانون ایران من شیعه بودم .ولی خیلی در باره پیامبر زرتشت خوندم و میخام ادامه بدم چون فک میکنم راهش حقه .میخام بیشتر درک کنم تا بتونم برا دینم و باورام .خودم اینبار تصمیم بگیرم .لطفا راهنمایی کنید .
درود
تو اکثر کتاب فروشی ها اوستا موجود هست..اگه مأخذ ومنابع کلی بخواین دانشنامه ایران باستان و تمامی کتاب های هاشم رضی که درود بیکران خداوند بر روحش باد .میشه استفاده کرد.البته بنده ایجوری تحقیق کردم
درود اهورا مزدا بر شما فرزندان پاک ایران،خیلی دلگرم شدم دیدگاه هایان را خواندم.
قهرمان و الگوی من کوروش کبیر پدر ایران زمین.
گفتار نیک،پندار نیک،کردار نیک…بدرود
به نام اهورا مزدا
درود.وب سایت عالی دارید ممنون اما ای کاش بعضی از مردم ایران پدر ایران زمین را فراموش نمیکردند و دین و ایین ان بزرگ مرد یعنی کوروش کبیر را ادامه میدادند .اری که یکی از دین های خدا پرستی است دین بزرگ زردتشت
درود بر اهورا مزدا
درود بر پیامبرامان زرتشت
درود بر پدر ایران زمین ، کوروش کبیر
درود بر تمام ایرانیان بزرگمرد
بدرود
اهورا مزدا یک دیو بوده از نوادگان شیطان مثل خدایان هندو ، خدا فقط الله الله الله جله جلاله
!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟
هزیون میگی پسرم. تو حتی یکبار هم آن کتاب مذکور را نخواندی. جاییکه میگوید: « زمانیکه رومیان بر ایرانیان پیروز بشوند، ما خوشحال میشویم» منظورش از «ما»، همان تازیان مارخوار و اهرمن چهره است. جاییکه میگه: مسیحیان و یهودیان را
بکشید و زنان و دخترانشان را به بردگی بگیرید. تو مثل یک طوطی کورکورانه تقلید میکنی.
از این مارخوار اهرمن‌چهرگان *** ز دانایی و شرم بی‌بهرگان***
نه گنج و نه نام و نه تخت و نژاد *** همی داد خواهند گیتی به باد
درود
این مارخوارها یا بهتر بگویم موش خورها! همان عرب های وحشی بت پرستی هستند که بعد از وفات پیامبر اسلام نقاب نفاق از چهره انداختند و به بت پرستی وحشی گری و تجاوز خود برگشتند . و قران این پیشگویی را کرده است افان مات او قتل انقلبتم علی اعقابکم ایا هنگامی که محمد کشته شد یا وفات کرد برگشتید به گذشته خودتان؟
و اسلام هم مانند همه دین های دیگر تحریف شد بعد از پیامبرش. مگر کسانی که از جانشینان واقعی او پیروی کردند که انها هم خیلی کم تعدادند .
و اینکه در این شعر گفته نه نژاد درسته اکثر ان عرب ها نژادشان معلوم نبود و بی اصل ونسب بودند و پیامبر اسلام هم بارها به همان عرب ها گفته بود که هرکس جانشین من را دوست ندارد قطعا بدون اصل ونسب هست و معلوم نیست فرزند کیست .
چطوری بعد وفات پیامبر قران نوشته شد؟
مگه قرآن به صورت وحی بر پیامبر نازل نشده طی ۲۳ سال!
مگه به غیر از پیامبر به کس دیگه ای هم قرآن وحی میشده؟
عجیبه واقعا
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
اعراب نه اهرمن هستند نه وحشتناک این دیدگاه
نژاد پرستانه شما نسبت به اعراب است.
اسلام در جایی نگفته که مسیحیان و یهودیان را بکشید اگر منظور شما جنگ ناو فتوحات پیامبر اکرم (ص)است اون بحثش جداس و نیاز به مطالعه دارد.
بله پیامبر در مدت زمانی که مسئولیت رسالت داشتند جنگ هایی رو با یهودیان، کفار،و…. داشتند
اما این جنگ ها بی دلیل نبود بلکه آغازگر تمام این فتنه ها خود یهودیان و کفار بودند
برای مثال قزوه بنی قرظه و غزوه بنی نضیر که جنگ های است که با یهودیان صورت گرفته به علت پیمان شکنی یهودیان بود. متن پیمان این بود که اگر یهودیان به اموال مردم. مسلمان تعرض کنند و جنگ و خونریزی علیه مسلمان ایجاد کنند
اینجا سپاه اسلام موظف است با اینها بجنگد که این پیمان نامه توسط مسلمانان و یهودیان امضا شد اما با پیمان شکنی یهودیان اسلام موظف شد با یهودیان این قبیله بجنگد که البته در قزوه بنی نضیر پیامبر با آنها نجنگید و آنها را از شهر بیرون کرد.
پیامبر اکرم (ص)خون بی گناهی را نریخت بلکه از شدت مهربانی که داشت بسیاری افرادی را مجذوب خود میکرد.
من شمارو به مطالعه کتاب های تاریخی مثل (فراز هوایی از تاریخ پیامبر اسلام)نوشته آیت الله جعفر سبحانی و (مغازی واقدی)ج ۱/ص ۳۶۵
«سیره ابن هشام»ج۲/ ص۱۹۱
«ارشاد»/۴۷و۴۸
ارجاع میدهم که کتاب تاریخی با اسناد معتبر هستند.
اما در باب به کنیز گیری زنان که مطالب طولانی دارد به این سایت مراجعه کنید.
http://fa.wikifeqh.ir/%DA%A9%D9%۸۶%DB%8C%D8%B2
https://www.porseman.com/article/%D8%A8%D9%۸۷%D8%B1%D9%۸۷-%D9%۸۵%D9%۸۶%D8%AF%D9%8A-%D8%AC%D9%۸۶%D8%B3%D9%8A-%D8%A7%D8%B2-%D9%۸۳%D9%۸۶%D9%8A%D8%B2/۲۲۸۲۶
سلام عزیزم از کجا میگی لطفا مستند بگو
بعد اون وقت میشه درباره این خدایی که انقدر متعصبانه میپرستیش یکم توضیح بدی تا بشناسیمش؟!
شرط میبندم اصلا نمیدونی داری کی یا چی رو میپرستی!
واقعا تاسف آوره…